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高校鋼琴教學(xué)中民族音樂傳承探討論文
摘要:當(dāng)前,我國高校鋼琴教學(xué)的內(nèi)容多以西方音樂為主,從練習(xí)曲目到教學(xué)方法均是如此,不少的學(xué)生都因此形成了“重西方輕傳統(tǒng)”的錯誤觀念。作為高校鋼琴教育的工作者,除了要科學(xué)地對待西方鋼琴音樂之外,更要認(rèn)識到鋼琴對民族音樂傳承的重要性,教學(xué)中要有目的地傳承我國的民族音樂。本文將簡要闡述民族音樂傳承在鋼琴教學(xué)中的重要性,分析當(dāng)前高校鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀,針對性地提出解決方案,希望對高校鋼琴教學(xué)中民族音樂的傳承有所裨益。
關(guān)鍵詞:鋼琴教學(xué);民族音樂;重要性;解決方案
我國民族音樂歷史悠久,根植于我國傳統(tǒng)文化深處。但是長期以來,高校鋼琴教學(xué)并未意識到民族音樂傳承在鋼琴教育中的積極意義,高校鋼琴教學(xué)都是以西方文化為主,造成了學(xué)生不了解本國民族音樂作品的現(xiàn)狀,甚至養(yǎng)成了“重洋輕中”的錯誤思想,極其不利于傳統(tǒng)音樂文化的傳承。就此而言,高校在鋼琴教學(xué)中必須注重對于民族音樂的傳承,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。
1高校鋼琴教學(xué)中民族音樂傳承的重要性
1.1中國音樂發(fā)展的客觀需求
鋼琴音樂在我國發(fā)展不過百年時間,但是已有趕超我國傳統(tǒng)音樂的趨勢。一方面,這是我國幾代音樂人辛勤耕耘的成果;另一方面,也反映了民族音樂正在被削弱。歷經(jīng)百年的發(fā)展,鋼琴音樂實際上已有中國化的趨勢,具有中國民族特色的音樂作品也有很多,但是很少被作為高校鋼琴教學(xué)的素材。作為新時代的高校音樂教育者,在高校鋼琴教學(xué)中傳承民族音樂,是中國音樂長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需求。
1.2鋼琴教育中國化的需要
鋼琴音樂并不是我國的本土音樂,但是卻在中國表現(xiàn)出了旺盛的生命力,這說明鋼琴教學(xué)存在中國化的可行性。而我國大部分鋼琴音樂作品都是基于民歌或民間器樂的旋律創(chuàng)作而來,這就進(jìn)一步豐富了鋼琴音樂的演奏內(nèi)容,使之帶有了濃郁的民族色彩。在高校鋼琴教學(xué)中滲透民族音樂,不僅是為了讓民族音樂與世界接軌,更是為了讓鋼琴教育同中國音樂進(jìn)一步融合,使之成為一種新的民族文化,并且將其長遠(yuǎn)流傳下去。
1.3豐富演奏情感的要求
雖然鋼琴音樂已經(jīng)具備了完整的鋼琴教育教學(xué)體系,但是由于中外文化在本質(zhì)上存在差異,演奏者往往難以全面地體會國外鋼琴曲中蘊(yùn)含的情感,很多時候?qū)W生都只是停留在模仿的階段。而在高校鋼琴教學(xué)中滲透民族音樂教學(xué),由于學(xué)生對民族音樂本身就有天然的親近感,應(yīng)該更容易表達(dá)出曲子中所蘊(yùn)含的情感,進(jìn)而形成自己的演奏風(fēng)格,讓自己的鋼琴演奏水平得到進(jìn)一步的提高。
1.4弘揚(yáng)民族文化的要求
如果一個民族自身都不重視自己的文化根源,不能建立起基于自己民族音樂的音樂文化,依靠外來的音樂文化是無法持久發(fā)展的。中國民族音樂之所以傳承千年而不斷,靠的就是民族文化的內(nèi)核,學(xué)習(xí)西方音樂與弘揚(yáng)民族文化并不違背,反而可以互相促進(jìn)。
2高校鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀
2.1民族化鋼琴作品較少
按照不完全統(tǒng)計,民族化的鋼琴作品至今不過400多首,而學(xué)生所熟悉的大多數(shù)曲子都是由傳統(tǒng)曲目改編而來,如《二泉映月》《梅花三弄》等,這些曲子對演奏者的技法有特殊的要求,而大多數(shù)學(xué)生都沒能達(dá)到這個水平,因此能夠讓學(xué)生演奏的民族化鋼琴作品并不多。追究更深層次的原因,其實也是因為大多數(shù)音樂家都受到了西方音樂的影響,在創(chuàng)新方面的力度還不夠,突破不了傳統(tǒng)思想的限制,難以創(chuàng)作出更多民族化的鋼琴作品。
2.2教學(xué)體系不完善
雖然傳承民族音樂的呼聲日益高漲,但是在理論方面,我國并沒有形成可以傳承民族音樂的教學(xué)體系以供高校鋼琴教學(xué),這就阻礙了民族音樂在實際教學(xué)演奏中的廣泛應(yīng)用。而西方鋼琴教學(xué)體系并不適用于高校鋼琴教學(xué)中的民族音樂傳承,所以即便是教師有心想發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂,也苦于巧婦難為無米之炊。
2.3教學(xué)中對于民族音樂的重視程度不夠
高校鋼琴教學(xué)之所以多以外國作品為主,一方面,是因為外國作品有成熟的西方音樂教學(xué)體系支撐;另一方面,則是人們對于傳統(tǒng)的民族音樂多抱有偏見。很多學(xué)生都認(rèn)為鋼琴作為樂器之王,鋼琴作品也必須是西方音樂作品,這樣才能夠體現(xiàn)出鋼琴音樂的美感,體現(xiàn)樂器之王的地位。長期以來,民族音樂都是作為“下里巴人”而存在,教師想在鋼琴教學(xué)中融入民族音樂,不少的學(xué)生可能會心存抵觸情緒。
3高校鋼琴教學(xué)中民族音樂傳承的策略
3.1樹立民族意識,增強(qiáng)民族自豪感
作為教育工作者,不僅要教會學(xué)生鋼琴彈奏方面的技法,而且更應(yīng)該有作為中國人所必須具備的民族自豪感。古語有云:“師者,傳道授業(yè)解惑者也!痹谛聲r代下,這里的“道”理應(yīng)是愛國之道,愛民族之道。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,還需要當(dāng)代大學(xué)生的共同努力;而樹立民族意識,增強(qiáng)民族自豪感則是實現(xiàn)偉大復(fù)興的基礎(chǔ)。在教學(xué)的過程中,教師應(yīng)思考如何將西方鋼琴藝術(shù)的各種優(yōu)秀成果納入民族音樂傳承之中,提升民族音樂的內(nèi)涵,促使鋼琴音樂與中國本土音樂的進(jìn)一步融合,以音樂來增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,以民族的自豪感來推動學(xué)生在音樂造詣方面的進(jìn)一步提升。
3.2豐富教學(xué)內(nèi)容
這里的教學(xué)內(nèi)容指的不僅是課堂教學(xué)的內(nèi)容,更是鋼琴教材的內(nèi)容,F(xiàn)有的鋼琴教材都是以西方音樂為主,中國鋼琴教材的數(shù)量較少,并且也很少被納入教學(xué)之中。作為開展鋼琴教學(xué)的基礎(chǔ),要想傳承民族音樂,還需要從教學(xué)內(nèi)容做起,用民族音樂來進(jìn)一步豐富教學(xué)的內(nèi)容,盡快建立一套行之有效的民族音樂教學(xué)體系,以適應(yīng)當(dāng)代對民族音樂傳承的要求。在課堂教學(xué)中也要盡量穿插中國音樂,以西方音樂為主,民族音樂為輔,豐富教學(xué)內(nèi)容。
3.3制定新的課程標(biāo)準(zhǔn)
學(xué)生覺得中國民族音樂對于彈奏技法的要求較高,主要是因為學(xué)生都已經(jīng)習(xí)慣了西方鋼琴音樂演奏的技法,西方音樂理論體系已經(jīng)成為了學(xué)生學(xué)習(xí)課程的根基。要想傳承民族音樂,必須盡快制定新的課程標(biāo)準(zhǔn),在原有課程、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)置、教學(xué)體系之中增加民族元素,明確中國鋼琴音樂的具體技法準(zhǔn)則,比如指法的把握、節(jié)奏速度的把握等,讓學(xué)生練習(xí)起來有規(guī)律可循,才不會給學(xué)生留下民族音樂很難彈奏的印象。
4結(jié)語
我國民族音樂傳承至今已有上千年的歷史,可以說極具藝術(shù)價值,并且表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。而當(dāng)前高校鋼琴教學(xué)對民族音樂普遍存在錯誤的印象,將其與西方音樂劃分為了“下里巴人”和“陽春白雪”,不利于民族音樂的傳承。作為新時期的音樂教育者,高校鋼琴教師必須認(rèn)識到鋼琴教學(xué)中民間音樂傳承的重要性,認(rèn)識到民間音樂的優(yōu)秀基因,以鋼琴作為載體,將中西方音樂有機(jī)結(jié)合起來,讓兩者互為補(bǔ)充,共同發(fā)展,這才是長遠(yuǎn)發(fā)展之道。
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