音樂教育論文

　　現(xiàn)如今，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那要怎么寫好論文呢？下面是小編整理的音樂教育論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

音樂教育論文1

　　摘要：

　　音樂教育在提高中學(xué)生審美能力、構(gòu)建高尚人格、培養(yǎng)健康心理方面發(fā)揮著尤為重要的作用。調(diào)查表明，目前我國(guó)中學(xué)生心理健康狀況嚴(yán)峻，存在情緒、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)和人格偏離等常見心理問題。廣大音樂教育者應(yīng)充分發(fā)揮音樂學(xué)科獨(dú)特的價(jià)值功能優(yōu)勢(shì)，抓住中學(xué)生的心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，塑造學(xué)生健康的心理。

　　關(guān)鍵詞：

　　中學(xué)生；音樂教育；心理健康；

　　中學(xué)生的心理發(fā)展趨勢(shì)是伴隨著年齡和生理成熟的增長(zhǎng)。這個(gè)時(shí)期也被稱為“危險(xiǎn)時(shí)期”。這也是中學(xué)生心理發(fā)展的一個(gè)非常重要的時(shí)期。這一時(shí)期中學(xué)生的心理健康對(duì)他們的一生影響很大。尤其是現(xiàn)代社會(huì)無疑是對(duì)中學(xué)生心理的挑戰(zhàn)。來自家庭、學(xué)校和社會(huì)的巨大壓力壓倒了他們。從家庭的角度來看，許多中學(xué)生現(xiàn)在是獨(dú)生子女，許多父母希望他們的孩子能夠“希望他們的孩子和女兒成為鳳凰”，這實(shí)際上給中學(xué)生帶來了壓力。從學(xué)校的角度來看，學(xué)校與學(xué)校、班級(jí)與班級(jí)、學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)壓力無疑給大多數(shù)中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)造成了一些困擾，也嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)注意力和動(dòng)機(jī)，增加了很多不必要的學(xué)習(xí)壓力；此外，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和信息社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)和鼓勵(lì)的形勢(shì)下，也給他們的生活帶來了巨大的社會(huì)壓力。對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生來說，他們承受不了這么大的壓力。這種無形的壓力使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生過于強(qiáng)烈的自尊、強(qiáng)烈的自卑感、做事以自我為中心、情緒化、責(zé)任感不強(qiáng)以及導(dǎo)致他們犯罪的其他心理問題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20xx年有10起重大犯罪，尤其是青少年犯罪。例如，山東省日照市東港區(qū)16歲的沈某，因在網(wǎng)吧搶劫8元錢，被判處一年監(jiān)禁，緩刑兩年。國(guó)內(nèi)專家針對(duì)這些駭人聽聞的青少年犯罪案件的研究表明，它主要是由中學(xué)生的心理健康疾病引起的。

　　“李記·季樂”說：“從聲音開始，心就誕生了。”“音樂，天生的聲音。它是基于內(nèi)心的感覺和事物的感覺�！币魳方逃�可以不斷培養(yǎng)中學(xué)生的音樂感知能力，也可以培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)和生活興趣。它可以在中學(xué)生無聊的學(xué)習(xí)過程中給他們?cè)鎏硪唤z敏感，從而凈化他們的心理。作為一名音樂教育者，我從以下幾個(gè)方面總結(jié)了音樂教育對(duì)中學(xué)生心理健康的影響：

　　首先，音樂教育可以讓中學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，緩解壓力和焦慮。

　　目前，中學(xué)生主要存在焦慮和恐懼的心理問題，這主要是由中學(xué)生過度的學(xué)習(xí)壓力造成的。聽音樂是最好的治療方案之一。輕松愉快的氛圍讓學(xué)生暫時(shí)忘記學(xué)習(xí)煩惱，放松神經(jīng)，重建被學(xué)習(xí)壓力侵蝕的自信心，逐漸走出焦慮的心理狀態(tài)。其中，聽“班得瑞”系列音樂是首選。班得瑞的`音樂創(chuàng)作自始至終都深深植根于阿爾卑斯山森林，堅(jiān)持不混合任何人工混音。昆蟲、鳥、花和流水的每一個(gè)聲音都深入到山和湖中。班得瑞的音樂不僅賞心悅目，也是最純粹最干凈的減壓音樂模式！心理治療實(shí)踐證明，情緒改善是緩解患者心理障礙的重要條件。好音樂傳達(dá)的情感就像一個(gè)向?qū)�，引�?dǎo)許多中學(xué)生把他們的思想引向積極的角度。經(jīng)常聽好音樂可以讓中學(xué)生平靜下來，學(xué)習(xí)文化知識(shí)，讓學(xué)生的情感升華。音樂教育的實(shí)施本身就是一種樂趣。在它的影響下，學(xué)生來自各方面的壓力將得到緩解和釋放，從而減少學(xué)習(xí)焦慮。

　　其次，音樂教育可以提高中學(xué)生的人際交往能力。

　　人際交往是人們重要的心理需求之一。培養(yǎng)中學(xué)生的人際交往能力尤為重要。他們的心理素質(zhì)可以反映在他們與他人的關(guān)系上�？梢钥闯鏊麄兣c他人的溝通技巧是否無障礙，他們是否能自由表達(dá)自己的真實(shí)想法。擅長(zhǎng)聽音樂的中學(xué)生往往個(gè)性更好，可以用音樂來表達(dá)自己的感受。音樂可以感染許多人，從而給無聊的環(huán)境帶來一些活力。

　　例如，打擊樂器如響鈴和鈴鼓應(yīng)該首先教孩子們最基本的節(jié)奏，使用簡(jiǎn)單的和弦，兩個(gè)或更多的聲音，要求孩子們互相傾聽，并準(zhǔn)確地互相配合。讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重合作伙伴的重要性，理解合作的默契。只有這樣才能創(chuàng)造不同的音樂。舞蹈教學(xué)也是如此。對(duì)于中學(xué)生來說，聽音樂和做一些動(dòng)作是非常簡(jiǎn)單的，例如牽手、轉(zhuǎn)圈、觸摸腳、跺腳等。我相信他們會(huì)從中感受到幸福和快樂。讓他們體驗(yàn)音樂在這些運(yùn)動(dòng)中的魅力，并理解與他人和諧相處的重要性。此外，我們還應(yīng)該理解團(tuán)隊(duì)的集體榮譽(yù)感和與他人的合作，尊重我們的對(duì)手，幫助我們的合作伙伴更好更快地完成他們的目標(biāo)和任務(wù)。

　　第三，音樂教育幫助中學(xué)生陶冶情操，凈化心靈。

　　音樂能以最強(qiáng)的力量滲透到靈魂的最深處。如果教育方法合適，他們會(huì)用美滲透靈魂并美化它。如果沒有這樣合適的教育，頭腦就會(huì)被誹謗。毫無疑問，好的音樂教學(xué)方法可以幫助中學(xué)生豐富內(nèi)心情感，完善人格魅力。它還能讓中學(xué)生感受到世界的神奇和美麗。歌唱教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生情感表達(dá)能力的發(fā)展。中學(xué)生在演唱或表演一些不同節(jié)目的節(jié)目時(shí)，也可以豐富和感知每個(gè)節(jié)目或作品中的不同情感，這樣中學(xué)生就可以體驗(yàn)到每個(gè)角色的不同，從情感的角度思考，比較情感沖突與現(xiàn)實(shí)，讓他們更好地珍惜自己現(xiàn)有的生活。以“歌唱祖國(guó)”為例培養(yǎng)中學(xué)愛國(guó)主義情感；“軍港之夜”可以幫助學(xué)生更好地理解解放軍的生活和使命�！霸谱吩隆笨梢宰屩袑W(xué)生愛上民族音樂帶來的美，讓他們的心理發(fā)展得更好、更成熟，擁有一顆善良的心和感知能力�？傊�，中學(xué)生的心理正處于敏感時(shí)期，他們需要我們的幫助和支持。音樂可以幫助中學(xué)生凈化心靈，陶冶情操，重視音樂教育可以釋放他們美麗的心靈。從而激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，塑造學(xué)生健康的心理，成為21世紀(jì)全面發(fā)展的人才。

音樂教育論文2

　　【摘要】音樂作為人類精神財(cái)富的一種特殊形式，在人們的生活中占據(jù)了相當(dāng)重要的位置。隨著音樂類學(xué)生的增多，傳統(tǒng)的音樂教學(xué)已不能滿足大部分人的需求。伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，世界的聯(lián)系變得更加緊密，人們之間的溝通變得快捷方便。網(wǎng)絡(luò)音樂技術(shù)傳播以其快速傳輸和資源分享的能力，逐漸被應(yīng)用于音樂教學(xué)當(dāng)中，尤其是在高等教育教學(xué)中，多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等形式的出現(xiàn)，豐富了音樂教學(xué)形式。

　　【關(guān)鍵詞】多媒體;網(wǎng)絡(luò)音樂;音樂教育

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)文化的存在已經(jīng)開始影響社會(huì)的各個(gè)方面，帶給人們行為和精神層面的影響是巨大的，對(duì)觀念上的沖擊也是前所未有。同樣，網(wǎng)絡(luò)音樂也影響和改變著音樂教育，網(wǎng)絡(luò)音樂對(duì)音樂教育的影響正在加深，已經(jīng)引起了音樂教育群體的重視。而要想對(duì)網(wǎng)絡(luò)音樂文化做深入研究，就必須掌握網(wǎng)絡(luò)音樂文化的特性和本質(zhì)，了解其與傳統(tǒng)音樂文化的異同，從而預(yù)測(cè)對(duì)未來中國(guó)音樂教育的影響程度，減少由網(wǎng)絡(luò)音樂文化所產(chǎn)生的問題。只有這樣才能更好地利用網(wǎng)絡(luò)音樂，達(dá)到音樂教育的目的。

　　一、網(wǎng)絡(luò)為音樂教育提供了信息溝通的平臺(tái)

　　音樂是一門受時(shí)空限制的學(xué)科，學(xué)習(xí)者需要通過聽覺來親身感受音樂作品，并且需要反復(fù)體驗(yàn)、反復(fù)思考，才能真正提高音樂感受能力。因此，音樂資料對(duì)音樂學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)質(zhì)量至關(guān)重要，而音樂學(xué)習(xí)資料的龐大數(shù)量卻又給學(xué)習(xí)者造成選擇難題。同一位演奏家一生能演奏若干首不同的曲子，不同的演奏家可以挖掘并表現(xiàn)出同一首曲子的不同特點(diǎn)，新的音樂作品層出不窮。而網(wǎng)絡(luò)資源共享的特點(diǎn)為學(xué)習(xí)者積累音樂資料，提供了極大的便捷。現(xiàn)在，人們完全可以通過互聯(lián)網(wǎng)輕松找到并下載自己所需要的音樂資料，網(wǎng)絡(luò)為音樂教育工作者提供了教學(xué)信息交流平臺(tái)。

　　二、網(wǎng)絡(luò)拉近了國(guó)內(nèi)外音樂教育之間的距離

　　網(wǎng)絡(luò)拉近了中國(guó)音樂教育和世界音樂教育之間的距離，具有中國(guó)民族特色的音樂教學(xué)模式和音樂教學(xué)理念，通過網(wǎng)絡(luò)為世界所認(rèn)識(shí)。而世界上其他國(guó)家音樂教學(xué)模式的特點(diǎn)和教學(xué)理念，也為我國(guó)的音樂教育工作者提供了學(xué)習(xí)的范本。我國(guó)的音樂教育工作者能否在“國(guó)際化”與“民族化”之間去挖掘出具有中華民族特色的音樂教育方法，關(guān)鍵在于能否及時(shí)從“國(guó)際化”與“民族化”的音樂教育的學(xué)術(shù)思想中得到啟發(fā)，最終形成與時(shí)俱進(jìn)、洋為中用的教學(xué)方法。

　　三、消除學(xué)校音樂教育的局限性

　　網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)音樂文化的建立，將使封閉在某一空間內(nèi)的傳統(tǒng)學(xué)校音樂教育，成為一種開放和虛擬的形式。例如，學(xué)生不必在一個(gè)教室集中聽課，課堂內(nèi)容可以在任何時(shí)候從網(wǎng)絡(luò)中提取，便于學(xué)生反復(fù)研究授課內(nèi)容和作業(yè)。教師還可以通過網(wǎng)絡(luò)和學(xué)生進(jìn)行探討，更靈活地安排時(shí)間進(jìn)度，甚至可以一對(duì)一進(jìn)行教學(xué)。此外，利用網(wǎng)絡(luò)的共享機(jī)制，也可以使用世界各地的音樂資源和信息。音樂藝術(shù)從某些方面來說是一種感性的藝術(shù)。其提高往往是建立在廣泛的社會(huì)實(shí)踐和豐富經(jīng)驗(yàn)的積累之上，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。網(wǎng)絡(luò)的存在打破了學(xué)校音樂文化與社會(huì)音樂文化之間的隔閡，使這兩種文化發(fā)生了緊密的聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)，接觸到社會(huì)音樂文化中的情境性信息，也可以與對(duì)社會(huì)音樂文化具有豐富經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐者進(jìn)行對(duì)話交流，從而獲得很多間接的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。這將使學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確，縮短對(duì)社會(huì)的適應(yīng)過程，更好地將所學(xué)用于社會(huì)。

　　四、展現(xiàn)個(gè)人音樂才能，增強(qiáng)就業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)力

　　隨著網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)音樂文化的發(fā)展，為音樂教育提供了第二課堂。由于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的廣泛使用，信息發(fā)布和接受越來越方便，網(wǎng)絡(luò)正成為全球最大的創(chuàng)作交流和出版發(fā)行園地。人們擁有資源豐富的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，進(jìn)行學(xué)習(xí)和交換信息，學(xué)習(xí)在學(xué)校教育中所學(xué)不到的知識(shí)。如現(xiàn)在很多有音樂專業(yè)的學(xué)校，沒有條件開設(shè)音樂MIDI的制作的課程。而在網(wǎng)絡(luò)中有很多與此有關(guān)的網(wǎng)站，來專門介紹和講解MIDI音樂的制作。在音樂論壇上很多人也在無私的奉獻(xiàn)自己的制作成果，以及對(duì)使用的設(shè)備進(jìn)行詳細(xì)的陳述。正是在這樣優(yōu)越的環(huán)境中，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀音樂人才。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的存在也給予人們一個(gè)展示自己音樂才能的舞臺(tái)。很多人的音樂夢(mèng)想都是在網(wǎng)絡(luò)中實(shí)現(xiàn)的，如網(wǎng)絡(luò)歌手楊臣剛、雪村等人，這也體現(xiàn)出整個(gè)社會(huì)音樂教育的程度。網(wǎng)絡(luò)極大促進(jìn)了中國(guó)音樂教育的進(jìn)程。同時(shí)，由網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和延伸，衍生出很多職業(yè)，如網(wǎng)絡(luò)影視音樂制作、Flash動(dòng)畫音樂制作、手機(jī)音樂制作以及網(wǎng)絡(luò)音樂教育等。這對(duì)于緩解目前我國(guó)學(xué)校音樂教育因擴(kuò)招而帶來的就業(yè)壓力、增加學(xué)生擇業(yè)的范圍、提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，起到了巨大的作用。網(wǎng)絡(luò)音樂文化正在影響著音樂教育的方方面面。作為音樂藝術(shù)的教育者和接受者，應(yīng)抓住機(jī)遇，轉(zhuǎn)變觀念，調(diào)整心態(tài)，主動(dòng)融入到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中。相信隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)音樂文化的豐富，必定會(huì)為中國(guó)的音樂教育帶來前所未有的變化。

　　五、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力

　　自學(xué)能力是指學(xué)生通過自己獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)與技能的一種能力。自學(xué)能力的`培養(yǎng)是開啟學(xué)生主體意識(shí)的有效舉措，能使學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動(dòng)變成主動(dòng)、從“想學(xué)”變成“會(huì)學(xué)”。網(wǎng)絡(luò)的資源共享特點(diǎn)可以幫助教師在音樂教育網(wǎng)站中的“音響資料共享”“教案共享”等版塊，找到自己所需要的教學(xué)資料。網(wǎng)絡(luò)傳播信息的高速與便捷，能幫助教師及時(shí)了解到世界音樂教育界最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，使其不斷接觸到最新的音樂教育理念。而“在線討論”等互動(dòng)欄目則實(shí)現(xiàn)了教師與教師之間的互動(dòng)交流。網(wǎng)絡(luò)的這些優(yōu)勢(shì)，有力地促進(jìn)了音樂教育水平的提高。網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)信息的交流平臺(tái)。學(xué)習(xí)者如果能借助網(wǎng)絡(luò)與其他學(xué)習(xí)者討論練習(xí)過程中的困難，交流動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，了解動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)規(guī)律，能縮短積累經(jīng)驗(yàn)的過程，提前達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目的。此外，網(wǎng)絡(luò)為家長(zhǎng)提供了經(jīng)驗(yàn)交流平臺(tái)。家庭音樂教育是社會(huì)音樂教育中的重要部分，家長(zhǎng)在推動(dòng)音樂教育發(fā)展的過程中起著不可忽視的作用。家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)的監(jiān)督力度，直接影響孩子學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的效果。但是，在我國(guó)，由于社會(huì)音樂教育普及面較小，大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)音樂知識(shí)的掌握有限，在輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的過程中，必然會(huì)碰到許多涉及音樂基礎(chǔ)知識(shí)的問題，形成輔導(dǎo)過程中的障礙。而網(wǎng)絡(luò)為家長(zhǎng)提供了與教師溝通的平臺(tái)，家長(zhǎng)可以利用網(wǎng)絡(luò)視頻，請(qǐng)教師對(duì)孩子課后練習(xí)中出現(xiàn)的具體問題提出指導(dǎo)意見，盡快找到學(xué)習(xí)方向。網(wǎng)絡(luò)也使家長(zhǎng)之間有了交流輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)，使其能學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)，為己所用。網(wǎng)絡(luò)的共享特點(diǎn)，讓教師可以將一些音像資料放在網(wǎng)上，讓學(xué)生在課后利用自己的休息時(shí)間，按教師的要求欣賞音樂作品。另外，教師可以要求學(xué)生在網(wǎng)上預(yù)習(xí)新作品、復(fù)習(xí)舊作品，充分利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)的效率。對(duì)于理論習(xí)題，教師可在網(wǎng)上批改作業(yè)，并及時(shí)給予學(xué)生指導(dǎo)意見。

　　六、網(wǎng)絡(luò)對(duì)音樂教育的消極影響

　　傳統(tǒng)音樂教育模式與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相互融合、相互滲透，網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代的到來，藝術(shù)的功能得到了前所未有的擴(kuò)展，賦予了傳統(tǒng)音樂教育模式新的意義。運(yùn)用講解音樂、分析音樂的傳承方式進(jìn)行教學(xué)，是我國(guó)音樂教育中最普遍的方式。這種“我教你學(xué)、我講你聽”，以他人感受代替自身體驗(yàn)、以間接經(jīng)驗(yàn)代替直接經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)方式，打擊了音樂課程的自身魅力，不利于對(duì)學(xué)生音樂興趣的培養(yǎng)。現(xiàn)在的學(xué)生普遍喜歡有創(chuàng)造性、自主的學(xué)習(xí)方式。教師可以指導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上搜索與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的音樂資料和信息，借助網(wǎng)絡(luò)開展教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力，引發(fā)學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣。由于音樂課的時(shí)間所限，教師在上課時(shí)只能向?qū)W生展示一部音樂作品的某些片段，學(xué)生無法從整體上把握音樂作品，致使學(xué)習(xí)效果不佳。而互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)巨大的信息寶庫(kù)，人們只要輕點(diǎn)手中的鼠標(biāo)，便可在一尺見方的屏幕上遍知天下事。但大量沒有經(jīng)過篩選的信息，被任意堆放在這個(gè)虛擬世界之中，其中不乏各類消極的音樂信息。垃圾音樂信息弱化了音樂對(duì)人的教育功能，把音樂完全當(dāng)成了一種娛樂工具，有的甚至帶有色情和暴力傾向。由于青少年正處于人生的過渡期，好奇心強(qiáng)，自控能力有限，情緒不穩(wěn)定，加上來自家庭和社會(huì)的種種壓力，因此很容易受到這些不健康的音樂信息的影響，產(chǎn)生對(duì)系統(tǒng)、健康的音樂教育的抵制情緒，阻礙音樂教育的正常發(fā)展，影響音樂教育的結(jié)果。

　　總之，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，是科技發(fā)展帶給音樂教育的強(qiáng)有力的革新工具，為音樂教育的發(fā)展既帶來了有益的契機(jī)，但也帶來了一定的負(fù)面影響。我們應(yīng)該把握好時(shí)代前進(jìn)的脈搏，使音樂教育的發(fā)展能及時(shí)跟上世界發(fā)展的大潮，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。

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音樂教育論文3

　　高校公共音樂教育改革思考

　　一、高校公共音樂課程的定位

　　公共音樂課是與專業(yè)音樂課相對(duì)應(yīng)的音樂教育方式。高校公共音樂是針對(duì)非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的課程，其目的是提高該類學(xué)生的音樂素養(yǎng)與欣賞能力。一般專業(yè)的學(xué)生不同藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，他們更多地學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)自己的專業(yè)學(xué)術(shù)水平，而對(duì)音樂的學(xué)習(xí)相對(duì)較少。公共音樂課的主體是沒有接受過專業(yè)訓(xùn)練的學(xué)生，所以，其學(xué)習(xí)要求與專業(yè)的音樂專業(yè)的學(xué)生存在不同。總而言之，高校公共音樂課的出現(xiàn)是為了響應(yīng)國(guó)家培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才的號(hào)召，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家建設(shè)有用的高素質(zhì)人才。

　　二、高校公共音樂課開設(shè)的必要性

　　國(guó)家的發(fā)展離不開高素質(zhì)人才，綜合素質(zhì)的高低是高素質(zhì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一。公共音樂課是素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)高校的建設(shè)與改革具有重要作用，這也是高校開設(shè)公共音樂課程的重要原因。

　�。ㄒ唬┕�共音樂課的開展是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。音樂是高校綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是完善人格的重要環(huán)節(jié)。教育應(yīng)包括德、智、體、美四個(gè)方面。音樂是美育的一部分，也是教育的最終目的。高校作為高素質(zhì)人才的培訓(xùn)地，對(duì)全面人才培養(yǎng)顯得尤為重要。音樂是一門高雅的藝術(shù)，首先，它的開展有利于提高培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，提高學(xué)生的鑒賞能力，健全學(xué)生的人格。此外，公共音樂課程的開展有利于推動(dòng)我國(guó)素質(zhì)教育改革的步伐，推動(dòng)我國(guó)教育制度的改革與完善。最后，大學(xué)為各種校園活動(dòng)的開展提供了平臺(tái)，公共音樂的開展有利于培養(yǎng)良好的藝術(shù)氛圍，為各種活動(dòng)的開展提供充足的力量和人才，這也是我國(guó)教育改革的內(nèi)在要求。

　�。ǘ�）公共音樂課的開展有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，提高文化自覺，從而對(duì)本民族文化充滿自信心。所謂文化自覺，是指一個(gè)政黨、一個(gè)民族或者在一定文化歷史圈子的人，對(duì)自己文化有認(rèn)同感，有自知之明。當(dāng)今大學(xué)生存在的問題就是缺乏民族認(rèn)同感，因?yàn)闆]有對(duì)文化的全面認(rèn)識(shí)，所以不能很好地把握民族文化的內(nèi)涵，不能產(chǎn)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感。公共音樂課程的開展，有利于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)文化的感知與認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族自信心與自豪感。除此之外，俗語有云：藝術(shù)家是有國(guó)界的，但是藝術(shù)是沒有國(guó)界的。通過學(xué)習(xí)古今中外的音樂，不僅可以提高對(duì)本民族藝術(shù)的理解，更能借鑒和吸收國(guó)外優(yōu)秀的文化，為本民族文化的發(fā)展增添動(dòng)力。

　�。ㄈ�）公共音樂的開展有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力與水平。非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生接觸的課程更多的是專業(yè)課。專業(yè)課的開展有利有弊：一方面，它可以滿足學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與理解的需求，為學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展提供知識(shí)的儲(chǔ)備；另一方面，專業(yè)知識(shí)屬于死知識(shí)，缺乏靈活性，因而在一定程度上禁錮了學(xué)生的頭腦。音樂是一種抽象的藝術(shù)形式，它不會(huì)直接給我們提供答案。因此，高校公共音樂課的開展有利于開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生用新角度、新理念去思考問題、開闊思維、突破專業(yè)，提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

　　三、高校公共音樂教育的現(xiàn)狀

　　教育改革的成效不是一蹴而就的，公共音樂的開展受到了教育人士的支持，得到了學(xué)生的認(rèn)可，其取得的成果是不可否認(rèn)的。但是，公共音樂課程在以積極的態(tài)勢(shì)發(fā)展的過程中也存在一些問題，這些問題的出現(xiàn)，是素質(zhì)教育發(fā)展的阻礙，同時(shí)也顯現(xiàn)出我國(guó)教育的短板。

　�。ㄒ唬┱n程設(shè)置的不合理。高校在建設(shè)中由于資金、師資等限制，無法滿足公共音樂課程所需的平臺(tái)與設(shè)施。從教學(xué)內(nèi)容來看，普通高校公共音樂課程教學(xué)內(nèi)容單一，多以欣賞類為主。同時(shí)，中外音樂在教學(xué)中所占的比重差距大，公共音樂課教授的內(nèi)容多以外國(guó)文化為主，而對(duì)本民族音樂涉及較少，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)本民族的文化認(rèn)知較低甚至產(chǎn)生誤解。除此之外，公共音樂課基本沒有固定的教材，課程的教材多為老師從網(wǎng)上復(fù)制的內(nèi)容，缺乏一定的可行度。同時(shí)，對(duì)于某種問題的誤解導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂文化認(rèn)知出現(xiàn)偏差，可能喪失對(duì)音樂學(xué)習(xí)的'興趣。

　�。ǘ�）教師專業(yè)素養(yǎng)較低，師資力量薄弱。專業(yè)老師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮著重要作用，他對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有引導(dǎo)作用。因此，要提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，對(duì)老師的要求很高。但隨著高校的擴(kuò)招，師資短缺成為越來越嚴(yán)重的問題。甚至有些高校，缺乏音樂鑒賞類藝術(shù)課程的專職教師，教師的不專業(yè)化導(dǎo)致教學(xué)水平的下降，同時(shí)為學(xué)生的學(xué)習(xí)增添困難，成為素質(zhì)教育發(fā)展的一塊絆腳石。

　�。ㄈ�）教師教學(xué)方式的單一化。我國(guó)從小學(xué)到高中，教育的主體始終是老師。但教育應(yīng)該是雙向性的活動(dòng)，作為主體的老師占有重要地位，同時(shí)作為客體的學(xué)生也要發(fā)揮作用。素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)在于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時(shí)更要注重學(xué)生的主體地位。課堂的單向性是我國(guó)教育存在的問題，同時(shí)也是公共音樂教育存在的突出問題。除此之外，公共教育的教學(xué)僅限于書本，缺乏實(shí)際的應(yīng)用。過多枯燥的理論知識(shí)使得學(xué)生對(duì)公共音樂課失去了興趣。

　　（四）大學(xué)生對(duì)公共音樂教育缺乏全面的認(rèn)識(shí)。據(jù)20xx年對(duì)大連5所高校的公共音樂教育課調(diào)查結(jié)果顯示，“其中，有27.5%的學(xué)生選學(xué)音樂課是為了補(bǔ)習(xí)中學(xué)階段所扔掉的課程，有49.5%的學(xué)生是為了提高自身的音樂素養(yǎng)。還有23%的學(xué)生想學(xué)習(xí)一些音樂知識(shí)，用以方便以后工作，迎合社會(huì)潮流，應(yīng)付各種場(chǎng)合的需要�！睆恼{(diào)查的結(jié)果來看，學(xué)生對(duì)公共音樂的學(xué)習(xí)存在一定的功利性。除此之外，公共音樂課在大學(xué)課程中屬于選修課，其重要程度低于必修課，而且大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為公共音樂課只是一種興趣愛好的培養(yǎng)，因此，學(xué)生對(duì)公共音樂課缺乏重視，最終導(dǎo)致逃課、早退等現(xiàn)象的發(fā)生，造成教育的缺失。因此，要想提高公共音樂教育的質(zhì)量，必須在學(xué)生中普及公共音樂的知識(shí)，增強(qiáng)公共音樂教育對(duì)學(xué)生直接的影響力，這是進(jìn)行素質(zhì)教育重要的一步。

　　四、高校公共音樂教育的改革措施

　�。ㄒ唬┩晟普n程設(shè)置，統(tǒng)一教材，加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，建立一個(gè)高素質(zhì)的公共音樂教師團(tuán)隊(duì)。公共音樂課程存在的一個(gè)重要的問題就是課程設(shè)置的不合理，因此，要推動(dòng)公共音樂的改革，必須平衡外國(guó)音樂與本土音樂、高雅音樂與大眾音樂之間的關(guān)系。任何一種音樂的形式都是多樣的，有其優(yōu)點(diǎn)也有不足。學(xué)生通過全面的學(xué)習(xí)各種不同的音樂知識(shí)，可以提高自身素質(zhì)，也有利于學(xué)校培養(yǎng)素質(zhì)人才計(jì)劃的開展。除此之外，學(xué)生對(duì)知識(shí)理解與接收程度的高低對(duì)老師的專業(yè)素質(zhì)也提出了很大的要求。因此，學(xué)�？梢酝ㄟ^安排老師參加專業(yè)培訓(xùn)與專業(yè)素養(yǎng)的定期考核來建立一支高素質(zhì)的公共音樂教師團(tuán)隊(duì)。阻礙公共音樂課發(fā)展的另一個(gè)因素就是學(xué)生的重視程度不夠，因此，要是實(shí)現(xiàn)公共音樂教育的改革必須提高學(xué)生對(duì)公共音樂的重視程度，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以將公共音樂課提升到與必修課同等重要的地位，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)公共音樂教育的重視程度，從而更好地推動(dòng)公共音樂教育的發(fā)展。

　�。ǘ�）開展多種形式的教學(xué)方式。著名指揮家鄭小瑛認(rèn)為“音樂教育，絕不是每周有音樂課就夠了，而是要形成音樂教育的氛圍，開展豐富多彩、形式多樣的音樂教育活動(dòng)”。音樂實(shí)踐活動(dòng)是通過課外組織的各項(xiàng)與音樂有關(guān)的活動(dòng)，例如音樂社團(tuán)、合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、音樂創(chuàng)作小組、器樂演奏、文藝晚會(huì)、音樂比賽，或者也可以是以某一藝術(shù)專業(yè)為主的活動(dòng)，例如聲樂專場(chǎng)、合唱專場(chǎng)等。課堂專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)過于枯燥乏味，通過開展各種實(shí)踐活動(dòng)，將理論與實(shí)踐更好地結(jié)合在一起，有利于提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。

　�。ㄈ�）注重現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在公共音樂教育中的應(yīng)用。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，教育形式逐步走向現(xiàn)代化�，F(xiàn)代科技與教學(xué)的結(jié)合是我國(guó)教育形式的一種創(chuàng)新，更是一種發(fā)展。近年來，多媒體技術(shù)的發(fā)展迅速，利用多媒體技術(shù)教學(xué)可以擴(kuò)展音樂課堂的容量。多媒體具有圖、文、聲、像并茂的特點(diǎn)，能將抽象、生澀、陌生的知識(shí)直觀化，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造良好的課堂氛圍，提高教學(xué)效果。例如在欣賞音樂時(shí)配合中國(guó)的山水畫，不僅能讓學(xué)生更好地理解音樂，同時(shí)也可以讓學(xué)生看到中國(guó)繪畫的高深。多媒體技術(shù)的應(yīng)用使得音樂知識(shí)更加鮮活，通過各種感官的結(jié)合，讓學(xué)生更好地理解音樂知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣。

　�。ㄋ模�實(shí)現(xiàn)公共音樂跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的交流。任何一種學(xué)科，任何一種知識(shí)都不是單獨(dú)存在的。其實(shí)，交流有多種方式，可以是跨學(xué)科之間的交流，也可以是跨區(qū)域之間的交流（包括國(guó)內(nèi)與國(guó)外）。通過學(xué)科之間的相互交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)科之間的相同之處與區(qū)別之處，能更好地認(rèn)識(shí)到自身學(xué)科的不足，更好地取長(zhǎng)補(bǔ)短。學(xué)科間的互通對(duì)解釋其中某一學(xué)科的問題有時(shí)候起著重要作用，同時(shí)對(duì)提升本學(xué)科的內(nèi)涵也至關(guān)重要。比如，將公共音樂與孔子的思想相結(jié)合，公共音樂包括中國(guó)傳統(tǒng)音樂，孔子的教育思想更是傳統(tǒng)教育思想的精華，將音樂與孔子的思想相結(jié)合，用一種新的視角去理解音樂，不僅為音樂增添了一份文化氣息，更增強(qiáng)了學(xué)生的認(rèn)知。除此之外，國(guó)內(nèi)外的交流也是推進(jìn)公共音樂改革的重要舉措。教育思想、文化背景的不同，創(chuàng)造出不同的音樂。不同文化之間的互通有利于文化的完善與發(fā)展。

　　五、小結(jié)

　　高校公共音樂教育作為素質(zhì)教育的一部分，對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)與健全起著極其重要的作用。雖然，高校公共教育在發(fā)展的過程中存在一些問題，但是，我們?nèi)匀徊荒芊潘梢魳方逃�的步伐。各高校�?yīng)注重公共音樂課程的教育，在給學(xué)生樹立正確的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上，通過各種教學(xué)手段與教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的氛圍，為學(xué)生提供更大的平臺(tái)，讓公共音樂教育真正發(fā)揮自身的作用，讓學(xué)生真正從素質(zhì)教育中受益。

音樂教育論文4

　　民間音樂在高校音樂教育中的傳承

　　一、民間音樂的概述

　　民間音樂是我國(guó)民族文化當(dāng)中的重要組成部分。民間音樂的藝術(shù)形式多種多樣，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)期。從我國(guó)最早的《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中，便能發(fā)現(xiàn)民間音樂的影子。在我國(guó)古代，詩(shī)經(jīng)之后，有漢樂府民歌，以及后來的唐詩(shī)宋詞，勞動(dòng)人民唱出的歌可以變成文字流傳下來，而寫出的文字也可以用來譜曲并且傳唱，由此便形成了民間音樂。民間音樂發(fā)展到了近現(xiàn)代，已經(jīng)包羅萬象，包括了民間的舞蹈、戲曲音樂、說唱音樂、民間樂器等等各種內(nèi)容，而每一項(xiàng)內(nèi)容背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。從民間音樂發(fā)展的過程來看，我國(guó)的民間音樂經(jīng)歷了最初的自然階段，以及后來的成熟并且獨(dú)立的階段，經(jīng)過多年的發(fā)展，民間音樂有了巨大的融合性和發(fā)展性。比如，我國(guó)的國(guó)粹京劇便是融合多種戲曲演變而來的，而山東的琴書如今成為了呂劇，大眾熟悉的東北二人轉(zhuǎn)也發(fā)展成了古劇和龍江劇。民間音樂對(duì)于推動(dòng)我國(guó)文化發(fā)展起到了巨大的作用，而作為炎黃子孫，將民間音樂傳承下去也是新世紀(jì)新青年需要肩負(fù)的使命。

　　二、民間音樂的傳承價(jià)值

　　文化是一個(gè)民族的靈魂，而民間音樂是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的不可或缺的部分，具有重要的傳承價(jià)值。民間音樂不僅僅是中國(guó)民族精神的寄托，它更反映了中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展時(shí)期，所表現(xiàn)出來的政治面貌、精神面貌、經(jīng)濟(jì)面貌、文化面貌、宗教格局以及語言發(fā)展?fàn)顩r�？傮w而言，音樂文化的傳承主要表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面的傳承：

　　（一）對(duì)社會(huì)歷史文化的傳承。民間音樂通常是勞動(dòng)人民在社會(huì)生產(chǎn)過程中，對(duì)自己所感受到的事物，進(jìn)行情緒釋放的表達(dá)。從這些民間音樂中，我們可以感受到在時(shí)代不同背景下，整個(gè)社會(huì)的面貌以及人們生活的情況，可以說，民間音樂就是歷史發(fā)展的一個(gè)濃縮。

　�。ǘ�）對(duì)民族文化的傳承。我國(guó)是個(gè)有著960萬平方公里面積的國(guó)家，地域遼闊，不同的地域環(huán)境誕生出來了不同的文化特征。我們南方的民間音樂便有溫暖濕潤(rùn)的南方氣息，而北方音樂所表現(xiàn)出來的便是整個(gè)北方粗狂豪放的特點(diǎn)，民間音樂傳承了不同地域優(yōu)秀的民族文化。

　�。ㄈ�）對(duì)風(fēng)俗文化的傳承。不同地域環(huán)境下的風(fēng)俗習(xí)慣不同，在我國(guó)古代，有祭祀專用的音樂，也叫哀樂、喪樂，而同時(shí)，婚慶時(shí)節(jié)的音樂也展現(xiàn)出比較喜慶的一面，民間文化在風(fēng)俗文化的傳承上發(fā)揮著重要作用。

　　三、民間音樂在高校音樂教育中傳承的必要性

　　民間音樂不僅僅是一種音樂藝術(shù)，它更是我們中華民族發(fā)展過程中的歷史見證者，具有重要的歷史傳承價(jià)值。然而幾千年來，我國(guó)民族民間音樂依然依靠著非常傳統(tǒng)的方式傳承，傳承的規(guī)模比較小，并且只是在具有一定條件的“音樂世家”中傳承。高校在民間音樂的'傳承中發(fā)揮著其特有的作用。首先，我國(guó)的大部分高校都擁有大批民間音樂的研究人員和民間音樂學(xué)習(xí)人員，加上高校一般都是文化教育程度比較高的青年，所以他們是祖國(guó)的未來，國(guó)家的希望。這些青年學(xué)生來自全國(guó)各地，可以將民間音樂帶向祖國(guó)的各個(gè)地方。高校在民間音樂的推動(dòng)方面也具有重要作用，而高校本身就是文化的傳播搖籃，在我國(guó)的教育中承擔(dān)著重要作用。因而加大民間音樂在高校教育中的傳承，對(duì)于整個(gè)民間音樂的發(fā)展都具有積極意義�？v觀我們國(guó)家目前高校中的音樂教育，大多教育人員都比較側(cè)重西方的聲樂，以及西方的流行樂，而中國(guó)民間音樂教育則比較缺乏。大多數(shù)高校學(xué)生對(duì)于西方的音樂如數(shù)家珍，卻對(duì)自己家鄉(xiāng)的民間音樂非常陌生。這種情況，應(yīng)該得到改變，下面就讓我們來看看，民間音樂在高校教育當(dāng)中傳承的重要途徑。

　　四、民間音樂在高校教育中的傳承途徑

　　（一）積極發(fā)揮高校文化陣地的作用。高校對(duì)于推動(dòng)我們國(guó)家教育以及文化事業(yè)具有重要的促進(jìn)作用。高校可以開展關(guān)于民間音樂的各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，或者定期舉行民間音樂的一些大型藝術(shù)節(jié)或者比賽，提高高校學(xué)術(shù)教育人士對(duì)于民間音樂的興趣，推動(dòng)民間教育在高校教育中的普及。

　　（二）轉(zhuǎn)變教育理念。長(zhǎng)久以來，民間音樂在我國(guó)音樂文化發(fā)展中的斷層，主要就是由于高校對(duì)民間音樂的忽視。當(dāng)前情況下，我國(guó)高校音樂教育就應(yīng)該提高民間音樂的地位，加大民間音樂的重視程度，開設(shè)相關(guān)的民間音樂教育課程，并將其加入成績(jī)考核當(dāng)中，同時(shí)高校應(yīng)該提高整個(gè)民間音樂師資隊(duì)伍規(guī)模，促進(jìn)民間音樂在高校音樂教育中的傳承和發(fā)展。

　　作者:蒲苗 單位:西北師范大學(xué)音樂學(xué)院

音樂教育論文5

　　摘要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與教育事業(yè)的大力發(fā)展，越來越多的職業(yè)技術(shù)院校開設(shè)了教育類專業(yè)課程。而職業(yè)技術(shù)院校的教育專業(yè)學(xué)生是我國(guó)針對(duì)幼童與少年的教育事業(yè)的主要力量，因此職業(yè)技術(shù)院校應(yīng)當(dāng)對(duì)教育專業(yè)課程設(shè)置進(jìn)行合理規(guī)劃與強(qiáng)化，重視學(xué)生的專業(yè)知識(shí)水平、綜合知識(shí)素養(yǎng)和就業(yè)后教學(xué)水平的培養(yǎng)，針對(duì)我國(guó)職業(yè)技術(shù)院校教育專業(yè)的現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行較大程度上的優(yōu)化，為我國(guó)的教育事業(yè)輸送更加優(yōu)質(zhì)、更加全面的人才力量。本文主要對(duì)音樂教育的重要作用以及我國(guó)職業(yè)技術(shù)院校的音樂教育專業(yè)課程設(shè)置的現(xiàn)狀、規(guī)劃目標(biāo)和優(yōu)化策略進(jìn)行論述。

　　關(guān)鍵詞：職業(yè)院校;音樂教育專業(yè);課程設(shè)置現(xiàn)狀

　　世界多元化的發(fā)展推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展，“德智體美勞”各類教育都愈發(fā)普遍化，除了作為傳統(tǒng)教育重點(diǎn)的德智教育之外，體美勞這三類教學(xué)也被越來越多的人所接受，越來越多的人投身于其中進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。正是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)于教育方面相當(dāng)?shù)闹匾�，因此使從事教育事業(yè)的人才得到較大的需求。不僅是高等師范院校，職業(yè)技術(shù)學(xué)校的教育專業(yè)也逐漸得到了較大的發(fā)展。對(duì)職業(yè)技術(shù)院校的音樂教育專業(yè)來說，它是啟蒙幼童和少年音樂發(fā)展的重要來源，強(qiáng)化職業(yè)技術(shù)院校的音樂教育專業(yè)課程的規(guī)劃與設(shè)置，大力培養(yǎng)優(yōu)秀的教育教學(xué)人才，可以從源頭上提高幼年兒童美學(xué)類學(xué)科的教學(xué)水平，填補(bǔ)我國(guó)教育事業(yè)的人才空缺。

　　一、職業(yè)院校音樂教育的作用

　　職業(yè)院校開設(shè)音樂教育專業(yè)，可以將音樂中體現(xiàn)的一些文化涵養(yǎng)融入學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中。學(xué)生通過對(duì)一些富有積極向上的歌曲進(jìn)行學(xué)習(xí)，感受歌曲中所要傳達(dá)的正面情緒，學(xué)習(xí)其中賦予的正能量思想。通過不同學(xué)生喜歡的不同歌曲類型，我們可以從中了解到每個(gè)學(xué)生的心理、喜好及性格，比如：有部分學(xué)生喜歡嘻哈歌曲，這些學(xué)生通常擁有內(nèi)心火熱、開朗活潑的性格特點(diǎn)，這部分人喜歡嘗試大膽且需要勇氣的挑戰(zhàn)；有部分學(xué)生喜歡節(jié)奏輕緩的慢歌，通常是內(nèi)心平靜，內(nèi)向沉穩(wěn)的性格，這部分人喜歡待在相對(duì)安靜與踏實(shí)的環(huán)境之中。院校可以通過學(xué)生喜歡的歌曲類型了解學(xué)生的心理、性格、喜好，還可以從中了解分析學(xué)生的價(jià)值觀，進(jìn)而熟悉學(xué)生性格內(nèi)外的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生朝正確的方向發(fā)展。學(xué)生通過這樣的音樂教育，還能夠緩解自己學(xué)習(xí)生活的部分壓力，通過聽不同類型的音樂，進(jìn)而通過它們的不同文化背景來進(jìn)行學(xué)習(xí)。壓力大的時(shí)候聽一些節(jié)奏相對(duì)輕快的音樂，讓自己的情緒得到放松；急躁的時(shí)候可以聽一些節(jié)奏相對(duì)舒緩的音樂，以此平靜自己浮躁的內(nèi)心。這樣較為糟糕的情緒通過音樂進(jìn)行緩解，能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的效率，有利于學(xué)生的身心健康。

　　二、職業(yè)院校音樂教育專業(yè)課程的現(xiàn)狀

　　（一）課程設(shè)置的比例不合理。音樂教育專業(yè)的課程設(shè)置往往會(huì)較為重視專業(yè)性強(qiáng)的課程，而選修課程的設(shè)置通常會(huì)被弱化，使專業(yè)課程與選修課程的設(shè)置當(dāng)中，專業(yè)課程所占的比例較高，選修課程中所占的比例相對(duì)較少。這樣的設(shè)置比例會(huì)使得學(xué)生覺得專業(yè)課程是重中之重，而選修課程是可學(xué)也可以不學(xué)的，對(duì)待選修課程的學(xué)習(xí)會(huì)變得倦怠。職業(yè)院校開設(shè)選修課程的初衷是讓學(xué)生了解知識(shí)的連貫性與整體性，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)更加全面，但在現(xiàn)實(shí)狀況當(dāng)中，專業(yè)課程與選修課程的比例相差甚遠(yuǎn)，難以對(duì)學(xué)生面發(fā)展起到良好影響。

　　（二）忽視實(shí)踐課程的設(shè)置。大部分職業(yè)院校音樂教育專業(yè)在課程設(shè)置當(dāng)中，注重課本教材中的理論知識(shí)，忽視與實(shí)踐相結(jié)合。而對(duì)于學(xué)習(xí)音樂教育專業(yè)的學(xué)生來說，絕大多數(shù)在畢業(yè)之后都會(huì)選擇投身于國(guó)家的教學(xué)事業(yè)當(dāng)中，倘若在學(xué)校的學(xué)習(xí)當(dāng)中只是對(duì)理論知識(shí)有著較為扎實(shí)的基礎(chǔ)，而沒有多少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，便很難適應(yīng)這種角色的轉(zhuǎn)換。尤其是在日后的'教學(xué)過程當(dāng)中遇到突發(fā)問題，不能夠冷靜且有效地處理，缺少實(shí)踐的課程設(shè)置，難以為學(xué)生日后就業(yè)保駕護(hù)航。

　　三、職業(yè)院校音樂教育專業(yè)課程設(shè)置的優(yōu)化策略

　　職業(yè)院校的音樂教育專業(yè)需要培養(yǎng)大量較為優(yōu)質(zhì)的教育人才，輸送到我國(guó)的教育事業(yè)當(dāng)中。這就需要職業(yè)院校對(duì)與專業(yè)相關(guān)的課程進(jìn)行相對(duì)實(shí)際且有實(shí)效性的優(yōu)化調(diào)整，揚(yáng)長(zhǎng)避短，為我國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)步貢獻(xiàn)更多的力量。

　�。ㄒ唬┻x修課程設(shè)置合理化。學(xué)生獲取知識(shí)、提升自身的知識(shí)素養(yǎng)最為方便且最為有效的途徑就是通過教師課堂的教學(xué)，因此在課程的設(shè)置上應(yīng)當(dāng)更加合理。針對(duì)我國(guó)職業(yè)院校音樂教育專業(yè)的選修課程與專業(yè)課程設(shè)置比重相差較大的現(xiàn)實(shí)問題，應(yīng)當(dāng)給予調(diào)整，讓選修課程的設(shè)置更加合理化。由于音樂教育專業(yè)的特殊性，掌握好基礎(chǔ)的樂理知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要對(duì)文學(xué)、戲劇、美術(shù)、舞蹈等方面有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)研究，才能更好地提升自身的音樂素養(yǎng)。美學(xué)類課程教學(xué)強(qiáng)調(diào)整體性，通過對(duì)不同方面的美學(xué)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，掌握來自不同美學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展更加的全面。比如：在排練《雷雨》這部音樂劇的時(shí)候，就需要對(duì)《雷雨》這篇文學(xué)著作有著較為深刻的了解與學(xué)習(xí)，才能將時(shí)代背景、人物性格、面部表情以及心理情緒表現(xiàn)得更加淋漓盡致、生動(dòng)形象。作為我國(guó)音樂教育事業(yè)優(yōu)質(zhì)的候選人，需要對(duì)不同的文化領(lǐng)域都有一定的學(xué)習(xí)研究，因此職業(yè)院校對(duì)音樂教育專業(yè)課程的設(shè)置更加全面化與合理化。重視選修課程的設(shè)置，讓學(xué)生了解與掌握更多領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

　�。ǘ�）注重教育類課程的設(shè)置。職業(yè)院校音樂教育專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)之后，就業(yè)領(lǐng)域的選擇絕大多數(shù)會(huì)是對(duì)幼兒和少年的教育，因此職業(yè)院校在課程的設(shè)置過程中應(yīng)當(dāng)注重教育方面的課程設(shè)置，讓學(xué)生對(duì)教育的方法與形式有一定的理解與掌握。比如要針對(duì)幼兒、少年這些教學(xué)對(duì)象的心理進(jìn)行研究，就需要開設(shè)相關(guān)心理學(xué)方面的課程，還需要基于幼兒、少年的性格特點(diǎn)與生理特性采取較為有效的教學(xué)方式與手段。因此需要學(xué)校開設(shè)相關(guān)的教育學(xué)方面的課程，便于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究，以此來提高學(xué)生對(duì)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，輔助學(xué)生更好的掌握相關(guān)教育方面的知識(shí)內(nèi)容。

　�。ㄈ�）實(shí)踐與理論課程相結(jié)合。基于我國(guó)職業(yè)院校音樂教育專業(yè)的課程設(shè)置與實(shí)踐較少結(jié)合的現(xiàn)實(shí)問題，需要更多的將實(shí)踐融入到課程當(dāng)中，讓實(shí)踐與課程學(xué)習(xí)相結(jié)合。比如可以在課堂教學(xué)過程當(dāng)中，讓學(xué)生扮演教師的角色模擬教學(xué)課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐中得到訓(xùn)練，為日后的實(shí)習(xí)與就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，在畢業(yè)之前的實(shí)習(xí)階段，教師要盡可能多的給予學(xué)生一些實(shí)效性的建議與指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地在實(shí)習(xí)實(shí)踐中取得收獲與經(jīng)驗(yàn)，讓日后的就業(yè)目標(biāo)與方向更加明確與具體。

　　四、職業(yè)院校音樂教育專業(yè)課程規(guī)劃的目標(biāo)

　�。ㄒ唬┮詫�業(yè)水平為核心目標(biāo)。專業(yè)知識(shí)是對(duì)相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)的重要前提，也是立足之本，衡量人才優(yōu)秀與否就是以其擁有的專業(yè)素養(yǎng)程度高低作為首要前提。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)水平是專業(yè)教學(xué)課程的核心目標(biāo)，職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)重視專業(yè)知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)，將教育與音樂融合得更加密切，讓學(xué)生專業(yè)水平素養(yǎng)得到提升。

　　（二）以綜合素質(zhì)為重要基礎(chǔ)。優(yōu)秀的人才的發(fā)展必定是全面的，在重視培養(yǎng)專業(yè)水平的同時(shí)，也不能忽略了綜合素質(zhì)的提高。職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)兼顧好綜合素質(zhì)基礎(chǔ)的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，以此樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀，為日后投身國(guó)家教育事業(yè)提供正確的指導(dǎo)。

　�。ㄈ�）以就業(yè)為指導(dǎo)方向。學(xué)生在畢業(yè)之后的就業(yè)當(dāng)中，會(huì)碰到大大小小的困難，他們需要通過運(yùn)用在學(xué)校學(xué)習(xí)到的知識(shí)進(jìn)行解決。因此，職業(yè)院校音樂教育課程的設(shè)置應(yīng)當(dāng)以就業(yè)為指導(dǎo)方向，讓學(xué)生更快地適應(yīng)就業(yè)環(huán)境，理智應(yīng)對(duì)及處理就業(yè)過程當(dāng)中遇到的棘手狀況。

　　五、結(jié)語

　　綜上所述，美學(xué)類教育在我國(guó)的教育教學(xué)領(lǐng)域中所以起的作用愈發(fā)突出，在社會(huì)的接受范圍內(nèi)也逐漸普遍大眾化，美學(xué)類教育課程的內(nèi)容也隨著時(shí)代的腳步不斷地完善與進(jìn)步。越來越多的人通過選擇學(xué)習(xí)美學(xué)類教育課程來提高自身由內(nèi)到外的素質(zhì)素養(yǎng)，而作為美學(xué)類教育之一的音樂教育，在我國(guó)的教育教學(xué)領(lǐng)域中也發(fā)揮著舉足輕重的重要作用。我國(guó)相關(guān)職業(yè)技術(shù)院校應(yīng)當(dāng)以滿足音樂教育的大量需求為目的，重視音樂教育課程的設(shè)置，對(duì)其進(jìn)行合理的規(guī)劃與優(yōu)化。在有效改革的措施下為學(xué)生打造出更加優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，讓學(xué)生得到更優(yōu)質(zhì)的教育，為國(guó)家的教育教學(xué)事業(yè)輸送更加優(yōu)秀的人才。

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音樂教育論文6

　　摘要：中學(xué)時(shí)代是人生的黃金時(shí)代，這個(gè)時(shí)期學(xué)生所接受的主要是素質(zhì)教育的內(nèi)容，而音樂教育又由于它具有取材廣泛、靈活性強(qiáng)、生動(dòng)形象、富于激情、學(xué)生易于接受等自身特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的思想道德、智能、情感、身心健康等素質(zhì)的形成，起著其他學(xué)科無法替代的作用。

　　關(guān)鍵詞：音樂教育 素質(zhì)培養(yǎng) 素質(zhì)教育

　　作為音樂教師怎樣通過音樂教學(xué)來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)呢？最主要的就是通過創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容，以及音樂特有的形式手段，對(duì)其進(jìn)行教育、引導(dǎo)。

　　一、音樂教育有利于凈化、升華人的心靈，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣

　　音樂不同于其它學(xué)科的最大特點(diǎn)是它取材內(nèi)容的廣泛性及教育手段的多樣性、教學(xué)形式的趣味性，當(dāng)你翻開教材仔細(xì)閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)德育的內(nèi)容非常廣泛，無處不在。音樂教師巧妙設(shè)計(jì)構(gòu)思，精心備課，并充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，把一堂課通過自己獨(dú)特的方式，去啟迪學(xué)生的心靈，用多樣化的教學(xué)手段去影響、去改變學(xué)生，讓他們?cè)谝魳分蟹路鹬蒙砥渲校�去享受歡樂、感受痛苦，去憤怒的譴責(zé)、熱情的歌頌，全身心的投入到美妙的音樂世界，喚起他們的情感，培養(yǎng)他們愛國(guó)、愛民的深厚感情。

　　二、音樂教育有利于開發(fā)智能

　　近幾年來，隨著人們對(duì)素質(zhì)教育的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，音樂教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，作為開發(fā)人類智力、陶冶人的情操、激勵(lì)人們奮進(jìn)的特殊工具，已被普遍認(rèn)同，有越來越多的孩子紛紛加入到學(xué)習(xí)音樂的行列。經(jīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)專家研究認(rèn)為，人的左腦具有邏輯思維功能，右腦具有形象思維功能，甚至有些科學(xué)家稱右腦為“音樂腦”，它與創(chuàng)造思維有著密切的關(guān)系，而音樂教育對(duì)開發(fā)右腦、發(fā)展人的形象思維、提高人的智能因素起著其它學(xué)科無法代替的作用�？鬃�、愛因斯坦、托爾斯泰、歌德等，他們不僅是音樂藝術(shù)的愛好者，而且對(duì)音樂的研究都有很深的造詣，正因?yàn)橐魳穼?duì)其意識(shí)和思維的催發(fā)作用，才幫助了他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域中登上了事業(yè)成功的頂峰，為人類作出了巨大的貢獻(xiàn)。音樂教育在提高學(xué)生音樂素質(zhì)的基礎(chǔ)上，還可以提高學(xué)生的理解力、觀察力、想象力和創(chuàng)造力。音樂演奏時(shí)通過手指的靈活運(yùn)用，對(duì)大腦的'神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)行鍛煉，使大腦更靈敏、更聰慧，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生感受音樂的美，開闊音樂視野，獲得和追求美好的事物，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)造能力，更有助于科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)打好基礎(chǔ)。

　　三、音樂教育有利于學(xué)生良好性格素質(zhì)的培養(yǎng)

　　良好的性格體現(xiàn)著一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)人在學(xué)業(yè)和將來的事業(yè)上能否成功，很大程度上取決于性格因素，而音樂教育是心靈的塑造，是情感的培養(yǎng)，是個(gè)性的發(fā)展，是輔助非智力因素養(yǎng)成的好幫手。音樂藝術(shù)既表現(xiàn)人的情感，又表現(xiàn)人的思想，具有潛移默化，塑造人的心靈的作用，使人產(chǎn)生一種高尚的、正義的、道德的、靈魂升華的情感，使人充滿了對(duì)人生的希望和追求，對(duì)生活、生命和整個(gè)世界的摯愛，增強(qiáng)奮斗的自信心和力量。因此，我們要通過音樂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的性格，讓他們?cè)谧晕覅⑴c的藝術(shù)熏染中，不但受到審美、情感、思維的培養(yǎng)，而且通過耐心專注的訓(xùn)練技能技巧，培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難與挫折的頑強(qiáng)個(gè)性，養(yǎng)成一種堅(jiān)忍不拔的情感品質(zhì)和高度的自覺性和責(zé)任心，對(duì)他們以后的事業(yè)和人生有很大幫助。

　　四、音樂教育有助于身心健康素質(zhì)的培養(yǎng)

　　優(yōu)美的音樂能使人精神愉悅、情緒振奮，同時(shí)通過聽覺器官穿入大腦皮層，起到加強(qiáng)血液循環(huán)、增加內(nèi)分泌、促進(jìn)消化、解除疲勞、增進(jìn)健康的作用。開展多樣的音樂課外活動(dòng)，如跳校園集體舞、隨著節(jié)奏做健身游戲、練習(xí)唱歌、學(xué)習(xí)樂器等多種形式來幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，緩解緊張的學(xué)習(xí)壓力，凈化學(xué)生的心靈，陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及集體協(xié)作能力，對(duì)鍛煉學(xué)生健康的體魄都非常有益。

　　更多的事實(shí)告訴我們，一個(gè)高素質(zhì)的人才，多數(shù)受到過良好的音樂教育。尤其是今天，隨著物質(zhì)文明和精神文明的高度發(fā)展，那些生氣勃勃，充滿創(chuàng)造性和娛樂性的教育形式，越來越需要將音樂教育引入德、智、體、美、勞諸育之中，來完成對(duì)中學(xué)生人格的塑造。重視中學(xué)音樂教育，是促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)得到全面發(fā)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育，培養(yǎng)跨世紀(jì)建設(shè)人才的關(guān)鍵。因此，重視中學(xué)的音樂教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。

音樂教育論文7

　　一、讓歌唱活動(dòng)成為孩子們的樂事

　　童年的歌是純真美好的，屬于孩子自己的歌是令人陶醉的。幼兒園歌唱活動(dòng)作為孩子們的主要活動(dòng)之一，也有其獨(dú)到的一些教學(xué)理念，如何提高我們歌唱教學(xué)的效率，讓歌唱成為孩子們的樂事，我覺得應(yīng)更注重孩子的“學(xué)”。在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們的歌唱教學(xué)要面向全體，并引導(dǎo)孩子們能用心、用情，主動(dòng)積極地投入到歌唱活動(dòng)中，自然而然就會(huì)唱出動(dòng)聽的歌聲，也給每個(gè)孩子帶來了歡樂和愉快。

　　首先是選材，我們都知道，“興趣是最好的老師�！币皇赘枨�是否適合幼兒歌唱，首先看它能否激起幼兒歌唱的興趣和欲望。在我們選擇的教材中有許多好歌，但并不一定都適合幼兒唱。因?yàn)橛行└柙~幼兒不易于理解，有的歌曲內(nèi)容與幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)離得較。所以歌曲的選擇會(huì)影響到幼兒歌唱的質(zhì)量。那么什么樣的歌曲適合幼兒演唱？我認(rèn)為只要幼兒感興趣的、貼近幼兒生活的、能給幼兒帶來愉快情緒的歌曲就適合幼兒歌唱。當(dāng)喜歡的歌曲出現(xiàn)時(shí)，幼兒往往表現(xiàn)出極高的熱情，我們?cè)诮虒W(xué)中幼兒比較難掌握的符點(diǎn)音、音的跨度以及歌唱時(shí)的感情，在此時(shí)便迎刃而解了。

　　二、教學(xué)技巧

　　在活動(dòng)中，教師應(yīng)注意為孩子們創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境與氣氛，寓教于樂，同時(shí)建立融洽和諧的師生關(guān)系，以充分調(diào)動(dòng)孩子參與歌唱活動(dòng)的積極性，讓孩子自然地感受美，自由地模仿和學(xué)習(xí)，甚至以游戲貫穿整個(gè)歌唱活動(dòng)，讓孩子輕松地學(xué)會(huì)歌唱。教師的態(tài)度、眼神、動(dòng)作、語調(diào)等也是營(yíng)造教學(xué)氣氛的重要因素，所以我們要有感染力，建立相對(duì)自由的活動(dòng)氛圍，以及平等、友好的師生關(guān)系，讓每個(gè)孩子產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)歌曲的愿望。

　　三、視覺參與

　　在音樂教學(xué)觀摩中，我曾經(jīng)看到過老師成功地利用圖形譜提高幼兒的音樂欣賞能力，圖形譜的運(yùn)用就是一種視覺參與。那么能否將視覺參與應(yīng)用于歌唱教學(xué)中呢?歌唱教學(xué)是音樂教學(xué)的組成部分，歌唱教學(xué)是建立在音樂欣賞基礎(chǔ)上的，不理解音樂的內(nèi)容和旋律，就不可能真正唱好一首歌。同時(shí)，歌唱教學(xué)又有其具體的特點(diǎn)，如需要掌握歌詞內(nèi)容、歌唱方式等。而運(yùn)用視覺參與可以幫助達(dá)到目的。

　　四、創(chuàng)新

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。在我們歌唱教學(xué)中，不光強(qiáng)調(diào)歌唱的技能技巧的訓(xùn)練，還應(yīng)引導(dǎo)幼兒表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。培養(yǎng)創(chuàng)造能力并不是要摒棄模仿，因?yàn)槟７率亲畛醯膶W(xué)習(xí)方法。我們首先要引導(dǎo)孩子大膽地創(chuàng)新，獨(dú)立思考，發(fā)表自己的見解�，F(xiàn)在提供給孩子學(xué)習(xí)的歌曲一般都是開放性的，都留有給孩子探索創(chuàng)編的余地，例仿編歌詞、根據(jù)歌曲創(chuàng)編動(dòng)作、用不同的形式、感情、速度演唱歌曲等等，在很大程度上促進(jìn)了孩子創(chuàng)造性的發(fā)展。對(duì)于孩子的創(chuàng)造行為，我們應(yīng)該給予充分的肯定，由淺入深地引導(dǎo)幼兒向更深層發(fā)展，激勵(lì)幼兒從自身的感受、體驗(yàn)出發(fā)，通過努力，充分展示自己的創(chuàng)造力，讓孩子的創(chuàng)造上一個(gè)臺(tái)階。我們應(yīng)鼓勵(lì)孩子大膽、自由地編自己的歌曲。

　　歌唱教學(xué)的教育目的在于讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中體驗(yàn)快樂，啟發(fā)人的個(gè)性，順應(yīng)自然本性的發(fā)展。愿每個(gè)孩子都能想唱就唱，唱出屬于自己的那份喜悅、那份滿足……唱自己，唱未來，唱出美好的.人生。

　　五、語言與音樂巧妙結(jié)合，提高幼兒對(duì)音樂的熱情

　　1.《拔蘿卜》是一個(gè)歌表演活動(dòng)，它主要是讓幼兒傾聽歌曲旋律和內(nèi)容，感受生動(dòng)有趣的音樂形象，嘗試創(chuàng)編歌曲中各角色的動(dòng)作。為了使幼兒更能理解音樂作品，在活動(dòng)進(jìn)行前我做了如下的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：1.考慮到小班幼兒對(duì)一首音樂的興趣大多是由于具體情境、材料引發(fā)的，所在事先在圖書區(qū)角中我就投放了《拔蘿卜》這本書意在讓幼兒引發(fā)對(duì)這個(gè)內(nèi)容的興趣。并利用午間談話時(shí)間給孩子們講了《拔蘿卜》這個(gè)故事。講完后又一起討論了故事中誰先拔蘿卜，接著誰來了，然后又是誰，誰后面又是誰，最后是誰的人物出場(chǎng)順序，使幼兒對(duì)故事有了更深一層次的理解。講故事時(shí)，我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)象聲詞“哎呦呦”很感興趣。講完這個(gè)故事后我觀察到有這樣的一幕：文杰小朋友在午睡時(shí)脫下鞋子后，也提著鞋子念到“哎呦呦，哎呦呦”�？吹竭@個(gè)現(xiàn)象我很欣喜，欣喜到他把故事進(jìn)行了仿編并表演。

　　2.《拔蘿卜》的音樂版本有很多，人物出場(chǎng)的順序也有很多種，所以我在網(wǎng)上盡量選擇歌曲節(jié)奏較慢，歌詞清晰，旋律優(yōu)美的音樂且與故事人物出場(chǎng)順序一樣的版本進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。另外在物質(zhì)準(zhǔn)備上，我分別做了老爺爺、老奶奶、小姑娘、小狗、小花貓、小老鼠的頭飾各一份。做好了這兩項(xiàng)準(zhǔn)備活動(dòng)后，活動(dòng)就正式開始了。我采取了先不聽音樂用表演的形式將歌詞貫穿在活動(dòng)中進(jìn)行表演，并請(qǐng)幼兒想象拔蘿卜、請(qǐng)別人幫助等動(dòng)作。教師在這過程中第一段哼唱，第二段、第三段、第四段、第五段師幼共同哼唱的形式，邊哼唱邊表演。隨后再和幼兒邊聽音樂邊表演�？墒窃诮酉聛淼沫h(huán)節(jié)時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)問題：孩子們積極性很高，每個(gè)人物角色只有一個(gè)，而且一遍音樂就有兩分多種， 15分鐘一會(huì)兒就要到了，考慮到孩子們的積極性還是這么高漲我就又請(qǐng)了幾組進(jìn)行表演，15分鐘的課整整上了半個(gè)小時(shí)�？蛇�是出現(xiàn)了很多幼兒表演不到的現(xiàn)象，沮喪出現(xiàn)在了孩子們的臉上。

　　3. 課后仔細(xì)回想進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)的前前后后，我體會(huì)最深的就是孩子們對(duì)音樂、對(duì)表演的熱情。雖然這個(gè)活動(dòng)整整進(jìn)行了半個(gè)小時(shí)，但在這半個(gè)小時(shí)中，孩子們的熱情始終是非常高漲的。在進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)前我就進(jìn)行了這樣的思考：如何讓幼兒對(duì)一個(gè)完全陌生的音樂作品感興趣呢？我覺得最直接的辦法就是語言描述。特別是對(duì)小班幼兒來說，語言描述更加的直觀、清晰，可以有效地增進(jìn)幼兒對(duì)音樂的理解和對(duì)音樂作品情感的體驗(yàn)。歌曲《拔蘿卜》，對(duì)孩子們來說很陌生，但我通過講述故事《拔蘿卜》，使音樂與文學(xué)互相滲透，有機(jī)結(jié)合，使音樂具體形象化，有效地增進(jìn)了幼兒對(duì)音樂的理解。

　　4. 幼兒對(duì)這種音樂欣賞方式非常喜愛，因?yàn)檫@種方式符合幼兒的思維、認(rèn)知發(fā)展水平，符合幼兒的心理。但活動(dòng)中還是出現(xiàn)了不能滿足于幼兒興趣的現(xiàn)象，我想如果我多準(zhǔn)備幾份人物的頭像，采取分組進(jìn)行表演的話，一定能滿足更多孩子們對(duì)于表演的欲望。

音樂教育論文8

　　盡管普通中小學(xué)尚沒有專門設(shè)置舞蹈(學(xué)科)課程，但在實(shí)踐中，豐富多彩的載歌載舞表演、天真活潑的少兒舞蹈，以及各種與此相關(guān)的競(jìng)賽和專題活動(dòng)在學(xué)校教育中發(fā)揮著極其重要的作用。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，舞蹈成為音樂課程、藝術(shù)課程的重要組成部分。近年來中小學(xué)錄用音樂教師，往往將舞蹈表演乃至即興創(chuàng)編作為對(duì)應(yīng)聘者的重要考評(píng)項(xiàng)目。尤其是廣東省珠三角地區(qū)，具有舞蹈特長(zhǎng)的音樂教育專業(yè)畢業(yè)生較具有聲樂、器樂、作曲特長(zhǎng)的畢業(yè)生更容易求得音樂教師的職位。

　　教育市場(chǎng)的需求必然在一定程度上導(dǎo)致師范類專業(yè)課程設(shè)置的變化。近年來，在大學(xué)音樂教育專業(yè)的課程設(shè)置中，舞蹈類課程在整個(gè)專業(yè)課程中的比例呈逐漸上升的趨勢(shì)。然而，畢竟音樂教育專業(yè)不是舞蹈教育專業(yè)，辦學(xué)模式、師資、生源素質(zhì)等，相當(dāng)程度地限制了舞蹈教學(xué)質(zhì)量水平的提升。難怪某些專業(yè)舞蹈教育界人士對(duì)音樂教師擔(dān)任舞蹈教學(xué)任務(wù)的普遍現(xiàn)象感到擔(dān)憂。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自1994年至20xx年9月，國(guó)內(nèi)師范院校學(xué)報(bào)和藝術(shù)類學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的舞蹈教學(xué)論文近500篇。但直接與音樂教育專業(yè)舞蹈課程與教學(xué)相關(guān)的文章不足50篇。其中所反映出的問題主要集中在兩個(gè)方面：關(guān)于音樂教育專業(yè)舞蹈類課程的目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與學(xué)時(shí)的問題；關(guān)于音樂專業(yè)學(xué)生舞蹈素質(zhì)、條件與教學(xué)方法的問題。實(shí)際上，更為重要的是上述現(xiàn)象背后的本質(zhì)性的、觀念方面的基本問題，即音樂教育專業(yè)的培養(yǎng)規(guī)格問題和舞蹈類課程中的技術(shù)規(guī)范與藝術(shù)規(guī)格的問題。

　　關(guān)于音樂教育專業(yè)的培養(yǎng)規(guī)格與舞蹈課程

　　培養(yǎng)目標(biāo)與規(guī)格實(shí)際上是社會(huì)需求、個(gè)體發(fā)展和學(xué)科發(fā)展三方面的整合。從社會(huì)需求角度看，理想的中小學(xué)音樂教師，應(yīng)既能勝任音樂課堂教學(xué)，又能承擔(dān)包括合唱、合奏、舞蹈、綜合藝術(shù)表演(展演)的各類活動(dòng)的組織與教學(xué)。因?yàn)檫@樣能使學(xué)校在減少用人成本的同時(shí)滿足素質(zhì)教育的'需要。但要從個(gè)體發(fā)展和學(xué)科角度來看，某一個(gè)體同時(shí)具有如此全面的藝術(shù)教學(xué)能力幾乎是不可能的。一方面，不可否認(rèn)，幾乎每一個(gè)體都具有多元智能發(fā)展的可能性，但這并不是說大多數(shù)人能同時(shí)習(xí)得需要不同智能支持的多種藝術(shù)技能。另一方面，雖然學(xué)校藝術(shù)教育屬于普及型的素質(zhì)教育，但這并不意味著藝術(shù)教師可以是低水平的。藝術(shù)師資培養(yǎng)中的粗制濫造會(huì)導(dǎo)致中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)中的粗制濫造，也必將影響中小學(xué)生的審美趣味和審美理想；或者由于教師藝術(shù)水準(zhǔn)的低下，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)藝術(shù)類課程失去興趣。

　　從理想和實(shí)際結(jié)合的角度看，音樂教師在勝任普通音樂課的同時(shí)具有某一方面課外活動(dòng)的教學(xué)能力，對(duì)需求和培養(yǎng)雙方來說都是可行的。一所中學(xué)或小學(xué)，當(dāng)其規(guī)模較小時(shí)，正常的情況下，至少應(yīng)有2--3名音樂教師。規(guī)模較大的學(xué)校，會(huì)需要4--8名音樂教師，每位教師除了能勝任普通音樂課堂教學(xué)外，可根據(jù)各自的專長(zhǎng)承擔(dān)某種課外活動(dòng)，如合唱、合奏、舞蹈等。從中小學(xué)講，這樣的教師較易于保證教學(xué)質(zhì)量；從大學(xué)(師范類)專業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和培養(yǎng)結(jié)果來看，這類培養(yǎng)規(guī)格具有較多的可行性。

　　當(dāng)較多地從市場(chǎng)和個(gè)體發(fā)展的實(shí)際考慮，我們會(huì)看到，少數(shù)具有某方面藝術(shù)專長(zhǎng)的學(xué)生在擇業(yè)時(shí)具有一定優(yōu)勢(shì)。有的中小學(xué)專門招聘從事某種課外活動(dòng)(如舞蹈或器樂)的教師。一些文化事業(yè)單位、文化發(fā)展公司、私立學(xué)校等，專門招錄具有某方面藝術(shù)特長(zhǎng)的畢業(yè)生。

　　重新認(rèn)識(shí)和界定音樂教育專業(yè)的培養(yǎng)規(guī)格，是舞蹈課程與教學(xué)研究的重要前提。比如：

　　如果面對(duì)音樂教育專業(yè)的所有學(xué)生，盡可能努力追求理想化的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)規(guī)格，即以寬厚的人文藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)能力為主，并具有多種課外活動(dòng)的組織與教學(xué)能力，那么，舞蹈類課程是否只能維持現(xiàn)狀?甚或隨著舞蹈學(xué)(師范類)專業(yè)的興起，音樂學(xué)(師范類)專業(yè)的舞蹈類課程是否會(huì)逐步縮減?

　　如果從社會(huì)需求、學(xué)生發(fā)展與學(xué)科特點(diǎn)相結(jié)合的角度來看，培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的音樂課堂教學(xué)能力，同時(shí)擅長(zhǎng)于某一項(xiàng)課外活動(dòng)的組織與教學(xué)，那么，舞蹈課程就可以分為兩類：一類是面向全體學(xué)生的，以中小學(xué)音樂課堂教學(xué)所需要的舞蹈知識(shí)技能為主要內(nèi)容的舞蹈課程；另一類則是面向部分學(xué)生，加強(qiáng)舞蹈基本功和培養(yǎng)具有舞蹈教學(xué)和編導(dǎo)能力的課程。

　　如果較多地考慮個(gè)體發(fā)展的可能性和市場(chǎng)的多種需求，允許較少部分學(xué)生在能保障修滿規(guī)定學(xué)分的前提下，根據(jù)自己的專業(yè)基礎(chǔ)和興趣，朝某一專業(yè)方向發(fā)展(如聲樂、鋼琴、作曲理論、計(jì)算機(jī)音樂、舞蹈、音樂教育學(xué)等)，他們可以面向各類學(xué)校、企事業(yè)單位應(yīng)聘工作崗位，也可自謀職業(yè)，還可通過加強(qiáng)外語學(xué)習(xí)，報(bào)考碩士研究生。那么，面向舞蹈“專業(yè)”方向的舞蹈課程，就可以在上述舞蹈課程的基礎(chǔ)上，增加一些更專業(yè)化的內(nèi)容。有舞蹈專業(yè)的院系，可以允許這些學(xué)生選修某些舞蹈專業(yè)課程。

　　非舞蹈專業(yè)是否要強(qiáng)調(diào)技術(shù)規(guī)范與藝術(shù)規(guī)格

　　藝術(shù)教育首先是藝術(shù)的教育。藝術(shù)的本體是藝術(shù)作品及其表演或展現(xiàn)，從學(xué)生角度講，他們最缺乏和最渴望得到的，是能夠深入內(nèi)心的美好藝術(shù)的滋養(yǎng)與熏陶。從中小學(xué)教師角度看，他們的基本任務(wù)是在藝術(shù)類課程實(shí)踐中，引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生圍繞藝術(shù)作品把藝術(shù)課堂搞得更精彩。中小學(xué)藝術(shù)類教師不可能是舞蹈家、歌唱家、演奏家，但他們必須具有一定的藝術(shù)實(shí)踐能力。這種能力是以藝術(shù)操作行為的技術(shù)規(guī)范和藝術(shù)規(guī)格為前提的。換句話說，對(duì)中小學(xué)藝術(shù)教師的舞蹈、歌唱和演奏等，在技術(shù)水平的高度和藝術(shù)表現(xiàn)的深度上不必太苛刻，但在技術(shù)規(guī)范和藝術(shù)規(guī)格上要有一定要求。即使是跳一段兒童舞、做一個(gè)民族舞蹈動(dòng)作組合，或彈奏、演唱一首幼兒歌曲，也要在視覺和(或)聽覺上給人以自然、協(xié)調(diào)、流暢的舒適感，動(dòng)作和(或)音色、表情和韻味(風(fēng)格)給人以藝術(shù)美感。

　　作為未來中小學(xué)藝術(shù)類課程教師，藝術(shù)操作行為的技術(shù)規(guī)范和藝術(shù)規(guī)格具有十分重要的意義：

　　首先，外在藝術(shù)操作行為的技術(shù)規(guī)范和藝術(shù)規(guī)格是內(nèi)在審美情趣、審美標(biāo)準(zhǔn)等藝術(shù)修養(yǎng)的體現(xiàn)。養(yǎng)成良好的技術(shù)規(guī)范和藝術(shù)規(guī)格的藝術(shù)操作行為習(xí)慣，是不斷提升審美情趣、審美標(biāo)準(zhǔn)等藝術(shù)修養(yǎng)的重要條件之一。技術(shù)規(guī)范和藝術(shù)規(guī)格的習(xí)得，既是藝術(shù)專業(yè)學(xué)生培育自身藝術(shù)修養(yǎng)的必要途徑，也是藝術(shù)教師終身學(xué)習(xí)的必要條件。

　　其次，藝術(shù)操作行為的良好習(xí)慣和藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)與修養(yǎng)，是“把藝術(shù)課堂搞得更精彩”的重要基礎(chǔ)。比如，課堂上，教師的藝術(shù)表演或操作行為的示范要具有美感，“美”可以激發(fā)學(xué)生的審美情感、引發(fā)審美欲望、喚起學(xué)習(xí)興趣。而這種美感相當(dāng)程度地依賴于藝術(shù)操作行為的技術(shù)規(guī)范和藝術(shù)規(guī)格；具有良好藝術(shù)操作行為習(xí)慣和一定藝術(shù)修養(yǎng)的教師，往往注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生在藝術(shù)操作活動(dòng)中的良好行為習(xí)慣，對(duì)課堂上缺乏美感的行為或現(xiàn)象及時(shí)給予糾正或調(diào)節(jié)。使學(xué)生在一開始的藝術(shù)學(xué)習(xí)中就追求美。否則，不良操作行為習(xí)慣的形成和不講究藝術(shù)形式感的操作結(jié)果，會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)缺乏藝術(shù)美感，看似紅火熱鬧的音樂課堂恐怕早已離開了藝術(shù)的本體或音樂“主線”。

　　最后，藝術(shù)操作行為的技術(shù)規(guī)范和藝術(shù)規(guī)格的重要性，在課外活動(dòng)中似乎顯得更為重要。舞蹈隊(duì)、合唱隊(duì)、樂隊(duì)的排演，不僅對(duì)參加排演及其競(jìng)賽的學(xué)生有藝術(shù)方面的教益，而且對(duì)觀看表演的學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、管理人員的藝術(shù)審美情趣、審美標(biāo)準(zhǔn)等藝術(shù)修養(yǎng)，都有潛移默化的影響作用。也就是說，學(xué)校藝術(shù)類課外活動(dòng)的質(zhì)量，相當(dāng)程度地影響著學(xué)生、學(xué)校、學(xué)區(qū)乃至社區(qū)素質(zhì)教育的健康發(fā)展。

　　也許，不少人仍然在強(qiáng)調(diào)學(xué)校藝術(shù)活動(dòng)的“業(yè)余”和“文化”屬性。筆者認(rèn)為，“業(yè)余”與“專業(yè)”主要指藝術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間和技術(shù)水平的層次等要求不同，而對(duì)藝術(shù)美感、審美情趣、審美理想的追求則是一致的�！拔幕�性”與“藝術(shù)性”并不是對(duì)峙的矛盾，雅俗共賞是普及性藝術(shù)文化活動(dòng)與專業(yè)性藝術(shù)表演的共同目標(biāo)之一。“普及性文化活動(dòng)”不該自甘“低俗”，“專業(yè)性藝術(shù)表演”也不應(yīng)以“曲高和寡”而自傲。事實(shí)上，近幾年來，有為數(shù)不少的中小學(xué)舞蹈隊(duì)的表演已具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)水平，通過大眾媒體(如中央及省級(jí)電視臺(tái))的傳播，對(duì)學(xué)校乃至社會(huì)藝術(shù)教育產(chǎn)生了較大的影響和推動(dòng)作用。內(nèi)行人不難看出，這些業(yè)余學(xué)習(xí)舞蹈的中小學(xué)生所表演的舞蹈，在技術(shù)規(guī)范和藝術(shù)規(guī)格上達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。這些學(xué)校舞蹈隊(duì)所取得的成績(jī)，除了由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視以外，相當(dāng)程度地取決于舞蹈教師的技術(shù)規(guī)范與藝術(shù)規(guī)格水平。

　　此外，筆者建議，音樂教育專業(yè)舞蹈教學(xué)中的技術(shù)規(guī)范與藝術(shù)規(guī)格，可以通過制定課程標(biāo)準(zhǔn)來體現(xiàn)，即針對(duì)不同類型的舞蹈課程(尤其是基礎(chǔ)性課程)制定相應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在具體標(biāo)準(zhǔn)的表述中體現(xiàn)一定的技術(shù)規(guī)范與藝術(shù)規(guī)格的要求。

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　　[J]．河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，1999(2)

音樂教育論文9

　　【摘要】音樂是人類生活的反映，也是人們抒發(fā)情感的方式�！坝變阂魳方逃�”是對(duì)幼兒進(jìn)行的音樂啟蒙教育，它采用生動(dòng)活潑的教學(xué)內(nèi)容和形式，培養(yǎng)和發(fā)展幼兒對(duì)音樂的興趣。

　　【關(guān)鍵詞】幼兒 音樂 氛圍 方法

　　音樂教育不僅能培養(yǎng)和提高幼兒的音樂能力和增強(qiáng)幼兒的審美能力，還能夠使幼兒在音樂活動(dòng)中通過感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)“美”的內(nèi)涵，從而使幼兒獲得身心發(fā)展的“和諧之美”。幼兒只有學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)音樂、駕馭音樂、學(xué)會(huì)尋找和體會(huì)音樂之“美”，才能進(jìn)入音樂的天地并借助音樂獲得積極的人生體驗(yàn)。從而促進(jìn)幼兒全面、健康的成長(zhǎng)。所以，幼兒音樂教育是幼兒能否健康成長(zhǎng)的重要因素之一。下面就幼兒音樂教育方面談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

　　一、培養(yǎng)幼兒的音樂情趣

　　遵循幼兒生理心理特點(diǎn)，通過參與活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的音樂情趣。如采用音樂游戲的形式，選取適合幼兒的音樂教材，帶孩子在音樂的伴奏下，動(dòng)手、動(dòng)腳、動(dòng)口做一些活潑有趣的活動(dòng)。幼兒只有在興趣性較強(qiáng)的音樂活動(dòng)中才能真正喜歡參與音樂活動(dòng)，感受音樂的情趣。因此，在音樂教育中，小班可采用活潑愉快的音樂游戲活動(dòng)，如《走路》。中大班可引導(dǎo)幼兒感受音樂的情緒，記憶音樂的旋律，使他們真正隨著音樂的內(nèi)容，情緒變化做游戲，如《誰的尾巴靈》。幼兒在聽聽、動(dòng)動(dòng)、說說中，培養(yǎng)和發(fā)展了音樂聽覺能力，音樂的記憶能力和動(dòng)作的協(xié)調(diào)能力。另外，在選取音樂教材時(shí)，必須注意既有教育意義又有趣味性，這樣才能吸引幼兒。

　　二、選擇適當(dāng)?shù)慕滩?/p>

　　教材的選擇，直接關(guān)系到幼兒對(duì)節(jié)奏活動(dòng)的興趣。因此，在選擇教材時(shí)，首先考慮的是教材的趣味性，如《大馬告訴我》、《郊游》、《加油干》這些有趣的教材，幼兒特別喜歡；其次考慮的是教材的多樣性，有民族風(fēng)味的《北京的金山上》、《小牧民》、《送你一朵玫瑰花》、《瑤族舞曲》，有地方風(fēng)味的'《小看戲》、《喜洋洋》、《拔根蘆柴花》，有外國(guó)風(fēng)味的《土耳其進(jìn)行曲》、《水仙花圓舞曲》，最后考慮的是教材的難易度，也就是說要根據(jù)幼兒的接受能力選擇教材，如果教材太難，幼兒學(xué)習(xí)困難，必然會(huì)失去參與活動(dòng)的信心和興趣；反之，幼兒一學(xué)就會(huì)，就感到?jīng)]勁。所以，每次制定教學(xué)計(jì)劃我們都遵循這幾個(gè)原則，讓幼兒由易到難逐步增強(qiáng)對(duì)打擊樂的興趣。

　　三、創(chuàng)設(shè)音樂的氛圍

　　幼兒對(duì)音樂節(jié)奏活動(dòng)的興趣是與所處的環(huán)境密切相關(guān)的。因此，創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)活潑，引人“入境”的氛圍，是音樂教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。在活動(dòng)過程中，教師要善于根據(jù)不同的教學(xué)要求來指導(dǎo)幼兒感知、理解活動(dòng)節(jié)奏的音樂；讓幼兒通過視覺表象和聽覺表象的聯(lián)系，以體驗(yàn)音樂所表現(xiàn)的風(fēng)格和情緒。在傾聽《小牧民》的音樂時(shí)，我畫了一幅遼闊大草原，遠(yuǎn)處有隱約可見的蒙古包，由遠(yuǎn)而近突出牧民騎馬的雄姿，幼兒看著圖，隨著樂曲中的節(jié)拍、節(jié)奏、力度、速度的展開，仿佛來到了寬廣的內(nèi)蒙古大草原，很快從樂曲中聽辨出由遠(yuǎn)而近的駿馬在奔馳，強(qiáng)烈感受到樂曲熱烈、歡樂氣氛，隨即產(chǎn)生“動(dòng)”的欲望，這種“動(dòng)”是對(duì)音樂感受的深化。因此，幼兒隨音樂旋律的節(jié)奏、節(jié)拍做出了相應(yīng)的動(dòng)作，有的隨著音樂哼唱、有的做騎馬動(dòng)作、有的做抖肩、仰看天空的動(dòng)作……幼兒的種種表現(xiàn)，正是他們感受到音樂形象的表現(xiàn)。

　　四、改變教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量

　　改變舊的教學(xué)模式，循序漸進(jìn)。教師在進(jìn)行音樂活動(dòng)課時(shí)，應(yīng)以幼兒為主，采用幼兒喜歡的游戲方式進(jìn)行，充分發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)性。而且在教授的過程中要注意循序漸進(jìn)地增加難度，在讓幼兒感受音樂、體會(huì)音樂、欣賞音樂的基礎(chǔ)上，對(duì)其產(chǎn)生興趣的培養(yǎng)及知識(shí)的傳授。這樣幼兒不僅可以學(xué)到知識(shí)，同時(shí)也可以獲得精神上的享受。例如，在小班開設(shè)音樂課時(shí)應(yīng)以音樂欣賞為主，通過音樂的快慢來做動(dòng)作，初步感受音樂的節(jié)奏感，到了中班就可以教他們簡(jiǎn)單的節(jié)奏，“媽媽”就可以拍兩下手，“你很棒”拍三下手。到了大班就可以要求幼兒對(duì)所學(xué)的歌曲進(jìn)行打節(jié)奏，并教一些簡(jiǎn)單的節(jié)奏型。這樣循序漸進(jìn)的教授可以讓幼兒對(duì)節(jié)奏有深刻的認(rèn)識(shí)和理解。

　　五、音樂教育貫穿生活之中

　　幼兒音樂教育不應(yīng)局限于幼兒園的音樂課中，應(yīng)當(dāng)貫穿于一日生活之中。音樂的感染力和震懾力是強(qiáng)大的，唱歌、跳舞、節(jié)奏、兒歌幾乎被所有孩子所喜歡，而且玩起來樂此不彼，成人眼中的協(xié)調(diào)與美觀在快樂的心中是那么渺小，我們所做的就是用音樂打開孩子的心門。作為教師，我們不應(yīng)該以高高在上的“長(zhǎng)者”身份和“指令、要求”的口吻來組織孩子們的活動(dòng)，而是以同伴的身份參與到孩子的活動(dòng)中，進(jìn)出活動(dòng)室我們用音樂來指揮，就餐、入寢我們用音樂來安撫。在幼兒園中，教師創(chuàng)造多樣化得環(huán)境，使幼兒在幼兒園中的生活、休息、游戲都有優(yōu)美的音樂相伴。將幼兒的歌曲活動(dòng)與幼兒園其他教育內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，可以在一定程度上克服幼兒園分科教學(xué)中的缺陷，有助于將各種教育因素全面整合地利用起來，促進(jìn)幼兒在音樂能力及其他方面的全面發(fā)展。

　　總之，我們要不斷提高幼兒的興趣，在音樂教學(xué)中溶入深厚的感情，通過音樂的藝術(shù)形象激發(fā)幼兒的美感，讓他們喜愛音樂溶入音樂，讓我們共同探索，充分發(fā)揮音樂教育的特有功能，促進(jìn)幼兒身心的全面和諧發(fā)展。

音樂教育論文10

　　摘要：當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)發(fā)展的社會(huì)，是一個(gè)知識(shí)的社會(huì)，整個(gè)世界的進(jìn)步、整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行都需要越來越多的高素質(zhì)、綜合型人才，這就要求我們的教育事業(yè)必須從基礎(chǔ)抓起，從幼兒教育抓起，對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高幼兒整體全方面的素質(zhì)水平。音樂教育對(duì)幼兒的發(fā)展具有重要的作用，會(huì)讓幼兒的音樂素養(yǎng)和審美情趣都得到大幅度的提升。在此，我們就奧爾夫音樂教育思想在幼兒教育中對(duì)幼兒音樂教育發(fā)展的影響進(jìn)行簡(jiǎn)要探究。

　　關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂教育思想；幼兒音樂教育

　　奧爾夫音樂教育思想，也就是原本性的音樂教育理念，不僅僅局限于音樂本身的教育教學(xué)，而是把音樂的節(jié)奏作為一條連接師生之間互動(dòng)的紐帶，把動(dòng)作、語言、舞蹈等緊密連接成一體，實(shí)現(xiàn)共同參與、共同創(chuàng)造的音樂。換言之，就是不把幼兒當(dāng)作聽眾來對(duì)待，而是把幼兒作為演奏者，充分融入到音樂教學(xué)當(dāng)中去。因?yàn)閵W爾夫音樂教育思想所倡導(dǎo)的音樂教學(xué)是一種接近自然的、以生活為來源的音樂教學(xué)，能夠讓每一名幼兒都能夠?qū)W會(huì)音樂、體驗(yàn)音樂，所以尤其適用于兒童。所以說，把奧爾夫音樂教育思想融入幼兒音樂教育當(dāng)中，提升幼兒園音樂教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)幼兒綜合素養(yǎng)的全面提升，實(shí)現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展，對(duì)于幼兒園音樂教學(xué)來說具有重要的意義。

　　一、重視傳統(tǒng)音樂教育

　　奧爾夫音樂教育思想具有民族性特點(diǎn)，注重從本土文化出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要在傳承民族傳統(tǒng)音樂文化的基礎(chǔ)上不斷吸收先進(jìn)的理念和因素，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，進(jìn)行開拓和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展、前進(jìn)。同時(shí)，奧爾夫在開展音樂教學(xué)的過程中，同樣是以自己國(guó)家的語言作為教學(xué)語言，以自己國(guó)家的許多童謠、民歌以及舞蹈作為教學(xué)內(nèi)容開展教學(xué)活動(dòng)的。我國(guó)是一個(gè)擁有上下五千年悠久歷史的古老國(guó)度，我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化浩如煙海，譬如民歌、詩(shī)詞、童謠、兒歌、戲曲、曲藝等等，異彩紛呈，形成了中國(guó)文化發(fā)展史上的一顆顆晶瑩的寶石。所以在幼兒園音樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)注意大量融入我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形式，對(duì)幼兒進(jìn)行音樂教學(xué)的同時(shí)開展傳統(tǒng)文化教育，保證幼兒民族意識(shí)與家國(guó)情懷的有效養(yǎng)成。例如在幼兒園音樂教學(xué)中，教師可以把《小老鼠上燈臺(tái)》、《外婆橋》、《小兔子乖乖》、《小燕子》、《捉泥鰍》、《兩只老虎》等兒歌和兒童歌曲引入課堂教學(xué)內(nèi)容中，用這些旋律優(yōu)美、內(nèi)容豐富、表現(xiàn)簡(jiǎn)潔的傳統(tǒng)文化形式來陶冶幼兒的情操，激發(fā)幼兒的審美情趣，豐富幼兒的音樂積累，因?yàn)檫@些音樂都是幼兒在日常的生活中有所接觸的，因此教學(xué)效果可以進(jìn)一步強(qiáng)化，同時(shí)還可以培養(yǎng)幼兒傳承祖國(guó)傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的良好理念。

　　二、培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣

　　奧爾夫音樂教育思想倡導(dǎo)的是參與，倡導(dǎo)的是以音樂為紐帶實(shí)現(xiàn)師生之間的深入、密切交流與合作，倡導(dǎo)充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性。所以在幼兒音樂教育中，教師必須充分激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂、參與音樂活動(dòng)的濃厚興趣，讓幼兒能夠積極、主動(dòng)地參與到音樂教學(xué)活動(dòng)中來，寓教于樂、寓學(xué)于樂。教師應(yīng)當(dāng)明確對(duì)幼兒開展音樂教學(xué)的.目的并不是要培養(yǎng)幼兒多么高水平的音樂轉(zhuǎn)業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，而是要培養(yǎng)幼兒對(duì)于音樂的濃厚情趣，培養(yǎng)幼兒良好的審美情趣。所以教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮幼兒的天賦，給幼兒創(chuàng)造更多的展現(xiàn)自我、參與互動(dòng)的機(jī)會(huì)。例如在教學(xué)中如果幼兒喜歡唱歌，那就讓幼兒跟隨教師的指揮進(jìn)行演唱；如果幼兒喜歡樂器，那就給幼兒砂槌、三角鐵、手鈴、小鼓、木魚、鑼等樂器，讓幼兒共同進(jìn)行演奏；如果幼兒喜歡舞蹈，那就讓幼兒進(jìn)行歌伴舞表演，讓他們跟隨音樂一起舞蹈……正因?yàn)橛辛诉@種和諧、輕松的教學(xué)氛圍，才能讓幼兒完全釋放內(nèi)心的壓力，在課堂上充分展示自己的才能和特長(zhǎng)，讓幼兒能夠以濃厚的興趣充分深入到教師組織的各種音樂教育活動(dòng)中來，實(shí)現(xiàn)幼兒園音樂教學(xué)的高效開展。

　　三、貫徹以人為本原則

　　奧爾夫音樂教育思想倡導(dǎo)學(xué)生的親自參與、訴諸感性、回歸人本，這與當(dāng)前我國(guó)大力推行的素質(zhì)教育不謀而合。我國(guó)幼兒園階段的素質(zhì)教育以及新課程改革都強(qiáng)調(diào)“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要充分發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)性，以幼兒的全面發(fā)展為目標(biāo)，所以這就需要教師在幼兒音樂教學(xué)中要大力提升幼兒參與學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，給幼兒創(chuàng)造更多的展示才能、即興表演、個(gè)人創(chuàng)作的機(jī)遇，充分發(fā)揮幼兒的天性，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行自我發(fā)展，實(shí)現(xiàn)幼兒綜合素養(yǎng)的更大提高�？偠�言之，在幼兒園音樂教學(xué)中，深入貫徹使用奧爾夫音樂教育思想，必須充分把握我國(guó)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，緊密切合我國(guó)幼兒的認(rèn)知規(guī)律，不斷發(fā)揚(yáng)民族的音樂文化，傳承傳統(tǒng)文化，與時(shí)俱進(jìn)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合起來，促使幼兒音樂教學(xué)效果的顯著提升，實(shí)現(xiàn)幼兒素質(zhì)的整體提高。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]金奉.奧爾夫音樂教育思想對(duì)中國(guó)音樂教育發(fā)展的影響[J].曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào),20xx,25(4):118-121.

　　[2]孟鑫.奧爾夫音樂教學(xué)法對(duì)中國(guó)音樂教育的影響及其在中國(guó)的“本土化”[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào),20xx,36(5):262-263.

　　[3]金美琳.試議奧爾夫音樂教育思想對(duì)我國(guó)幼兒音樂教育的影響[J].音樂時(shí)空,20xx(9):156.

音樂教育論文11

　　一、音樂教育心理學(xué)在小學(xué)教育中的重要性

　　1.1有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的啟發(fā)

　　莎士比亞曾經(jīng)說過：學(xué)問必須合乎自己的興趣，方才可以得益。只有對(duì)音樂感興趣了，才能將注意力集中到音樂當(dāng)中去。然而小學(xué)生的心理尚未完全發(fā)育，因此在認(rèn)知和思維能力方面，不能很好的轉(zhuǎn)換和應(yīng)用，時(shí)間一久，對(duì)于音樂的學(xué)習(xí)興趣慢慢降低，甚至出現(xiàn)厭惡情緒。此時(shí)，音樂教育心理學(xué)就顯得尤為重要，它可從心里教育方面，讓學(xué)生提高對(duì)音樂的興趣。例如，教師可以根據(jù)學(xué)生的喜好和表現(xiàn)特點(diǎn)，將音樂教學(xué)以做游戲的方式呈現(xiàn)，先使他們對(duì)音樂產(chǎn)生好奇心，慢慢的將其興趣提高。

　　1.2有利于學(xué)生注意力的集中

　　心里學(xué)實(shí)驗(yàn)表明：人的注意力并不能達(dá)到持久狀態(tài)。尤其對(duì)于身心處于發(fā)展中的小學(xué)生來說，他們的注意力很容易受到各種因素的影響，例如教師枯燥乏味的講課方式等。古語有云，心不專一，不能專誠(chéng)。作為學(xué)生，只有集中注意力聽老師講課，才能更好的學(xué)到知識(shí)。在音樂教育心理學(xué)中，教師可以通過了解學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移的因素，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分利用課堂時(shí)間，采用綜合教學(xué)的方法，集中學(xué)生的注意力。

　　1.3有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的啟發(fā)

　　托爾斯泰曾經(jīng)說過：知識(shí)，只有當(dāng)它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時(shí)候，才是真正的知識(shí)。現(xiàn)在的教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生能力的全面發(fā)展，因此在小學(xué)音樂教育教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂本身，還應(yīng)使他們通過音樂的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一定的鑒賞力，使記憶和感受能相互協(xié)調(diào)，達(dá)到全面發(fā)展的目的。通過在音樂教學(xué)中運(yùn)用音樂教育心理學(xué)，可以有效的啟發(fā)他們的`創(chuàng)造性思維，提高對(duì)音樂的理解力和欣賞力，還可提高學(xué)生的樂感和節(jié)律感。

　　二、音樂教育心里學(xué)在小學(xué)課堂中的應(yīng)用

　　2.1運(yùn)用音樂節(jié)奏，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

　　小學(xué)生在各個(gè)年齡階段，學(xué)習(xí)音樂的能力也各不相同，因此教師需要了解不同階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂方面的認(rèn)知和心理特征，因材施教，達(dá)到更好的教學(xué)效果。音樂當(dāng)中美妙起伏的旋律和鮮明生動(dòng)的節(jié)奏，可以激起學(xué)生肢體的反應(yīng)，因此教師可以根據(jù)這一特點(diǎn)入手，將音樂與肢體動(dòng)作結(jié)合，形成具有音樂節(jié)奏的體態(tài)動(dòng)作，集中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的注意力，將節(jié)奏與記憶結(jié)合，學(xué)習(xí)音樂當(dāng)中的流動(dòng)美。

　　2.2注重情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生樂感

　　音樂的本質(zhì)是對(duì)情感的自然反映，因此，在教學(xué)中，讓學(xué)生體驗(yàn)到音樂的情感，對(duì)于教學(xué)有很大的幫助。在音樂教育教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的內(nèi)心感受，讓學(xué)生親身體驗(yàn)音樂當(dāng)中的情感，而不是機(jī)械的告訴他們音樂表達(dá)的東西。傾聽是很好的教學(xué)方式，教師要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的心理感受，傾聽他們對(duì)于音樂的特殊理解，培養(yǎng)他們自己的音樂樂感。例如在放一些具有催眠效果或者悲傷情感的樂曲時(shí)，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)睡著或者傷心的現(xiàn)象，此時(shí)教師不應(yīng)該打斷他們，而是讓他們慢慢感受，再通過講解和表?yè)P(yáng)來加深他們對(duì)于音樂的理解。

　　2.3創(chuàng)造科學(xué)教學(xué)法，突出教學(xué)效果

　　我國(guó)傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方法過于枯燥，使得學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣慢慢降低。因此，從心理學(xué)角度出發(fā)，一些具有創(chuàng)造性、科學(xué)性的教學(xué)方法很是需要在音樂教學(xué)中提倡。根據(jù)心理學(xué)原則，一些音樂學(xué)家在傳統(tǒng)音樂教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，將音樂教育心理學(xué)理論作為指導(dǎo)原則，創(chuàng)造出了許多科學(xué)的教學(xué)方法，例如日本鈴木教學(xué)法、匈牙利柯達(dá)伊教學(xué)法和德國(guó)奧爾夫教學(xué)法等。

音樂教育論文12

　　一、特殊兒童音樂教育的定義

　　特殊音樂教育是音樂教育與特殊教育相互交叉的綜合學(xué)科，教育對(duì)象為特殊兒童，該類特殊兒童通常指智力低下的兒童，目的是達(dá)到特定的教學(xué)目標(biāo)。特殊音樂教育是特殊的，對(duì)智力低下兒童的生長(zhǎng)發(fā)育有著積極的影響，能夠培養(yǎng)特殊兒童良好的思想品德，激發(fā)特殊兒童的想象力，提高他們的智力水平。特殊音樂教育的教學(xué)，直接影響著特殊兒童的多方面能力發(fā)展。為了幫助特殊特殊兒童進(jìn)一步適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，將流行音樂作為部分教學(xué)內(nèi)容，對(duì)特殊音樂教育的發(fā)展有著推動(dòng)作用。

　　二、流行音樂對(duì)特殊兒童音樂教育的推動(dòng)作用

　�。ㄒ唬┯兄�于特殊音樂教育的教學(xué)改革

　　對(duì)特殊兒童進(jìn)行特殊音樂教育，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)步，在探索特殊音樂教育的教學(xué)之路上，我們做出很多的探索與努力，挖掘到流行音樂作為教學(xué)內(nèi)容有助于特殊音樂教育的教學(xué)改革。在實(shí)踐教學(xué)中，教師為了提高特殊兒童的音樂水平，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，大膽的使用優(yōu)秀的流行音樂作品作為教學(xué)內(nèi)容，將特殊音樂教育教材更為優(yōu)化，以教材作為特殊音樂教育的先導(dǎo)，抓住教學(xué)改革的關(guān)鍵。流行音樂貼近現(xiàn)實(shí)生活的特色，讓特殊兒童們的學(xué)習(xí)興趣高漲，并更加認(rèn)真和努力的學(xué)習(xí)。流行音樂作為教學(xué)內(nèi)容，還處于一個(gè)探索的過程，教師們要不斷地的探索總結(jié)，跟上時(shí)代的趨勢(shì)，不管是多年以前的《十年》、還是近幾年火熱的《最炫民族風(fēng)》、《小蘋果》，最終目的都是精煉內(nèi)容，提高特殊兒童的音樂水平。在長(zhǎng)期累積和總結(jié)后，教師們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并能夠?yàn)榻虒W(xué)改革提出更多有建設(shè)性的建議。

　�。ǘ�）推動(dòng)特殊音樂教育走向融合化

　　特殊兒童教育的目標(biāo)是幫助特殊兒童回歸正常生活，因而在特殊兒童的發(fā)展趨勢(shì)便是融合教育。融合教育是指將特殊兒童放入普通學(xué)校，與普通兒童接受一樣的教育。但是，由于普通學(xué)校的教育形式、教學(xué)狀態(tài)與特殊教育有很大的區(qū)別，所以在實(shí)踐過程中存在著大量的阻礙因素。音樂教育的包容性，是音樂教育與特殊教育融合的條件，也是特殊教育與普通教育融合的一個(gè)紐帶。在這個(gè)紐帶下，流行音樂就如同催化劑一般，激發(fā)特殊教育與普通教育產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，達(dá)到促進(jìn)特殊兒童發(fā)展的目的。在進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的融合音樂教育后，特殊兒童得到了更過的鼓勵(lì)，他們也具有更加心理素質(zhì)也有所完善。

　　三、流行音樂對(duì)特殊兒童音樂教育的`現(xiàn)實(shí)意義

　�。ㄒ唬┚哂袑�(shí)用價(jià)值，有助于特殊兒童適應(yīng)生活

　　流行音樂作為眾多音樂類型中的一種，深受到大眾們的喜愛，特殊兒童也常常對(duì)流行音樂產(chǎn)生濃厚的興趣。大眾選擇流行音樂，體現(xiàn)社會(huì)中一個(gè)整體的價(jià)值認(rèn)同，特殊兒童選擇流行音樂更是體現(xiàn)出音樂的趨勢(shì)化。根據(jù)社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)，流行音樂貼近人們的生活，特殊兒童的特殊并不能否認(rèn)他們屬于“人們”的真理。在文化多樣化的發(fā)展背景下，音樂始終都會(huì)展現(xiàn)出生活最為實(shí)際的一面，能夠反映出大眾對(duì)生活的追求、人生的理想、以及內(nèi)心的情感世界。我們應(yīng)該特殊的對(duì)待特殊兒童，給予他們更多的關(guān)愛與呵護(hù)，但我們更應(yīng)該尊重他們作為社會(huì)一員的基本精神享受。流行音樂是實(shí)用的，更是他們的精神需要，所以我們應(yīng)該用流行音樂作為一個(gè)特殊音樂教育的突破點(diǎn)，幫助特殊兒童適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，體會(huì)普通生活的精神依托。

　�。ǘ�）淺顯易懂，有助于特殊兒童理解

　　教育只有扎根于現(xiàn)實(shí)的生活世界，對(duì)生活的意義進(jìn)行探詢，對(duì)人生進(jìn)行有意義的指導(dǎo)，教育才能對(duì)每個(gè)個(gè)體的人生成長(zhǎng)起到促進(jìn)作用。流行音樂貼近于現(xiàn)實(shí)生活，是音樂創(chuàng)造者們對(duì)生活意義的一種情緒，更是一種發(fā)自內(nèi)心的感慨。在特殊兒童中，很多兒童的理解能力相對(duì)較低，難以去理解相對(duì)深刻的民族音樂，淺顯易懂的流行音樂更加適合他們?nèi)�學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。流行音樂是幫助特殊音樂教育深入特殊兒童生活之中的利器，流行音樂對(duì)他們的積極引導(dǎo)，讓特殊兒童去理解最為質(zhì)樸的語言，能夠幫助他們豐富語言詞匯、擴(kuò)大知識(shí)面，更新觀念，開闊視野，最終幫助他們學(xué)會(huì)用普通人的方式去生活與學(xué)習(xí)，立足于現(xiàn)代社會(huì)。

　　（三）增強(qiáng)特殊兒童的音樂表現(xiàn)力與創(chuàng)造力

　　流行音樂的開放與包容使音樂更具有張力，幫助人們獲得能量，激發(fā)人的內(nèi)心情緒，緩解緊張感，在特殊音樂教育中，更能夠提升特殊兒童的心理素質(zhì)。流行音樂所具有的感性效果，是能夠讓我們所碰觸到的音樂美學(xué)，具有直接又奇幻的心靈感化效果，有助于挖掘特殊兒童的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。特殊兒童在聆聽流行音樂的時(shí)候，會(huì)讓他們減輕心理負(fù)擔(dān)，獲得一種能量，并逐漸全身心的投入在音樂之中。流行音樂所喚醒的是特殊兒童們最真實(shí)的表現(xiàn)，所以會(huì)收到很多令人意想不到的效果。

音樂教育論文13

　　高校音樂教育對(duì)德育作用的對(duì)策

　　一、完善音樂教育課程設(shè)置

　　（一）把音樂理論大課與音樂小課結(jié)合起來

　　近年來，一些普通高校也開設(shè)了音樂教育課程，然而，多數(shù)是以選修課的形式開設(shè)的，效果不是很理想。其實(shí)，普通高校應(yīng)該增加音樂理論大課的開設(shè)，其目的很明確，一方面是為了進(jìn)一步提高大學(xué)生的音樂理論知識(shí)與素養(yǎng)，另一方面，進(jìn)行音樂小課授課時(shí)，教師不要再分別的對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂理論的講解了，這樣既減輕了音樂教師的負(fù)擔(dān)，也不會(huì)因?yàn)槔碚撝�識(shí)問題的缺乏而影響教學(xué)的進(jìn)程與質(zhì)量了。當(dāng)然，在實(shí)施音樂理論大課形式教學(xué)的同時(shí)，也要適當(dāng)?shù)拈_設(shè)音樂小課形式教學(xué)。在教學(xué)過程中，由于學(xué)生的音樂基礎(chǔ)知識(shí)不同、興趣愛好不同、音樂技能不同等因素的存在，要想取得良好的教學(xué)效果，就必須調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，開設(shè)音樂小課，分組別，有針對(duì)性地進(jìn)行某些方面的教學(xué)訓(xùn)練，從而獲得理想的教學(xué)效果。音樂理論大課與音樂小課相結(jié)合，這樣一來，使得師資不足的問題也得到了解決，使得教學(xué)內(nèi)容因?qū)W生的不同而出現(xiàn)機(jī)動(dòng)性，產(chǎn)生如此好的教學(xué)效果的授課方式也是值得各高校借鑒的。

　　（二）實(shí)踐課的比例適當(dāng)加重

　　高校教育的根本就是要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐方面的能力，因此，高校應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各種音樂實(shí)踐活動(dòng)，如舉辦匯報(bào)演出，這其間肯定也少不了音樂教師的專業(yè)性指導(dǎo)，這樣既突破了傳統(tǒng)教學(xué)課堂上講授的模式，也幫助提高社團(tuán)活動(dòng)組織形式上的創(chuàng)新與質(zhì)量。當(dāng)然各高校也可根據(jù)自身的實(shí)際情況與特點(diǎn)，為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐的場(chǎng)所與機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從實(shí)踐中成長(zhǎng)。

　　二、認(rèn)真分析研究德育客體——大學(xué)生的生理、心理特征

　　當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，并且以高校大學(xué)生為主流。面對(duì)著社會(huì)改革和人才競(jìng)爭(zhēng)的雙重壓力，當(dāng)代大學(xué)生的心理狀況已經(jīng)發(fā)生了變化。因此，良好的素質(zhì)，不僅是要包括良好的文化背景、思想品德，還應(yīng)該包括健康的生理、心理素質(zhì)。而當(dāng)今大學(xué)生一方面生理成熟較早，心理成熟較晚，身心發(fā)展不平衡，另一方面心理疾病催患率明顯提高，然而人是身心統(tǒng)一的有機(jī)整體，身體發(fā)育與心理的發(fā)展存在著密切聯(lián)系。因此，我們高校教育者要了解大學(xué)生的生理、心理特征，因勢(shì)利導(dǎo)。隨著我國(guó)改革開放的進(jìn)一步深入發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)的一些不正之風(fēng)也刮進(jìn)了大學(xué)校園，學(xué)生的思想也開始跟著動(dòng)蕩起來了。因此，在音樂教育過程中，音樂教師注意引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性向良性發(fā)展。首先，要讓學(xué)生“動(dòng)情”，要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，采取靈活多樣的教學(xué)方法，緊緊抓住旋律、節(jié)奏、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生入情入境，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。其次，要結(jié)合教材采用豐富的教學(xué)手段和方法，使德育的內(nèi)容有機(jī)地滲透到教學(xué)中去，通過音樂常規(guī)訓(xùn)練使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的道德情操。

　　三、深入挖掘音樂教育教材中的德育素材

　　當(dāng)代世界著名的德國(guó)作曲家、杰出的音樂教育家卡爾奧爾夫曾說過，“音樂教育是人的教育，對(duì)于一切我最關(guān)注的不是音樂而是精神的探討”。高校音樂教師應(yīng)該深入挖掘教材中的德育素材，通過“音樂”這個(gè)特殊的語言去啟迪、協(xié)調(diào)學(xué)生的思想感情，結(jié)合音樂教育教學(xué)的形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，提高大學(xué)生的審美意識(shí)，培養(yǎng)高尚情操。如在合唱訓(xùn)練時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)一致、積極協(xié)作的.教育，要求全體學(xué)生的音色和音量都要服從集體的需要。另外，語言是調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)學(xué)生情感的一種手段，音樂教師提問時(shí)要有明確的目的性，問題要先易后難，語言設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)練，要富有感染力，同時(shí)還要深入地研究適合實(shí)際教學(xué)的方式方法，通過一種寓教于樂的方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，自覺地了解德育教育的真意，并不斷提高他們自我教育的能力。

　　四、把德育融入音樂藝術(shù)審美之中

　　音樂是實(shí)施美育的重要途徑，高校音樂教育應(yīng)該寓思想教育于音樂藝術(shù)審美之中，要注重音樂知識(shí)教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)與思想品德教育的配合，讓學(xué)生在欣賞音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂中發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的感情，這樣的音樂教育必須以審美為核心，來啟發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的情操絕非空洞的政治說教。

　�。ㄒ唬┨嵘�教師的個(gè)人素養(yǎng)和政治素質(zhì)

　　一方面，高校音樂教師在學(xué)習(xí)和鉆研新教材，構(gòu)建新的課程觀念，摸索新的教學(xué)方法的同時(shí)，必須以極強(qiáng)的敬業(yè)精神為基礎(chǔ)，這樣才能游刃有余地進(jìn)行音樂教育。另一方面，高校音樂教師應(yīng)具有良好的政治素質(zhì)和較強(qiáng)的政治辨別能力，這樣才能在浩瀚的樂海中有針對(duì)性地精選適合我國(guó)國(guó)情，適合大學(xué)生年齡特征及接受能力的音樂作品，從而培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。

　�。ǘ�）加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力

　　素質(zhì)教育的根本是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么我們可以組織開設(shè)一些音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)持課外與課內(nèi)相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合、興趣與自由選擇相結(jié)合的原則，并且適當(dāng)?shù)匮��?qǐng)專業(yè)教師給予專業(yè)性的指導(dǎo)，從而提高活動(dòng)的質(zhì)量。當(dāng)然，實(shí)踐活動(dòng)的組織形式也可以有所創(chuàng)新，如開展大型音樂比賽、邀請(qǐng)一些著名音樂家來學(xué)校開設(shè)講座、鼓勵(lì)大學(xué)生自我創(chuàng)作等等，從而更好的引導(dǎo)與激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新和發(fā)展能力。

音樂教育論文14

　　摘要：藝術(shù)實(shí)踐是對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的檢驗(yàn)，音樂教育專業(yè)的學(xué)生可以通過藝術(shù)實(shí)踐來提升自己的專業(yè)技能和藝術(shù)修養(yǎng)。在藝術(shù)實(shí)踐的過程中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，教師也可以更加準(zhǔn)確的掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，制定更適合學(xué)生的教育方案，對(duì)人才進(jìn)行準(zhǔn)確的定位。本文主要對(duì)藝術(shù)實(shí)踐在音樂教育專業(yè)中的作用進(jìn)行了分析。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)實(shí)踐；音樂教育；重要環(huán)節(jié)

　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，對(duì)人才的要求標(biāo)準(zhǔn)也越來越高。對(duì)于音樂專業(yè)的學(xué)生來講，需要的不僅僅是專業(yè)的知識(shí)素養(yǎng)，而是綜合的音樂技能。因此，只有進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐才能不斷地彌補(bǔ)學(xué)生的不足，提升綜合素質(zhì)和從業(yè)素養(yǎng)，更好的滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，減輕將來的社會(huì)壓力。

　　一、藝術(shù)實(shí)踐的界定

　　音樂專業(yè)本身就是實(shí)踐性比較強(qiáng)的一門專業(yè)，教師在教學(xué)的過程中會(huì)不斷的要求學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，會(huì)有一些相關(guān)的練習(xí)課程，而這些實(shí)踐都是基于課本進(jìn)行教學(xué)的。本文所要講的實(shí)踐是區(qū)別于傳統(tǒng)的教學(xué)的一種實(shí)踐，實(shí)踐的目的不僅僅是為了提升專業(yè)的技能和知識(shí)水平，更是對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，是一種目的更加廣泛的實(shí)踐形式。

　　二、常見的藝術(shù)實(shí)踐形式

　�。ㄒ唬�學(xué)生自主的音樂會(huì)。音樂專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行一段時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，有了一定的表演經(jīng)驗(yàn)。通常會(huì)在教師的指導(dǎo)下舉辦小型的音樂會(huì)、演奏會(huì)，或者是形式多樣的歌舞晚會(huì)，在晚會(huì)上學(xué)生可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)進(jìn)行表演，既豐富了業(yè)余生活，又對(duì)自己的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行了檢驗(yàn)。（二）參加學(xué)校組織的各種文藝活動(dòng)。學(xué)校經(jīng)常會(huì)根據(jù)一些特定的節(jié)日舉辦一些文藝匯演，每一次演出對(duì)學(xué)生來說都是一次好的藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在步入社會(huì)以前，這樣規(guī)模的演出就是比較正式的了，學(xué)生在演出的過程中不僅可以提升自己的專業(yè)技能，更重要的是通過這樣的活動(dòng)鍛煉自己的心理素質(zhì)和舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，為今后面向更大的舞臺(tái)打好基礎(chǔ)。（三）參加所在地政府組織的文藝匯演。在比較重大的節(jié)日，政府一般都會(huì)組織一些文藝匯演，這種演出參加的單位會(huì)比較多，對(duì)學(xué)生來說是比較難得的.機(jī)會(huì)，可以通過這樣的活動(dòng)與很多學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)交流，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)完善自己的不足。（四）利用節(jié)假日到文化藝術(shù)單位進(jìn)行表演學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是實(shí)踐的又一種形式，文化藝術(shù)中心經(jīng)常會(huì)舉辦大型的演出表演，因此，會(huì)有豐富的表演經(jīng)驗(yàn)，這是學(xué)生在學(xué)校學(xué)不到的，是寶貴的經(jīng)驗(yàn)積累。（五）到民間觀摩學(xué)習(xí)。民間有很多藝術(shù)形式，學(xué)生在民間可以體會(huì)到更多不拘一格的實(shí)踐形式，學(xué)習(xí)到更多東西。

　　三、藝術(shù)實(shí)踐的意義

　�。ㄒ唬┧囆g(shù)實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充。學(xué)習(xí)音樂的目的是為了今后更好的在舞臺(tái)上進(jìn)行表演，但實(shí)際上，很多學(xué)生在熟練的掌握專業(yè)知識(shí)之后，無法在實(shí)踐中熟練的進(jìn)行應(yīng)用，也就是“高分低能”的表現(xiàn)。很多時(shí)候，學(xué)生在課堂練習(xí)的過程中會(huì)有很好的表現(xiàn)，無論是樂器的演奏還是演唱的水準(zhǔn)都不錯(cuò)，但是一旦離開教室，沒有了教師的指導(dǎo)，在舞臺(tái)上的表現(xiàn)就大打折扣，甚至與課堂的表現(xiàn)判若兩人，究其原因，除了專業(yè)知識(shí)掌握不扎實(shí)，就是缺乏實(shí)踐鍛煉。藝術(shù)實(shí)踐是解決該問題的主要途徑，舞臺(tái)上需要的不僅僅是專業(yè)的知識(shí)素養(yǎng)，還需要豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)、較強(qiáng)的心理素質(zhì)和隨機(jī)應(yīng)變的能力，這些都需要通過藝術(shù)實(shí)踐來進(jìn)行提升，學(xué)生通過舞臺(tái)實(shí)踐，得到了與課堂練習(xí)不同的藝術(shù)體驗(yàn)，了解了真正的舞臺(tái)與課堂練習(xí)的差異，進(jìn)而提升自己的專業(yè)運(yùn)用能力與舞臺(tái)的表現(xiàn)力。所以，藝術(shù)實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充。（二）藝術(shù)實(shí)踐促進(jìn)了學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，擴(kuò)展了專業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。在藝術(shù)實(shí)踐的過程中，表演的形式多種多樣，如唱歌就有獨(dú)唱、合唱、重唱、表演唱等等，舞蹈也是一樣，單人舞、雙人舞、集體舞等等，表現(xiàn)形式多種多樣。作品的題材、風(fēng)格也是豐富多彩，不拘一格的，與傳統(tǒng)的課堂實(shí)踐教學(xué)有很大的差別，在藝術(shù)實(shí)踐的過程中，學(xué)生可以充分融入流行的藝術(shù)元素，進(jìn)行音樂與舞蹈的創(chuàng)作，藝術(shù)實(shí)踐的形式和內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了課堂教學(xué)的范圍，大大擴(kuò)展了專業(yè)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，促進(jìn)學(xué)科之間的橫向聯(lián)系（三）藝術(shù)實(shí)踐展示與鍛煉了學(xué)生的藝術(shù)才華，培養(yǎng)了創(chuàng)新的精神。藝術(shù)實(shí)踐給了學(xué)生一個(gè)展示和鍛煉自我的平臺(tái)，在實(shí)踐的過程中，學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好和特長(zhǎng)進(jìn)行專項(xiàng)的表演和創(chuàng)作，發(fā)揮自己的潛能。在不拘一格的表演形式中，學(xué)生之間可以互相的學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在學(xué)習(xí)中提升自己的綜合技能。同時(shí)藝術(shù)實(shí)踐也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的過程，在實(shí)踐的過程中學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神，進(jìn)行節(jié)目的編排，在構(gòu)思的過程中鍛煉自己的思維，培養(yǎng)他們多方面的藝術(shù)才能和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新的精神。為今后學(xué)生就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（四）藝術(shù)實(shí)踐培養(yǎng)了學(xué)生的多種能力，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的積極性與自覺性。在藝術(shù)實(shí)踐的過程中，很多事情都需要學(xué)生親自去完成，雖然沒有經(jīng)驗(yàn)，但是在這個(gè)過程中學(xué)生的很多能力都會(huì)得到鍛煉和提升。首先是節(jié)目的構(gòu)思和編排，學(xué)生自己既是演員也是幕后的策劃、執(zhí)行者。除了表演之外，舞臺(tái)的設(shè)計(jì)、背景的布置，甚至是整個(gè)燈光都需要學(xué)生自己去安排，在這個(gè)過程中，需要學(xué)生之間的相互合作，需要學(xué)生的責(zé)任心。要讓學(xué)生在整個(gè)過程中感受到創(chuàng)業(yè)的艱辛，并且體會(huì)過程的樂趣，才能更加積極的去學(xué)習(xí)和參與。藝術(shù)實(shí)踐在給學(xué)生提供機(jī)會(huì)的同時(shí)，對(duì)他們也有了更高的要求，學(xué)生在表演的過程中不僅展示了自己的長(zhǎng)處，同時(shí)也暴露了自己的不足，在這樣的情況下，學(xué)生會(huì)更加嚴(yán)格的要求自己，迎合社會(huì)對(duì)人才的需求，積極自覺的對(duì)自身進(jìn)行完善。

　　四、存在的問題

　　首先是實(shí)踐形式比較單一，具有一定的局限性，在一定程度上限制了學(xué)生的發(fā)展。其次，藝術(shù)實(shí)踐表演對(duì)學(xué)生的要求比較高，因此，每次演出都會(huì)挑選資質(zhì)較好的學(xué)生，因此，很多學(xué)生并沒有表演的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)時(shí)間機(jī)會(huì)拉大學(xué)生之間的差距。最后，藝術(shù)實(shí)踐缺乏一定的規(guī)范性，是比較隨機(jī)的一種表演形式。

　　五、應(yīng)對(duì)的措施

　�。ㄒ唬�將藝術(shù)實(shí)踐納入課程教學(xué)。藝術(shù)實(shí)踐是不同于課堂的教學(xué)實(shí)踐的，在藝術(shù)實(shí)踐的過程中，學(xué)生可以學(xué)到更多的知識(shí)，提升自己的多項(xiàng)技能。將藝術(shù)實(shí)踐納入到課堂教學(xué)中，可以讓所有學(xué)生都有參與的機(jī)會(huì)，并設(shè)置一定的學(xué)分，這樣可以幫助學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)提升自己。（二）根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況，構(gòu)建合理的藝術(shù)實(shí)踐課程體系。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，接受知識(shí)的能力也不同。因此，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況制定合理的技術(shù)實(shí)踐課程體系，明確教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)。這樣教師就可以根據(jù)學(xué)生的需求制定不同的課程方案，因材施教，充分挖掘出學(xué)生的潛能。（三）要充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。每一次藝術(shù)實(shí)踐對(duì)學(xué)生來說都是一次提升自己的機(jī)會(huì)，在藝術(shù)實(shí)踐的過程中，學(xué)生能充分認(rèn)識(shí)到自己的不足，當(dāng)然這需要教師的指導(dǎo)。在整個(gè)藝術(shù)實(shí)踐的過程中，教師要充分對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和觀察，結(jié)束之后，要及時(shí)的對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，要多與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，這樣才能讓學(xué)生在每一次實(shí)踐中都能有所收獲。（四）建立課程的評(píng)價(jià)機(jī)制。將藝術(shù)實(shí)踐納入課程教學(xué)之后，學(xué)校要建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制。要對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)做出客觀、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，要尊重學(xué)生之間的差異，鼓勵(lì)學(xué)生積極的表現(xiàn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，才能最大限度的發(fā)揮藝術(shù)實(shí)踐的作用，最終達(dá)到實(shí)踐教學(xué)的目的。

　　六、結(jié)語

　　藝術(shù)實(shí)踐是區(qū)別于課堂實(shí)踐的一種形式，在藝術(shù)實(shí)踐的過程中，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)實(shí)踐中的不足，在提升專業(yè)技能的同時(shí)，鍛煉自己的舞臺(tái)表現(xiàn)力和心理素質(zhì)，為今后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　[參考文獻(xiàn)]

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音樂教育論文15

　　摘 要：德育作為學(xué)校教育的重要內(nèi)容，其教育的途徑是多樣的，音樂教育因其專業(yè)的特點(diǎn)和教學(xué)方式的特殊性，為德育的滲透提供了一定的優(yōu)勢(shì)。音樂教育作為德育的重要途徑之一，音樂教育者要充分發(fā)揮積極主導(dǎo)作用，了解音樂教育中滲透德育重要性的同時(shí)去研究如何在音樂教學(xué)中滲透德育。

　　關(guān)鍵詞：德育；音樂教育；滲透

　　德育不能只是理論的灌輸和空洞的說教，而是要貫穿教育教學(xué)活動(dòng)的一切方面和環(huán)節(jié)的中心線，是一切教育教學(xué)工作的基本原則。

　　一、音樂教育是德育的重要途徑之一

　　德育作為教育的主旋律，是永恒不變的，而作為一種教育方式，其途徑又是多種多樣的。音樂和音樂教育是伴隨著人類文明的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并且隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷發(fā)展。音樂教育與德育目標(biāo)的一致性，為音樂教育中德育的滲透提供了可行的前提。任何思想品德如果沒有情感做基礎(chǔ)，只能成為乏味的教條。

　　在音樂教育中貫穿德育，有其天然的優(yōu)勢(shì)。音樂是一種情感藝術(shù)，鮮明的音樂形象生動(dòng)的反映并影響著人們的思想感情，音樂教育因其專業(yè)的特點(diǎn)和教學(xué)方式的特殊性可以為德育培養(yǎng)良好的情感基礎(chǔ)。

　　音樂，是聲音和時(shí)間有機(jī)結(jié)合的聽覺藝術(shù)，是通過旋律、節(jié)奏、和聲、織體、等諸多表現(xiàn)手法來塑造音樂形象，表達(dá)人的喜怒哀樂和思想感情，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一種情感藝術(shù)。音樂是生命的藝術(shù)，對(duì)形象的感知必須依靠學(xué)生的聽覺和想象。音樂藝術(shù)自身的`魅力會(huì)給人以積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神力量，從而展示出崇高的理想和高尚的品德。所以，在課堂教學(xué)中，教師要把枯燥乏味的講解變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的練習(xí)，讓學(xué)生不斷的感受到音樂的美，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的音樂審美教育，可以促進(jìn)人的素質(zhì)全面、自由、和諧的發(fā)展。結(jié)合音樂教學(xué)進(jìn)行辯證唯物主義教育和愛國(guó)主義教育，通過音樂教學(xué)使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到優(yōu)良品質(zhì)的熏陶，從而達(dá)到德育的目的。

　　二、音樂教育可培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

　　音樂教育把那些高度發(fā)展的社會(huì)理性轉(zhuǎn)化為主動(dòng)、直觀的感性形式。其蘊(yùn)含了政治思想內(nèi)容、倫理道德內(nèi)涵、使學(xué)生在提高音樂審美能力、表現(xiàn)力的同時(shí)，心靈得以凈化，道德情操得以升華，完善人格，達(dá)到崇高的精神境界。

　　在教授一些歷史題材的經(jīng)典作品，如《黃河大合唱》，在學(xué)習(xí)音樂的創(chuàng)作背景的同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。學(xué)生在了解了作品創(chuàng)作的背景和音樂的內(nèi)容后在欣賞和演唱的時(shí)候內(nèi)心就會(huì)油然而生對(duì)祖國(guó)的熱愛和激情。如澳門回歸時(shí)創(chuàng)作的一首《七子之歌》便喚起了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的無限熱愛，以及對(duì)游子回歸祖國(guó)的迫切心情。

　　三、音樂教育可以培養(yǎng)學(xué)生的良好的性格品質(zhì)

　　音樂的學(xué)習(xí)有其自身的規(guī)律和特點(diǎn)，而這些規(guī)律和特點(diǎn)決定了要學(xué)好音樂需要好的品質(zhì)和性格，特別是在一些音樂技能的學(xué)習(xí)中，對(duì)一個(gè)人性格的培養(yǎng)和良好品質(zhì)的形成都有著一定的要求和促進(jìn)作用。一些器樂的學(xué)習(xí)，例如鋼琴學(xué)習(xí)的周期很長(zhǎng)，面對(duì)每天枯燥的技巧練習(xí)，需要很強(qiáng)的意志力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才能不斷地進(jìn)步。學(xué)習(xí)的期間難免會(huì)有煩躁和厭煩甚至想要放棄的時(shí)候，可是為了能夠彈出動(dòng)聽的音樂就要付諸努力去堅(jiān)持，對(duì)很多的學(xué)習(xí)者來說這都是對(duì)意志力的一個(gè)很好的考驗(yàn)。音樂表演的過程也是對(duì)音樂表演者的心理素質(zhì)的一個(gè)鍛煉。

　　當(dāng)著眾多的觀眾表演和展示自己需要很大的勇氣和自信心。有過舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生會(huì)比一般的學(xué)生投入社會(huì)和工作時(shí)表現(xiàn)的更自信和落落大方。

　　四、音樂教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神

　　音樂教育形式的多樣性和特殊性使得音樂教育更有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。例如合唱教學(xué)，學(xué)生在演唱自己的聲部的同時(shí)還要學(xué)會(huì)與其他聲部相互配合，清楚自己演唱的聲部所擔(dān)任的角色，在什么時(shí)候需要強(qiáng)什么時(shí)候需要弱，聽自己也要學(xué)會(huì)傾聽別人，這都會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷的懂得集體和個(gè)人的關(guān)系。舞蹈、器樂合奏等等這些音樂形式同樣需要表演者的默契和合作。

　　這些表演的內(nèi)容本身需要學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作才能完成，而練習(xí)和排練以及演出的過程也同樣可以體現(xiàn)著集體主義的精神。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行這些多種形式的音樂教學(xué)的過程中同時(shí)就可以滲透對(duì)集體主義精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的培養(yǎng)。

　　五、如何在音樂教學(xué)中滲透德育

　　音樂教學(xué)過程中滲透德育教學(xué)，教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，使德育滲透在教學(xué)的全過程。教師只有根據(jù)音樂學(xué)科的特點(diǎn)，廣泛涉獵音樂教學(xué)法，多渠道選擇德育的途徑，適時(shí)點(diǎn)撥，恰如其分地引導(dǎo)，并通過教師的主導(dǎo)作用，把學(xué)生推向主體地位，才能把愛國(guó)主義，集體主義等思想道德的培養(yǎng)滲透到音樂教育之中。本人載自論文庫(kù)

　　要在音樂教育教學(xué)中有機(jī)滲透德育，教師也要善于挖掘教材的德育因素，巧妙地把德育融入審美教育中，寓教于樂，寓教于理。真正的做到教育學(xué)生熱愛祖國(guó)，熱愛生活，熱愛大自然。在對(duì)學(xué)生的道德、情操、性格等方面的發(fā)展?jié)撘颇�化影響的同時(shí)，對(duì)激發(fā)學(xué)生的情感，拓展知識(shí)，發(fā)展想象力和創(chuàng)作力也起到了重要的作用。

　　六、音樂教育者要肩負(fù)德育重任

　　二十一世紀(jì)需要高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才，音樂教育應(yīng)義不容辭地起到廣泛而深遠(yuǎn)地作用。音樂教師是音樂的重要傳播者，同時(shí)更是教育工作者，育人是教育的核心，要把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、懂得真善美的人，這對(duì)音樂教師也提出了更高的要求。音樂教師必須肩負(fù)起德育的重任，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教育模式、豐富教學(xué)內(nèi)容，注重自身的素質(zhì)修養(yǎng)，用自己對(duì)音樂的熱愛和從音樂教學(xué)過程中透露出來的高尚品德來教育、感染學(xué)生，以培養(yǎng)出真正德藝雙馨的棟梁之才。

　　參考文獻(xiàn):

　　[ 1 ]郁文武,謝嘉幸.音樂教育與教學(xué)法[ M ] .高等教育出版社,20xx.

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