廣播媒介與音樂(lè)教育關(guān)系論文

　　廣播作為傳播媒介的誕生引發(fā)了一場(chǎng)信息傳播方式的革命，改變了以往以紙質(zhì)傳媒的單一傳媒方式。廣播最大的特點(diǎn)為傳輸速度快，傳播廣度大，聽(tīng)眾層次跨度廣等方面。廣播媒介兼具的社會(huì)屬性也是不可忽視的存在。可以說(shuō)從階級(jí)性方面打破了傳統(tǒng)媒介的局限。

　　一、廣播的社會(huì)功能

　　社會(huì)學(xué)家梅爾文德弗勒在其著作《大眾傳播理論》中寫(xiě)道“傳播行為是一個(gè)表達(dá)團(tuán)體規(guī)范的手段，通過(guò)這個(gè)手段行駛社會(huì)控制、分配各種角色、實(shí)現(xiàn)對(duì)各種努力的協(xié)調(diào)，表明對(duì)未來(lái)的期望，使整個(gè)社會(huì)進(jìn)程持續(xù)下去......要是沒(méi)有產(chǎn)生這種影響的交流人類社會(huì)就會(huì)崩潰”因此人類社會(huì)活動(dòng)離不開(kāi)傳媒的介入。廣播作為傳媒的主力軍也肩負(fù)著重要的社會(huì)功能屬性。廣播的社會(huì)功能屬性主要包括：

　　（1）社會(huì)雷達(dá)，傳遞信息。當(dāng)我們所處陌生的環(huán)境中，我們強(qiáng)烈的尋求生活的信息與經(jīng)驗(yàn)。廣播傳遞著的方方面面信息恰好充當(dāng)了社會(huì)雷達(dá)的角色。

　�。�2）尋求和傳授知識(shí)。傳授知識(shí)這里指的不是傳統(tǒng)的課堂教育模式。廣播的教育功能往往要比想象的大的多。傳遞知識(shí)類型更為多樣性、廣泛性、基礎(chǔ)性。

　　(3)娛樂(lè)大眾。大部分廣播均提供娛樂(lè)，服務(wù)大眾。斯蒂芬森認(rèn)為“大眾傳媒的全部?jī)?nèi)容幾乎都有一種泛化的游戲功能或愉悅功能�！睆V播是大眾傳媒的分支，延續(xù)著這一功能。環(huán)顧如今我們處身其中的世界，沒(méi)有人能斷言我們不在利用廣播的這些功能。

　　二、廣播對(duì)音樂(lè)的傳播

　　音樂(lè)是一種令人心曠神怡、陶冶情操的藝術(shù)。音樂(lè)的傳播在很長(zhǎng)的一段時(shí)間音樂(lè)的傳播是極具局限性的。早期我們的傳播方式僅限于口頭的傳播。這就很大程度限制了音樂(lè)的傳播。隨著歷史的不斷演變逐步改變著音樂(lè)傳播的形式與內(nèi)容。音樂(lè)傳播的第一次重大變革便是紙質(zhì)傳播的誕生。紙的誕生不得不說(shuō)極大的推動(dòng)了音樂(lè)傳播的發(fā)展。人們可以利用紙把心中的旋律寫(xiě)下來(lái)，通過(guò)書(shū)信、印刷出版等方式把這些樂(lè)曲傳遞、傳承下去。作為大眾傳媒最基本的方式其發(fā)展不僅要依靠大量的機(jī)械印刷而且還要有廣泛的接受群體。這里就出現(xiàn)了問(wèn)題：

　�。�1）一些經(jīng)濟(jì)水平不發(fā)達(dá)的地區(qū)有很多人并沒(méi)有讀過(guò)書(shū)因此他們無(wú)法從曲名歌詞上理解樂(lè)曲所要表達(dá)的內(nèi)容。

　�。�2）沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的人不熟悉樂(lè)譜無(wú)法哼唱出音高從而他們不知道樂(lè)曲的旋律。以上說(shuō)明紙質(zhì)傳媒還是要求所接受的群體有一定的文化層次。人類的進(jìn)步與發(fā)展帶來(lái)的是媒介的傳播的革命，而每一次也會(huì)牽動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、發(fā)展的改變。廣播音樂(lè)的傳播最大的特點(diǎn)可以歸納為以下幾點(diǎn)：

　　（1）空間時(shí)間的局限性：紙質(zhì)傳媒時(shí)代我們?cè)诩依锸章?tīng)音樂(lè)可以說(shuō)是天方夜譚。音樂(lè)是無(wú)法打破距離和時(shí)間的限制傳到我們耳朵里的。廣播最大優(yōu)點(diǎn)卻是可以打破以上兩種界線以最快的速度傳輸�，F(xiàn)在我們?cè)诩依锊灰�說(shuō)收聽(tīng)本地的音樂(lè)節(jié)目甚至可以同步收聽(tīng)國(guó)外的音樂(lè)節(jié)目。

　�。�2）受眾人群的局限性：在廣播沒(méi)有誕生之前音樂(lè)傳播多數(shù)還要靠專業(yè)人士以口傳心授的模式傳輸無(wú)法真正的脫離人，音樂(lè)的欣賞也并非易事。達(dá)官貴人們多數(shù)接受過(guò)文化教育，有的府中還供養(yǎng)樂(lè)師專門(mén)為其表演，普通百姓的音樂(lè)精神生活相當(dāng)?shù)刎毞ΑＫ麄兊奈幕�程度較低無(wú)法超越識(shí)字障礙。欣賞音樂(lè)也只能從一些戲園、樂(lè)坊、街頭的表演等形式。這些場(chǎng)所的表演者我們不能否認(rèn)不乏技藝精湛者但相比專業(yè)人士還是缺少較高的音樂(lè)素養(yǎng)。

　�。�3）傳播內(nèi)容的多樣性：廣播的節(jié)目安排可以適應(yīng)各個(gè)層次的審美趣味。早期廣播播放的內(nèi)容多為西方古典音樂(lè)以及戲曲。后期能夠直白表達(dá)人們情感的通俗音樂(lè)走進(jìn)大眾的生活，廣播節(jié)目的安排都盡可能地符合社會(huì)每個(gè)階層的需要。

　　三、廣播與音樂(lè)教育的關(guān)系

　　音樂(lè)教育是教育的重要組成部分其審美價(jià)值強(qiáng)調(diào)音樂(lè)具有倫理、道德、凈化等功能。中國(guó)古代儒家學(xué)派代表孔子很早就把音樂(lè)作為“六藝”加以傳授�，F(xiàn)在的音樂(lè)教育已經(jīng)不再局限于“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”而是更注重從身心喚起學(xué)生們美的感知，感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。音樂(lè)在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣方面是其他學(xué)科所無(wú)法替代的。德國(guó)音樂(lè)社會(huì)學(xué)家貝塞勒認(rèn)為，“現(xiàn)在大家一說(shuō)音樂(lè)，就會(huì)想到音樂(lè)會(huì)式的藝術(shù)作品，而具有典型意義和決定性意義的現(xiàn)象，恰恰不是作為藝術(shù)作品孤立存在的音樂(lè)，而是人如何與音樂(lè)打交道的方式”亦是強(qiáng)調(diào)傳播音樂(lè)。音樂(lè)是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)而音樂(lè)的傳播是關(guān)于音樂(lè)信息傳遞的問(wèn)題。廣播業(yè)與音樂(lè)教育保持著緊密聯(lián)系，因?yàn)樗鼘?shí)在離不開(kāi)音樂(lè)傳播支撐起整個(gè)聽(tīng)眾市場(chǎng)。廣播社會(huì)屬性包括社會(huì)雷達(dá)信息傳遞和尋求和傳授知識(shí)，兩者結(jié)合可以說(shuō)廣播具有強(qiáng)大的傳遞教育的能力。良好的音樂(lè)教育同時(shí)還影響著學(xué)生的審美情感的體驗(yàn)和健康的情趣的建立。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　廣播對(duì)大眾音樂(lè)教育發(fā)展有著不可磨滅的作用但是也有其自身的局限性。廣播自誕生至今，已經(jīng)走過(guò)一百多年的風(fēng)雨歷程。20世紀(jì)80年代之前可以說(shuō)是廣播的時(shí)代，是社會(huì)的主流媒體。在中國(guó)傳媒工具中起著中流砥柱的作用。進(jìn)入90年代以后互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體技術(shù)的出現(xiàn)及飛速的發(fā)展給廣播造成了巨大的沖擊。在媒介市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代其只有不斷創(chuàng)新突破自我才能謀得新的發(fā)展。廣播音樂(lè)應(yīng)加強(qiáng)自身的音樂(lè)資源的豐富、尋找符合大眾欣賞品味、傳播正面向上的音樂(lè)文化、實(shí)現(xiàn)社會(huì)音樂(lè)教育功能的最大化。廣播在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的今天說(shuō)到復(fù)興之路確實(shí)很難，但廣播作為一“傳統(tǒng)”的媒介工具始終還是為人們帶來(lái)便捷易得音樂(lè)享受。

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