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傳統(tǒng)民族音樂對流行音樂的影響論文

時間:2022-11-27 04:05:38 音樂學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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傳統(tǒng)民族音樂對流行音樂的影響論文

  摘要:

傳統(tǒng)民族音樂對流行音樂的影響論文

  我們國家有56個民族,每個民族都有其獨特的音樂風(fēng)格與音樂魅力,在時代的不斷發(fā)展與變遷下,不同的音樂風(fēng)格開始逐漸進行重組,演變?yōu)榫哂行滦问教厣囊魳凤L(fēng)格。目前,我國民族音樂的出現(xiàn)形式有很多種,應(yīng)用最廣泛的就是將不同種類的民族音樂匯聚到流行音樂中。民族音樂對于中國來講是比較傳統(tǒng)的音樂風(fēng)格,它的音樂特色深受廣大群眾的喜愛。因此,音樂創(chuàng)作者在創(chuàng)作音樂過程中都會把民族音樂融入到現(xiàn)代流行音樂中,從而形成特色的音樂曲風(fēng)。本文主要從不同角度分析傳統(tǒng)民族音樂對現(xiàn)代流行音樂的影響,讓人們對音樂風(fēng)格有進一步的了解與認識。

  關(guān)鍵詞:

  民族音樂;流行音樂;音樂風(fēng)格

  目前,在時代的發(fā)展進程中,我國現(xiàn)代流行音樂開始逐漸崛起,但是由于發(fā)展時間有限,在音樂技術(shù)與曲風(fēng)上都不是很成熟。在當代音樂歌壇中,對流行歌手的要求不僅僅在演唱技能上,還需要他們了解我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),并在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上對現(xiàn)代流行音樂進行創(chuàng)作,這樣才能真正體現(xiàn)出音樂的靈魂,從而樹立良好的音樂形象。本文具體分析中國傳統(tǒng)民族音樂對現(xiàn)代流行音樂的影響,希望可以讓更多的音樂人意識到流行音樂中傳統(tǒng)民族音樂風(fēng)格的重要性,并在今后的音樂創(chuàng)作中可以將傳統(tǒng)民族音樂的元素融合進去。

  一、目前我國民族音樂的地位

  (一)民族音樂被重視并廣泛應(yīng)用。我國民族音樂是民間的一種傳統(tǒng)音樂,它的音樂形式與音樂曲風(fēng)深受廣大人民群眾的喜愛?梢哉f,民族音樂是中華民族特色的象征,也是中華民族的瑰寶,理應(yīng)受到廣大人民群眾的重視,同時也值得我們繼續(xù)將它發(fā)揚光大。我國有56個民族,每一民族的音樂特色都各不相同,比如說,蒙古族的音樂特色既綿延又寬廣,青海的音樂特色又比較高亢,這種具有民族特色的音樂和人們的生活緊密相連,因此很容易被人們接受并產(chǎn)生喜愛之情。民族樂器也在不斷轉(zhuǎn)變演奏風(fēng)格,以往的民族樂器都是以民樂合奏的形式進行,現(xiàn)在民族樂器開始與各國樂器進行合作,融入到各種大型樂隊中,它們的存在為音樂增添了別具特色的素材,音樂創(chuàng)作者根據(jù)民族樂器的不同特點編排出來的流行音樂會更加具有音樂靈魂。(二)民族樂器被追捧與認可。傳統(tǒng)民族音樂融合了中華民族的傳統(tǒng)文化特色,與各種社會人文學(xué)科之間都有緊密聯(lián)系,隨著歷史的演變與發(fā)展,傳統(tǒng)民族音樂的特色也開始逐漸豐富起來。在社會主義新時代,人們的文化水平相繼提高,越來越多的人開始關(guān)注中國的傳統(tǒng)文化,并開始了解傳統(tǒng)民族音樂的相關(guān)理念。有很多高等院校也創(chuàng)辦了民樂團,在豐富學(xué)生課余生活的同時可以讓學(xué)生對民族音樂的魅力有更多的了解。學(xué)生如果想要學(xué)習(xí)民族樂器,則必須要懂得相關(guān)的演奏技巧,民族樂器的學(xué)習(xí)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的耐性,還可以提高學(xué)生的音準水平。另外,不同樂器的組合演奏出來的音樂內(nèi)容更加深刻,也因此受到了很多人的追捧與熱愛。

  二、現(xiàn)代流行音樂的民族音樂元素

  近幾年,在流行音樂的創(chuàng)作過程中,傳統(tǒng)的民族音樂元素為現(xiàn)代流行音樂提供了豐富的素材,把現(xiàn)代流行音樂與民族音樂完美結(jié)合在一起,這種做法既豐富了流行音樂的內(nèi)涵,也推動了流行音樂的發(fā)展。下面針對民族音樂元素來分別介紹。(一)民族聲樂元素。我國的民族聲樂元素非常豐富,包含了中華民族優(yōu)秀文化的藝術(shù)特點,如果把民族聲樂元素與現(xiàn)代流行音樂結(jié)合在一起,則可以給現(xiàn)代流行音樂增添不同的文化元素,同時也給音樂帶來不一樣的文化情境,在一定程度上引起聽眾的興趣與共鳴。(二)民族器樂元素。我國民族器樂的發(fā)展比較深遠,在現(xiàn)代流行音樂創(chuàng)作過程中,如果將民族器樂元素與現(xiàn)代流行音樂結(jié)合起來,則可以體現(xiàn)出音樂的真正內(nèi)涵。比如《東風(fēng)破》這首歌在演奏過程中,使用了二胡與琵琶兩種傳統(tǒng)樂器,不僅給音樂本身增加了內(nèi)涵,還會讓人們從中感受到民族器樂元素所體現(xiàn)出的微妙之處。(三)戲曲曲藝元素。在我國戲曲中,有不同種類的曲藝元素,每種戲曲都有自身獨特的韻味。當前現(xiàn)代流行音樂的內(nèi)容比較單一,為了改變這一因素,可以把戲曲曲藝元素摻雜到其中,就可以達到聽眾對音樂的需求。在《花田錯》這首歌曲中,作者將戲曲元素很好地融入進去,讓聽眾在感受的過程中可以體會到音樂的美好情境,這種完美的融合,能夠讓更多人了解中國的戲曲曲藝。(四)民族樂器元素。我國的民族樂器歷史悠久,每一種樂器都有其獨特的音色,如果把民族樂器的多種音色融入到現(xiàn)代流行音樂中,可以給流行音樂帶來別具一格的特色,從而更能體現(xiàn)出音樂所具有的魅力。周杰倫有很多歌曲都與民族樂器相結(jié)合,這種做法可以把中國特色的中國風(fēng)更好地體現(xiàn)出來,讓現(xiàn)代流行音樂更具有獨特的韻味。

  三、傳統(tǒng)民族音樂在現(xiàn)代流行音樂中的融入方式

  近幾年,越來越多的音樂創(chuàng)作者將傳統(tǒng)民族音樂融入到現(xiàn)代流行音樂中,具體的融入方式主要有四種。第一,在現(xiàn)代流行音樂的創(chuàng)作過程中需要加入戲曲曲藝元素,這樣會使音樂本身更加飽滿,從而給聽眾帶來美好的感受;第二,將具有地方民族特色的民歌與流行音樂結(jié)合起來,比如《瀏陽河2008》這首歌就是利用這種方式來吸引廣大聽眾,不僅讓人們了解了湖南的傳統(tǒng)文化,還能讓人們感受到這種音樂融合所帶來的魅力;第三,在流行音樂會的表演過程中,需要融合民族器樂的演奏,這種結(jié)合會深深吸引廣大聽眾,使他們真正融入到音樂情境中;第四,少數(shù)民族的音樂元素也可以與現(xiàn)代流行音樂相結(jié)合,這樣有利于其他民族對該少數(shù)民族的文化了解,并從中獲取相關(guān)文化知識。

  四、傳統(tǒng)民族音樂對現(xiàn)代流行音樂創(chuàng)作的影響

  (一)使現(xiàn)代流行音樂形式多元化。目前,我國流行音樂的形式多種多樣,有很多歌曲由于缺乏特色而逐漸被人們遺忘,事實證明,這些禁不住考驗的音樂注定會消失在流行音樂圣壇中。為了避免這種現(xiàn)象循環(huán)發(fā)生,音樂創(chuàng)作者開始運用各種素材來創(chuàng)造有價值的音樂,因此,我國傳統(tǒng)民族音樂的特色開始被廣泛應(yīng)用,這些新鮮元素的注入給現(xiàn)代流行音樂帶來了新的活力。例如在《我是歌手》節(jié)目中,有很多歌手在改變音樂過程中都融入了民族音樂,使音樂更加豐富與飽滿。因此,傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代流行音樂的結(jié)合是可行的。

  (二)使現(xiàn)代流行音樂更加豐富。民族音樂在演奏過程中變幻多樣,時而細膩時而粗獷,每個民族的音樂風(fēng)格都不是按照傳統(tǒng)音樂調(diào)式進行的。一種民族樂器在音樂演奏中可以體現(xiàn)出不同的風(fēng)格,有歡快的、有豪邁的、有悲傷的、有高亢的等等,這些樂器所體現(xiàn)出來的不同風(fēng)格運用到每一首歌曲中都可以讓人們感受到我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。對于現(xiàn)代流行音樂來說,音樂創(chuàng)作既簡單,又沒有內(nèi)涵,因此,音樂創(chuàng)作者可以根據(jù)中國傳統(tǒng)音樂重新賦予流行音樂新的價值。另外,音樂創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中要將重點放在民族音樂上,這樣不僅可以豐富音樂的內(nèi)涵,還可以進一步發(fā)揚中國的傳統(tǒng)音樂文化。

  五、結(jié)語

  我國傳統(tǒng)民族音樂蘊含了豐富的民族文化,與美學(xué)、人文學(xué)等緊密相連,隨著歷史的不斷演變,民族音樂的形式也開始逐漸豐富起來。因此,音樂創(chuàng)作者開始把民族音樂的元素融入到現(xiàn)代流行音樂中去,這樣不僅可以讓流行音樂更加飽滿,還可以讓人們更好地了解傳統(tǒng)民族文化。由于傳統(tǒng)民族音樂有著深刻復(fù)雜的特點,所以需要音樂創(chuàng)作者在創(chuàng)作音樂的道路中不斷探索與改進。

  【參考文獻】

  [1]曹曉旭.流行音樂中民族音樂元素運用問題四則[J].研究生論壇,2011,23(12):112~114

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 。3]張勝芳.21世紀中國流行音樂中的民族音樂元素[J].作者雜志,2014,34(13):224~226

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