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淺談音樂網(wǎng)絡(luò)傳播與音樂創(chuàng)作觀念的變化

時間:2020-10-16 13:10:27 音樂學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿

淺談音樂網(wǎng)絡(luò)傳播與音樂創(chuàng)作觀念的變化

  摘要 :音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播已成為當(dāng)下音樂藝術(shù)傳播的全新手段,并對音樂藝術(shù)的創(chuàng)作、表演、接受等帶來深刻的影響。文章探討了音樂網(wǎng)絡(luò)傳播對音樂創(chuàng)作觀念的影響和變化,旨在使人們能正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳播與當(dāng)下音樂藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系。

淺談音樂網(wǎng)絡(luò)傳播與音樂創(chuàng)作觀念的變化

  關(guān)鍵詞 :音樂藝術(shù) 網(wǎng)絡(luò)傳播 創(chuàng)作觀念

  音樂的傳播既是音樂得以產(chǎn)生和生存的原動力,也是推動音樂藝術(shù)不斷發(fā)展的重要因素。隨著國際互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)的廣泛運用,音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播已成為當(dāng)下音樂藝術(shù)傳播的全新手段。與傳統(tǒng)媒介相比,網(wǎng)絡(luò)傳播具有海量信息和高速傳播、綜合性傳播手段、整合傳播模式、多元化傳播者以及跨國傳播等重要特征,并已滲透到人類生活的諸多方面,形成了新的傳播模式和文化理念。作為網(wǎng)絡(luò)傳播子系統(tǒng)的音樂網(wǎng)絡(luò)傳播,在傳播實踐中除了傳播音樂作品外,還傳播音樂的創(chuàng)作、演奏、制作技術(shù),傳播各種音樂新聞、音樂學(xué)術(shù)論文、音樂思想,以及提供各類音樂軟件的共享性服務(wù)等。這種音樂的傳播方式,把每一個人所面對的計算機世界,變成了一個音樂的虛擬大社區(qū)。

  音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播,既具有上述傳播共性,也具有自身的個性和特點,即:“即時性、反復(fù)性、時差性、主動性、交流性、自由性”(曾遂今語)。此外,我們認(rèn)為,基于網(wǎng)絡(luò)傳播的強大效應(yīng),以及復(fù)制技術(shù)的廣泛運用,導(dǎo)致“文化的生產(chǎn)被驅(qū)回到一種精神空間之內(nèi),但這種空間不再是舊的單個主體的空間,而是某種被降低了的集體的‘客觀精神’的空間”(弗·杰姆遜《后現(xiàn)代主義,或后期資本主義的文化邏輯》)。又如阿多諾所批判的“標(biāo)準(zhǔn)化和偽個性化”,藝術(shù)的審美深度、個性價值、歷史感等“經(jīng)典”標(biāo)準(zhǔn)逐漸“削平”,大眾娛樂功能和商品消費功能得到大大加強。再者,由于傳播技術(shù)、使用環(huán)境、欣賞心理等因素的存在,使得音樂網(wǎng)絡(luò)傳播只能以在線獲取(pull)為主,而非在線欣賞(take),如曾遂今所講的只不過是“音樂復(fù)制的自來水效應(yīng)”罷了。由此必然帶給人們音樂審美觀、價值觀的變化,并最終使得整個音樂藝術(shù)范式發(fā)生革命性的變革,給當(dāng)代和未來人類的音樂生活帶來深遠(yuǎn)的影響。

  如上文所述,音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播將給音樂藝術(shù)的創(chuàng)作、表演、接受等帶來深刻的變化,促進(jìn)當(dāng)代音樂藝術(shù)的發(fā)展和范式轉(zhuǎn)換。對音樂藝術(shù)創(chuàng)作觀念而言,其影響和變化具體表現(xiàn)為:

  首先,創(chuàng)作觀念的豐富性、前瞻性。網(wǎng)絡(luò)傳播的海量信息和高速傳播,資料、信息獲取的廣泛性和即時性,導(dǎo)致了音樂創(chuàng)作觀念的豐富和前瞻性;ヂ(lián)網(wǎng)絡(luò)為人們構(gòu)筑了一個豐富多彩的“虛擬現(xiàn)實”世界和信息寶庫,使得藝術(shù)創(chuàng)作可以坐享科技進(jìn)步帶來的各種便利,迅速獲得當(dāng)今世界不同風(fēng)格、各種類型的藝術(shù)信息和音樂作品?梢哉f,當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)作者的視界比以往任何時代都要開闊和廣博。反過來,一部音樂藝術(shù)作品只要問世,就有可能隨著網(wǎng)絡(luò)和其他數(shù)字多媒體傳遍世界的任一角落,藝術(shù)創(chuàng)作者可以很快聽到、看到受眾的評價,與他們展開雙向的交流和藝術(shù)觀念的碰撞。與不同地域、不同專業(yè)、不同目的的人們的交流和互動,將極大促進(jìn)創(chuàng)作觀念的豐富性和前瞻性。但不容忽視的是,這種交流帶來的藝術(shù)創(chuàng)作的觀念和創(chuàng)作意識的趨同,對藝術(shù)創(chuàng)作也會產(chǎn)生一定的.負(fù)面作用。

  其次,創(chuàng)作觀念的個性化、技術(shù)化。網(wǎng)絡(luò)是一個自由空間,網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)作和傳播具有極大的自由度,每一個創(chuàng)作者都可以盡情釋放自己的藝術(shù)激情,隨心所欲地進(jìn)行藝術(shù)語言的探索和創(chuàng)造并直接進(jìn)行自由的傳播。過去傳播中的人為導(dǎo)向、人為干擾基本消失了,創(chuàng)作者也不必考慮為了博得某些組織、評委的肯定和愛好,其個性化創(chuàng)作思想、創(chuàng)作觀念得到極大解放,將會創(chuàng)作產(chǎn)生大量不同特色、獨具一格的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)音樂作品。另外,在音樂網(wǎng)絡(luò)傳播中,技術(shù)對音樂創(chuàng)作的重要性越來越突出,許多以前難以實現(xiàn)的個性化藝術(shù)構(gòu)思和設(shè)想,通過網(wǎng)絡(luò)及數(shù)字多媒體技術(shù)與電子音樂制作技術(shù)的協(xié)同配合,現(xiàn)在已經(jīng)可以做得干凈利落、無懈可擊了。如利用計算機動畫制作、音樂制作、音頻處理的技術(shù)優(yōu)勢,創(chuàng)作出現(xiàn)了大量的flash音樂文件,把音樂創(chuàng)作推向了一個新的階段。但同時,技術(shù)的進(jìn)步和使用也加深了人們對技術(shù)的依賴性。

  再次,創(chuàng)作觀念的生活化、娛樂化。作為大眾傳播的強勢媒介,網(wǎng)絡(luò)傳播在引導(dǎo)大眾的藝術(shù)接受、消費過程中,促進(jìn)了藝術(shù)與大眾之間的相互親近,藝術(shù)不再是少部分人的精神領(lǐng)地,而成為當(dāng)代大眾可以共享的日常生活對象。這種藝術(shù)與大眾日常生活的廣泛對話,直接促使音樂創(chuàng)作走向生活化、娛樂化。比如《東北人都是活雷鋒》《特務(wù)小強》《芙蓉姐姐》《老鼠愛大米》《兩只蝴蝶》等網(wǎng)絡(luò)歌曲,多數(shù)作品以通俗易唱的生活化曲調(diào)和趣味幽默、娛樂搞笑的歌詞為主(歌曲常被稱為“口水歌”;歌詞如“翠花,上酸菜”以及“我愛你,就像老鼠愛大米”等),表達(dá)的是小人物的日常生活和普通人的自娛自樂,展現(xiàn)的是藝術(shù)的消費功能和大眾娛樂功能。從宏大敘事到日常生活、從心靈審美到感官消費,音樂藝術(shù)的創(chuàng)作觀念正在發(fā)生根本性的變化。

  最后,創(chuàng)作觀念以大眾(受眾)為本!爱(dāng)代藝術(shù)不僅僅要求觀眾證明自己,而是要激發(fā)觀眾,并且比以往任何時候都需要觀眾的支持”,“今天的作品并不需要成為絕對權(quán)威或受人頂禮膜拜,它們把觀眾作為朋友”( 杜夫海納《當(dāng)代藝術(shù)科學(xué)主潮》)。在網(wǎng)絡(luò)傳播和網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)中也是如此。雪村、香香、龐龍、楊臣剛等歌手及其演唱的歌曲一夜走紅,無不是網(wǎng)絡(luò)大眾的點擊和支持所賜。同時,網(wǎng)絡(luò)傳播非常強調(diào)受眾的主觀能動性、參與性,強調(diào)溝通。這種傳播過程的交互性和大眾評價的巨大威力,使得創(chuàng)作者(藝術(shù)家)為了贏得更多的支持率(點擊率),將會盡可能地從大眾的層面出發(fā),以大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)為本,創(chuàng)作更多適合大眾藝術(shù)情趣的作品,即所謂的“民間性情之響”。從這個意義上說,以大眾(受眾)為本的創(chuàng)作觀念,與接受美學(xué)的基本立場、觀點相一致,延續(xù)了文藝?yán)碚搹摹白骷覄?chuàng)作——作品文本——讀者接受”的歷史演進(jìn),也進(jìn)一步提升了網(wǎng)絡(luò)傳播的文化價值和歷史意義。

  結(jié)語

  筆者認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)傳播為音樂創(chuàng)作觀念帶來的變化具有普遍的意義。這種從經(jīng)典到通俗、從審美到娛樂、從精英到大眾的變化,已逐漸成為當(dāng)代音樂藝術(shù)的基本范式。為此,我們有必要在理論上重新審視,在實踐上作出更為有效的探索。

  參考文獻(xiàn) :

  [1]曾遂今.音樂網(wǎng)絡(luò)傳播與當(dāng)代人的音樂觀,《中國音樂》,2006年第4期.

  [2]王德勝.大眾傳播與當(dāng)代藝術(shù)狀況,《現(xiàn)代傳播》,2004年第2期.

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