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高校音樂教育的發(fā)展理念論文

時間:2020-07-12 18:54:32 音樂學畢業(yè)論文 我要投稿

高校音樂教育的發(fā)展理念論文

  摘要:音樂教育審美范式與實踐范式各具風格與魅力。兩種范式融合發(fā)展既能突出審美在音aib樂教育中的基礎地位,又能強化音樂教育在社會發(fā)展中的價值引領作用,同時也有利于促成兼容的音樂教育理念,對構建時代精神與審美并存的高校音樂教育價值體系有著積極作用。

高校音樂教育的發(fā)展理念論文

  關鍵詞:高校音樂教育;音樂審美范式;音樂實踐范式

  在近年來我國高校音樂教育發(fā)展過程中,審美范式與實踐范式的適用性探討聲不斷。注重審美范式的一方認為,音樂教育應當注重音樂的本質意義。人們在從事音樂教育活動中,應注重對音樂美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造,注重音樂“本體論”在音樂教育研究中的價值。注重實踐范式的一方認為,音樂在本質上是受政治、經(jīng)濟、文化等社會環(huán)境制約的,因此在音樂教育過程中應更加看重育人功能。仔細梳理兩種范式的內(nèi)涵,可以發(fā)現(xiàn)它們反映了我國音樂教育發(fā)展的階段性特征,主要表現(xiàn)為:第一,單純審美范式片面追求音樂審美價值,在實踐過程中容易導致教育價值偏差。第二,過分強調音樂教育的教育本位論,使得音樂教育的育人功能停留于表面。事實證明,任何一種單一的教育范式都無法主導當前的音樂教育,只有實現(xiàn)審美范式與實踐范式相融合,才能適應當前我國高校音樂教育發(fā)展的需要。

  音樂教育審美范式是音樂教育的基礎,它認為“音樂為了人類的情感而存在,音樂教育服務于人類的情感,音樂教育旨在提高人的生命質量”[1]。審美范式以“審美”為中心,教師“審美”地教,學生“審美”地學,將情感作為教育活動過程中的唯一紐帶,強調審美欣賞的重要性。審美音樂教育不僅在西方盛行,對我國高校音樂教育的影響也很大。時至今日,仍有許多學者認為審美在高校音樂教育中的地位是不可取代的。有學者認為高校音樂教育的目的就是對學生進行審美教育,即培養(yǎng)學生的審美能力,使之能夠更多地發(fā)現(xiàn)美,更好地欣賞美,并最終創(chuàng)造美[2]。審美音樂教育的理念無疑是值得肯定的,但是音樂教育作為人的全面發(fā)展的有機組成部分,在教育過程中必須將人的發(fā)展和音樂藝術的發(fā)展結合起來。在讀解音樂作品時,我們需要以特定的社會文化環(huán)境去審視音樂教育本身,充分認識音樂教育體驗和評價離不開歷史、文化、政治因素的制約。其實,任何藝術經(jīng)驗都來源于生活,因為任何藝術創(chuàng)造都來源于生活,就像有學者描述的,“一個‘純粹的’審美經(jīng)驗,僅僅為了美而欣賞一個對象,不為任何其它目的.,那只是一個干枯的抽象”[3]。我國高校音樂教育改革的目標正是使音樂教育與實踐目的結合起來[4],即不斷挖掘審美音樂教育和實踐音樂教育獨特的內(nèi)涵價值,使兩種范式融合,取長補短,從而豐富音樂教育的內(nèi)容。當代高校音樂教育的基礎定位不同于以往的重要一點,就是要堅定不移地立足我國教育實際,以不斷開放、互相融通的大格局、視野,努力打造能夠立足于世界一流學科平臺的音樂教育學科體系,為社會主義文化建設提供人才保障。在這一背景下,審美音樂教育和實踐音樂教育相結合對推動我國高校音樂教育發(fā)展意義重大。在高校音樂教育實踐中不斷探索和發(fā)掘審美價值和實踐價值,并進行理論性的總結,有利于推動高校音樂教育與時代價值標準相融合,對音樂教育的更新與演變有助推作用。

  基于音樂教育中審美能力、審美創(chuàng)造的重要意義,探索審美音樂教育在新時期高校音樂教育發(fā)展中的價值,對其自身發(fā)展與教育環(huán)境的影響都有積極作用。特別是在高校音樂教育定位中,準確把握審美音樂教育與實踐音樂教育內(nèi)涵價值,分析兩種范式通過什么樣的渠道對高校音樂教育進行理論指導,并對其自身在高校音樂教育中樹立正確角色定位,有助于音樂教育理論體系的不斷完善,以及高校音樂教育理念的不斷提升。從適應我國高校教育時代性發(fā)展需要的角度分析,音樂教育審美范式與實踐范式融合發(fā)展的價值主要有以下三點:

  第一,突出了審美在音樂教育中的基礎地位。審美范式認為審美就是以人為主體和以音樂為客體的二元化過程,但是在特定的語言環(huán)境中,對審美的定義有很大差別。從受眾的角度考量,將莫扎特、貝多芬等音樂大師的作品放到廣場舞這一社會環(huán)境中顯然是不合時宜的。在許多場合,音樂的節(jié)奏、節(jié)拍、旋律等審美因素都是特定的,這種影響音樂審美的重要因素和條件,我們可以稱之為“音樂的環(huán)境”。它在橫向體現(xiàn)為區(qū)域性,即一定范圍內(nèi)的音樂活動;在縱向體現(xiàn)為時代性,即與當代社會、經(jīng)濟、政治密切相關的一切音樂活動。音樂的審美經(jīng)驗必須滿足這兩個條件。我國多民族、地域廣的特點,造就了各種文化、音樂、藝術之間的關聯(lián)特征,在這一時代背景下,想要在音樂教育過程中抓住審美范式的理念,就必須接受音樂文化、音樂環(huán)境的多樣性特點,在不同時期、不同民族、不同文化特征、不同風格的音樂中探尋音樂本身美的特質。在范式的融合中,審美音樂教育繼承了我國的美育思想,融合了西方的音樂教育理念,在音樂教育本體論發(fā)展中體現(xiàn)了作為教育基礎價值的特征。

  第二,強化了音樂教育在社會發(fā)展中的價值引領。在實踐音樂教育觀念影響下,高校音樂教育中人與音樂的關系由教師、學生、音樂構成,在教師教與學生學的過程中,對音樂的觀念應當是保持一致的。音樂不作為單純的審美對象,教師和學生也不是純粹的欣賞者和旁觀者,音樂與人是高度融為一體的。這與審美范式所提出的主體、客體二元認知的觀點有著根本不同,它充分強調了主客體之間的互動關聯(lián)。在教學過程中,使學生在心理上更加易于接受和進行感知。人們在不同的政治環(huán)境、文化環(huán)境、社會環(huán)境中對音樂的感受是截然不同的,這也是實踐音樂教育所秉持的觀念之一。正是因為強調了環(huán)境對音樂教育影響的重要性,才能在教育規(guī)律中更好地發(fā)現(xiàn)音樂教育的價值。這里所指的環(huán)境更重要的是語言環(huán)境,事實上,環(huán)境的變化不僅僅是指咖啡廳、音樂廳、博物館等場所上的變化,在高校音樂教育中,同一場所因為不同的時間節(jié)點,音樂的環(huán)境也會發(fā)生變化。比如,上課前為課堂內(nèi)容營造鋪墊的音樂環(huán)境、不同授課內(nèi)容的語言環(huán)境等。在實踐音樂教育看來,音樂是不分等級的,高雅和通俗是由不同環(huán)境界定的,不同的音樂在不同的語言環(huán)境中有不盡相同的價值,這對高校音樂教育發(fā)展有著很好的啟示作用,這種語言環(huán)境為學生學習、創(chuàng)作音樂提供了情感基礎。從實踐音樂教育對高校音樂教育的啟示可以看出,高校音樂教育應當以不同的角度和更加寬廣的視野來分解音樂教育過程,從而拓展音樂和音樂教育進一步延伸的空間。音樂教育凈化心靈的獨特魅力,使它作為一門學科與美學、倫理學、社會學等其它學科教育區(qū)別開來。音樂教育的本質就是要在教育過程中不斷探索和發(fā)現(xiàn)音樂自身的價值。音樂教育對審美目標的培養(yǎng)就是要加強對音樂內(nèi)涵的學習,從而創(chuàng)造出音樂的意義。這種內(nèi)涵意義的創(chuàng)造和產(chǎn)生需要心靈、身體和情感的高度融合,它包含了在不同文化中體驗音樂,體現(xiàn)了音樂教育帶給學生對音樂內(nèi)涵的理解和洞察力。審美教育以“情感”為基礎的教育內(nèi)涵,對學生而言意義重大。特別是面對“新時代高校教育是培養(yǎng)什么樣的人”這一問題,審美情感教育的內(nèi)涵價值更為重要,它對構建積極向上的人生觀、價值觀、世界觀意義重大,也是當代高校音樂教育“正心”價值的表現(xiàn)。所以,音樂教育審美范式與實踐范式的融合,加深了音樂教育多元化背景,對音樂教育發(fā)展定位更加準確,也符合我國音樂教育發(fā)展理論體系需要,對強化當代社會價值引領有積極作用。

  第三,促成了兼容的音樂教育理念。審美音樂教育思潮雖然受到后現(xiàn)代主義思想的顛覆性影響,但在各方觀點的沖突中,依然有一定的影響力。從審美“情感”的角度出發(fā),任何觀點的辯駁,最終都是為了服務于音樂教育內(nèi)涵價值的建立。立足新時代高校音樂教育本身,在不斷探尋多元化音樂素材的同時,也要堅持以“情感”為基礎,在多元文化視野中探尋“美”的定義,將人性最本真、最善良的東西融入到學生的心靈中去,同時教他們一種尋美、尋真的方法,并帶入到社會實踐中去。在音樂教育審美范式和實踐范式融合發(fā)展的背景下,音樂教育的過程更注重質量評價。這里所說的質量評價主要是指最終綜合考量,而非某項技術考量,這也是實踐音樂教育與審美范式的區(qū)別之處。它不局限于對學生的單項指標進行評價,這樣的好處是能夠更好地服務于高校音樂教育的長期發(fā)展,也能更好地契合高校人才培養(yǎng)主題。

  通過探尋審美音樂教育與實踐音樂教育兩種思潮融合的內(nèi)涵價值,能夠看出我國高校音樂教育依然存在一些問題,如何做好高校音樂教育學科建設?如何進行改革創(chuàng)新?如何提升質量?在此,筆者試就促進兩種范式融合提出幾點建議。

  第一,堅持內(nèi)容選擇的導向性。不同風格、不同地區(qū)和不同時期的音樂題材都被廣泛納入音樂教育實踐活動中,在多元文化背景下,如何進行內(nèi)容選擇是關鍵點。音樂教育活動本身有著一定的系統(tǒng)性、規(guī)律性,隨著時代的變化,社會也正強烈需要增強民族自信心與自豪感。新時代的高校音樂教育要求把社會主義核心價值觀貫穿于教學育人全過程,全過程不僅包括德育和校園文化活動,也包括課堂教學。由此帶來的啟示是,單純性審美或是趣味性音樂教育在高校音樂教育中不可能居于主導地位,教學過程應當注重內(nèi)容引導的關鍵作用。音樂之所以能凈化心靈,正是因為像審美音樂教育中闡述的那樣,它是以情感為基礎,所以更能引起思想上的共鳴。因此,通過內(nèi)容的正確引導,在審美的基礎上挖掘音樂本身的實踐價值,既能夠有效樹立學生價值認同感,也能促進兩種范式融合發(fā)展,對凸顯時代價值體系在高校教育中的重要地位有很大作用。

  第二,創(chuàng)新環(huán)境資源配置。通過對比分析可以看出,實踐音樂教育范式下環(huán)境因素對音樂教育活動有顯著影響。無論是語言環(huán)境,還是社會環(huán)境,都是“音樂的經(jīng)驗”。建立一套可學習、借鑒、復制的經(jīng)驗庫,讓這些經(jīng)驗環(huán)境更好地融入到音樂教育實踐中去是經(jīng)驗轉化的重點。在此基礎上提出樹立問題導向創(chuàng)新機制,對教學實踐中的問題進行梳理,圍繞教學內(nèi)容、教學方法、教學體系進行探討,促進音樂教育環(huán)境的不斷完善。同時,新時代高校音樂教育要堅持學科融入,促進人文與社會環(huán)境融合。包括音樂在內(nèi)的任何藝術形式與現(xiàn)實都是無法分離的,音樂教育不僅與生活經(jīng)驗關聯(lián)密切,而且與社會文化的持續(xù)和穩(wěn)定發(fā)展更是密不可分。學生的學習過程是錘煉心志、歷練品行的過程,教師要潛移默化引導學生在音樂教育實踐中實現(xiàn)“以學養(yǎng)人、治心養(yǎng)性”,這就要求專業(yè)課教師不斷向哲學、社會學等相關學科進行融通,為學生人文素質提高提供切實的幫助。

  第三,促進管理機制的完善與提升。隨著我國經(jīng)濟社會繁榮發(fā)展,高校音樂教育成果不斷擴大,為音樂教育的改革提供了廣闊空間。建議各地在提升全國性音樂教育學術研討會的質量上下工夫,主管部門、學校、行業(yè)協(xié)會等應當加強聯(lián)系溝通,搭建激勵相關學術研究平臺建設,助力新時代音樂教育研究不斷發(fā)展。學校層面要依托教務、科研部門,加強音樂教育實踐方面的教學、科研等方面的支持力度。

  綜上,當代高校的音樂教育應當以審美音樂教育范式為基礎,同時注重實踐音樂教育功能性的重要價值,將二者優(yōu)勢互相融通,立足時代精神,讓學生在審美追求的基礎上踐行實踐價值,以社會主義核心價值觀為指導探尋和創(chuàng)造更具審美條件的音樂。

  參考文獻

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 。3]卡爾達爾豪斯.音樂美學觀點史引論[M].楊燕迪,譯.上海:上海音樂學院出版社,2006.

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