音樂育人論文
摘要：“音樂育人”觀點(diǎn)的提出，讓教育工作者站在了更高的層次上研究和探索音樂教育。中國傳統(tǒng)音樂在中國大學(xué)生德育教育中育人的意義非常突出。實(shí)際上音樂教育具有幾種作用：激發(fā)潛能、改善性格以及整合人格。而在所有音樂類別中，由中國人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的中國傳統(tǒng)音樂在音樂“育人”功能上格外突出。傳統(tǒng)音樂的影響形式有間接性和隱蔽性，它通過潛移默化的方式一點(diǎn)點(diǎn)影響著大學(xué)生的意識(shí)，進(jìn)而影響其人格的形成，從而達(dá)到“育人”的目的。在大學(xué)生音樂育人的教育工作中，中國傳統(tǒng)音樂相較之下更高效、更有特色、更有針對性地影響著中國大學(xué)生們。
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂;音樂育人;高校素質(zhì)教育;德育功能
音樂是抽象的藝術(shù)形式，也是高雅的藝術(shù)行為。能夠給人一種美的力量，是人類精神的財(cái)富和文明的標(biāo)志。音樂的類型多樣，人們對不同類型的音樂，感觸也呈現(xiàn)出不同感知。優(yōu)美的音樂能給人積極向上的精神動(dòng)力，讓人感受到正能量地傳遞。在現(xiàn)今的大學(xué)音樂教育中,資源分布不均、課程被其他專業(yè)課替代、授課結(jié)構(gòu)單一等問題依然很普遍。音樂教育作為大學(xué)素質(zhì)教育的一種手段，越來越受到高校的重視，其內(nèi)在的“育人”功能也隨著音樂教育的深化而逐漸的突顯出價(jià)值。針對大學(xué)生的音樂教育對大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和思想道德的方面的提高有很大的作用。本文就高校音樂素質(zhì)教育“德育”功能進(jìn)行研究，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，論證大學(xué)生德育的滲透。文筆稚嫩，見解膚淺，請各位老師多多指正。
一、緒論
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國家音樂藝術(shù)教育的水平是這個(gè)國家人文發(fā)展水平的主要代表之一，伴隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對于音樂藝術(shù)的追求也逐漸地增大了需求與高度。中國傳統(tǒng)音樂在近些年被逐漸重視起來，在一些古老傳統(tǒng)的音樂文化被重新講解重新詮釋的時(shí)候，中華民族整體的音樂素質(zhì)，尤其是大學(xué)生的音樂素質(zhì)也隨之被重視起來。用中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)，能讓學(xué)生理解什么是美以及如何通過自身努力來創(chuàng)造美。以中國傳統(tǒng)音樂為媒介，可以在培養(yǎng)大學(xué)生的高尚情操的同時(shí)使中國傳統(tǒng)音樂得到更好的傳承。
（二）研究的現(xiàn)實(shí)意義
音樂教育對大學(xué)生的成才教育有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。將國樂中蘊(yùn)含的中國文化融入音樂情感體驗(yàn)之中，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)一些基本的樂理知識(shí)以及一些正確的音樂方法，有利于大學(xué)生群體在思想意識(shí)方面的進(jìn)步。雷華在《求真尚美明德教化———對高等院校普及高雅音樂的思考》1一文中曾經(jīng)說到：“高雅音樂與通俗音樂是兩種并存的藝術(shù)形態(tài)，兩者都體現(xiàn)出人們對美好事物的追求，只是由于創(chuàng)作者和欣賞群體的不同，才有了滿足不同需要的不同的形式。通過‘高雅藝術(shù)進(jìn)校園’活動(dòng)，可以塑造人格美、才能美和行為美，以促進(jìn)人的全面發(fā)展。兩種藝術(shù)形態(tài)相互借鑒與滲透，它們并非相互對立，在一定條件下可以取長補(bǔ)短，并在不同歷史階段甚至可以進(jìn)行有條件的轉(zhuǎn)換�！�
二、中國傳統(tǒng)音樂育人的內(nèi)涵與特點(diǎn)
�。ㄒ唬┲袊鴤鹘y(tǒng)音樂育人的內(nèi)涵
中華民族的傳統(tǒng)音樂文化源遠(yuǎn)流長，音樂藝術(shù)品種非常豐富。這是是祖先留給我們的一筆寶貴財(cái)富。音樂善于抒發(fā)人的情緒，表達(dá)人的思想，與人的生存與成長緊密相連。音樂是聲音符號(hào)，它是一門通過聽覺來影響大腦神經(jīng)的藝術(shù)。節(jié)奏和旋律是音樂中基本的兩個(gè)要素，中國傳統(tǒng)音樂分為聲樂、器樂兩個(gè)大部門。愛樂是人的天性，也是人類的共性。音樂實(shí)際上是帶有個(gè)人特色的，每一曲音樂的創(chuàng)作都體現(xiàn)著作者當(dāng)時(shí)的心情以及思考，更體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)年代的背景。中國傳統(tǒng)音樂中就蘊(yùn)含著中國人幾千年來的優(yōu)秀品格，這些傳統(tǒng)音樂中帶著時(shí)代的印記，也帶著中國人的優(yōu)秀血脈。正如開篇所說，音樂潛移默化地影響人們的意識(shí)，從而影響人格，從發(fā)覺大學(xué)生興趣和潛力開始，在不斷地日積月累的影響下，講中國傳統(tǒng)音樂中蘊(yùn)含的優(yōu)秀內(nèi)涵提升為一種心理品質(zhì)。這種品質(zhì)在形成之后具有穩(wěn)定而持久的特點(diǎn)，像毅力、耐心等影響人的一生。對于大學(xué)生的音樂教育除了以培養(yǎng)一些優(yōu)秀的人格從而激勵(lì)大學(xué)生學(xué)習(xí)為目的之外，更是以其本身作為大學(xué)生反映情感以及價(jià)值觀的一個(gè)途徑為目的，通過釋放情感，達(dá)到更好的“育人效果”。用有組織的樂音構(gòu)成特定的精神內(nèi)涵，從而反映現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)表達(dá)人的思想感情的音響結(jié)構(gòu)形式。
（二）中國傳統(tǒng)音樂育人的特點(diǎn)及影響
中國傳統(tǒng)音樂蘊(yùn)含著中國博大精深的文化感染力極強(qiáng)，在音樂育人過程中運(yùn)用傳統(tǒng)音樂一是可以有效提高學(xué)生的課上學(xué)習(xí)效率。當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的接觸遠(yuǎn)不及西方流行音樂，而大多數(shù)大學(xué)生在有機(jī)會(huì)接觸中國傳統(tǒng)音樂后，大多都是新奇且崇敬的，所以使得中國傳統(tǒng)音樂在育人教學(xué)中有一定的優(yōu)勢。二是可以潛移默化的將中華文化融入到學(xué)生的人格中。音樂本身就是一種感染力極強(qiáng)的語言方式，長時(shí)間接觸蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)文化的音樂，意識(shí)中會(huì)對中國傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)識(shí)，再加以老師在音樂內(nèi)涵上的講解及引導(dǎo)，學(xué)生很容易就成為具有中國傳統(tǒng)文化意識(shí)人格的人。
三、高校中國傳統(tǒng)音樂育人的實(shí)施
（一）中國傳統(tǒng)音樂相關(guān)的欣賞課、講座的開設(shè)
學(xué)習(xí)音樂的重要方式是欣賞與品鑒，是大學(xué)生接觸音樂的最直接的途徑。從欣賞、品鑒中國傳統(tǒng)音樂上講，大學(xué)生是可以并且應(yīng)該養(yǎng)成欣賞音樂的習(xí)慣的。除了一些優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)音樂以外，也是不能摒棄西方流行音樂，在現(xiàn)代生活中將中國傳統(tǒng)音樂與西方流行音樂共同品鑒能得到更加深刻地認(rèn)識(shí)。在欣賞中國傳統(tǒng)音樂的過程中，不僅要感受成品音樂的美感，更要挖掘其創(chuàng)作時(shí)運(yùn)用的音樂手段及使用樂器。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成感受與鑒賞音樂的習(xí)慣以及在欣賞音樂中有意識(shí)或者無意識(shí)地使用創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，使大學(xué)生們在欣賞中國傳統(tǒng)音樂美感的基礎(chǔ)上，講審美能力、鑒賞能力和相當(dāng)水準(zhǔn)的評析能力帶入其中，通過對音樂的分析完成對自我人格的分析，從中得到德育上的進(jìn)步。在中國傳統(tǒng)音樂育人這一點(diǎn)上，除了注重當(dāng)今大學(xué)生對與中國傳統(tǒng)音樂的感受、鑒賞，將一般的感性理解提升為一些結(jié)構(gòu)性理解之外，最需要注重的就是最后能否達(dá)到將這些感知運(yùn)用到自己的生活實(shí)踐中。在感受、鑒賞中國傳統(tǒng)音樂的過程中，不斷地在潛移默化中積累不同情感層度上的音樂旋律或節(jié)奏，而在生活中遇到相似感情時(shí)，通過隨意性的創(chuàng)作或是潛意識(shí)中的模仿將情感通過音樂表達(dá)出來，從而使得大學(xué)生可以達(dá)到自己為自己塑造音樂人格的程度，這才是音樂育人的真正目的'。欣賞中國傳統(tǒng)音樂是中國傳統(tǒng)音樂“育人”的基礎(chǔ)，所以對于中國傳統(tǒng)音樂的傳播和普及是教育工作中的重中之重。大學(xué)是一個(gè)人三觀逐漸成熟的階段，在這個(gè)階段大學(xué)生有著強(qiáng)大的求知欲，并且在這個(gè)階段大學(xué)生的人格有非常強(qiáng)的可塑性。作為大學(xué)生德育教育工作者，在這個(gè)階段中應(yīng)該有意識(shí)地給大學(xué)生們創(chuàng)造更多的接觸優(yōu)秀中國傳統(tǒng)音樂作品的機(jī)會(huì)，給他們一些中國傳統(tǒng)音樂相關(guān)的展示舞臺(tái)，這對塑造他們的高雅的情操、優(yōu)良的性格人格以及健康的審美觀會(huì)起到很好的引導(dǎo)作用。而中國傳統(tǒng)音樂往往都是流傳下來的優(yōu)秀音樂作品，這對于大學(xué)生來說是必須的更是急需的，所以開設(shè)音樂鑒賞課在大學(xué)生中的實(shí)踐是非常及時(shí)且有效的。
�。ǘ┲袊鴤鹘y(tǒng)音樂相關(guān)的名家或文藝團(tuán)隊(duì)的講座以及演出
德育教育工作者可以定期且長期地邀請中國傳統(tǒng)音樂相關(guān)的名家到校進(jìn)行講座，或是邀請優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)音樂的演出團(tuán)隊(duì)到校進(jìn)行演出。首先，名家們對于音樂有著非常深刻的理解，專業(yè)的文藝團(tuán)隊(duì)對于中國傳統(tǒng)音樂的表現(xiàn)更具有感染力。在大學(xué)生德育思想形成的過程中，如果定期接受名家對于中國傳統(tǒng)音樂的講解，不斷地接受專業(yè)團(tuán)隊(duì)演繹的中國傳統(tǒng)音樂的熏陶，那么學(xué)生有很大的幾率可以學(xué)會(huì)通過音樂來排解、釋放情緒。比如通過聽一曲二胡名曲《賽馬》摒除自身不求進(jìn)取的想法，像奔馳的馬兒一樣鼓勵(lì)自己上進(jìn)，或者是通過聽一曲琵琶名曲《春雨》平復(fù)自己心中的燥亂或是不安穩(wěn)的心態(tài)，使得自己用一顆平常心去面對生活以及學(xué)習(xí)。這些都可以使得大學(xué)生學(xué)會(huì)用音樂表達(dá)自己甚至改變自己。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)就是一項(xiàng)很有成效的中國傳統(tǒng)音樂育人的實(shí)踐。天津師范大學(xué)的雙周音樂會(huì)更是極大地響應(yīng)了這一活動(dòng)號(hào)召。它通過每兩周一次的專業(yè)團(tuán)隊(duì)到校演出或是由校內(nèi)各學(xué)院組織學(xué)生參加的專業(yè)比賽，給學(xué)生們接受中國傳統(tǒng)音樂熏陶的機(jī)會(huì)，給他們展示自己的舞臺(tái)，從而培養(yǎng)了學(xué)生們樂觀向上、積極進(jìn)取的心態(tài)，同時(shí)也使他們的德育品格得到了提升。
（三）中傳統(tǒng)音樂相關(guān)社團(tuán)的組建
組建民樂團(tuán)等蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)音樂文化的社團(tuán)，并且給予校方支持，給這些社團(tuán)一些參與學(xué)校音樂活動(dòng)展示的機(jī)會(huì)，給他們提供一個(gè)戰(zhàn)士的平臺(tái)。以民樂團(tuán)為例，可以在納新時(shí)讓有演奏基礎(chǔ)的學(xué)生加入進(jìn)來，通過平時(shí)的定時(shí)排練以及演出機(jī)會(huì)，鍛煉社團(tuán)成員的舞臺(tái)表現(xiàn)力以及正確情緒的表達(dá)。在提高演奏技巧的同時(shí)著重強(qiáng)調(diào)情感的表達(dá)，促進(jìn)社團(tuán)往更專業(yè)的水平發(fā)展。根據(jù)學(xué)校活動(dòng)的情況、其他藝術(shù)類社團(tuán)的合作情況以及大學(xué)生對中國傳統(tǒng)音樂的形式的接收情況，可以將一些中國傳統(tǒng)聲樂歌曲、中國傳統(tǒng)舞蹈與中國傳統(tǒng)民樂相結(jié)合。這樣的“育人”方式既發(fā)揮了社團(tuán)成員們的特長，又使得中國傳統(tǒng)音樂更能讓大學(xué)生接受。培養(yǎng)一系列中國傳統(tǒng)音樂相關(guān)的較高水平社團(tuán)在校內(nèi)不定時(shí)進(jìn)行演出，也可以提高中國傳統(tǒng)音樂在大學(xué)生中的群眾性。高等院校的音樂教育除了傳統(tǒng)的音樂知識(shí)的講座、學(xué)習(xí)等，也應(yīng)該調(diào)查并采用大學(xué)生普遍接受地方式進(jìn)行傳播以及普及。上文中提到，在一些情感充沛的時(shí)候，大學(xué)生往往會(huì)隨意的、無意識(shí)地通過模仿或是創(chuàng)造音樂來表達(dá)自己的情感沖動(dòng)，而大學(xué)生的這種音樂沖動(dòng)應(yīng)該得到表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)音樂育人教育就是需要大學(xué)生的無意識(shí)的創(chuàng)造性思維，需要大學(xué)生學(xué)會(huì)用音樂隨心所欲地表達(dá)自己內(nèi)心的感受。音樂育人就是要把學(xué)生這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的音樂思維及表達(dá)匯集成音樂的海洋。如果大學(xué)皎月工作者可以在社團(tuán)建設(shè)中引導(dǎo)社團(tuán)成員通過改編一些名家作品，將屬于大學(xué)生自己的理解和認(rèn)識(shí)加入到中國傳統(tǒng)音樂作品中，使得中國傳統(tǒng)音樂作品成為表達(dá)大學(xué)生這一階段的情感的作品，并且可以在大學(xué)社團(tuán)中以音頻或視頻的方式傳遞下去，經(jīng)過每一屆大學(xué)生的改進(jìn)，為每一屆的大學(xué)生展示帶有大學(xué)生特色的傳統(tǒng)作品，這才是將中國傳統(tǒng)音樂“育人”的研究真正做到了實(shí)處。
�。ㄋ模┤罕娦灾袊鴤鹘y(tǒng)音樂相關(guān)活動(dòng)的開展
構(gòu)筑文化平，建立一些中國傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)相關(guān)的基礎(chǔ)性設(shè)施。在校園廣播或一些群眾性較強(qiáng)的平臺(tái)上加大中國傳統(tǒng)音樂文化的傳播；豐富節(jié)慶文化，以傳統(tǒng)節(jié)日和重大節(jié)會(huì)活動(dòng)為契機(jī)，加大中國傳統(tǒng)音樂作品所占節(jié)目的比率，將其通過與現(xiàn)代的燈光視頻等高科技業(yè)務(wù)相結(jié)合的方式展現(xiàn)給大學(xué)生。舉辦音樂廳文化，以音樂廳為載體，積極邀請優(yōu)秀的文藝團(tuán)隊(duì)到校進(jìn)行演出，在通過微信平臺(tái)推送以及在校園內(nèi)張貼海報(bào)等形式大力宣傳并采取搶票形式觀看演出的情況下調(diào)動(dòng)大學(xué)生群體的積極性。建立中國傳統(tǒng)音樂文化展覽室，充分利用這一平臺(tái)，常年向校內(nèi)學(xué)生免費(fèi)開放。中國傳統(tǒng)音樂中最多地涉及合奏、音樂感覺這些在音樂育人中非常重要的元素，因此中國傳統(tǒng)音樂育人教育應(yīng)增加其群眾性，面向全校同學(xué)開展義務(wù)的相關(guān)音樂理論教授課堂或舉辦露天式的開放式嘗試舞臺(tái)都是德育教育實(shí)踐中大學(xué)生更容易接受的方式。
四、結(jié)語
總而言之，中國傳統(tǒng)音樂育人教育在大學(xué)生德育教育中的實(shí)踐是有必要的、急需的且有效的。中國傳統(tǒng)音樂育人是一種有效的方式，能通過音樂的形式表達(dá)自己的情感，釋放自身的不良情緒，從而不斷提高自身的品格。通過中國傳統(tǒng)音樂“育人”，除了能加強(qiáng)當(dāng)代的大學(xué)生群體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感悟意外，因?yàn)槟芗?lì)當(dāng)代大學(xué)生群體成長為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的對社會(huì)有貢獻(xiàn)的新鮮力量。所以這不僅僅是大學(xué)生自身需要的，也是我們是社會(huì)，我們是中國傳統(tǒng)文化所需要的。我國的大學(xué)傳統(tǒng)音樂教育模式及其成果不僅影響著大學(xué)生的成長，更決定著大學(xué)生成材后對于社會(huì)的影響。傳統(tǒng)音樂的影響形式有間接性和隱蔽性，它通過潛移默化的方式一點(diǎn)點(diǎn)影響著大學(xué)生的意識(shí)，進(jìn)而影響其人格的形成，從而達(dá)到“育人”的目的。在大學(xué)生音樂育人的教育工作中，中國傳統(tǒng)音樂相較之下更高效、更有特色、更有針對性地影響著中國大學(xué)生們。所以教育工作者們在高校的中國傳統(tǒng)音樂“育人”德育教育工作上，更應(yīng)該努力鉆研，不斷找尋更適合大學(xué)生、更適應(yīng)時(shí)代新發(fā)展的教育方式。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，在優(yōu)秀中國傳統(tǒng)音樂文化的基礎(chǔ)上將優(yōu)秀作品的作用發(fā)揮到極致。通過不斷地實(shí)踐與改進(jìn)，將大學(xué)生群體引入正確的思想價(jià)值觀中，使大學(xué)階段德育教育地位越來越突出，從而使得大學(xué)生得到更好的培養(yǎng)，在今后的每一個(gè)時(shí)代新發(fā)展中發(fā)揮其通過中國傳統(tǒng)音樂文化接受的優(yōu)秀熏陶及培養(yǎng)，成為真正的社會(huì)主義接班人。
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