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如何上好音樂(lè)鑒賞課論文（通用5篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都跟論文打過(guò)交道吧，通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。相信很多朋友都對(duì)寫論文感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的如何上好音樂(lè)鑒賞課論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
如何上好音樂(lè)鑒賞課論文 篇1
1、關(guān)于音樂(lè)“欣賞”與“鑒賞”
欣賞是懷著喜歡與美好的心情去品味、感受你認(rèn)為美好的東西�！拌b賞”是通過(guò)對(duì)照、比較、評(píng)價(jià)判斷和知識(shí)性的欣賞�！拌b賞”和“欣賞”雖只1字之差，其意義卻大不相同�！靶蕾p”又可稱玩賞、領(lǐng)略，指1種相對(duì)被動(dòng)的、多從感官出發(fā)的審美行為，常常以其感性直觀引起的精神愉悅令人產(chǎn)生美感；“鑒賞”則更進(jìn)了1層，往往兼及感性和理性，又帶有品鑒、判斷、反思的意思，所以鑒賞含有區(qū)別、品味、品評(píng)的成分，是比欣賞更多些主觀成分的1種審美態(tài)度。
音樂(lè)鑒賞活動(dòng)分為3給階段：（美國(guó)作曲家科蘭普）
1、把握音樂(lè)感覺(jué)階段（快樂(lè)地聆聽(tīng)）
2、感受音樂(lè)表現(xiàn)力階段（理解地聆聽(tīng)）
3、純理解音樂(lè)階段（識(shí)別、評(píng)價(jià)地聆聽(tīng)）
第1階段，對(duì)音樂(lè)并不要求理解，只求感到快樂(lè)；第2階段就是懂得音樂(lè)的各種要素和他們的變化，以及他們所表現(xiàn)的內(nèi)容；第3階段不但要理解音樂(lè)的構(gòu)成，而且能夠理解作曲者的意圖等待。
2、音樂(lè)欣賞和鑒賞教學(xué)中的重點(diǎn)要求
1、記住主題（通俗與藝術(shù)音樂(lè)的區(qū)別）
2、對(duì)主題的感知（主題的特點(diǎn)，怎樣創(chuàng)作的，要素與風(fēng)格）
3、聽(tīng)出主題的變化（音樂(lè)中的“守恒”）
4、感知作品的結(jié)構(gòu)與題材
5、關(guān)于作品的“背景”（作家、演奏者、歷史、社會(huì)及文化影響等……）
3、鑒賞教學(xué)的基本方法：
�。�1）創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方法
情境是教師為了幫助學(xué)生迅速理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的氛圍和場(chǎng)景。由于音樂(lè)具有形象性、情感性等特點(diǎn)，在教學(xué)活動(dòng)中，音樂(lè)教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的身心特點(diǎn)，將情、言、行融為1體，創(chuàng)設(shè)1種可以讓學(xué)生聽(tīng)、視、感、觸的環(huán)境氛圍，通過(guò)學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)等多通道的協(xié)同活動(dòng)，借助情境和具體生動(dòng)的形象，營(yíng)造與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的課堂氛圍和情境，使學(xué)生積極主動(dòng)參與音樂(lè)感受與鑒賞教學(xué)活動(dòng)中。
1、語(yǔ)言情境
音樂(lè)是想象的藝術(shù)，當(dāng)教師富有激情的語(yǔ)言為學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)和理解音樂(lè)之間架起聯(lián)想和想象的橋梁時(shí)，學(xué)生便會(huì)在不覺(jué)中投入到音樂(lè)之中。教師通過(guò)聲調(diào)的高低急緩、語(yǔ)氣的不同處理以及表情動(dòng)作的配合，用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境，描繪情境，達(dá)到激發(fā)情感、培養(yǎng)情趣的目的。
2、實(shí)物情境
運(yùn)用與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的實(shí)物創(chuàng)設(shè)情境在音樂(lè)感受與鑒賞教學(xué)中，也會(huì)給教學(xué)帶來(lái)意想不到的效果。教師通過(guò)實(shí)物演示，創(chuàng)設(shè)情境，能使學(xué)生獲得具體、生動(dòng)、真實(shí)的感性認(rèn)識(shí)，給學(xué)生以身臨其境的感覺(jué)，這對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中注意力，發(fā)展觀察力和思維能力具有重要作用。
3、氛圍情境
教學(xué)場(chǎng)景與氣氛是獲得心理暗示的直接手段。特殊的教學(xué)場(chǎng)景必定渲染出特殊的教學(xué)氣氛，極易感染學(xué)生，使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)迅速進(jìn)入角色，如同身臨其境，直接產(chǎn)生心理體驗(yàn)。
4、現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境
現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用，打破了傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)在時(shí)間、空間和地域上的局限，視聽(tīng)技術(shù)、聲像技術(shù)的應(yīng)用，極大地豐富了音樂(lè)教學(xué)手段和教學(xué)資源，最大程度地開(kāi)闊和豐富了學(xué)生的音樂(lè)視野。在教學(xué)實(shí)踐中，教師圍繞教學(xué)的內(nèi)容和主題，將學(xué)生們不能親歷的很多歷史事件、藝術(shù)表演、民俗民風(fēng)、各地風(fēng)光等場(chǎng)景，精心設(shè)計(jì)制作相應(yīng)的多媒體課件，使課堂的教學(xué)變得更為豐富多彩，生動(dòng)直觀。
當(dāng)然，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和題材的不同，情境的創(chuàng)設(shè)是千變?nèi)f化、多姿多彩的，在1堂課的教學(xué)中，并不是只運(yùn)用1種情境進(jìn)行教學(xué)，在很多情況下，可能是多種情境的綜合運(yùn)用。教師可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)，根據(jù)上課的需要來(lái)選擇不同的情境創(chuàng)設(shè)方法，其目的都是圍繞教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂(lè)感受與鑒賞能力。
�。�2）重視學(xué)生音樂(lè)體驗(yàn)的教學(xué)方法
音樂(lè)欣賞的過(guò)程就是感情體驗(yàn)的過(guò)程，它是欣賞者對(duì)音樂(lè)的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，也是欣賞者自己的情感和音樂(lè)所表現(xiàn)的情感相互交融的過(guò)程，它整合了個(gè)體在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)作、認(rèn)知和感性等各方面的運(yùn)作。要讓學(xué)生獲得情感深入體驗(yàn)，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性與活動(dòng)性，在實(shí)踐中進(jìn)行認(rèn)知、參與、強(qiáng)化、反饋、分析評(píng)價(jià)，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的情感有更深層次的感受和理解。
1、以聽(tīng)為主，討論為輔，適當(dāng)講解
音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，它是過(guò)音響所發(fā)出的樂(lè)音來(lái)喚起聽(tīng)眾的審美和情感體驗(yàn)�！耙月�(tīng)為中心”是音樂(lè)教育所遵循的原則。強(qiáng)調(diào)以聽(tīng)賞為主并不是排斥討論和講解，談?wù)摵椭v解終歸是重要的教學(xué)手段，問(wèn)題的關(guān)鍵是如何處理聽(tīng)與討論、講解的關(guān)系，所以“以聽(tīng)為主，討論為輔，適當(dāng)講解”是教學(xué)中常用的好辦法。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何擺正聆聽(tīng)與討論講解的關(guān)系。
2、鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生聯(lián)想和想象
聯(lián)想和想象的能力是提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞水平的重要基礎(chǔ)。音樂(lè)語(yǔ)言是多義性的，也就是它的“不確定性”。音樂(lè)欣賞課的任務(wù)不是“曉之以理”而是“動(dòng)之以情”。
3、以動(dòng)為手段，培養(yǎng)良好的聽(tīng)賞習(xí)慣
學(xué)生的音樂(lè)欣賞習(xí)慣是中學(xué)教師應(yīng)該著重培養(yǎng)的，由于學(xué)生的年齡、閱歷以及知識(shí)結(jié)構(gòu)的限制，使得學(xué)生往往不能長(zhǎng)時(shí)間地專注聽(tīng)音樂(lè)。教師1定要注意動(dòng)靜結(jié)合。所謂動(dòng)，就是指課堂里所有的音樂(lè)活動(dòng)。動(dòng)可以動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)心、動(dòng)筆，以及身體的律動(dòng)。
A、教師出示標(biāo)題，請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)畫想象畫。
B、教師出示樂(lè)曲結(jié)構(gòu)圖，提出1系列問(wèn)題讓學(xué)生思考。
C、對(duì)比聽(tīng)賞
D、根據(jù)旋律的特點(diǎn)，結(jié)合結(jié)構(gòu)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)。
E、從主題入手，聽(tīng)辨曲式結(jié)構(gòu)。
F、聽(tīng)辨主題在樂(lè)曲中出現(xiàn)了幾次。
G、聽(tīng)辨主奏樂(lè)器。
H、聽(tīng)賞樂(lè)曲時(shí)，標(biāo)出A、B兩個(gè)主題的速度。
I、用打擊樂(lè)或敲擊動(dòng)作參與表現(xiàn)音樂(lè)力度的變化。
J、相關(guān)文化搜集與運(yùn)用
K、隨著拍子、節(jié)奏，邊模仿指揮邊聽(tīng)音樂(lè)。
L、聽(tīng)音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)的形式作出動(dòng)作反應(yīng)
M、將聽(tīng)音樂(lè)的感受用多種形式表現(xiàn)出來(lái)
�。ńo樂(lè)曲命題、用圖形表現(xiàn)音樂(lè)、對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行創(chuàng)編表演）
N、聆聽(tīng)樂(lè)曲，結(jié)合相關(guān)的圖片或音像資料，發(fā)展學(xué)生想象力
O、演唱或演奏音樂(lè)主題，加深學(xué)生對(duì)作品的理解和記憶
P、結(jié)合聆聽(tīng)音樂(lè)做適當(dāng)?shù)闹v解。
4、用豐富、有趣的自組材料對(duì)欣賞作品進(jìn)行對(duì)比烘托
新教材的重要特點(diǎn)之1就是給教師更多的自我發(fā)揮的空間，教師可以以教材為藍(lán)本，自選1些內(nèi)容，對(duì)教材恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充1些材料，這樣1方面既能擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，另1方面也能對(duì)單元教學(xué)內(nèi)容起到豐富和烘托作用。
5、適當(dāng)運(yùn)用直觀教學(xué)手段幫助提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力
在教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)?shù)夭捎弥庇^的教學(xué)方法，以發(fā)揮學(xué)生多種感官的通覺(jué)作用。例如，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞京劇音樂(lè)時(shí)，有必要讓學(xué)生看錄像、聽(tīng)唱腔、見(jiàn)臉譜和戲裝、知道舞臺(tái)美術(shù)、用上鑼鼓、學(xué)點(diǎn)念白和走步、甚至學(xué)1兩個(gè)唱段等，學(xué)生通過(guò)多種感官的感受和體驗(yàn)，對(duì)于理解、評(píng)價(jià)京劇藝術(shù)也有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。
6、不斷滲透判斷音樂(lè)藝術(shù)之真善美與假惡丑的是非標(biāo)準(zhǔn)
當(dāng)然這種滲透應(yīng)該伴隨著欣賞音樂(lè)來(lái)進(jìn)行，而不是枯燥地講解哲學(xué)道理、美學(xué)道理、社會(huì)學(xué)道理等。例如，在引導(dǎo)學(xué)生演唱貝多芬《歡樂(lè)頌》時(shí)，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歌曲的內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有怎樣的進(jìn)步作用，在今天它還具有哪些現(xiàn)實(shí)意義，歌曲在音樂(lè)表現(xiàn)上有哪些美的特征，藝術(shù)家們的演唱和我們自己的演唱有哪些不同，判斷雅俗的標(biāo)準(zhǔn)是什么等，這種滲透久而久之必將影響學(xué)生的音樂(lè)審美觀，也必將影響學(xué)生的音樂(lè)審美情趣。
（3）強(qiáng)調(diào)學(xué)生探究活動(dòng)的教學(xué)方法
探究活動(dòng)的教學(xué)方法是1種按照教學(xué)規(guī)律進(jìn)行的，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)習(xí)探究知識(shí)，提高能力的教學(xué)方法。整個(gè)教學(xué)體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展”的教育理念。在音樂(lè)欣賞教學(xué)中采用“探究性教學(xué)法”，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的教法，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)，通過(guò)積極思維，探究新知識(shí)，通過(guò)大量的審美感知和體驗(yàn)的交互活動(dòng)，從而達(dá)到音樂(lè)欣賞審美教育的目的。
1、確定探究問(wèn)題
根據(jù)欣賞教學(xué)的具體內(nèi)容，提出探究問(wèn)題是探究性教學(xué)成敗的關(guān)鍵。由于音樂(lè)具有形象性、情感性等特點(diǎn)，教師創(chuàng)造問(wèn)題時(shí)可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，選擇情緒感染力強(qiáng)，音樂(lè)形象鮮明的樂(lè)曲來(lái)營(yíng)造課堂的氛圍和問(wèn)題的情境。教師在確定探究的問(wèn)題要注意以下幾點(diǎn)：?jiǎn)栴}的提出能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，寓意必須具有1定的挑戰(zhàn)性；問(wèn)題難易程度應(yīng)該接近學(xué)生的年齡特征和實(shí)際水平；問(wèn)題有利于激發(fā)學(xué)生已有的相關(guān)文化知識(shí)，通過(guò)遷移、綜合、建構(gòu)、創(chuàng)新等過(guò)程，達(dá)到1個(gè)新的層次。
2、確定探究形式
探究的形式有個(gè)人探究和小組探究。個(gè)人探究是小組和集體探究的基礎(chǔ)，沒(méi)有個(gè)人的主動(dòng)思考，積極探究，便沒(méi)有集體探究的延續(xù)與發(fā)展。在教師公布探究問(wèn)題后，小組或個(gè)人要根據(jù)自己的實(shí)力與興趣，有針對(duì)性地對(duì)探究的問(wèn)題進(jìn)行選題，接著由小組負(fù)責(zé)人組織全組同學(xué)討論，發(fā)動(dòng)全組成員從多方面獲取相關(guān)信息，將匯總來(lái)的信息進(jìn)行梳理分析。
3、教師適當(dāng)點(diǎn)撥指導(dǎo)
在分組探究的活動(dòng)過(guò)程中，教師要到各小組了解情況，并參與學(xué)生討論，傾聽(tīng)學(xué)生的觀點(diǎn)，進(jìn)行點(diǎn)撥和指導(dǎo)。
4、總結(jié)歸納促進(jìn)情感升華
探究結(jié)束時(shí)，教師要?dú)w納總結(jié)學(xué)生的探討結(jié)果，對(duì)學(xué)生的探究結(jié)果和音樂(lè)本身的藝術(shù)形象進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)，在此，教師1定要多鼓勵(lì)學(xué)生，不要過(guò)分計(jì)較學(xué)生音樂(lè)探索的結(jié)果，而應(yīng)該保護(hù)學(xué)生探究過(guò)程中積累的點(diǎn)滴信心與勇氣，這樣才能在學(xué)生心中逐步培育出熱愛(ài)音樂(lè)審美創(chuàng)造的種子。在同時(shí)教師還要提出自己的觀點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題有更加清楚的認(rèn)識(shí)與理解，以達(dá)到情感升華的目的。
�。�4）關(guān)注師生合作的教學(xué)方法
合作教學(xué)是新課改以來(lái)比較常用的1種教學(xué)方法，它強(qiáng)調(diào)運(yùn)用集體力量進(jìn)行學(xué)習(xí)。其合作過(guò)程既是學(xué)生共同體驗(yàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過(guò)程，也是提高學(xué)生審美感受能力、審美表現(xiàn)能力、審美創(chuàng)造能力的過(guò)程。
正確認(rèn)識(shí)師與生之間的主導(dǎo)與主體的關(guān)系是創(chuàng)設(shè)師生合作的關(guān)鍵。在音樂(lè)感受與鑒賞教學(xué)中，師生共同面對(duì)同1音樂(lè)審美對(duì)象，1起參加音樂(lè)活動(dòng)，獲得相同或相似的情感體驗(yàn)，師生之間互相給予對(duì)方尊重和欣賞。如在小提琴協(xié)奏曲《梁�！返慕虒W(xué)中，請(qǐng)班上會(huì)拉小提琴的學(xué)生演奏《梁祝》的愛(ài)情主題，教師鋼琴伴奏，其他同學(xué)演唱這段優(yōu)美的主題旋律。通過(guò)師生的合作表演及學(xué)生嘗試性的練習(xí)，使學(xué)生進(jìn)1步了解了塑造音樂(lè)形象和表達(dá)音樂(lè)情感的音樂(lè)的基本要素，同時(shí)為后面完整地欣賞作品，感知作品的音樂(lè)形象作好充分的準(zhǔn)備。
�。�5）加強(qiáng)學(xué)科綜合的教學(xué)方法
學(xué)科綜合教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)的是音樂(lè)學(xué)科為主體的綜合，為此，選準(zhǔn)綜合的切入點(diǎn)就是學(xué)科綜合教學(xué)方法的關(guān)鍵。在音樂(lè)感受與鑒賞教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)的`組織中，教師應(yīng)該要圍繞某個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，教師要將其他藝術(shù)表現(xiàn)形式及與教學(xué)內(nèi)容有著密切聯(lián)系的其他學(xué)科知識(shí)，有效地滲透和運(yùn)用到音樂(lè)感受與鑒賞教學(xué)中，使學(xué)生把音樂(lè)與其他知識(shí)融合，進(jìn)行觸類旁通,通過(guò)具體的音樂(lè)材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系，以幫助學(xué)生更直觀地理解音樂(lè)的意義及其在人類藝術(shù)活動(dòng)中的價(jià)值。
自古以來(lái)“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，也就是說(shuō)，不存在能實(shí)現(xiàn)各種教學(xué)目標(biāo)的和最佳教學(xué)方法，沒(méi)有任何單1的教學(xué)方法，能夠用于所有的音樂(lè)感受與鑒賞教學(xué)情況。以上教學(xué)方法在實(shí)際運(yùn)用中并不是單1化的，而是交叉、滲透、綜合的，也不是1成不變的，而是不斷發(fā)展的。所以，有效的教學(xué)需要有可供選擇的方法來(lái)達(dá)到不同的教學(xué)目標(biāo)，而且需要不斷予以相應(yīng)的監(jiān)控、調(diào)節(jié)和創(chuàng)新�？傊�，教學(xué)方法的選擇是以取得最理想的教學(xué)效果為最終目的。
4、運(yùn)用感受與鑒賞教學(xué)方法要關(guān)注的幾個(gè)問(wèn)題
1、教學(xué)過(guò)程應(yīng)體現(xiàn)以審美為核心的理念
2、教學(xué)方法的運(yùn)用要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)
了解不同年齡段學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，對(duì)具體的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)有著重要的意義。在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，不同年齡階段均表現(xiàn)出各具特色的心理特征，因此音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的安排及音樂(lè)教學(xué)策略的選擇，必須要根據(jù)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)的心理特征進(jìn)行。
3、關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣愛(ài)好，精心選擇音樂(lè)教材和教學(xué)方法
在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該充分體現(xiàn)“以人為本，以學(xué)生為主體”的教育思想。學(xué)生由于年齡特征、個(gè)性差異、知識(shí)層面等因素的制約，他們對(duì)音樂(lè)的喜好也千差萬(wàn)別。因此，教師要關(guān)注學(xué)生的興趣愛(ài)好，并據(jù)此找到教學(xué)的切入點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，將手中的“指揮棒”變成引領(lǐng)學(xué)生探索美妙音樂(lè)世界的“引路石”。
4、提高教師自身音樂(lè)文化素養(yǎng)，以適應(yīng)學(xué)生和時(shí)代的要求。
學(xué)科綜合的理念，要求教師全面提高自身的文化素養(yǎng)，不斷拓寬自己的知識(shí)面，加強(qiáng)音樂(lè)同其他學(xué)科的聯(lián)系并在教學(xué)中整合與實(shí)施。因此，教師要透過(guò)教材的窗口，去透視廣闊的音樂(lè)世界，正確把握音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)與多學(xué)科、多途徑、多渠道的綜合，拓展音樂(lè)教學(xué)空間，拓寬音樂(lè)活動(dòng)渠道，開(kāi)發(fā)出更為豐富的教學(xué)資源，這樣才能適應(yīng)學(xué)生的不同需求，才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求。
5、正確處理音樂(lè)新課程實(shí)施中的幾個(gè)誤區(qū)
目前“,課改”已進(jìn)入到由點(diǎn)上實(shí)驗(yàn)到面上推廣的關(guān)鍵階段,許多新問(wèn)題、新矛盾在實(shí)踐中凸現(xiàn)出來(lái)。如何正確看待這些矛盾,怎樣處理和解決這些問(wèn)題,值得深入探討。音樂(lè)新課程的深入推進(jìn)和普遍展開(kāi),必然會(huì)引發(fā)1系列的教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題。這些問(wèn)題集中地表現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)教學(xué)諸多關(guān)系的認(rèn)識(shí)、理解和處理上。
1、把握學(xué)科綜合的度
2、把握知識(shí)技能傳授的度
3、把握學(xué)生自主學(xué)習(xí)的度
4、把握現(xiàn)代多媒體運(yùn)用的度
5、把握評(píng)價(jià)學(xué)生的度
如何上好音樂(lè)鑒賞課論文 篇2
音樂(lè)鑒賞教學(xué)是音樂(lè)教育的重要組成部分，學(xué)生在高中階段恢復(fù)音樂(lè)鑒賞課，對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。它為青少年智力的全面發(fā)展，心靈的凈化，人格的完善，思想素質(zhì)和文化素質(zhì)的普遍提高，開(kāi)辟出一片新的天地。那么，怎樣才能上好高中音樂(lè)鑒賞課呢？我的體會(huì)如下：
一、不斷提高教師的音樂(lè)素養(yǎng)
俗話說(shuō)的好，要給學(xué)生“一杯水”，教師首先要有“流水”。作為一名音樂(lè)教師，不一定是音樂(lè)方面特殊人才，但是，必須全面掌握專業(yè)知識(shí)，有熟練的技能技巧。只有這樣，才能靈活駕馭課堂，開(kāi)展其它音樂(lè)課外活動(dòng)。音樂(lè)教師除對(duì)本專業(yè)的歌唱、演奏、舞蹈、指揮等技能，還有作曲知識(shí)、中外音樂(lè)史及重要音樂(lè)作品、作家等方面的音樂(lè)理論必須掌握外，對(duì)文學(xué)、歷史、美學(xué)、地理、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸方面的邊緣學(xué)科知識(shí)也要有所了解，音樂(lè)教師只有博學(xué)多才，教學(xué)時(shí)才能運(yùn)用自如，才能改變那種迂腐陳舊、形式呆滯的課堂教學(xué)模式，喚起學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，啟迪學(xué)生的智慧，陶冶學(xué)生的高尚情操。因此，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，才能真正勝任高中音樂(lè)鑒賞 課教學(xué)工作。
二、巧妙運(yùn)用音樂(lè)教育教學(xué)藝術(shù)
高中音樂(lè)鑒賞課內(nèi)容繁多，涉及到古今中外各種各樣的音樂(lè)作品，受閱歷和知識(shí)的制約，學(xué)生不可能對(duì)這些內(nèi)容都很感興趣。他們往往是根據(jù)個(gè)人的興趣、愛(ài)好，對(duì)不同的樂(lè)曲采取不同的學(xué)習(xí)態(tài)度。喜歡的就抱積極的態(tài)度去欣賞；不喜歡的，就表現(xiàn)出厭煩情緒，以消極的態(tài)度去應(yīng)付，不認(rèn)真聽(tīng)，不動(dòng)腦想。簽于這種情形，在教學(xué)中，我就先從導(dǎo)語(yǔ)入手激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所謂導(dǎo)語(yǔ)是教師導(dǎo)入新課的語(yǔ)言，是課堂講課的第一個(gè)環(huán)節(jié)。俗語(yǔ)說(shuō)：“良好的開(kāi)端等于成功的一半”。比如在教民歌部分時(shí)，課前就有聽(tīng)到同學(xué)說(shuō)民歌沒(méi)意思，土里土氣的，不喜歡聽(tīng)，沒(méi)興趣欣賞。然而我在課前做了大量的'準(zhǔn)備工作，搜集資料，設(shè)計(jì)方法。上課一開(kāi)始，我就出示了兩句樂(lè)譜：一句是《沂蒙山》的民歌，另一句是《十五的月亮》，先讓同學(xué)們視唱，并分析、比較它們的異同點(diǎn)，然后說(shuō)明，《十五的月亮》是以山東民歌為基礎(chǔ)，演變加工而成的。這說(shuō)明民歌是音樂(lè)創(chuàng)作的源泉，它在音樂(lè)創(chuàng)作中具有十分重要的意義。隨后，教師提出要求，這節(jié)課要和大家一起來(lái)欣賞幾首民歌，這樣，同學(xué)們的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)，課則上得很順利。
三、精心傳授音樂(lè)作品鑒賞方法
音樂(lè)鑒賞僅僅停留在興趣階段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須進(jìn)一步深刻理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵，充分體驗(yàn)作品所反映的情感，才能達(dá)到鑒賞的目的。這就是鑒賞音樂(lè)的三個(gè)階段：直覺(jué)（感官）鑒賞——感覺(jué)（情感）鑒賞——理智的鑒賞。不同體裁的音樂(lè)鑒賞的要求、方法也不同。
1、對(duì)于歌曲的鑒賞：一般可以借助歌詞較直觀地理解歌曲內(nèi)容，達(dá)到鑒賞的目的。對(duì)一些歌詞內(nèi)涵較深或者寓意較朦朧的作品進(jìn)行鑒賞，要求要有一定的文學(xué)及文化素養(yǎng)。而對(duì)于一些古代的、其他民族的、外國(guó)的藝術(shù)歌曲、歌劇、詠嘆調(diào)等作品的欣賞，除了必須具有一定的音樂(lè)素質(zhì)之外，還要對(duì)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、民族習(xí)俗、作曲家的個(gè)人風(fēng)格等有充分的了解，才能更好的理解作品的內(nèi)容。
2、對(duì)器樂(lè)曲的鑒賞：對(duì)一些近代的、單一形象的輕音樂(lè)樂(lè)曲，可以根據(jù)標(biāo)題的啟示，通過(guò)自己的聯(lián)想，去體會(huì)樂(lè)曲的內(nèi)容和情緒。如：賀綠汀的鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》等。對(duì)于大型的器樂(lè)曲的理解，一般要了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、作者情況，尤其是一些無(wú)標(biāo)題音樂(lè)；對(duì)于一些大型的標(biāo)題音樂(lè)作品，除了了解其時(shí)代背景之外，還可以根據(jù)樂(lè)曲的說(shuō)明去理解、欣賞作品。如小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，作品是我國(guó)民間傳說(shuō)梁祝的愛(ài)情故事為題材，借鑒民間器樂(lè)的表現(xiàn)手法，并以我國(guó)人民的欣賞習(xí)慣，根據(jù)情節(jié)的發(fā)展順序加以概括而創(chuàng)作成的。在鑒賞時(shí)，要求學(xué)生按照揭示的情節(jié)順序：“草橋結(jié)拜——同窗三載——共讀共玩——長(zhǎng)亭惜別——逼婚——樓臺(tái)會(huì)——抗婚——縱身投墳——化蝶”靈活去理解鑒賞樂(lè)曲內(nèi)容。
四、借助多媒體音樂(lè)教學(xué)手段
在教學(xué)中，主動(dòng)借助有關(guān)圖片、幻燈、錄像、電腦進(jìn)行教學(xué)，但必須強(qiáng)調(diào)“以聽(tīng)為主，以看為輔”，以加深學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解。在教學(xué)中還要注意將音樂(lè)知識(shí)講解與樂(lè)曲欣賞相結(jié)合。沒(méi)有一定的音樂(lè)知識(shí)，就不能很好地理解音樂(lè)所表現(xiàn)的內(nèi)容，而孤立地講授音樂(lè)知識(shí)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味，不容易記。因此，在通過(guò)多媒體教學(xué)手段欣賞樂(lè)曲的同時(shí)應(yīng)結(jié)合音樂(lè)知識(shí)的講解，才能收到事半功倍的效果。
通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生投入，在日常學(xué)習(xí)中積累知識(shí)，利用針對(duì)式鑒賞教學(xué)的方法，讓學(xué)生成為真正能聽(tīng)得懂音樂(lè)的人，做音樂(lè)的“主人”。搞好高中音樂(lè)欣賞教學(xué)，任重而到遠(yuǎn)。作為一名音樂(lè)教育工作者必須努力探求，在教法上不斷創(chuàng)新，為高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)開(kāi)創(chuàng)新的局面。
如何上好音樂(lè)鑒賞課論文 篇3
內(nèi)容摘要：音樂(lè)劇，現(xiàn)代音樂(lè)舞臺(tái)戲劇表演藝術(shù)的一朵奇葩。其知識(shí)結(jié)構(gòu)多樣化，對(duì)其他藝術(shù)門類具有“高度的綜合性”；其以強(qiáng)烈的極富現(xiàn)代氣息的娛樂(lè)性為外表特征，而內(nèi)集審美功能、認(rèn)識(shí)功能、教育功能于一體；從而實(shí)現(xiàn)在娛樂(lè)性的審美過(guò)程中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，完成塑造大學(xué)生健全人格的目的。如能將音樂(lè)劇鑒賞課納入大學(xué)公共藝術(shù)課程，對(duì)完成大學(xué)公共藝術(shù)課程目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和作用。
關(guān) 鍵 詞：音樂(lè)劇鑒賞 大學(xué)公共藝術(shù)課程 人文素質(zhì)教育
2006年3月8日，國(guó)家教育部辦公廳發(fā)布關(guān)于印發(fā)《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》（以下簡(jiǎn)稱《方案》）的通知，明確該方案適用于全國(guó)普通高等學(xué)校非藝術(shù)類專業(yè)，并闡明課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程設(shè)置及保障。
該方案及實(shí)行可謂是中國(guó)藝術(shù)教育史上濃墨重彩的一筆，無(wú)論對(duì)中國(guó)的藝術(shù)教育還是人文素質(zhì)教育都勢(shì)必產(chǎn)生極大的推動(dòng)力。但細(xì)觀課程設(shè)置中規(guī)定的藝術(shù)限定性選修課《影視鑒賞》以外，均為傳統(tǒng)而古老的藝術(shù)門類，極富現(xiàn)代氣息的音樂(lè)劇鑒賞未能入選，不能不說(shuō)略有遺憾。雖然音樂(lè)劇鑒賞在國(guó)內(nèi)尚未成為成熟而完整的學(xué)科，但國(guó)內(nèi)學(xué)者發(fā)表的研究成果及大量可看的劇目足以完成這個(gè)課程的教學(xué)。而音樂(lè)劇知識(shí)結(jié)構(gòu)的多樣化，對(duì)其他藝術(shù)門類高度的綜合性以及使這一特性得以盡情發(fā)揮的強(qiáng)大娛樂(lè)功能，不僅吻合《方案》闡明的公共藝術(shù)課程性質(zhì)和課程目標(biāo)，而且堪當(dāng)大學(xué)藝術(shù)教育的重任。
一、音樂(lè)劇知識(shí)結(jié)構(gòu)多樣化和對(duì)其他藝術(shù)門類的“高度綜合性”，為大學(xué)生廣泛了解各個(gè)藝術(shù)門類提供學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
和熱情，“高度綜合”地培養(yǎng)大學(xué)生“感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力”。
當(dāng)我們將音樂(lè)劇視為一個(gè)整體時(shí)，“它的構(gòu)成元素幾乎囊括了當(dāng)今世界上絕大多數(shù)藝術(shù)品種：從文學(xué)、戲劇、詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑，到幽默藝術(shù)、滑稽表演、服裝設(shè)計(jì)和聲光藝術(shù)，甚至還涉及到了電影、雜技、魔術(shù)等等�！盵1]為了進(jìn)一步剖析音樂(lè)劇，筆者采用西方音樂(lè)劇為例，設(shè)計(jì)了下列簡(jiǎn)略的圖表，以較清晰地展現(xiàn)音樂(lè)劇的知識(shí)結(jié)構(gòu)：
從上表可看出，音樂(lè)劇的知識(shí)結(jié)構(gòu)是由多門相關(guān)學(xué)科知識(shí)及多種藝術(shù)門類共同建構(gòu)的。而“從藝術(shù)構(gòu)成學(xué)的角度看，音樂(lè)劇正是在整體上綜合了話劇、歌劇、舞劇這三種綜合性舞臺(tái)戲劇樣式的表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)而成為一個(gè)更高層次的`綜合藝術(shù)的，因此可以說(shuō)，它是綜合的綜合，是繼一度綜合后的第二度綜合，是對(duì)綜合藝術(shù)的再綜合�！盵2]這成為我們視音樂(lè)劇具有“高度綜合性”的理論依據(jù)。
綜合了多種藝術(shù)門類和藝術(shù)因素的音樂(lè)劇，涵蓋的知識(shí)、信息的廣度和密度是其他藝術(shù)無(wú)可比擬的。如此眾多的藝術(shù)品種在不同程度上被融匯于一劇，使音樂(lè)劇發(fā)散出無(wú)窮的藝術(shù)魅力。當(dāng)我們翻開(kāi)西方音樂(lè)劇100多年發(fā)展的歷史畫卷，不得不為其壯觀圖景而驚嘆。如“世界四大名劇”，一上演就是十多年、二十多年，各劇的票房收入均達(dá)幾十億美元；如音樂(lè)劇產(chǎn)業(yè)在英國(guó)已成為文化產(chǎn)業(yè)的支柱，并占據(jù)該國(guó)音樂(lè)產(chǎn)品出口的最大份額。音樂(lè)劇所創(chuàng)造的奇跡使大學(xué)生在領(lǐng)略音樂(lè)劇藝術(shù)的神奇、陶醉于音樂(lè)劇魅力之外，對(duì)音樂(lè)劇充滿了好奇，渴望了解音樂(lè)劇為什么具有這般的魔力，而成為推動(dòng)他們認(rèn)識(shí)事物、探索事物的內(nèi)在動(dòng)力，使大學(xué)生熱切地關(guān)注到音樂(lè)劇所包容的相關(guān)知識(shí)系統(tǒng)，使他們充滿熱情地自發(fā)了解欣賞各類藝術(shù)品種，在最大程度上滿足他們強(qiáng)烈的求知欲，從而“高度綜合”地培養(yǎng)大學(xué)生“感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力”。
二、“吸納人類優(yōu)秀藝術(shù)成果，理解并尊重多元文化”，在娛樂(lè)性的審美過(guò)程之中進(jìn)行人文素質(zhì)教育，全面“塑造大學(xué)生健全人格”。
聯(lián)合國(guó)教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一文中提出面向未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，教育必須圍繞“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)做人”這四項(xiàng)基本要求來(lái)重新設(shè)計(jì)、重新組織。順應(yīng)國(guó)際教育形勢(shì)的進(jìn)步，國(guó)家教委曾多次提出，要把提高受教育者的人文素質(zhì)作為面向21世紀(jì)高等教育改革的一項(xiàng)重要探索，即實(shí)行人文素質(zhì)教育。在高校進(jìn)行的人文素質(zhì)教育主要是指將人類優(yōu)秀的文化成果，通過(guò)多種形式的知識(shí)傳授和環(huán)境熏陶，促進(jìn)受教育者通過(guò)自身的內(nèi)化和發(fā)展，逐步形成一種穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值取向的教育。
音樂(lè)劇藝術(shù)具有強(qiáng)烈的娛樂(lè)功能為大眾共識(shí)。而音樂(lè)劇內(nèi)集的認(rèn)識(shí)功能、審美功能和教育功能正是通過(guò)娛樂(lè)功能得以順利實(shí)現(xiàn)的。將音樂(lè)劇納入大學(xué)公共藝術(shù)課程，可以在音樂(lè)劇的五光聲色、動(dòng)感愉悅中實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目的。這是因?yàn)椤耙魳?lè)劇作為20世紀(jì)一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，從早期膚淺、庸俗的‘文化快餐’窠臼中跳脫出來(lái)，承載著豐富深刻的人文內(nèi)涵，在最本真的意義上實(shí)現(xiàn)了寓教于樂(lè)。”[3]“寓教于樂(lè)”的教育觀念古已有之，延至當(dāng)代，更加強(qiáng)調(diào)教育手段的豐富多樣、教育環(huán)境的輕松活潑,采用“玩”的形式、創(chuàng)造“樂(lè)”的情境來(lái)縮短教育者與受教育者之間的距離，在輕松愉悅的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的培育。音樂(lè)劇將戲劇、詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、舞美造型等諸多藝術(shù)凝結(jié)成一個(gè)整體。在這個(gè)炫人耳目、色彩斑斕的整體中，學(xué)生們可以感受到多種藝術(shù)手段敘說(shuō)故事的獨(dú)特性，而且，豐富多彩的歌舞表演、快速轉(zhuǎn)換的場(chǎng)景、變幻莫測(cè)的舞臺(tái)裝置等等能夠滿足大學(xué)生求新、多變的審美口味。學(xué)生在視聽(tīng)上獲得多重享受的同時(shí)，音樂(lè)劇較深的教育潛力隨之展現(xiàn)，即觸動(dòng)他們?nèi)ニ伎疾煌}材下的社會(huì)內(nèi)容以及要揭示的哲理、主題。
在那些最受歡迎的音樂(lè)劇作品中，諸多有關(guān)“人”的主題，如人的命運(yùn)、人的價(jià)值、人的生存狀態(tài)、人的尊嚴(yán)和普遍的人類道德準(zhǔn)則等一系列這個(gè)時(shí)代最為關(guān)注的重大命題，在音樂(lè)劇中得到了最生動(dòng)、最感人、最徹底的藝術(shù)表現(xiàn)�？v覽音樂(lè)劇的成功劇目，在嬉笑怒罵的戲劇表演、載歌載舞的舞臺(tái)聲色背后，是對(duì)“人”有著深層教育意義的人文精神的生動(dòng)呈現(xiàn)。
如“反戰(zhàn)”是西方音樂(lè)劇創(chuàng)作題材之一�！段髫曅〗恪肥且徊吭谠綉�(zhàn)結(jié)束多年后推出的反戰(zhàn)劇，它將反思目光定在了全人類的立場(chǎng)上，而不是僅限于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族。它無(wú)情地批判和抨擊了戰(zhàn)爭(zhēng)在善良人類的身心上造成的嚴(yán)酷傷害，以及對(duì)戰(zhàn)后幾代人釀就的悲劇命運(yùn)。在“和平和發(fā)展”已成為兩大主題的當(dāng)今世界，《西貢小姐》所表現(xiàn)的深刻主題和博大的人文精神，已獲得了全世界的廣泛認(rèn)同和強(qiáng)烈共鳴。
“愛(ài)”是音樂(lè)劇中永恒的主題。只要是人類社會(huì)存在的各種情感，在西方音樂(lè)劇的各類劇目中都會(huì)以不同的方式來(lái)表現(xiàn)。人與人之間的親情、愛(ài)情、友情等最淳樸、最美好的情感在諸多經(jīng)典劇目，如《音樂(lè)之聲》《南太平洋》《旋轉(zhuǎn)木馬》《國(guó)王與我》等中獲得了最佳的詮釋。對(duì)國(guó)家和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，也是多部?jī)?yōu)秀音樂(lè)劇的感情基調(diào)。例如《俄克拉荷馬》，熱情、真誠(chéng)地歌頌了俄克拉荷馬人民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和贊美。
綜上所述，通過(guò)觀賞蘊(yùn)含人文教育意義的音樂(lè)劇佳作，使大學(xué)生在極富現(xiàn)代氣息的娛樂(lè)與審美過(guò)程之中獲得綜合性的知識(shí)結(jié)構(gòu)及高度綜合的審美能力，幫助大學(xué)生們實(shí)現(xiàn)主動(dòng)地關(guān)切人的命運(yùn)、尊嚴(yán)和價(jià)值，理解并尊重多元文化，肯定和塑造全面發(fā)展的理想人格；用劇中愛(ài)、善、美等教育主題的價(jià)值內(nèi)涵來(lái)豐富學(xué)生的情感，讓學(xué)生對(duì)人生有更豐富的體驗(yàn)，給他們對(duì)道德生活的向往；教會(huì)他們理解親人之愛(ài)、故鄉(xiāng)之愛(ài)，教會(huì)他們用愛(ài)的眼光看待世界，教會(huì)他們以愛(ài)美的心，完善對(duì)自由、對(duì)幸福、對(duì)人生的理解。這完全吻合《方案》所闡述的公共藝術(shù)課程的課程性質(zhì)和課程目標(biāo)，也正是筆者提倡“將音樂(lè)劇鑒賞納入大學(xué)生公共藝術(shù)課程”的最主要目的。
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部關(guān)于印發(fā)《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的通知,教體藝廳[2006]3號(hào).
[2]《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》,教育部13號(hào)令.
[3]居其宏:《音樂(lè)劇,我為你瘋狂》,上海教育出版社,2001年版.
如何上好音樂(lè)鑒賞課論文 篇4
改革開(kāi)放的不斷深入為教學(xué)方式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變提供了必要的制度準(zhǔn)備與前提保障，這使得以電子信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代化教學(xué)方法得以順利進(jìn)入實(shí)際教學(xué)中。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，建立起新的人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為時(shí)代必然課題。為培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化需求，更加全面發(fā)展的人才，新課改指出新形勢(shì)下必須在關(guān)注基礎(chǔ)教育的同時(shí)，更加注重學(xué)生總體能力的教育方法，實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)目標(biāo)。為了更好地推進(jìn)素質(zhì)教育的開(kāi)展力度，筆者結(jié)合連南瑤族自治縣的教學(xué)實(shí)際情況，在大量采集本地的獨(dú)特民族特色的瑤族歌曲基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)高中學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的綜合提高做出積極有益的嘗試。
一、大力采集本縣瑤族族民歌資源，發(fā)揮民族特色優(yōu)勢(shì)。
連南瑤族自治縣，是瑤族聚居縣，瑤族居住的地方占全縣80%的面積，在連綿百里的高山峻嶺上，到處是瑤家村寨，瑤族風(fēng)情豐盛，故連南瑤族自治縣有“百里瑤山”之稱。本縣歷史悠久，早在新石器時(shí)代就有人類居住，文化底蘊(yùn)十分豐富�，幷歉栉柚l(xiāng)，瑤族人民愛(ài)唱歌，日出唱到日落坡，歌聲好比山溪水，千流萬(wàn)支匯成河。為對(duì)本地區(qū)的音樂(lè)資源進(jìn)行有效開(kāi)發(fā)利用，筆者利用閑暇時(shí)間對(duì)本地區(qū)的音樂(lè)進(jìn)行專門采風(fēng)，采風(fēng)內(nèi)容包括當(dāng)?shù)氐拿窀鑳?nèi)容、表演形式以及演唱風(fēng)格，并通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代樂(lè)譜對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的記錄，同時(shí)使用漢語(yǔ)對(duì)歌詞進(jìn)行同音書寫，與此同時(shí)筆者還學(xué)習(xí)了部分民歌的舞蹈形式，增加了對(duì)民歌資源的認(rèn)知水平與程度，為在課堂上開(kāi)展具體的教學(xué)活動(dòng)奠定了相關(guān)知識(shí)理論基礎(chǔ)與具備了必要的素材保障。
二、用靈活多樣的音樂(lè)鑒賞形式進(jìn)行課堂教學(xué)。
（一）對(duì)連南瑤族自治縣的瑤族民歌的風(fēng)格與特點(diǎn)進(jìn)行課堂總結(jié)。
筆者通過(guò)音樂(lè)采風(fēng)活動(dòng)，得到了大量一手的音樂(lè)素材，在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)中，筆者讓學(xué)生們分組體驗(yàn)學(xué)習(xí)，并通過(guò)自己的親身示范，使學(xué)生了解到當(dāng)?shù)孛褡甯枨难莩绞剑⑼ㄟ^(guò)對(duì)唱、歌曲接龍、斗歌等形式進(jìn)行《花腰袋》、《敬酒歌》、《旺嘟精》等瑤族歌曲的具體學(xué)習(xí)，使他們學(xué)會(huì)這些歌曲的演唱形式，并通過(guò)對(duì)相關(guān)舞蹈的教習(xí)，使學(xué)生們能夠在舞蹈的參與下，全面的領(lǐng)會(huì)瑤族民歌的巨大魅力。以月為單位，每月的最后一節(jié)課，組織學(xué)生進(jìn)行課堂回顧，對(duì)本月學(xué)習(xí)的民族歌曲進(jìn)行系列總結(jié)。
通過(guò)分組討論的方式使學(xué)生在對(duì)比、討論等豐富多樣的形式下，了解到民歌的風(fēng)格與特點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行全面的總結(jié)。舉例來(lái)說(shuō)：筆者在進(jìn)行《敬酒歌》、《隔山歌》、《送個(gè)風(fēng)車表心意》、《搖籃曲》的教學(xué)后，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生積極參與，用分組討論、側(cè)面啟發(fā)的方式，使學(xué)生總結(jié)出瑤族民歌的`基本特點(diǎn)。風(fēng)格上：風(fēng)格多變，不拘一格�！毒淳聘琛非{(diào)歡快，熱情奔放，用高亢的聲音傳遞著瑤族人熱情的生活態(tài)度�！陡羯礁琛沸捎崎L(zhǎng)，用女聲二重唱的方式，將瑤族情歌演繹得十分動(dòng)人�！端蛡�(gè)風(fēng)車表心意》曲調(diào)輕快、俏皮活潑，把瑤家兒童活潑可愛(ài)的個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致�！稉u籃曲》曲調(diào)輕柔，委婉動(dòng)人，體現(xiàn)了瑤族媽媽對(duì)寶寶的無(wú)限呵護(hù)。出現(xiàn)這樣大相徑庭的表現(xiàn)形式，是因?yàn)楝幾甯鱾�(gè)村寨居住的環(huán)境以及在不同環(huán)境下形成的文化傳統(tǒng)以及生活習(xí)慣之間的差異造成的。歌曲演唱時(shí)間上：瑤族民歌的數(shù)量豐富，然而卻有一個(gè)十分明顯的特點(diǎn)，便是歌曲時(shí)間普遍較短，一般不超過(guò)四分鐘。歌曲內(nèi)容上：內(nèi)容涉及到人們生活的方方面面，有祝酒時(shí)悠長(zhǎng)的酒歌、逢年過(guò)節(jié)唱的歌曲、紅白事唱的賀歌、待人接物的禮歌等等，比如上山打獵的“打獵歌”，歌曲內(nèi)容為：“我是一個(gè)打獵手，天天打獵滿山走；肩頭扛著鳥(niǎo)銃炮，腋下掛著火藥兜�；镉�(jì)呃——去羅、去羅、去羅，為了保護(hù)生產(chǎn)奪豐收，我們?nèi)プ凡赌莾磹旱囊矮F。快喲，快喲，快點(diǎn)點(diǎn)來(lái)呀！你看——野豬吃蕃豆，野豬吃蕃豆！瞄準(zhǔn)——梆！”歌詞內(nèi)容與日常生活緊密聯(lián)系，十分貼近生活。
筆者在具體的教學(xué)中間，除卻用真人演繹的方式使學(xué)生了解到瑤族民歌的豐富多彩，更會(huì)對(duì)他們傳遞現(xiàn)今民歌的繼承與傳承狀況，通過(guò)多媒體的演示，使學(xué)生了解到由于本地瑤族歌曲長(zhǎng)期無(wú)音樂(lè)樂(lè)譜以及文字記載，民族歌曲在傳統(tǒng)口耳相傳的方式下流失的十分嚴(yán)重，因此必須通過(guò)我們這一代人的認(rèn)真學(xué)習(xí)與保護(hù)，使民族瑰寶得以流傳下來(lái)，這是一件功在當(dāng)代、利在千秋的大事，使學(xué)生在熱愛(ài)音樂(lè)的天性和了解本民族優(yōu)秀歌曲淵源以及表演方式的基礎(chǔ)上，提高自覺(jué)傳承民族文化的責(zé)任感。
�。ǘ┺D(zhuǎn)變教學(xué)方式，激發(fā)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。
在收集瑤族歌曲的同時(shí)，筆者對(duì)音樂(lè)素材進(jìn)行現(xiàn)代化手段的綜合整理，使其能夠以聲、像、文結(jié)合的課件方式在音樂(lè)鑒賞課中進(jìn)行直觀、感性的展現(xiàn)，通過(guò)對(duì)素材與教材的有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，例如在學(xué)習(xí)《獨(dú)特的民族風(fēng)》一節(jié)，特地加入了對(duì)《瑤族舞曲》賞析，為了能夠使學(xué)生準(zhǔn)確掌握瑤族舞曲的特點(diǎn)，筆者利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集了幾種不同版本《瑤族舞曲》的視頻，通過(guò)電子信息技術(shù)，利用形象的視頻展現(xiàn)，使學(xué)生了解了《瑤族舞曲》的音樂(lè)風(fēng)格和表演形式。同時(shí)，筆者通過(guò)自身的音樂(lè)采風(fēng)活動(dòng)以及現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的具體舞蹈教學(xué)錄像，在課堂中進(jìn)行有意識(shí)的導(dǎo)入與播放，使學(xué)生能夠?qū)⒄n堂學(xué)習(xí)的知識(shí)與日常生活情景緊密地結(jié)合起來(lái)，從而在對(duì)相關(guān)理論知識(shí)掌握基礎(chǔ)上，在觀看氣氛熱烈、載歌載舞的氛圍下自覺(jué)地進(jìn)行手舞足蹈地參與，此時(shí)筆者還帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行民族舞蹈的表演，班級(jí)學(xué)生積極參與。這種將課堂內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，并在課堂中間進(jìn)行生動(dòng)形象、參與感極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)表演教學(xué)情境下，不僅能夠使學(xué)生更好地理解課堂教學(xué)的理論知識(shí)，更能夠使學(xué)生在接受教師授課的同時(shí)提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生認(rèn)為音樂(lè)課堂枯燥無(wú)味，所學(xué)理論知識(shí)毫無(wú)用處，且與他們本身生活聯(lián)系不大的觀念，使他們?cè)跇?lè)觀向上、輕松愉快地教學(xué)模式下用更加主動(dòng)的姿態(tài)參與到課堂教學(xué)中來(lái)，真正地實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，為高效課堂的開(kāi)展奠定必要基礎(chǔ)。
�。ㄈ⿲�(duì)收集瑤族民歌進(jìn)行積極探討，提高學(xué)生的感知能力。
在對(duì)音樂(lè)采風(fēng)收集的歌曲進(jìn)行整理的過(guò)程中，可以利用節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生一起參與，并通過(guò)錄音、錄像等形式對(duì)相關(guān)過(guò)程進(jìn)行記錄，轉(zhuǎn)制成光盤。筆者帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)光盤內(nèi)容進(jìn)行研究學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)這不僅可以集思廣益地增加收集歌曲的歌詞準(zhǔn)確度，還有助于提高學(xué)生的歌曲的理解能力。比如瑤族有一些傳統(tǒng)的曲調(diào)，雖然歌曲篇幅十分短小，但是演唱過(guò)程中歌詞內(nèi)容并不固定，而是村民在勞作過(guò)程中，內(nèi)心孤獨(dú)百無(wú)聊賴即興填詞，用來(lái)消遣寂寞的方式。如果沒(méi)有相關(guān)知識(shí)做背景，學(xué)生很難理解歌曲的真切含義，教師通過(guò)向?qū)W生播放相關(guān)視頻資料，使學(xué)生理解這些歌曲并不是千篇一律一成不變的，通過(guò)學(xué)生們的討論與對(duì)旋律的多次咀嚼，學(xué)生們能夠?qū)Ω枨磉_(dá)的情感進(jìn)行更加準(zhǔn)確的體會(huì)。
三、結(jié)語(yǔ)。
由于地域以及歷史的特殊性，瑤族民歌有著十分深厚的歷史底蘊(yùn)以及感情寄托，筆者通過(guò)自己的切身教學(xué)實(shí)踐，探索出了將瑤族民歌運(yùn)用在音樂(lè)鑒賞課中的具體方式，希望為民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代化技術(shù)手段不斷進(jìn)步的時(shí)代下為保持本民族的音樂(lè)特色做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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如何上好音樂(lè)鑒賞課論文 篇5
摘要：音樂(lè)教育能陶冶人的情操，對(duì)于中職生綜合素質(zhì)培養(yǎng)發(fā)揮著積極的作用。本文從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，從有目的的實(shí)施教學(xué)，引入導(dǎo)入式教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造力和參與表演能力等幾個(gè)方面著手，來(lái)培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)鑒賞課的興趣，樹(shù)立健康的情感，拓寬藝術(shù)視野，促進(jìn)全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：中職音樂(lè)鑒賞課 導(dǎo)入 興趣培養(yǎng) 創(chuàng)造力 實(shí)踐
音樂(lè)鑒賞是以音樂(lè)審美為核心的人文科學(xué)綜合課，是通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)作品，感受音樂(lè)的思想、情感、形象及其反映的社會(huì)生活，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣和愛(ài)好，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的感受能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力和音樂(lè)鑒賞能力，以及拓寬學(xué)生的視野。正如托爾斯泰所說(shuō)“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣�！� 在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，一定要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣，極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)興趣。
一、中職音樂(lè)鑒賞課所存在的問(wèn)題
我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)素質(zhì)課程，主要是采取填鴨式的教學(xué)，教與學(xué)從本質(zhì)上仍是分離的。主要表現(xiàn)為學(xué)生被動(dòng)的學(xué)，老師機(jī)械的教的課堂教學(xué)模式。如何使音樂(lè)鑒賞課發(fā)揮它應(yīng)有的作用，除了提高教師的專業(yè)素養(yǎng)以外，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的興趣。音樂(lè)“新課標(biāo)”指出“興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持聯(lián)系，享受音樂(lè)，用音樂(lè)美化人生的前提�！闭绺璧抡f(shuō)：“哪里沒(méi)有興趣，哪里就沒(méi)有記憶！”反之，任何一種興趣都包含著天性中有傾向性的呼聲，也許還包含著一種處在原始狀態(tài)中的天才的閃光。在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，一定要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣，極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)興趣，這既是傳統(tǒng)音樂(lè)素質(zhì)教育的補(bǔ)充，也是中職學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)全新嘗試。
二、怎樣培養(yǎng)中職生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)興趣
（一）了解學(xué)生的鑒賞水平，有目的的實(shí)施教學(xué)
要想清楚的把握中職生對(duì)所學(xué)音樂(lè)鑒賞作品的了解，要做到一下幾個(gè)環(huán)節(jié)：第一，教師對(duì)教材進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，第二，匯總之后初步了解學(xué)生對(duì)教材中所欣賞作品的熟悉度，第三，根據(jù)學(xué)生對(duì)教材的熟悉程度，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)做好充分的準(zhǔn)備，有目的的實(shí)施教學(xué)。通過(guò)調(diào)查，中職生只是在平時(shí)的生活中接觸一些音樂(lè)作品，而對(duì)于作品的作者、思想、情感等無(wú)從知曉，并且他們鑒賞音樂(lè)作品的水平僅處于音樂(lè)鑒賞的第一階段：官能的欣賞，是主要滿足于悅耳（即好聽(tīng)）。例如在鑒賞瞿小松《第一交響曲》第二樂(lè)章的時(shí)候，同學(xué)們只能膚淺的說(shuō)出這一交響曲與動(dòng)畫片《貓和老鼠》里面的音樂(lè)十分的相似，而對(duì)于音樂(lè)作品本身的思想和情感無(wú)從去體會(huì)。如何讓學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候真正能感受音樂(lè)的思想、情感，使作品本身能和學(xué)生自身達(dá)成共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)鑒賞課的興趣;教師首先要充分的把握教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)階段學(xué)生的心理特點(diǎn)，選擇最佳的教學(xué)方式和方法，并且有目的的進(jìn)行備課。
�。ǘ┳プW(xué)生心理特點(diǎn)，進(jìn)行導(dǎo)入式教學(xué)
1、以學(xué)生熟悉的內(nèi)容對(duì)課題進(jìn)行導(dǎo)入
良好的開(kāi)端是成功的一半。導(dǎo)入是在上課伊始，教師能迅速把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界，創(chuàng)造一種與教學(xué)情調(diào)相融洽的課堂氛圍。巧妙的導(dǎo)課方法，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。音樂(lè)課教學(xué)與其他的學(xué)科教學(xué)一樣，導(dǎo)入新課是教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，好的導(dǎo)入有著其他環(huán)節(jié)不可替代的積極意義，主要表現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而興趣，則是他們學(xué)習(xí)的最大出發(fā)點(diǎn)。
對(duì)于陌生作品而言，選擇學(xué)生平時(shí)熟悉的作品進(jìn)行導(dǎo)入，是非常重要的，這樣既能夠初步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也能夠消除學(xué)生對(duì)陌生作品的反感。例如如在欣賞教學(xué)《電影、電視劇音樂(lè)欣賞》單元中，教師利用學(xué)生愛(ài)看電影、電視劇的心理，可以設(shè)計(jì)如下的教學(xué)過(guò)程：第一，生活中你最感興趣的影視作品是什么，最喜歡的影視音樂(lè)是什么，說(shuō)說(shuō)你的理由，這時(shí)學(xué)生們會(huì)各抒己見(jiàn)。第二，教師選擇一部很熟悉的電影比如《臥虎藏龍》，但是是無(wú)聲的。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象里，討論并設(shè)計(jì)出自己熟悉的一段音樂(lè)來(lái)做背景，說(shuō)明原因。第三，欣賞著名影片《神話》、《集結(jié)號(hào)》、《赤壁》、《媽媽在愛(ài)我一次》等，讓學(xué)生帶問(wèn)題思考：音樂(lè)在這些影片中到底起了什么樣的作用？第四，就你自己最喜歡的一部影視作品音樂(lè)介紹給大家，并當(dāng)場(chǎng)講解，說(shuō)說(shuō)喜歡的理由及樂(lè)曲的特點(diǎn)。其余的同學(xué)可以自由發(fā)表提問(wèn)和感想。第五，找一部自己喜歡的影視片段，讓學(xué)生們可以自己想象一下配上什么樣的旋律。（優(yōu)美的、壯美的、崇高美的、悲劇美的等），在整個(gè)單元教學(xué)中，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣會(huì)被極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，并且也參入了學(xué)生們的探究欲望和創(chuàng)新意識(shí)，積極主動(dòng)的去配合教師的教學(xué)。
2、利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入
3、采取創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象導(dǎo)入
情境主要是運(yùn)用語(yǔ)言、畫面、音樂(lè)等手段，根據(jù)音樂(lè)作品的風(fēng)格情緒和具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，通過(guò)藝術(shù)的直觀感知與教師生動(dòng)的語(yǔ)言描繪，創(chuàng)設(shè)一種為教學(xué)需求服務(wù)、為學(xué)生審美服務(wù)的生動(dòng)情境。例如在欣賞樂(lè)曲時(shí)，要學(xué)生仔細(xì)感悟音樂(lè)的情感、意境，努力揣摩音樂(lè)的內(nèi)涵。利用想象的方法，使學(xué)生能感到樂(lè)曲所要表達(dá)的含義，有利于他們更好地理解音樂(lè)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)音樂(lè)系統(tǒng)綜合性教學(xué)，拓展學(xué)生的藝術(shù)視野
音樂(lè)學(xué)習(xí)不是孤立的，它有著豐富的綜合內(nèi)容，與其他學(xué)科之間有著必然的聯(lián)系。教師根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，圍繞教學(xué)安排和設(shè)計(jì)綜合性的音樂(lè)活動(dòng)，充分?jǐn)U展和調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)范圍，讓學(xué)生體會(huì)到音樂(lè)的樂(lè)趣，也能同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)其他學(xué)科的熱愛(ài)。
比如在教授樂(lè)曲時(shí)可以把它與歷史發(fā)展相結(jié)合起來(lái)，因?yàn)槲乃囎髌芬欢ㄊ窃谝欢ǖ臍v史背景所誕生。在教學(xué)前，教師要查閱樂(lè)曲的背景資料，盡可能地找到能吸引學(xué)生興趣的材料。比如：在介紹爵士樂(lè)時(shí)，可以根據(jù)爵士樂(lè)的出現(xiàn)，對(duì)非洲及美國(guó)的近現(xiàn)代史進(jìn)行了一系列的闡述。此外可以在其中穿插點(diǎn)名人小故事，激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)。
�。ㄋ模┡囵B(yǎng)學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐領(lǐng)域
普通音樂(lè)的教學(xué)中的音樂(lè)創(chuàng)作，不是為了培養(yǎng)音樂(lè)家的音樂(lè)教學(xué)，而是為了更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，增加他們的觀察力和思考力，使他們?nèi)硇牡耐度敫惺芤魳?lè)和體會(huì)音樂(lè)，并且音樂(lè)課堂的教學(xué)過(guò)程就是音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程，在音樂(lè)課堂教學(xué)中，積極的'培養(yǎng)音樂(lè)創(chuàng)造能力，創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動(dòng)實(shí)踐的領(lǐng)域，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的范圍顯的尤為重要。例如在欣賞不同國(guó)家的樂(lè)曲時(shí)，學(xué)生對(duì)各國(guó)家的音樂(lè)作品的旋律會(huì)給人完全不同的感受，教師可以抓住這次很好的激發(fā)創(chuàng)作互動(dòng)的契機(jī)。從貝多芬的第九交響曲著手，讓同學(xué)們自己創(chuàng)作旋律，首先教師可以把歡樂(lè)頌的旋律寫出來(lái)，說(shuō)明這首樂(lè)曲的基礎(chǔ)旋律基本上是do、re、mi、fa、sol的簡(jiǎn)約組合，并給學(xué)生說(shuō)明白偉大的樂(lè)曲并不是最難的樂(lè)曲，作曲家是寫給最廣泛的大眾欣賞的。讓同學(xué)們感覺(jué)旋律創(chuàng)作不是很難，隨即教師可以讓學(xué)生用中國(guó)五聲音階創(chuàng)作一段旋律，為降低難度，只要求用五個(gè)音符自由組合，喜歡哪個(gè)音就讓它出現(xiàn)得多一些，放在重音位置上。而小結(jié)線和節(jié)奏由教師來(lái)添加和修改，而且將一部分學(xué)生的作品當(dāng)場(chǎng)演奏出來(lái)。聽(tīng)到自己即興創(chuàng)作的音符化成優(yōu)美的旋律，學(xué)生的參與熱情高漲許多，之后課上的節(jié)奏創(chuàng)作、伴奏練習(xí)，學(xué)生互動(dòng)參與都很踴躍。而且很大程度上提高了學(xué)生的創(chuàng)造力和音樂(lè)的實(shí)踐能力，拓展了實(shí)踐領(lǐng)域，使學(xué)生的主動(dòng)性和參與性被真正的調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的自發(fā)情趣和學(xué)習(xí)興趣得到了很大的提高。
�。ㄎ澹⿲W(xué)生參與表演教學(xué)，給學(xué)生一個(gè)展示舞臺(tái)
教學(xué)活動(dòng)是教學(xué)整體結(jié)構(gòu)的重要組成部分，它貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，直接關(guān)系到教學(xué)的成敗和成效的好壞。而教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容所安排的各種教學(xué)活動(dòng)，就是為了給學(xué)生主體提供參與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力，在音樂(lè)鑒賞過(guò)程中，教師可以圍繞其音樂(lè)主題，討論的問(wèn)題，進(jìn)行分組自由討論，還可以用學(xué)生的表演來(lái)生動(dòng)、形象地完善音樂(lè)主題的表現(xiàn)，使學(xué)生在寬松的氛圍里實(shí)現(xiàn)美學(xué)教育。比如，歌劇《白毛女》選段《扎紅頭繩》、《十里風(fēng)雪一片白》以及增加黃世仁與楊白勞的對(duì)白的欣賞教學(xué)，可把學(xué)生每三人分成一組，她們各自扮演一個(gè)角色——喜兒、楊白勞、黃世仁。當(dāng)欣賞過(guò)樂(lè)曲，了解樂(lè)曲的基本情緒后，他們就隨著第二遍音樂(lè)的欣賞展開(kāi)表演，每組同學(xué)都將喜兒的哀怨，楊白勞的悲憤、黃世仁的陰險(xiǎn)，都清晰、生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)，他們互為補(bǔ)充，互相完善，同時(shí)也發(fā)展了各自的主觀能動(dòng)性，從而達(dá)到了美的創(chuàng)造。在發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美的音樂(lè)鑒賞教學(xué)過(guò)程中，同學(xué)們或多或少都會(huì)產(chǎn)生情感上的共鳴，在這個(gè)基礎(chǔ)上就得進(jìn)行分析 談中職音樂(lè)鑒賞課興趣的培養(yǎng) 談中職音樂(lè)鑒賞課興趣的培養(yǎng)：
談中職音樂(lè)鑒賞課興趣的培養(yǎng)和思考，把音樂(lè)作品的美拓展開(kāi)來(lái)。為了達(dá)到對(duì)音樂(lè)欣賞中美的更加完美地創(chuàng)造，教師還可以用與音樂(lè)相關(guān)的諸如舞蹈、美術(shù)、戲曲，通過(guò)音樂(lè)欣賞教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，啟發(fā)學(xué)生積極感受，逐漸領(lǐng)會(huì)并從中體驗(yàn)由欣賞音樂(lè)的美所帶來(lái)的愉悅，將逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)高雅形式美的直接興趣，主動(dòng)體驗(yàn)美的音樂(lè)，使她們對(duì)美的欣賞能力和欣賞水平在音樂(lè)鑒賞教育中得到不斷的培養(yǎng)和提高。
總之，以一切為了學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，是每個(gè)音樂(lè)教師的總體思想。如何讓音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生實(shí)踐、情感體驗(yàn)、情操培養(yǎng)、自主學(xué)習(xí)等相結(jié)合，讓學(xué)生真正的變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究，變狹隘的課堂教學(xué)為廣闊的生活舞臺(tái)，最終更大的激起學(xué)生們對(duì)音樂(lè)鑒賞課的興趣，是音樂(lè)教育者長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的任務(wù)。學(xué)生的潛能是無(wú)限的，教師應(yīng)以良好的專業(yè)素養(yǎng)和得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)興趣。
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