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中阮的藝術(shù)特點(diǎn)及文化價值
引導(dǎo)語：中阮，也叫次中音阮。它中國彈弦樂器阮的一種類型。以下是YJBYS的小編為大家找到的中阮的藝術(shù)特點(diǎn)及文化價值。希望能幫助大家!
〔摘 要〕中阮是我國傳統(tǒng)民族器樂之一，具有極高的藝術(shù)價值。它展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)的民族元素和民族音樂精髓，經(jīng)過數(shù)百年的滄桑歷史磨練，在許多專業(yè)人士及愛好者的再創(chuàng)造，中阮最終形成的一件極富民族色彩的器樂。
〔關(guān)鍵詞〕中阮器樂 藝術(shù)特點(diǎn) 現(xiàn)代文化 價值
中阮最早是一門獨(dú)奏器樂，經(jīng)過歷史的不斷發(fā)展，它的作用和功能已經(jīng)多樣化，可以和許多器樂共同合作，因此變得更加具有藝術(shù)活力，因此很快就受到人們的關(guān)注�，F(xiàn)在對于中阮器樂的研究和認(rèn)識，較之以往有很大不同。在現(xiàn)代，每一個中阮學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)作品之前，都要通過嚴(yán)格科學(xué)的系統(tǒng)訓(xùn)練，才能具備演奏的基礎(chǔ)和條件。對于學(xué)習(xí)者，必須要明白中阮藝術(shù)特點(diǎn)在哪里，這樣才能更好地掌握要領(lǐng)。作為一種民族音樂演奏的器樂，中阮在現(xiàn)代傳承發(fā)展，具有很高的文化和藝術(shù)價值。
一、中阮的歷史發(fā)展概括簡述
中阮，也叫次中音阮。它中國彈弦樂器阮的一種類型。阮包括大阮中阮小阮，中阮基本屬于中音阮。它由琴頭、琴桿、圓形共鳴箱、琴碼和音窗等組成，并且由四根弦組成，一共分為二十四個品格。中阮在音色上面屬于中音樂器，表現(xiàn)出來的音色柔美優(yōu)雅、同時極具美感，中阮既可以伴奏也可以獨(dú)奏，在伴奏時候，通常演奏旋律，起到襯托的作用。甚至可以演奏和聲部分的內(nèi)容。獨(dú)奏時候，可以演奏華彩、主旋律，總之表現(xiàn)力很豐富。作為一種彈撥器樂，中阮音色醇正、不高不低，給人一種流暢的感覺，讓人聽覺十分享受。在歷史上受到了許多名人雅士的高度推崇，例如東晉的阮咸等人就十分重視中阮。
隨著時代的發(fā)展和歷史的變遷，社會的動蕩，中阮一度失傳，建國以后，通過許多人的努力，中阮又出現(xiàn)在我們的面前。上世紀(jì)五十年代首次對阮進(jìn)行了一些改造，這種改革的后果就是中阮具有了四個聲部。包括高、中、低、次中音等。音域得到了極大的豐富，音程也豐富了許多，對于半音的演奏也實(shí)現(xiàn)了。在吸收了其他民族彈撥器樂的優(yōu)點(diǎn)之后，1977年研制成功了一種雙層共鳴箱的中阮器樂，原理就是在加大的琴箱內(nèi)增設(shè)一張較薄的共振板，把腔體隔成前后兩部分。于是中阮的音色變得更加圓潤渾厚，音量也加大了不少。1979年制成的電擴(kuò)音中阮，更是有所突破，結(jié)合了時代的特點(diǎn)，讓中阮變得更加富有時代性。
中阮是我國傳統(tǒng)的民族器樂，它從中亞傳入后，經(jīng)過許多的改良和發(fā)展，這才形成了我們現(xiàn)在看到的這種中阮。目前的中阮既可以作為民族樂團(tuán)的獨(dú)奏器樂，也可以作為伴奏，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。是我國民族樂團(tuán)不可或缺的器樂，正是如此，我們才對這種器樂進(jìn)行了不斷的研究，通過研究它的藝術(shù)特點(diǎn)，宗旨是服務(wù)現(xiàn)代文化生活，為現(xiàn)代文藝創(chuàng)作更多的作品。
二、中阮器樂的藝術(shù)特點(diǎn)之演奏變化豐富
中阮是彈撥器樂，可以用手指彈，也可以用撥片來彈。現(xiàn)代的中阮由于音域?qū)拸V，音色豐富多變，技巧也變得更加多樣化，密度很高，顆粒感很強(qiáng)，甚至在一首曲子里面，可以只用輪指來完成，極大地豐富了演奏的風(fēng)格。中阮可以表現(xiàn)許多類的音樂。比如中國的傳統(tǒng)五聲音階為主的音樂，也可以表現(xiàn)西方的各種節(jié)奏型音樂，比如布魯斯等等。大和弦色彩明亮，情感外向飽滿;小和弦較為憂郁，情感內(nèi)向含蓄。目前對于和弦的創(chuàng)作運(yùn)用呈現(xiàn)出復(fù)雜混合的局面。許多音樂作品中我們可以看到多種方式結(jié)合的和弦組合運(yùn)用，因此表達(dá)的情感也豐富多樣�，F(xiàn)代的中阮是一種富有朝氣的器樂，生命力極其頑強(qiáng)，變化多樣，無論是年長者還是年輕者都可以演奏，具有很強(qiáng)的觀賞性和音樂魅力。
另外，中阮由于其獨(dú)特的音域、音色表現(xiàn)力，還可以演奏一些西方風(fēng)格的節(jié)奏型的音樂，聽起來效果很好。比如著名的中阮演奏家馮滿天，他曾經(jīng)在德國漢堡音樂節(jié)上，和鋼琴家瑪雅共同演奏了一首西方布魯斯的經(jīng)典代表作，引起了現(xiàn)場觀眾的驚呼，他們沒有想到來自傳統(tǒng)的中國器樂，竟然能夠彈奏出風(fēng)格迥然不同的音樂類型。這實(shí)在是出乎他們的意料。因此說，中阮的演奏變化，可以囊括古今中外，適應(yīng)許多不同類型的音樂，這個特點(diǎn)，在現(xiàn)代文化當(dāng)中，更加難得，因此我們可以從中不斷挖掘這種可能性，讓中阮的演奏變化更加豐富，成為我國民族器樂的驕傲。
三、中阮器樂的藝術(shù)特點(diǎn)之民族哲學(xué)表現(xiàn)
中阮的演奏往往能夠產(chǎn)生一種民族哲學(xué)思想境界，在某些中阮片段中，某個音符雖然時值足夠了，但是你會發(fā)現(xiàn)演奏者的左手指還在捻弦，仿佛還有余音在發(fā)出，這就是所謂的希聲，一種無聲的音樂表現(xiàn)，一種老莊哲學(xué)思想影響下的音樂意境。抒情和傳情是二胡演奏的主要音樂特點(diǎn)，如何表達(dá)情感內(nèi)涵決定了演奏是否成功。通常中阮演奏需要左手和右手同時使用，互相配合，右手運(yùn)指，左手按弦、揉弦、推弦，一上一下一左一右一強(qiáng)一弱，相得益彰，自然流暢。從演奏外形看，具有和諧的畫面感，這體現(xiàn)了老莊哲學(xué)的人法自然思想。在具體演奏里，左手忽快忽慢，右手忽疾忽徐，這恰好反應(yīng)了老莊哲學(xué)思想的“剛?cè)嵯酀?jì)”，右手按品松弛有度，弱而有強(qiáng)，反應(yīng)了老莊哲學(xué)思想的“陰陽共生”，雙手看似發(fā)力，卻又輕輕擺弄，反應(yīng)了“舉重若輕”，這些例子不勝枚舉。
不同風(fēng)格的中阮曲目演奏，更加體現(xiàn)老莊哲學(xué)思想的影響，江南水鄉(xiāng)纏綿悱惻，大漠孤北長河落日，豪邁奔放，表面的風(fēng)格不同，其實(shí)演奏手法原理想通，只要能讓受眾引起共鳴即可。舉例說明，傳統(tǒng)的名曲《酒狂》，尤其是馮滿天演奏的，充滿悲涼無奈的傷感氣質(zhì)，時而狂熱，時而奔放，將那種古人胸懷浪漫，卻又無可奈何的氣質(zhì)展現(xiàn)得一覽無余。
四、中阮器樂的現(xiàn)代文化價值
隨著科技時代的發(fā)展，多元文化逐漸成為了社會的主流，各種高科技技術(shù)的發(fā)展層出不窮。這些技術(shù)的發(fā)展，對社會的文化價值展現(xiàn)帶來了許多不同的元素，它顛覆了傳統(tǒng)的文化價值判斷方式，尤其對中阮來說，更是如此。我國許多民間音樂作品當(dāng)中也經(jīng)常見到中阮的演奏，與其他類型作品相比，一些作品里的中阮演奏更有特點(diǎn)，表現(xiàn)形式更加獨(dú)特。中阮的音樂演奏藝術(shù)特點(diǎn)很鮮明，內(nèi)容情感表達(dá)也很豐富，常常被作為民間器樂的代表。尤其是現(xiàn)代，經(jīng)過許多人的推崇，中阮既可以獨(dú)奏，又可以結(jié)合其他民族器樂進(jìn)行合奏，這種藝術(shù)特點(diǎn)更加明確，彈奏出來的內(nèi)容具有很大的觀賞價值和藝術(shù)特征。
中阮之所以能夠在中國傳統(tǒng)音樂的結(jié)合當(dāng)中占據(jù)一席之地，與它特殊的民族性分不開。民族器樂扎根于民間，汲取民間的養(yǎng)料，吸收民間的文化，因此它具有豐富的民族特性，可以說是民族的一顆活化石。無論是音色還是韻味，都能夠體現(xiàn)民族之中包涵的特殊魅力和頑強(qiáng)的藝術(shù)生命力。中阮器樂的音色、藝術(shù)內(nèi)涵也可以讓音樂作品的演奏更加完美，同時恰到好處地表現(xiàn)了我國民族文化的核心價值，那就是順乎自然。
隨著時代的發(fā)展，中阮的未來發(fā)展途徑已經(jīng)成為了時代的熱烈討論話題，也是新的趨勢。中阮器樂藝術(shù)作為民族藝術(shù)類型之一，它的發(fā)展途徑是百花齊放的多元環(huán)境下的必然走向。雖然中阮器樂藝術(shù)未來發(fā)展途徑難度很大，但是不用過度的消極悲觀，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化畢竟根基深厚，而且它來自民間，服務(wù)民間，這是中阮器樂的最終目的。現(xiàn)階段中阮器樂藝術(shù)未來發(fā)展途徑受到了人們前所未有的關(guān)注，也受到了許多人的認(rèn)可。我國現(xiàn)代生活環(huán)境變化多端，藝術(shù)人口急劇增長，對于中阮器樂藝術(shù)未來發(fā)展途徑而言，這是一件值得關(guān)注的事情。中阮器樂藝術(shù)的未來有一些展望，但是仍然有許多不足之處，這種不足之處推動了我國中阮藝術(shù)家和愛好者以及文化人士去探索新的途徑。
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