- 相關(guān)推薦
現(xiàn)代流行音樂(lè)現(xiàn)狀與融合論文
第1篇：現(xiàn)代流行音樂(lè)在當(dāng)代高校校園群眾文化之存在現(xiàn)狀
一、導(dǎo)論
現(xiàn)代流行音樂(lè)，即指現(xiàn)代音樂(lè)中的流行音樂(lè)，是相對(duì)于現(xiàn)代音樂(lè)中的嚴(yán)肅音樂(lè)而言。本文所述之“現(xiàn)代流行音樂(lè)”，也常常被稱(chēng)之為通俗音樂(lè)，包括爵士樂(lè)、鄉(xiāng)村音樂(lè)、搖滾樂(lè)、說(shuō)唱樂(lè)、流行歌曲等等。如今，現(xiàn)代流行音樂(lè)飛速發(fā)展，不但在各個(gè)國(guó)家廣為流傳，更在全世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了極大的影響。這些音樂(lè)逐漸成為人們音樂(lè)生活的主體，人們對(duì)它們的熟悉程度甚至超過(guò)了古典音樂(lè)(或者“現(xiàn)代嚴(yán)肅音樂(lè)”)，具有較廣泛的輻射力和影響力�，F(xiàn)代流行音樂(lè)有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，無(wú)論是它本身的通俗性、娛樂(lè)性還是與之相關(guān)的各類(lèi)傳播力量，無(wú)不對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)的發(fā)展起到了不可忽視的推動(dòng)作用。同時(shí)，由于現(xiàn)代流行音樂(lè)的這種特性，也使其擁有了越來(lái)越多且年齡層次不一的聽(tīng)眾，尤其是對(duì)在校學(xué)生有著強(qiáng)烈的吸引力。
南京曉莊學(xué)院是江蘇省南京市一所具有悠久辦學(xué)歷史和光榮革命傳統(tǒng)的公辦全日制本科院校。建校80多年來(lái)，南京曉莊學(xué)院積淀了深厚的人文底蘊(yùn)，凝練了鮮明的辦學(xué)特色。學(xué)校秉承陶行知先生“教學(xué)做合一”的傳統(tǒng)，倡導(dǎo)“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的優(yōu)良作風(fēng)，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，努力構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的人才培養(yǎng)模式。學(xué)院院系設(shè)置不但包括文、理、工、音、體、美各科，且有師范類(lèi)與非師范類(lèi)之分，可以說(shuō)在江蘇省乃至全國(guó)的市級(jí)綜合型高校中都具有一定的代表性。
鑒于以上原因，筆者擬以南京曉莊學(xué)院為出發(fā)點(diǎn)，并通過(guò)個(gè)案分析的方式，對(duì)南京曉莊學(xué)院學(xué)生進(jìn)行有關(guān)現(xiàn)代流行音樂(lè)的調(diào)查、統(tǒng)計(jì)，由此，對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)在當(dāng)代高校校園群眾文化中的存在現(xiàn)狀作一嘗試性探索，以期進(jìn)一步關(guān)注校園群眾文化及其與現(xiàn)代(流行)音樂(lè)的密切關(guān)聯(lián)。
二、現(xiàn)代流行音樂(lè)在南京曉莊學(xué)院存在現(xiàn)狀的個(gè)案調(diào)查
為了全面客觀的探究現(xiàn)代流行音樂(lè)在南京曉莊學(xué)院的存在現(xiàn)狀，筆者設(shè)計(jì)了一套調(diào)查問(wèn)卷并在南京曉莊學(xué)院教師、同學(xué)們的支持下回收到各年級(jí)學(xué)生所做的有效問(wèn)卷568份，其中包括音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生244份，非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生324份。此次問(wèn)卷調(diào)查具有較強(qiáng)的廣泛性和代表性，能從一定程度上反映調(diào)查研究的相關(guān)現(xiàn)實(shí)情況。調(diào)查的內(nèi)容主要包括：學(xué)生對(duì)音樂(lè)的價(jià)值判斷，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的接受態(tài)度，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)的認(rèn)識(shí)情況，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)的接受態(tài)度，現(xiàn)代流行音樂(lè)在校園群眾文化中的作用以及校園群眾文化中現(xiàn)代流行音樂(lè)的表現(xiàn)方式等等。筆者通過(guò)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查部分內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)分析，了解學(xué)生們對(duì)待現(xiàn)代流行音樂(lè)的心理，從而進(jìn)一步探究現(xiàn)代流行音樂(lè)在高校學(xué)生心中的地位以及在其校園群眾文化中存在的形式與狀態(tài)。
1.你認(rèn)為音樂(lè)有先進(jìn)和落后之分嗎？
用“先進(jìn)”和“落后”來(lái)調(diào)查學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)價(jià)值的判斷似乎是一個(gè)相對(duì)“偏激”的問(wèn)題。音樂(lè)(或者說(shuō)“音樂(lè)文化”)毋庸置疑屬于文化范疇之一，不可能進(jìn)行優(yōu)劣的比較，更沒(méi)有先進(jìn)和落后的區(qū)別。各個(gè)時(shí)期、各個(gè)國(guó)家、各個(gè)地域的文化形態(tài)都與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜祟?lèi)發(fā)展密切相關(guān)，是直接反應(yīng)人類(lèi)文明的重要因素之一，音樂(lè)也不例外。無(wú)論是大氣磅礴的宮廷音樂(lè)，還是清新活潑的民間音樂(lè)；無(wú)論是陽(yáng)春白雪的古典音樂(lè)，還是另類(lèi)、前衛(wèi)的“先鋒派音樂(lè)”，都是全人類(lèi)全世界音樂(lè)文化不可分割和不可忽視的有機(jī)組成部分。先看非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生們的答案，從表中可以看出，大部分學(xué)生能作出正確的音樂(lè)價(jià)值趨向判斷，而認(rèn)為音樂(lè)有先進(jìn)和落后之分以及回答“不知道”的同學(xué)則是還沒(méi)有認(rèn)識(shí)和理解音樂(lè)價(jià)值的平等性。然而，在這樣的問(wèn)題面前，音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生們所給出的答案卻值得我們深思。接近一半的學(xué)生選擇了音樂(lè)有先進(jìn)和落后之分，這是為什么？在對(duì)部分學(xué)生的采訪中，筆者發(fā)現(xiàn)，這些音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生總是一開(kāi)口就拿西方古典音樂(lè)與中國(guó)民間音樂(lè)作比較，或者是將當(dāng)代歐美的流行歌曲與中國(guó)本土的流行歌曲作比較。這讓筆者不得不想到“歐洲音樂(lè)中心論”一詞。正如南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院管建華教授在《東西方音樂(lè)的相遇：融合與分立》一文中所指出的那樣，由于長(zhǎng)期受到西方音樂(lè)文化影響，導(dǎo)致很多人認(rèn)為在東西方音樂(lè)文化中存在著不平等的關(guān)系。同樣，由于我國(guó)目前的院校音樂(lè)教育以“主流中心模式”和“民族附加模式”為基本教學(xué)模式，很多課程的設(shè)置都是以西方知識(shí)體系和音樂(lè)文化價(jià)值觀為基礎(chǔ)建立起來(lái)的，從而導(dǎo)致我國(guó)音樂(lè)院校培養(yǎng)的學(xué)生誤認(rèn)為西方音樂(lè)勝過(guò)東方音樂(lè)。這也進(jìn)一步反映出我國(guó)音樂(lè)教育體系中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育引導(dǎo)的缺陷，以及缺乏樹(shù)立多元化音樂(lè)教育的觀念。
2.你更喜歡哪種音樂(lè)？
從上例調(diào)查統(tǒng)計(jì)表格可以明顯看出，無(wú)論是非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)還是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)的喜愛(ài)和關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中國(guó)民族音樂(lè)與西方古典音樂(lè)。由此可見(jiàn)，中國(guó)民族音樂(lè)、西方古典音樂(lè)以及世界其他各民族音樂(lè)在當(dāng)代大學(xué)生音樂(lè)生活中的缺失。同時(shí)正如調(diào)查結(jié)果所示，現(xiàn)代流行音樂(lè)在學(xué)生們的日常生活中占有極大的比重。這不僅僅是因?yàn)榱餍幸魳?lè)本身的通俗性、大眾性對(duì)學(xué)生的吸引，也是由于當(dāng)今社會(huì)音樂(lè)文化審美傾向以及音樂(lè)社會(huì)傳播的影響和沖擊。由此也折射出現(xiàn)代流行音樂(lè)在高校校園群眾文化中是不可忽視的重要組成因素，更是當(dāng)代大學(xué)生音樂(lè)生活中極為重要的組成部分。校園群眾文化中的現(xiàn)代流行音樂(lè)帶給學(xué)生的不僅僅是精神境界的滿足，更拓展了學(xué)生的社會(huì)面、知識(shí)面和交際面，為他們今后步入社會(huì)鋪砌了良好的臺(tái)階。因此，正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)的認(rèn)識(shí)與理解，不但有助于學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀、價(jià)值觀及人生觀，更有利于進(jìn)一步全面健康的發(fā)展高校校園群眾文化，這不但具有一定的可行性更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。
3.你覺(jué)得現(xiàn)在的流行音樂(lè)質(zhì)量如何？
“流行音樂(lè)的質(zhì)量如何”似乎不能簡(jiǎn)單的用“好聽(tīng)”或者“不好聽(tīng)”來(lái)判斷，然而如果僅僅從個(gè)人審美傾向角度出發(fā)，無(wú)論是非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生還是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的選擇結(jié)果都可以明顯的看出，在目前高校學(xué)生們所接觸的流行音樂(lè)中真正能迎合他們音樂(lè)審美價(jià)值取向的較少。從音樂(lè)社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，當(dāng)代高校學(xué)生對(duì)音樂(lè)選擇傾向在于他們所處的社會(huì)音樂(lè)文化環(huán)境以及社會(huì)音樂(lè)影響，這也直接導(dǎo)致了他們對(duì)于現(xiàn)代流行音樂(lè)的接受態(tài)度。
當(dāng)今高校中流行音樂(lè)的流行以及學(xué)生們選擇流行音樂(lè)的行為方式取決于學(xué)生們?cè)诖髮W(xué)文化生活中所接受的文化引導(dǎo)，取決于他們各自的某種特定心理需求的驅(qū)使，從中也在一定程度上反映了高校中的流行音樂(lè)以及校園群眾文化的風(fēng)氣和實(shí)際現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)高度覆蓋的當(dāng)今高校中，小到音樂(lè)文化的傳播，大到整個(gè)校園群眾文化的發(fā)展，現(xiàn)代流行音樂(lè)可以說(shuō)無(wú)處不在。筆者在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不聽(tīng)流行音樂(lè)、沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不會(huì)哼唱幾首流行歌曲，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不喜歡某個(gè)流行歌手。現(xiàn)代流行音樂(lè)的曲風(fēng)多樣，無(wú)論是爵士樂(lè)還是搖滾樂(lè)，無(wú)論是R&B還是嘻哈音樂(lè)，無(wú)論是美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)還是“中國(guó)風(fēng)”，在校園群眾文化中皆處處可見(jiàn)。學(xué)生們喜歡多元化的音樂(lè)風(fēng)格，不同的曲風(fēng)往往代表著他們不同的心情和審美取向。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，現(xiàn)代音樂(lè)的中西共存以及港臺(tái)、內(nèi)地流行音樂(lè)的合璧，更加推動(dòng)了現(xiàn)代流行音樂(lè)風(fēng)格的多元化發(fā)展，同時(shí)也豐富了校園群眾文化中現(xiàn)代音樂(lè)的形式和內(nèi)容。這些與流行音樂(lè)息息相關(guān)的音樂(lè)商品是推動(dòng)現(xiàn)代流行音樂(lè)在整個(gè)校園群眾文化中立足和傳播的直接載體，同時(shí)也是建設(shè)和發(fā)展校園群眾文化因素中關(guān)鍵的動(dòng)力機(jī)制之一。
4.你覺(jué)得現(xiàn)代流行音樂(lè)最大的好處是什么？
現(xiàn)代流行音樂(lè)是音樂(lè)文化的一種形式以及文化整體的一個(gè)有機(jī)組成部分。同時(shí)，現(xiàn)代流行音樂(lè)這種音樂(lè)藝術(shù)形式不僅是校園群眾文化中的重要成員，更是校園群眾文化中最常被涉及的形式。從音樂(lè)文化傳承的歷史以及人們審美傾向的發(fā)展來(lái)看，現(xiàn)代流行音樂(lè)本身就是為了接受人們的精神需要和審美需求而創(chuàng)造產(chǎn)生的。當(dāng)今高校學(xué)生的音樂(lè)文化生活的最直接體現(xiàn)就是通過(guò)收聽(tīng)、欣賞現(xiàn)代流行音樂(lè)，調(diào)劑精神，消除疲勞，豐富課余生活。因此，從一定意義上來(lái)講，學(xué)生們也都是為了通過(guò)這樣的校園群眾文化活動(dòng)得到娛樂(lè)和休息。與此同時(shí)，學(xué)生在對(duì)各種現(xiàn)代流行音樂(lè)的接受活動(dòng)中，通過(guò)寓教于樂(lè)的途徑實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代流行音樂(lè)的宣傳教育功能�，F(xiàn)代流行音樂(lè)用其鮮明、生動(dòng)的音樂(lè)形象影響了學(xué)生的精神世界，使學(xué)生的思想、感情、性格乃至品德在不知不覺(jué)中受到了感染和熏陶。換言之，良好的宣傳教育功能的實(shí)現(xiàn)也取決于現(xiàn)代流行音樂(lè)所蘊(yùn)含的內(nèi)容。健康的、向上的內(nèi)容能對(duì)學(xué)生起到鼓舞、教育的作用；反之，低俗的、消極的內(nèi)容則會(huì)消磨學(xué)生的意志，甚至引向歧途。
然而在此次調(diào)查中，認(rèn)為現(xiàn)代流行音樂(lè)具有的“文化交流”這一功能卻只有少部分同學(xué)選擇。其實(shí)，就我國(guó)來(lái)講，不但文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而且內(nèi)涵深厚，從古至今經(jīng)歷了幾千年的傳承過(guò)程，音樂(lè)文化更是如此。校園群眾文化作為一種特殊文化形態(tài)，其中包括音樂(lè)、美術(shù)等文學(xué)藝術(shù)內(nèi)容。而現(xiàn)代流行音樂(lè)作為距離我們歷史最近、生活最密切的音樂(lè)形式與風(fēng)格，無(wú)疑在文化交流上具有不可忽視的重要作用。在校園群眾文化中，現(xiàn)代流行音樂(lè)往往體現(xiàn)著學(xué)生的生活狀態(tài)、內(nèi)心情感，同時(shí)也體現(xiàn)著校園群眾文化中特定的文化意識(shí)和文化追求。諸如很多學(xué)生所喜愛(ài)的“中國(guó)風(fēng)”的歌曲，往往運(yùn)用了中國(guó)戲曲的旋律、引用中國(guó)古詩(shī)詞、用民族樂(lè)器伴奏等等，這其中蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，極具民族色彩和中國(guó)特色。時(shí)至今日，現(xiàn)代流行音樂(lè)不但是音樂(lè)歷史積累、沉淀的結(jié)果，更蘊(yùn)含著中西文化、古今文化的精華。無(wú)論是爵士樂(lè)中反映出的非洲文化元素與歐洲文化元素碰撞出的火花，還是搖滾樂(lè)折射出的“二戰(zhàn)”后的美國(guó)黑人文化元素和白人文化元素的結(jié)合，都是文化傳承在現(xiàn)代流行音樂(lè)中的體現(xiàn)。
由此可見(jiàn)，如果能正確的引導(dǎo)和啟迪學(xué)生們對(duì)待現(xiàn)代流行音樂(lè)的接受態(tài)度以及審美觀念，在對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)的聽(tīng)賞過(guò)程中完成文化交流，這不僅具有一定的社會(huì)實(shí)用功能，也突出表現(xiàn)了現(xiàn)代流行音樂(lè)的社會(huì)性，從而進(jìn)一步體現(xiàn)了現(xiàn)代流行音樂(lè)作為校園群眾文化重要成分之一的`根本特性和特殊功用。
5.你經(jīng)常參與的校園群眾文化活動(dòng)是什么？
豐富多彩的各類(lèi)校園群眾文化不但彌補(bǔ)了學(xué)校課堂教學(xué)的不足，更為學(xué)生提供了滿足自身精神文化需求的通道，使學(xué)生有了獲得新信息、展示自我、增強(qiáng)信心、修養(yǎng)身心的途徑。學(xué)生們根據(jù)各自不同的性別、不同的性格、不同的年級(jí)、不同的專(zhuān)業(yè)、不同的精神需求選擇參與不同的校園群眾文化活動(dòng)，使得整個(gè)校園群眾文化呈現(xiàn)出形式各異、內(nèi)容多樣的局面，在學(xué)生們的積極參與下，推動(dòng)了校園群眾文化多元化的發(fā)展。
從此次調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)來(lái)看，目前學(xué)生最經(jīng)常參與的校園群眾文化活動(dòng)類(lèi)型即是文體娛樂(lè)活動(dòng)，其次是服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)。由此可知，這兩類(lèi)活動(dòng)是校園群眾文化活動(dòng)中參加人數(shù)最多、內(nèi)容最為風(fēng)格、形式也最為多樣，并有著廣泛影響性和號(hào)召力的活動(dòng)。這兩種類(lèi)型的校園群眾文化活動(dòng)最大的特點(diǎn)就是具有較強(qiáng)的主觀性，不但能活躍和豐富學(xué)生課余文化生活，達(dá)到調(diào)節(jié)身心、陶冶情操、擴(kuò)大交際、增進(jìn)友誼的目的，而且能夠?yàn)閷W(xué)生提供積極、主動(dòng)地發(fā)揮他們主觀能動(dòng)性的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。在這樣活躍的活動(dòng)中，學(xué)生不但鍛煉了自身的能力，更有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，并在一定程度上實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值。因此，這樣的校園群眾文化活動(dòng)不但具有實(shí)踐性且極具社會(huì)效應(yīng)。
就南京曉莊學(xué)院音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生來(lái)講，學(xué)院每年開(kāi)展的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生參加的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)歌唱比賽，學(xué)生舉辦的專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)等等，在這些校園群眾文化活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)各種形式的音樂(lè)表演活動(dòng)，展示了通過(guò)在學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí)所獲得的成績(jī)，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣。此外，在當(dāng)今的校園群眾文化中，現(xiàn)代流行音樂(lè)的形式和內(nèi)容都早已突破了音樂(lè)課堂的欣賞局限，全面且深入的滲透到校園里每個(gè)學(xué)生的生活中。正如上文所述，在現(xiàn)今的校園里沒(méi)有哪位學(xué)生不聽(tīng)現(xiàn)代流行音樂(lè)，沒(méi)有哪位學(xué)生不會(huì)唱流行歌曲。甚至，隨著“快女現(xiàn)象”、校園歌手大賽等途徑，越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始走上音樂(lè)的表演舞臺(tái)，展現(xiàn)自己的音樂(lè)才能。這種廣泛性、輻射性使得現(xiàn)代流行音樂(lè)越發(fā)的融入到校園群眾文化中，并成為校園群眾文化不可或缺的一種重要形式。
6.你喜歡參與校園文體娛樂(lè)活動(dòng)嗎？若喜歡，在校園文體娛樂(lè)活動(dòng)中你參與最多的是哪類(lèi)？
從上例兩表可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)于校園群眾文化中的文體娛樂(lè)活動(dòng)抱有較大熱情，樂(lè)于參加者也占絕大部分。此外，學(xué)生在選擇文體娛樂(lè)活動(dòng)時(shí)更傾向于與藝術(shù)相關(guān)的活動(dòng)類(lèi)型，無(wú)論是藝術(shù)欣賞類(lèi)還是文藝演唱類(lèi)都與藝術(shù)密切相關(guān)。就文體娛樂(lè)活動(dòng)類(lèi)型的主體與內(nèi)容來(lái)看，主要分為兩類(lèi)，一為旁觀者，一為參與者。而在上述兩種文體娛樂(lè)類(lèi)型中，選擇文藝演唱類(lèi)的學(xué)生人數(shù)更多，此即意味著有意愿作為“參與者”投入到自身所熱衷的文體娛樂(lè)活動(dòng)中的學(xué)生人數(shù)更多。而在高校校園中，文藝演唱類(lèi)活動(dòng)所涉及的音樂(lè)更多為現(xiàn)代流行音樂(lè)。因此，學(xué)生對(duì)于此類(lèi)文體娛樂(lè)活動(dòng)的積極性無(wú)疑在一定程度上能夠促進(jìn)校園群眾文化的整體發(fā)展，同時(shí)，也從另一個(gè)角度證明了現(xiàn)代流行音樂(lè)在當(dāng)代高校校園群眾文化中的廣泛性、普遍性及重要性。
三、結(jié)語(yǔ)
高校校園群眾文化的建設(shè)離不開(kāi)與之息息相關(guān)的各個(gè)因素，其中學(xué)生作為主體因素對(duì)校園群眾文化的生存狀態(tài)有著決定性意義。通過(guò)此次的個(gè)案調(diào)查統(tǒng)計(jì)研究表明，現(xiàn)代流行音樂(lè)作為一個(gè)廣泛存在于高校學(xué)生文化生活中的重要組成部分，在整個(gè)校園群眾文化的建設(shè)與發(fā)展中有著不可忽視的重要作用。在當(dāng)今社會(huì)，高校校園群眾文化要走可持續(xù)發(fā)展的道路，不但要有與之相關(guān)的生態(tài)文化作基礎(chǔ)，更需要有對(duì)其起決定作用的精神文明作支撐。因此，明確了解現(xiàn)代流行音樂(lè)在當(dāng)代校園群眾文化中的存在現(xiàn)狀將更加有利于從宏觀角度把握校園群眾文化建設(shè)的方向，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)校園群眾文化不斷積極、健康的發(fā)展。
第2篇：民族音樂(lè)元素在現(xiàn)代流行音樂(lè)中的融入
前言
我國(guó)的民族音樂(lè)承載著各個(gè)地區(qū)歷史悠久的傳統(tǒng)文化，在音樂(lè)題材上和表現(xiàn)手法上，都呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的特色。而流行音樂(lè)，承載著現(xiàn)代的氣息，更貼近人們的生活文化，容易被人們所接受。然而，隨著現(xiàn)代流行音樂(lè)的逐漸發(fā)展，造成了極大的負(fù)面影響，為了保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)民族特色，應(yīng)實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)與現(xiàn)代流行音樂(lè)的有效結(jié)合，促使我國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展的更加久遠(yuǎn)。
一、民族音樂(lè)元素在現(xiàn)代流行音樂(lè)中的融入方式
民族音樂(lè)元素在現(xiàn)代流行音樂(lè)巾融入的方式有很多種，主要分為：第一，在流行音樂(lè)巾適當(dāng)加入戲曲元素，例如，歌曲《新貴妃醉酒》等。其融入了戲曲元素，使歌曲顯得更為飽滿，吸引人們的注意，同時(shí)還成功的將戲曲文化傳遞給人們；第二，是地方性的民歌的有效融合，例如歌曲《瀏陽(yáng)河2008》就融入了湖南地方的民歌，牽動(dòng)湖南民眾的心，并使其它地區(qū)更好的了解湖南的傳統(tǒng)文化，從而被其它民族的文化所吸引；第二，流行音樂(lè)會(huì)在音樂(lè)表演期問(wèn)，加入民族器樂(lè)的演奏，例如，歌曲《HICHT歌》就融入了二胡曲，為聽(tīng)眾營(yíng)造出一種真實(shí)的音樂(lè)情境，使聽(tīng)眾投入在歌曲中，被音樂(lè)所感染；第五，大量的少數(shù)民族音樂(lè)元素也開(kāi)始融人劍現(xiàn)代流行音樂(lè)中，讓其它的民族了解到更多其它民族的文化，獲取更多的文化知識(shí)。
二、民族音樂(lè)元素在現(xiàn)代音樂(lè)融入中產(chǎn)生的問(wèn)題
（一）民族音樂(lè)元素的融入過(guò)于“口水化”
現(xiàn)代流行音樂(lè)注重現(xiàn)代氣息，無(wú)法被中老年所接受，因此通過(guò)民族音樂(lè)元素與現(xiàn)代音樂(lè)的結(jié)合，致使音樂(lè)可引起更多人的共鳴，促進(jìn)其發(fā)展。但是現(xiàn)在許多歌曲創(chuàng)作只注重對(duì)受眾的吸引程度，而忽視了歌曲本身的內(nèi)涵，導(dǎo)致民族音樂(lè)元素在流行音樂(lè)中的融入過(guò)于口水化，無(wú)法體現(xiàn)民族文化的價(jià)值。但是由于其演唱起來(lái)較簡(jiǎn)單，因此得到了受眾的喜愛(ài)，對(duì)民族音樂(lè)造成了巨大的負(fù)面影響。
（二）民族音樂(lè)元素在現(xiàn)代流行音樂(lè)中改編的“離譜”
在流行音樂(lè)的發(fā)展巾，為了使歌曲內(nèi)容更顯眼，往往會(huì)在音樂(lè)巾加入黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲。傳統(tǒng)戲曲的融人，可以更好讓聽(tīng)眾了解中國(guó)五千年的文化，但是目前出現(xiàn)的對(duì)民族音樂(lè)離譜的改編，不儀不能為歌曲增添色彩，還會(huì)錯(cuò)誤的引導(dǎo)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，例如，歌曲《鵲橋匯》，對(duì)黃梅戲離譜的改編，致使人們對(duì)黃梅戲的節(jié)奏等產(chǎn)生誤解。
（三）對(duì)于民族化的追求過(guò)于刻意
例如歌曲《本草綱目》過(guò)于刻意追求民族化，失去了原有詞語(yǔ)所要表達(dá)的`意境，無(wú)法讓人體會(huì)到古典美。在流行音樂(lè)巾融人民族音樂(lè)元素過(guò)程中，必須要還原傳統(tǒng)文化所要表達(dá)的內(nèi)涵，合理運(yùn)用巾同文化，使民族元素與現(xiàn)代元素結(jié)合的效果達(dá)到最佳狀態(tài)。
（四）缺乏大型的、有影響力的作品
從目前來(lái)看，我國(guó)的流行音樂(lè)融入了民族元素的只占音樂(lè)作品巾的一小部分。并且缺乏像歐美流行音樂(lè)中的大型的、有影響力的作品。因此，在我國(guó)流行音樂(lè)作品中，應(yīng)加大力度融合民族音樂(lè)元素，創(chuàng)造出更有影響力的作品，促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)更快更好的發(fā)展。
三、現(xiàn)代流行音樂(lè)中的民族音樂(lè)元素
民族音樂(lè)元素為現(xiàn)代流行音樂(lè)的創(chuàng)作提供了大量的可用資源，使現(xiàn)代流行音樂(lè)充滿了民族氣息，豐富了音樂(lè)的內(nèi)涵，為現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展提供了有利的條件。
（一）民族聲樂(lè)作品元素
中國(guó)民族聲樂(lè)作品豐富多彩，承載了民族文化的藝術(shù)特色，因此將豐富的民族聲樂(lè)作品融入到現(xiàn)代音樂(lè)巾，可為現(xiàn)代音樂(lè)增添文化氣息，并可營(yíng)造出別樣的音樂(lè)情境，使音樂(lè)附上更大的吸引力，引起聽(tīng)眾的興趣和共鳴。
（二）民族器樂(lè)作品元素
中國(guó)器樂(lè)的發(fā)展歷史悠久，進(jìn)而成了民族器樂(lè)作品的核心，現(xiàn)代音樂(lè)的創(chuàng)作，可從民族器樂(lè)作品中尋找到文化靈感，致使其融入劍現(xiàn)代流行音樂(lè)中去。歌曲《東風(fēng)破》，融人了傳統(tǒng)的樂(lè)器二胡和琵琶，使音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)更富有內(nèi)涵，并引起民族器樂(lè)愛(ài)好者的共鳴，同時(shí)可表現(xiàn)出二胡和琵琶音色的微妙之處。
（三）戲曲曲藝元素
我國(guó)戲曲的種類(lèi)繁多，但每種戲曲都具有獨(dú)特的韻味。因此為了改變現(xiàn)代流行音樂(lè)內(nèi)容的單薄，可將戲曲曲藝元素融入其巾，滿足廣大受眾對(duì)音樂(lè)的需求。歌曲《花田錯(cuò)》就很好的融人了戲曲文化，為聽(tīng)眾營(yíng)造了一個(gè)唯美的音樂(lè)情境，更使聽(tīng)眾感受到戲曲的藝術(shù)韻味。同時(shí)通過(guò)對(duì)戲曲曲藝元素的融合，可使巾圍戲曲被更多的人所了解和傳頌。
（四）民族樂(lè)器元素
我國(guó)的民族樂(lè)器古箏等帶有其獨(dú)特的音色，運(yùn)用樂(lè)器的多樣性音色來(lái)豐富現(xiàn)代流行音樂(lè)，使流行音樂(lè)帶有其獨(dú)特的特色，從而更能增添其音樂(lè)魅力。周杰倫的許多歌曲都融人了民族樂(lè)器，通過(guò)流行音樂(lè)將巾圉風(fēng)發(fā)揮的淋漓盡致。民族樂(lè)器與流行音樂(lè)的完美結(jié)合，使音樂(lè)更具有獨(dú)特的韻味。
四、結(jié)論
綜上可知，民族元素在中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)巾的運(yùn)用還不夠成熟。在民族音樂(lè)元素融人現(xiàn)代音樂(lè)的過(guò)程巾，應(yīng)注意保持民族元素原有的特色，合理的進(jìn)行改編，使民族元素的加入豐富現(xiàn)代音樂(lè)的內(nèi)容，讓音樂(lè)發(fā)揮出更大的魅力。同時(shí)通過(guò)民族元素的融合，可讓青少年感受到中國(guó)民族文化的博大精深，讓西方感受到巾國(guó)民族的獨(dú)特韻味，通過(guò)音樂(lè)的傳遞，使中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
【現(xiàn)代流行音樂(lè)現(xiàn)狀與融合論文】相關(guān)文章：
現(xiàn)代信息技術(shù)和音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀論文09-23
多網(wǎng)融合對(duì)通信工程的應(yīng)用論文04-11
現(xiàn)代模具行業(yè)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)綜述05-30
淺談現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的現(xiàn)狀與發(fā)展04-26
多網(wǎng)融合在通信工程的應(yīng)用論文04-12
多網(wǎng)融合通信工程研究論文07-22