普通高校非音樂專業(yè)學(xué)生音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查研究論文
第1篇：巴州蒙古族高級中學(xué)音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查報告
課題組在庫爾勒市教育局、巴州師范學(xué)校、庫爾勒市第四中學(xué)、巴州蒙古中學(xué)、華山中學(xué)、庫車縣六中、庫車縣十小等領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)助下，根據(jù)調(diào)研方案對上述學(xué)校開展了全面的實地考察，并順利地完成了各項任務(wù)獲得了第一手資料。在此基礎(chǔ)上對巴州蒙古族高級中學(xué)的調(diào)查工作中所收集的資料進行整理、歸納、分析，形成了此次田野調(diào)查工作的最終成果。
一、巴州地區(qū)音樂教育概況
6月11日下午4：30調(diào)研庫爾勒市教育局，從教育局獲得一些巴州地區(qū)中小學(xué)校分配的情況如下：
二、巴州蒙古族高級中學(xué)音樂教育現(xiàn)狀
(一)學(xué)校音樂教育概況
巴州蒙古族高級中學(xué)始建于1983年，是一所州直屬全日制高級中學(xué)。學(xué)校占地面積14392平方米，建筑面積21635平方米，共有教學(xué)班48個，其中高中29個、初中19個。有漢語、蒙語、雙語三種授課班級，其中雙語班12個、蒙語班8個、漢語班30個。學(xué)生1544名，其中蒙古族學(xué)生648名，漢族學(xué)生896名。教職工237名，其中專任教師217名，專任教師中研究生5人，本科196人。
1.音樂組教師隊伍建設(shè)情況
本校有音樂教師6名，蒙古族教師4名，漢族教師2名，均為本科學(xué)歷。其中高級職稱兩名，中級職稱3名，初級職稱1名。學(xué)校會根據(jù)教育局計劃，定期安排教師參加自治區(qū)教育廳“音樂教師國培計劃”及自治州學(xué)科教研室組織開展的中小學(xué)音樂教育業(yè)務(wù)培訓(xùn)及學(xué)術(shù)研討。
2.教材使用情況
初中部分為三個班級，漢班、雙語班統(tǒng)一使用人民音樂出版社的音樂教材(漢語言、簡譜版)，高中部漢班和雙語班統(tǒng)一使用的是人民音樂出版社出版的高中《音樂鑒賞》。蒙語班使用的是內(nèi)蒙古教育出版社出版的音樂鑒賞教材。
3.學(xué)校教學(xué)設(shè)備配備情況
有音樂教室兩間。教學(xué)設(shè)備：鋼琴三架，多媒體便攜式音響六臺，并配有基本打擊樂器。馬頭琴教室兩間：馬頭琴25把，托布秀兒教室一間，配有托布秀兒20個。除此以外，有在建標(biāo)準化音樂教室4間。
(二)教師訪談
高中部漢班
在藝術(shù)教研組的談話：
教師一：我們學(xué)校比較有特色的課程是托布秀兒課和馬頭琴課。托布秀兒課有民間藝人專門來上，馬頭琴老師是從歌舞團請過來的。馬頭琴課是在每周四的二課堂(活動課)�；顒诱n上還開設(shè)有葫蘆絲、手風(fēng)琴、電子琴、竹笛。學(xué)校配備馬頭琴25把，托布秀兒20把。我們還從歌舞團請來了舞蹈老師為我們指導(dǎo)。學(xué)校學(xué)生還參加那達慕大會、點燈節(jié)的表演，學(xué)校還開設(shè)有民族特色教育，如有江格爾頌班、長調(diào)班、薩沃爾登班、托布秀兒班、民族手工藝班。
教師二：蒙古族，高一音樂教師。我們學(xué)校的課間操采用的是由本校老師編排的蒙古族語版《小蘋果》，并且這段舞蹈還上過電視節(jié)目。但是沒有編寫校本教材，蒙語班學(xué)生音樂課上采用的教材為全疆通用的內(nèi)蒙古教育出版社的蒙語版音樂教材，教材的內(nèi)容為音樂課的共通內(nèi)容和本土特色內(nèi)容。我自己本身比較擅長音樂制作，制作過很多電視臺演出的音樂。
教師三：我們學(xué)校有自己的校本教材，是去年編好的，分別有合唱、電子琴教材，但是還未投入使用。我們的校園活動有“我是歌手”中華傳統(tǒng)文化展示，主要是蒙古族的特色音樂文化，在藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)展演、那達慕大會、點燈節(jié)、“盛世中華”、“自治州成立六十周年”上的演出。
采訪者問：那是否開展民族音樂教育特長班?
教師四：我們學(xué)校沒有開設(shè)特長班，原因是現(xiàn)在有太多私立的音樂培訓(xùn)機構(gòu)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也不太重視音樂教育，比較偏重文化課的升學(xué)率，并且能考上藝術(shù)類院校的蒙古族孩子很少，孩子們也沒有這個意識，我們也沒有這個意識。而且音樂課教材上的歌曲曲調(diào)普遍很高，孩子們唱不上去，但這也與孩子們的接受能力有關(guān)。
(三)問卷統(tǒng)計
1.教師問卷統(tǒng)計
調(diào)查人數(shù)：3，工齡分別為1年、23年、27年，職稱為初級1名、中高級各1名，分別畢業(yè)于新疆藝術(shù)學(xué)院、新疆師范大學(xué)、新疆教育學(xué)院，學(xué)歷均為本科�？蒲谐晒�1名教師5篇以上、1名2～3篇，還有一位沒有科研成果;授課內(nèi)容：教學(xué)生唱歌、欣賞音樂;教學(xué)用具：鋼琴、電子琴、錄音機、多媒體等;學(xué)校舉辦的文藝活動：校園藝術(shù)節(jié);使用教材為國家教材。
注：蒙古中學(xué)在教師培訓(xùn)方面，需要接受新的學(xué)習(xí)機會和新理念，加強專業(yè)知識技能的提高，研究新課程理念，定期集中探討教唱讀譜的能力，不斷探索適合學(xué)習(xí)接納的教法和技能。
2.學(xué)生問卷
高一(7)班音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查統(tǒng)計
實行雙語教學(xué);上音樂課的目的：可以緩解學(xué)習(xí)文化課壓力，個人興趣愛好，為考上藝術(shù)類大學(xué)，學(xué)音樂可以提高個人素質(zhì);對音樂教材的喜歡程度：僅有少數(shù)人不喜歡，多數(shù)人都很喜歡;對本民族音樂感興趣程度：90%的學(xué)生都很感興趣;參加文藝活動情況：有44%的學(xué)生經(jīng)常參加，41%的有時參加，15%的偶爾參加;民間藝人進課堂情況：經(jīng)常76%，有時12%，偶爾6%，從來沒有6%;民族特色聲樂與器樂教學(xué)：馬頭琴、托布秀兒、呼麥、長調(diào)、冬不拉;音樂欣賞課曲目選擇：本民族民歌、長調(diào)、呼麥、外國交響樂、民族管弦樂;文藝活動：校園文化藝術(shù)節(jié)、那達慕大會、江格爾頌、詩歌朗誦;學(xué)生學(xué)習(xí)器樂情況來看，主要有馬頭琴、托布秀兒、小提琴、架子鼓、吉他、鋼琴等。
從調(diào)查結(jié)果來看，學(xué)校很重視民族音樂教育，把很多蒙古族特色的音樂元素運用于教學(xué)實踐中，但是學(xué)生上音樂課的積極性不高。解決問題方案：該學(xué)校根據(jù)學(xué)校具體情況編寫一些蒙古族音樂元素的校本教材，針對學(xué)生的專業(yè)設(shè)置江格爾、馬頭琴、托布秀爾、長調(diào)、薩吾爾登等課程。讓學(xué)生學(xué)習(xí)本民族音樂的同時了解自己民族的音樂文化，從而珍惜自己民族的音樂文化，讓民族音樂能夠更好地傳承下去。
三、總結(jié)
本課題調(diào)查組對巴州地區(qū)各級各類學(xué)校的分布、音樂教師的分布、蒙古族高級中學(xué)音樂教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究，主要針對音樂組教師隊伍建設(shè)情況、教材使用情況、學(xué)校教學(xué)設(shè)備配備情況，還有對教師訪談、問卷，學(xué)生問卷進行調(diào)查。針對巴州蒙古族音樂教育現(xiàn)狀，可以從開發(fā)本民族特色的學(xué)校音樂教育課程，傳承與創(chuàng)新民族特色的音樂文化進行研究。
第2篇：普通高校非音樂專業(yè)學(xué)生音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查研究
本文以南昌航空大學(xué)非音樂專業(yè)學(xué)生為具體研究對象，從該校音樂教育的實施、大學(xué)生自身音樂素養(yǎng)等角度入手，進行問卷調(diào)查，以此來研析注重音樂教育對人的整體素質(zhì)發(fā)展的影響，及如何提升非音樂專業(yè)學(xué)生對音樂的鑒賞能力。
教育不僅僅是人們道德修養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)、文化知識、精神文明的繼承發(fā)揚，還是歷史文明的薪火相傳。它長期以來就承載著人們的美好愿望，人們可以通過教育發(fā)現(xiàn)各種存在的問題，而音樂教育伴隨著人們經(jīng)歷著一個悠久的歷史。在每一個較完美的教育理念中都包含著音樂教育。目前的音樂教育不僅僅是單純的借用聲音表達出世界獨特的美，還更是一種承擔(dān)著社會教育責(zé)任，嚴格的校園授課計劃。進一步養(yǎng)成學(xué)生的感知能力，藝術(shù)領(lǐng)悟和賞析，提升審美水平。音樂是美育里不可缺少的內(nèi)容，可以有效的增強學(xué)生體會音樂的能力。但是由于近年來應(yīng)試教育帶來的各種問題，音樂教育脫離了社會發(fā)展的需要，大部分人認為普通高校的音樂教育無關(guān)緊要，這種想法無疑是錯誤的，我們一定要正視該種片面的觀念，摒棄錯誤觀點，使音樂教育回到其人文學(xué)科所特有的審美、創(chuàng)新、基礎(chǔ)教育的初衷。
音樂教育在高等院校中主要是針對非音樂專業(yè)的學(xué)生，以課堂為首要的方式，同時將文化藝術(shù)活動作為平臺，其中包括了賞析和相應(yīng)的文化內(nèi)容。經(jīng)過在校園中的調(diào)查，抽取了部分有效問卷得出以下結(jié)論：學(xué)校開設(shè)選修課程以文化哲學(xué)類較多，音樂選修課中以欣賞音樂為主。
一、對于開設(shè)音樂課程不合理的分析
通過對有效問卷進行分析，問卷結(jié)果主要反映了以下幾個問題：(1)學(xué)校以音樂欣賞為主開設(shè)選修課程。但是以學(xué)習(xí)欣賞歐洲古典音樂為主，在本名族音樂中涉及的非常單一，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的單調(diào)且枯燥。學(xué)校并不是按照學(xué)生自己的水平跟需要而開辦的，卻是按照學(xué)校的老師資源被動開辦的;(2)在國內(nèi)從小學(xué)開始一直到高中都要學(xué)習(xí)音樂的.，然而很多同學(xué)在來大學(xué)以前，他們原先的學(xué)校很少開設(shè)，這與目前的標(biāo)準存在很大差距，從而致使這方面的素質(zhì)都不是很高?。在許多普通學(xué)校非音樂專業(yè)同學(xué)的眼里這是非常遺憾的，因為這是他們?yōu)閿?shù)不多能進行陶冶情操的機會。
二、對普通高校音樂教育緩慢的思考與對策
迄今為止，音樂教育在國內(nèi)外大部分的普通高校中得到更深層次的發(fā)展。但是在我國，許多高等院校很少開辦音樂選修課，特別是在一些中小型城市設(shè)立的高校尤為明顯。本人認為高等院校應(yīng)該大力弘揚民族的傳統(tǒng)，提倡高雅的藝術(shù)。著重培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，尤其在整個音樂課堂上，要從各個方面學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，與現(xiàn)代教育模式相結(jié)合。
(一)音樂教育應(yīng)當(dāng)注重學(xué)科交叉
藝術(shù)是一個領(lǐng)域較廣的學(xué)科，囊括了各種不相同的類別。從藝術(shù)早期誕生開始，就繁多復(fù)雜，形式多樣的。隨之在悠久的歷史發(fā)展進程中，藝術(shù)類別更是越來越涌現(xiàn)出多樣化。從整個藝術(shù)發(fā)展的角度來看，多觸及多一些藝類別，多知曉一些藝術(shù)語言，具有對藝術(shù)類別的欣賞能力，在對學(xué)習(xí)音樂的道路上是十分有益的，特別是音樂、舞蹈、繪畫、雕塑等上。在日常生活中，音樂和繪畫經(jīng)常融合在一起，如：聽歌時、在圖畫里顯現(xiàn)的圖案是不相同的，兩者是通過本身的個人感情進行相互結(jié)合的;現(xiàn)如今學(xué)科交叉已經(jīng)受到越來越多的重視和關(guān)注，在許多領(lǐng)域中已經(jīng)進行了嘗試和實踐。
(二)運用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)
隨著時代的進步，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、科技信息得到前所未有的發(fā)展。目前遠程教育作為一種新型的教學(xué)模式，在觀念、過程還有方法及其師生他們角色等許多層面賦予其教學(xué)整個不一樣內(nèi)涵，其電化教學(xué)極大優(yōu)勢是不言而喻的。音樂教育的訊息資源開發(fā)也有了進一步的提升。面對網(wǎng)絡(luò)訊息時代，對于音樂教育開展的一般的高校，也可運用長途通訊網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)，構(gòu)建音樂教育信息服務(wù)平臺，拓寬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里面那些與音樂教育相關(guān)信息資源，和其他高校共同開展相互聯(lián)合其在線服務(wù)。
三、總結(jié)
音樂教育不僅可以提升人的個人氣質(zhì)以及品味，提高個人的音樂修養(yǎng)，還可以增強人格魅力，熏陶個人的內(nèi)心世界，使人達到和諧愉悅的境界。然而，目前從全國范圍來看，普通高校的音樂教育也始終停留在起步階段，這對于如今高速發(fā)展的社會并不相適應(yīng)。當(dāng)今的社會需要的不再只是純粹的專業(yè)性人才，而是綜合素質(zhì)較高的復(fù)合型人才。而決定這些人才的多少，就與高校的教育息息相關(guān)，這其中就包含了音樂教育。大學(xué)生整體音樂素質(zhì)的提高，能促進整個國民素質(zhì)的提高。
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