人與音樂(lè)論文
人與音樂(lè)
人與音樂(lè)的關(guān)系是十分復(fù)雜的，眾多學(xué)者各有不同的看法。從音樂(lè)治療的角度來(lái)看，音樂(lè)影響人的情感活動(dòng)，音樂(lè)是人的一種行為方式。音樂(lè)對(duì)人的影響十分強(qiáng)烈，并且有它自身的特點(diǎn)。音樂(lè)可以激發(fā)人的情緒并改變?nèi)说男袨�，音�?lè)可以滿足人的情感需要和審美要求，并使人獲得良好的行為方式，而這些正是音樂(lè)治療的目的。
1、音樂(lè)是人的行為方式
人的行為，通俗地說(shuō)就是人的活動(dòng)，是由刺激引起的后外人的行為與情緒密切聯(lián)系，是情感活動(dòng)的反映。例如，人在高興時(shí)會(huì)笑起來(lái)，在悲傷時(shí)會(huì)哭出來(lái)。當(dāng)人在聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，音樂(lè)便是刺激，人受到音樂(lè)的影響，使引起情感變化或情緒波動(dòng)，于是人的行為也隨之發(fā)生變化，這使是反應(yīng)。因此，情緒可視作刺激（音樂(lè)）與反應(yīng)（行為）之間的中間物。
研究人與音樂(lè)的關(guān)系，有兩種方法。一種方法是從所或表演音樂(lè)的人談?wù)撟约旱慕?jīng)驗(yàn)中找出規(guī)律，這種結(jié)論帶有主觀性。另一種方法是從聽(tīng)或表演音樂(lè)的人的行為中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這種結(jié)論比較客觀。從科學(xué)角度來(lái)看，后一種結(jié)果更接近于事實(shí)，但是，研究起來(lái)卻相當(dāng)困難，因?yàn)槌送怙@的行為比較容易觀測(cè)員、還有大量反應(yīng)卻難以測(cè)得，還需要前一種研究結(jié)果補(bǔ)充。研究人與音樂(lè)的關(guān)系以及音樂(lè)治療的作用，還得在很大程度上依賴于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。
不過(guò)，近年來(lái)人們正在通過(guò)心理學(xué)、人類學(xué)和社會(huì)學(xué)來(lái)研究人的音樂(lè)行為，這些學(xué)科常被稱為行為科學(xué)。所謂行為科學(xué)；就是涉及人的活動(dòng)即行為規(guī)律的學(xué)科，它的目標(biāo)就是研究人的行為。人們非常希望借助行為科學(xué)來(lái)了解音樂(lè)的性質(zhì)和音樂(lè)對(duì)健康的作用；盡管目前這方面的研究還僅僅是開(kāi)始，但是可以預(yù)期，在不久的將來(lái)人們會(huì)掌握更多有關(guān)這些內(nèi)在規(guī)律的知識(shí)。
人的行為不是孤立的活動(dòng)，它既受人腦的支配，也受環(huán)境的影響。據(jù)研究得知，人的任何心理活動(dòng)或行為都離不開(kāi)人腦的生理活動(dòng)。人腦有它自身的活動(dòng)特征，不過(guò)人腦的活動(dòng)也受外界環(huán)境的影響，因而，人的行為既受人腦自身的控制，也受環(huán)境的左右。因此，人與音樂(lè)的關(guān)系，既有生物方面的聯(lián)系，又有社會(huì)方面的聯(lián)系�？梢哉J(rèn)為，人的個(gè)性或人格，既有生物的一面，又有社會(huì)的一面。人的活動(dòng)或行為，包括音樂(lè)活動(dòng)，也是如此。
人從周圍環(huán)境中得到信息，總是依賴于感覺(jué)。人腦將外界的信息加工、改造，然后發(fā)出指令。人生活在世界上，人的進(jìn)化和發(fā)展，在很大程度上取決于感覺(jué)的發(fā)展和腦的發(fā)達(dá)。正是由于進(jìn)化，人類有了創(chuàng)造音樂(lè)的可能，這種可能通過(guò)社會(huì)實(shí)踐出現(xiàn)了音樂(lè)。如今音樂(lè)已成為人的生活的一部分，音樂(lè)豐富了人的精神生活，充實(shí)的生活不能沒(méi)有音樂(lè)。
人們承認(rèn)，人類生活的世界并非雜亂無(wú)章的，而有其一定規(guī)律。人的生活也并非無(wú)規(guī)可循，而是有一定的次序和組織。人需要視聽(tīng)等感覺(jué)，渴望光明、聲響和節(jié)奏。人的頭腦不僅接受這些感覺(jué)刺激；并且還作出反應(yīng)，產(chǎn)生情感。人類不滿足于自然的聲響，于是創(chuàng)造出新的聲響，并以一定的次序?qū)⒅糜谝欢ǖ慕M織之中，最后使形成了音樂(lè)。這樣，音樂(lè)成為人類的精神糧食，音樂(lè)影響人的個(gè)性和行為。
2、人的行為與音樂(lè)的關(guān)系
音樂(lè)是人類的現(xiàn)象，又是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人的行為與音樂(lè)之間的.關(guān)系，主要反映在人對(duì)音樂(lè)的需要。人們從音樂(lè)活動(dòng)中，獲得情感上的滿足，從而改變某些行為�？偟膩�(lái)說(shuō)，人對(duì)音樂(lè)的需要，阮有人類屬性方面的，也有社會(huì)方面的，當(dāng)然，這兩個(gè)方面是相互聯(lián)系的。如果剖析一下人的行為與音樂(lè)之間的關(guān)系，大致可分成下列五個(gè)方面。
�。�1）人類需要審美表現(xiàn)和審美經(jīng)驗(yàn)
審美表現(xiàn)和審美經(jīng)驗(yàn)是人的一種需要a人只有在適當(dāng)?shù)母杏X(jué)刺激和體驗(yàn)的情況下，才能夠得到發(fā)展。隨著審美敏感性的發(fā)展，人們創(chuàng)造出有一定模式的并可識(shí)別的聲響即古樂(lè)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，音樂(lè)的審美表現(xiàn)和審美經(jīng)驗(yàn)是人的健康的基本反映。
對(duì)美產(chǎn)生敏感性并創(chuàng)造出美，這是人類的重耍特征。應(yīng)用音樂(lè)來(lái)使人得到健康、愉快和安逸，這是人類的普遍現(xiàn)象。人的這種需要，其基礎(chǔ)是心理和生理需要，也是人類對(duì)審美表現(xiàn)和審美經(jīng)驗(yàn)的需要。不過(guò)各人所表現(xiàn)的方式因民族文化的不同而有所差異。各民族有它自己的文化，有它自己的語(yǔ)言，也有它自己的音樂(lè)．人們通常能夠理解自己民族的音樂(lè)，但隨著文化的交流，逐漸也能夠接受其他民族的音樂(lè)。這樣，除了本民族的音樂(lè)之外，西方古典音樂(lè)也被世人所接受和理解，從中得到審美表進(jìn)和審美經(jīng)驗(yàn)。這些音樂(lè)也常用于音樂(lè)治療，之所以認(rèn)為這些音樂(lè)適于音樂(lè)治療，是因?yàn)椴∪四軌蚶斫馑�。如果病人�?duì)它完全不熟悉，或者用完全陌生的音樂(lè)代替熟悉的音樂(lè)，其治療效果就不會(huì)令人滿意。因此，要想達(dá)到治療目的，音樂(lè)治療所使用的音樂(lè)應(yīng)當(dāng)是病人熟悉的音樂(lè)，至少在一定程度上熟悉它，使他們的審美表現(xiàn)和審美經(jīng)驗(yàn)得以滿足。當(dāng)然，這里所指的熟悉，并不是對(duì)整首樂(lè)曲的熟悉，而是指對(duì)音樂(lè)的整體特征或風(fēng)格特點(diǎn)的熟悉。
�。�2）音樂(lè)是一種交流的形式
音樂(lè)是一種非語(yǔ)義性交流，這種缺少有詞意義的交流具有自己的效能和價(jià)值。如果語(yǔ)言交流能夠取代音樂(lè)交流的話，也就無(wú)需音樂(lè)交流了。人們?cè)谌粘Ｉ钪谐](méi)意識(shí)到許多非語(yǔ)義性交流的存在，也未意識(shí)到這種交流的外婦和價(jià)值。事實(shí)上，人們已習(xí)慣于各種非語(yǔ)義性交流，并且也很難用語(yǔ)言來(lái)代替它。例如，人們很難用語(yǔ)言來(lái)確切表達(dá)諸如微笑、皺眉等情感的細(xì)微特征，同樣也很難用語(yǔ)言來(lái)確切表達(dá)諸如自豪感或聽(tīng)音樂(lè)時(shí)流露出的情感。最好的形容詞對(duì)非語(yǔ)言性的音樂(lè)來(lái)說(shuō)，都是非常局限的。音樂(lè)是人類精心培養(yǎng)出來(lái)的非語(yǔ)義性交流形式。
（3）音樂(lè)是構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)
對(duì)于不了解音樂(lè)或不熟悉音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)這種非語(yǔ)義性交流形式似乎是沒(méi)有結(jié)構(gòu)的，只不過(guò)是一堆雜亂的回民不過(guò)事實(shí)并非如此，音樂(lè)的速度、旋律、節(jié)奏、和聲等都有相當(dāng)精確的結(jié)構(gòu)，人們只要思考一下便會(huì)理解這個(gè)問(wèn)題。正因?yàn)橐魳?lè)是有結(jié)構(gòu)的音響形式，音樂(lè)聲響會(huì)把人帶到現(xiàn)實(shí)的境界6聽(tīng)音樂(lè)中的一個(gè)和弦，其感覺(jué)的真類性不亞于聞著花香、看見(jiàn)陽(yáng)光、嘗著水果或觸到東西的感覺(jué)。正是音樂(lè)的這種結(jié)構(gòu)所構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)，使那些在虛幻夢(mèng)想的世界度日的病人返回到有結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。
（4）音樂(lè)表現(xiàn)人類情感
人生活在社會(huì)環(huán)境中，過(guò)著群體生活。人與人之間相互依存，相互影響。人際來(lái)往，洋溢著情感。大多數(shù)的音樂(lè)作品，其作用是促進(jìn)人與人之間關(guān)系的，使人際關(guān)系更為密切。人們常說(shuō)，音樂(lè)給人帶來(lái)愛(ài)和真摯，帶來(lái)溫暖和友誼。大量的樂(lè)曲、民政、藝術(shù)歌曲，都體現(xiàn)了人類偉大的愛(ài)的感情。同時(shí)，音樂(lè)也是使人們聚集或凝集起來(lái)的一種力量。在人類社會(huì)中，個(gè)人必須適應(yīng)于集體，音樂(lè)則幫助培養(yǎng)人的集體情感。音樂(lè)的這種作用，使個(gè)人那種孤獨(dú)的痛苦得到緩解。因而，音樂(lè)，無(wú)論是搖籃曲還是征歌，都是人類相互依存和真摯情感的表現(xiàn)。音樂(lè)增進(jìn)人們相互熱愛(ài)和友誼，并培養(yǎng)個(gè)人的和集體的良好行為。這也是個(gè)人喜愛(ài)音樂(lè)并以音樂(lè)來(lái)增進(jìn)健康的原因之一。
（5）音樂(lè)使人獲得滿足感
人需要一種成就上滿足的感覺(jué)。音樂(lè)表演（歌唱和演奏）常給人帶來(lái)滿足的感覺(jué)。這種滿足來(lái)自對(duì)音樂(lè)表演技巧的掌握和成功的自我表現(xiàn)。
據(jù)認(rèn)為，渴望是人的行為的動(dòng)力，自尊是防止焦慮的最好方法。不管怎么說(shuō)，比較熟練的表演，是渴望的結(jié)案，而成功帶來(lái)的喜悅，是其它心情無(wú)法比擬的。即使表演的水平井不高，也會(huì)提高自尊，減少焦慮，從而有益于心理健康。
總之，音樂(lè)集感覺(jué)、運(yùn)動(dòng)、情感、交流于一體，影響人的個(gè)性，改變?nèi)说男袨�。音�?lè)的這種加強(qiáng)社會(huì)關(guān)系以及密切人際交往的作用，使得音樂(lè)治療具有獨(dú)特的意義和價(jià)值。
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