小學(xué)音樂教學(xué)如何弘揚(yáng)民族音樂的論文
摘要:小學(xué)生通過學(xué)習(xí)民族音樂能夠感受其魅力，進(jìn)而增強(qiáng)其民族自豪感和民族自信心，增加愛國主義情懷。通過調(diào)查了解到，目前，小學(xué)音樂教育中，對民族音樂的重視程度不夠，很大一部分小學(xué)生對中國民族音樂的認(rèn)知度十分有限。提高教師的思想認(rèn)識和業(yè)務(wù)素質(zhì)，加強(qiáng)具有民族音樂特色的校本教材建設(shè)，探究適合傳承民族音樂的教學(xué)模式和方法，是小學(xué)音樂教學(xué)改革的方向。
關(guān)鍵詞:小學(xué);音樂教學(xué);民族音樂;現(xiàn)狀分析;對策建議
2011年教育部修訂出臺了《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，在“課程基本理念”中，提出了“弘揚(yáng)民族音樂，理解音樂文化多樣性”的具體要求。明確指出，“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生熟悉并熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識、培養(yǎng)愛國主義情操�！庇纱丝梢�，重視小學(xué)階段的民族音樂教育，是傳承弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂文化的重要內(nèi)容和手段[1]。為進(jìn)一步了解現(xiàn)階段民族音樂在小學(xué)音樂教學(xué)中所占有的比重和發(fā)展?fàn)顩r，筆者對揚(yáng)州市區(qū)有代表性的三所小學(xué)開展了調(diào)研，試圖通過現(xiàn)狀分析，提出小學(xué)音樂教學(xué)中弘揚(yáng)民族音樂的對策建議。
一、現(xiàn)狀調(diào)查
(一)調(diào)查對象
選擇揚(yáng)州市區(qū)三所有代表性小學(xué)，在三所學(xué)校五年級的班級中，各選取了兩個班級作為調(diào)查對象，共計(jì)272人。
(二)調(diào)查內(nèi)容
本次問卷調(diào)查主要包括兩方面內(nèi)容，一是客觀性民族音樂知識的調(diào)查，旨在了解學(xué)生對民族音樂知識的理性認(rèn)知和掌握程度;二是主觀性民族音樂感受能力的調(diào)查，主要了解學(xué)生是否熟悉、喜愛中國民族音樂，對中國民族音樂的了解范圍和程度，以及學(xué)習(xí)和掌握中國民族音樂的渠道等。
(三)調(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查共設(shè)置了四個選項(xiàng)，即:對民族音樂的感知程度、對民族音樂的了解程度、對民族音樂的喜愛程度、聆聽民族音樂的主動程度。在“對民族音樂的感知程度”選項(xiàng)中，筆者在課堂上展示了四幅圖片，同時播放了四首樂曲，要求學(xué)生將聽見的內(nèi)容與感覺相符的圖片對應(yīng)起來。四首樂曲分別為《賽馬》《漁舟唱晚》《川江號子》和《歡慶鑼鼓》。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，該選項(xiàng)的正確率約為88.6%，將其中兩首樂曲與圖片匹配顛倒的占9.6%，另有1.8%的學(xué)生全部判斷錯誤。在“對民族音樂的了解程度”選項(xiàng)中，筆者設(shè)置了四道民族音樂知識選題，分別為:民族樂器辨識、民樂與作者、民樂與演奏樂器、民樂與其流傳地域。從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，除樂器圖片中一些較為常見的民族樂器(如古箏、竹笛、鑼等)普遍認(rèn)識外，其余樂器(如塤、揚(yáng)琴等)均出現(xiàn)不同程度的辨識錯誤和根本不能辨識的情況，其中，正確率達(dá)到100%的僅占總體調(diào)查對象的2.3%，正確率達(dá)到50%的占總體調(diào)查對象的19.1%，正確率在30%～50%之間占62.1%，有16.5%的學(xué)生正確率在10%以下。另外，多數(shù)學(xué)生表示對于列舉出的民樂作品如《二泉映月》《瀏陽河》《十面埋伏》等，并未聽過且不了解。在“對民族音樂的喜愛程度”選項(xiàng)中，有83.9%的學(xué)生表示“喜歡”，理由多為好聽、有特點(diǎn)，或認(rèn)為是中國傳統(tǒng)的。有13.6%的學(xué)生選擇“不喜歡”，理由是不好聽、太俗、太土。另有2.5%的學(xué)生表示“不知道什么是民族音樂”，因?yàn)椴唤?jīng)常聽，所以選擇“不清楚”。在“聆聽民族音樂的主動程度”選項(xiàng)中，對所問及的平時大多會欣賞什么音樂，以及希望在音樂課上聆聽何種類型的音樂時，72.1%的學(xué)生選擇了流行歌曲，18.4%的學(xué)生選擇輕音樂或課本上的藝術(shù)歌曲等，而只有5.5%的學(xué)生直接表示會聽民族音樂，另有4%的學(xué)生表示無所謂。
二、成因分析
通過現(xiàn)狀調(diào)查了解到，導(dǎo)致小學(xué)生對民族音樂的感知力不強(qiáng)，缺少必要的'民族音樂知識，以及不喜歡中國民族音樂的因素是多方面的，其中，教學(xué)資源相對匱乏，教師、家長、學(xué)生三方對民族音樂重視不夠是其主要原因。在最新的蘇教版小學(xué)音樂教材中，每本音樂教材中除了需要含有的童謠、節(jié)奏訓(xùn)練、豎笛練習(xí)等內(nèi)容外，民族音樂以及與此相關(guān)的拓展內(nèi)容所占比例不高。如果按現(xiàn)有教材按部就班進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生了解和掌握民族音樂的內(nèi)容十分有限。教學(xué)中如果教師缺乏對民族音樂教學(xué)內(nèi)容的拓展，關(guān)于民族音樂在小學(xué)音樂教學(xué)中的弘揚(yáng)將成為一句空話�？梢姡處煂σ魳方虒W(xué)內(nèi)容的掌控對傳承弘揚(yáng)民族音樂將起到十分關(guān)鍵的作用。另外，從調(diào)查中我們還了解到，小學(xué)生的音樂記憶力和接受能力較強(qiáng)，很多老師提到的東西可以被很輕易記住，除了課本上必學(xué)的內(nèi)容，教師對于相關(guān)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)拓展，對于欣賞音樂的主觀導(dǎo)向也具有重要作用，決定著學(xué)生在接受民族音樂時所能達(dá)到的認(rèn)知程度[2]。比如，有一個班的學(xué)生都認(rèn)識“塤”這個樂器，就是因?yàn)榻處熢?jīng)放過相關(guān)的演奏視頻。再者，由于長期以來流行音樂占據(jù)了媒體空間，成為傳播音樂的主流，而一度忽視了中國傳統(tǒng)民族音樂的弘揚(yáng)，使得小學(xué)生無法通過正常渠道接觸到民族民間音樂，很多小學(xué)生雖然表示喜歡中國民族音樂，但由于市場經(jīng)濟(jì)作用下的媒體以流行音樂為主流，使小學(xué)生接觸民族民間音樂的渠道無形中被阻斷。除此之外，小學(xué)教育中的主科優(yōu)勢毋庸置疑，在應(yīng)試教育的壓力下，學(xué)校和家長都只關(guān)注語數(shù)外的成績，而忽略了音樂素質(zhì)能力發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，尤其是忽略了對本民族、本地區(qū)音樂的了解和認(rèn)知。正是在缺少良好引導(dǎo)的情況下，學(xué)生自然而然產(chǎn)生了對民族音樂的陌生感，甚至在流行音樂的長期“熏陶”和感染下，產(chǎn)生了民族民間音樂“俗”或“土”錯誤認(rèn)知，最終徹底放棄了接受民族民間音樂的機(jī)會和想法。
三、對策建議
如上所述，影響小學(xué)生感知、了解民族音樂的因素是多方面的，除了觀念和社會媒體等因素外，教師自身因素也是其中之一。作為一名音樂教師，可能對于某些客觀的社會因素?zé)o法掌控，但是對于很多有利于弘揚(yáng)民族民間音樂的途徑和方法，還是可以做到和改變的，因?yàn)榻處熓菍?shí)施教育的主導(dǎo)者。因此，本文從教育主導(dǎo)者角度，提出三點(diǎn)對策建議。
(一)提高教師素質(zhì)
眾所周知，目前小學(xué)音樂教師大都畢業(yè)于高校音樂教育專業(yè)，但是長期以來，高校音樂教育專業(yè)基本上沿襲的是專業(yè)音樂院校的教學(xué)模式。在以“歐洲音樂為中心”的教學(xué)理念和教學(xué)模式的影響下，唱歌、彈琴成為了人才培養(yǎng)的主要目標(biāo)，忽略了對本民族音樂文化的學(xué)習(xí)和掌握。由于受此教育思想的長期影響，音樂教育專業(yè)的畢業(yè)生進(jìn)入中小學(xué)后，很多人仍然以“西方音樂”為主要傳播內(nèi)容，缺乏對民族民間音樂的學(xué)習(xí)和研究，不能做到在弘揚(yáng)民族音樂方面主動下功夫。特別是在音樂學(xué)科不受重視的當(dāng)下，得過且過是很大一部分教師的一貫做法。因此，要改變民族音樂在小學(xué)音樂教育中不受重視的狀況，首先應(yīng)該提高教師的思想認(rèn)識，每位教師都應(yīng)該以弘揚(yáng)民族音樂為己任。同時，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)、了解、掌握中國傳統(tǒng)音樂文化作為重中之重。主動向民間藝術(shù)家學(xué)習(xí)，熟知本地區(qū)的民間音樂。在此基礎(chǔ)上，探究傳承民族音樂教育的模式和方法，等等。
(二)加強(qiáng)教材建設(shè)
教材是實(shí)現(xiàn)教育目的重要手段，是完成教學(xué)任務(wù)和提高教學(xué)質(zhì)量的主要依據(jù)。要在小學(xué)音樂教學(xué)中弘揚(yáng)民族音樂文化，教材建設(shè)不容忽視。要結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，對民族民間音樂進(jìn)行篩選，選擇那些有代表性的，能夠易于被小學(xué)生接受的民族民間音樂或鄉(xiāng)土音樂，作為小學(xué)音樂教育的主要內(nèi)容。有條件的學(xué)�？梢跃帉懶１窘滩模鳛閲�、地方教材的補(bǔ)充，形成國家、地方、校本三位一體的教材體系。校本教材應(yīng)該以地方民間音樂為主要內(nèi)容，從而將小學(xué)音樂教學(xué)中弘揚(yáng)民族音樂的任務(wù)落到實(shí)處[3]。
(三)探究教學(xué)方法
傳承民族音樂文化既要學(xué)習(xí)借鑒西方傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式，更要遵循本民族音樂文化的傳承特點(diǎn)和規(guī)律。要在大力加強(qiáng)弘揚(yáng)民族音樂文化理念的指導(dǎo)下，創(chuàng)建符合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的教學(xué)模式。教學(xué)模式和方法的探究與建立，一定要與教材建設(shè)緊密結(jié)合起來，把教學(xué)內(nèi)容作為探究教學(xué)模式的重要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，做到方法靈活、形式多樣。在這方面，世界著名音樂教育家為我們提供了很好的思路和方法，比如，匈牙利的柯達(dá)伊教學(xué)法、日本的鈴木教學(xué)法、德國的奧爾夫教學(xué)法等等。這些享譽(yù)世界的著名音樂教學(xué)法，都是建立在本民族音樂基礎(chǔ)上的教學(xué)法，故值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。另外，當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)音樂教育十分發(fā)達(dá)，為音樂教學(xué)提供了豐富的資源和良好的教學(xué)平臺。小學(xué)民族音樂教學(xué)，完全可以利用多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)手段，創(chuàng)建豐富多彩的教學(xué)模式和方法，讓每一位學(xué)生都能夠在輕松、愉快的環(huán)境和氛圍中感知民族音樂，接受中國傳統(tǒng)音樂文化的教育和熏陶，使廣大少年兒童的民族音樂文化素養(yǎng)真正得到提高[4]。
四、結(jié)語
在“文化傳承”“文化自信”理念的指導(dǎo)下，弘揚(yáng)民族音樂文化是每一位音樂教育工作者職責(zé)，是時代賦予我們的神圣使命。學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)音樂文化是培養(yǎng)國民素質(zhì)的重要手段和內(nèi)容，小學(xué)階段尤為重要。要夯實(shí)中華民族之根基，鑄就中華民族之魂魄，小學(xué)音樂教學(xué)中弘揚(yáng)民族音樂文化，是夯實(shí)中華民族之根基、鑄就中華民族之魂魄的重要手段，我們應(yīng)該為此而努力。
[參考文獻(xiàn)]
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