談戲曲音樂走進高校的思考論文

　　國務(wù)院辦公廳于2015年7月印發(fā)了【2015】52號文件《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》，其中第十九條指出：為加大戲曲的普及和宣傳力度，要加強學(xué)校戲曲通識教育。結(jié)合學(xué)校教育實際，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是戲曲內(nèi)容的教育教學(xué)。大力推動戲曲進校園，支持戲曲藝術(shù)表演團體到各級各類學(xué)校演出，鼓勵學(xué)生走進劇場。

　　鼓勵學(xué)校建設(shè)戲曲社團和興趣小組，鼓勵學(xué)校與本地戲曲藝術(shù)表演團體合作開展校園戲曲普及活動。鼓勵學(xué)校特聘校外戲曲專家和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人擔(dān)任學(xué)校兼職藝術(shù)教師。傳承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目走進校園，是貫徹《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》精神的具體行動。它不是一個標志性的口號，更不是走過場，而是要立足于傳承發(fā)展戲曲文化，制定翔實的“戲曲進校園”活動規(guī)劃，將“戲曲進校園”工作落到實處，實實在在的讓優(yōu)秀劇目走進校園、走進課堂，讓廣大學(xué)生真正感受到傳統(tǒng)戲曲的魅力，感受到國粹之美。這是每一所學(xué)校尤其是高校義不容辭的時代責(zé)任。其實，在《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》出臺之前，由于傳統(tǒng)藝術(shù)進校園活動的提倡，諸多戲曲劇種已紛紛走進了高校課堂，使得在校大學(xué)生有機會近距離地接觸到傳統(tǒng)戲曲，并把傳統(tǒng)戲曲當(dāng)作興趣愛好傳承發(fā)揚，為傳統(tǒng)戲曲文化的傳承發(fā)展注入了青春活力。眾所周知，北京大學(xué)2010年將昆曲這一古老的藝術(shù)重新引入課堂，開設(shè)《經(jīng)典昆曲欣賞課》，被北大學(xué)生稱為“史上最火爆的公選課”和“史上最奢侈的課”。對于地方高校，要合理吸收地方優(yōu)秀文化成果，使得地方文化得以傳承和弘揚，積極開展地方特色文化研究，推進地方文化建設(shè)，充分發(fā)揮地方高校作為當(dāng)?shù)匚幕�中心的輻射和帶動功能。如：湖北大學(xué)，從2015年10月15起，學(xué)校為了“讓戲曲名家走進大學(xué)課堂，讓高雅的藝術(shù)和大學(xué)生零距離接觸，讓對戲曲感興趣的同學(xué)得到藝術(shù)熏陶”。邀請漢劇國家級非遺傳承人程彩萍、武漢市楚劇院副院長王文華、荊州花鼓戲國家級非遺傳承人潘愛芳、省戲曲藝術(shù)劇院黃梅戲劇團團長程丞等八位傳承發(fā)展——戲曲音樂走進高校的思考戲曲藝術(shù)家走進大學(xué)課堂，開展了湖北地方戲曲多個劇種的知識講座，使學(xué)生對湖北地方戲曲有了更深入的了解。

　　筆者所在城市(河南焦作)的諸多高校，如：焦作師范高等�？茖W(xué)校、焦作大學(xué)、河南理工大學(xué)等，也早已把地方戲曲藝術(shù)引進了校園。我校(焦作師專)音樂學(xué)院，為了弘揚河南(焦作)地方戲曲文化，讓高校學(xué)子親近和感受地方戲曲，自2009年始，把地方音樂文化元素引入課堂，開設(shè)了《懷梆戲曲演唱》、《豫劇演唱》(見下圖)等地方特色課程。聘請國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄懷梆傳承人趙玉清、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄懷梆傳承人孫國成等擔(dān)任名譽教授，傳授地方傳統(tǒng)戲劇“懷梆”。我院還與焦作市相關(guān)部門共同舉辦了《懷梆名家演唱會》、《二股弦走進高�！�、《曲唱學(xué)步——懷梆唱腔師生匯報演唱會》、《焦作市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(戲曲)進高校》等焦作市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)展演活動等。同時，我校音樂學(xué)院以服務(wù)地方為己任，開展地方戲曲音樂文化研究。近年來，音樂學(xué)院教師分別在《中國戲劇》、《戲曲研究》、《中華戲曲》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表《河陽花鼓戲音樂本體研究》、《從豫西北遺存古戲樓看清末民初懷慶府地區(qū)戲曲活動》、《懷梆唱腔音樂板式簡說》等30余篇地方戲曲文化研究論文。2010年和2011年，我校音樂學(xué)院先后被河南省文化廳命名為“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會傳承基地”、“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地”;被焦作市文化新聞出版局命名為“焦作市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地”、“焦作市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地”。使得我校音樂學(xué)院真正成為了傳承地方音樂文化(戲曲)的主陣地、研究地方音樂文化(戲曲)的主力軍、弘揚地方音樂文化(戲曲)的先行者。傳統(tǒng)戲曲為什么沒有市場、沒有觀眾?有思想、有知識的莘莘學(xué)子為什么也不喜歡傳統(tǒng)戲曲?中國戲曲繼承五千年中華文化之精粹，有著獨特的藝術(shù)魅力，為什么得不到很好的傳承發(fā)展?

　　第一，大學(xué)生并非不喜歡戲曲，而是不了解戲曲。高等教育是一種專業(yè)教育，主要是培養(yǎng)專業(yè)人才。長期以來，很多高校都存在著重專業(yè)技能輕綜合素質(zhì)的教育傾向，更加強調(diào)的是專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，從而使當(dāng)代大學(xué)生對自己民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少。我們通過學(xué)生座談以及問卷調(diào)查(以我校為例)，分析結(jié)果顯示：84.5%的在校大學(xué)生對傳統(tǒng)戲曲不感興趣，但絕大部分學(xué)生并不排斥戲曲，他們還是肯定傳統(tǒng)文化在社會上的影響力，并對中國傳統(tǒng)文化的未來充滿信心，這使我們感到很欣慰。造成這種現(xiàn)象的主要原因，是很多學(xué)生很少或者根本就沒有接觸過戲曲，導(dǎo)致對戲曲完全不了解或者基本不了解，又談何喜歡?我校一名喜歡戲曲表演的音樂專業(yè)學(xué)生：“不是大家不喜歡戲曲，現(xiàn)今想看都不知道去哪兒看，不說現(xiàn)場，即便網(wǎng)上也很少。京劇是中國的國粹，但不是在哪兒都能看到的�！睂W(xué)生的感慨不得不讓我們深思。

　　第二，傳承發(fā)展要創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化要想傳承發(fā)展，就必須有創(chuàng)新，使傳統(tǒng)的東西在現(xiàn)代化中有生機。傳統(tǒng)的藝術(shù)可以到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單里求生存，但更要到人民群眾喜聞樂見中求發(fā)展。國家每年花大量的錢財保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這誠然是挽救的必要措施，但要想贏得了更多人的尊重和喜愛，傳統(tǒng)藝術(shù)迫切需要積極探索自己的生存法則。

　　在此，就不得不提起《梨園春》。為了弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化，營造振興地方戲曲的良好氛圍，重視地方戲曲的傳承發(fā)展，河南電視臺于1994年推出了《梨園春》欄目，該欄目是以豫劇為主、匯集全國各地不同戲曲劇種，以戲迷擂臺賽方式呈現(xiàn)的一檔戲曲綜藝旗艦欄目。該欄目一個重要的作用就是激活了河南戲曲，讓豫劇重新走向了輝煌。戲曲的傳承發(fā)展，如果沒有青年人才的加入，就不會有未來。為了吸引年輕人尤其是大學(xué)生對戲曲的關(guān)注，《梨園春》欄目組舉辦了“青春之歌”全國大學(xué)生戲曲擂臺賽，來自全國各地高校的優(yōu)秀大學(xué)生選手“一唱一和品梨園聲韻，一招一式展青春風(fēng)采”，使戲曲舞臺充滿了朝氣與活力。在全國戲曲欄目普遍處于低潮的大環(huán)境下，河南電視臺經(jīng)過不斷論證和實踐，終于摸索出一條現(xiàn)代電視手段和河南傳統(tǒng)戲曲有機結(jié)合的道路�，F(xiàn)今，《梨園春》已成為中國電視界戲曲欄目的第一品牌，對繁榮電視文化事業(yè)、推動河南戲曲的發(fā)展以及弘揚民族文化都起到積極的促進作用。其次，戲曲藝術(shù)自身的創(chuàng)新。傳統(tǒng)戲曲難以得到推廣普及，筆者認為：關(guān)鍵在于戲曲自身的創(chuàng)新�，F(xiàn)在很多戲曲劇目還是老式的唱詞、動作、格式化的表演等。如果傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)自視高雅精致、博大精深，無視天翻地覆的社會變遷和現(xiàn)代審美需求，即便是大劇種，恐怕也難以得到普及推廣。隨著《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》的出臺，相信不久的將來，會有更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良、貼近生活又不失藝術(shù)魅力的全新劇目呈現(xiàn)在戲曲舞臺上。

　　第三，加強高校戲曲課程的師資隊伍建設(shè)。通過外聘、引進、培養(yǎng)等方式，建立一支教育理念新、專業(yè)水平高、具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)戲曲課程師資團隊。首先，通過“請進來”的方式，聘請優(yōu)秀表演藝術(shù)家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人參與學(xué)校的戲曲教學(xué)活動;其次，加強外部引進高水平人才和內(nèi)部教師在職培養(yǎng)的力度。一方面，引進戲曲專業(yè)院校畢業(yè)的優(yōu)秀人才;另一方面，遴選有較大發(fā)展?jié)摿Φ那嗄杲處熥鳛楣歉山處熍囵B(yǎng)對象，有計劃地選送他們到戲曲專業(yè)院校進修學(xué)習(xí)，或到專業(yè)劇團掛職鍛煉，從而培養(yǎng)教師的專業(yè)水平和實踐能力，使他們在戲曲教學(xué)方面盡快脫穎而出，打造一支高素質(zhì)的優(yōu)秀教學(xué)團隊。

　　記得白先勇先生曾回憶說：“我和昆曲的緣由，源遠流長，很早很早。在我10歲左右，在上海，看到了戰(zhàn)后梅蘭芳和俞振飛演的昆曲。那晚他們恰好演的是《牡丹亭》中《游園驚夢》一折。《牡丹亭》就這樣，冥冥之中與我結(jié)下了不解之緣。我想，我之所以現(xiàn)在變成昆曲的義工，可能是上天的安排�！痹絼　读荷讲�與祝英臺》是我年少歲月的經(jīng)典，記得第一次觀看越劇《梁山伯與祝英臺》，就被那凄美的愛情故事、精美的扮相以及柔美婉轉(zhuǎn)的唱腔深深震撼了，這種唯美的感受一直以來深深地吸引和影響著我，使我對戲曲藝術(shù)家出色的表演才華產(chǎn)生由衷的敬佩和仰慕。雖然自己沒有走上戲曲之路，但現(xiàn)今我能夠從事音樂教育事業(yè)，似乎與之也有著說不清道不明的情愫使然吧。我們對一件事、一個人、一首歌、一部戲的感動，其實只在一剎那，要保護好這種“一剎那”的敏感，或許成就了我們的一生。

　　傳承一種文化，是需要所有人的共同努力，雖然有很多專家、優(yōu)秀戲曲演員、甚至很多大學(xué)生都對中國傳統(tǒng)戲曲有著濃厚的興趣，但相比之主流來說，不免顯得鳳毛麟角了。想想當(dāng)若干年以后，我們的子女只能看著影像資料上的戲曲臉譜，而你也只能告訴他們：這些“文化遺產(chǎn)”已經(jīng)沒有人會唱了，這將是多么可悲的一幅景象啊。這并非危言聳聽，因為我們時時刻刻感受到，傳統(tǒng)文化正從我們身邊一點一點流逝。因此，需要我們所有人行動起來，激活傳統(tǒng)，弘揚國粹，傳承文明。

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