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中國傳統(tǒng)音樂學(xué)與民族音樂學(xué)關(guān)系的再認識分析
民族音樂學(xué)是音樂學(xué)中的一個重要分支，是世界音樂學(xué)研究的重要內(nèi)容，以下是小編搜集整理的一篇探究中國傳統(tǒng)音樂學(xué)與民族音樂學(xué)關(guān)系再認識的論文范文，歡迎閱讀參考。
摘 要：我國是一個文化積淀深厚的國家，音樂方面的成就顯著。為了更好的實現(xiàn)音樂的發(fā)展把國內(nèi)音樂推向世界，我們要逐漸提高對傳統(tǒng)音樂學(xué)和民族音樂學(xué)的認識。這是兩種類別的音樂學(xué)科，既互相區(qū)別又相互補充。要實現(xiàn)音樂的持續(xù)發(fā)展就要提高對這兩種音樂分支的認識。本文就重點探討了中國傳統(tǒng)音樂學(xué)與民族音樂學(xué)的關(guān)系，提升對這兩種音樂分支的認識。
關(guān)鍵詞：民族音樂學(xué) 傳統(tǒng)音樂學(xué) 再認識分析
民族音樂學(xué)是一個比較寬泛的概念，它不僅僅是對中華民族音樂進行研究，還包括其他民族各種典型優(yōu)秀的音樂作品的研究。民族音樂學(xué)可以有效促進我國傳統(tǒng)音樂學(xué)的發(fā)展，而傳統(tǒng)音樂學(xué)又豐富了民族音樂學(xué)的內(nèi)容�？梢哉f兩者密不可分。總的來說要想促進我國音樂學(xué)的發(fā)展就要綜合考慮民族音樂學(xué)與傳統(tǒng)音樂學(xué)的關(guān)系，充分發(fā)揚傳統(tǒng)音樂學(xué)的優(yōu)勢，應(yīng)用民族音樂學(xué)的理論做指導(dǎo)。
一、中國傳統(tǒng)音樂學(xué)
中國傳統(tǒng)音樂是中國重要的文化藝術(shù)成就。所謂中國傳統(tǒng)文化是指中國人運用本民族固有方法，利用本民族原有的音樂創(chuàng)作形式進行創(chuàng)造，具有中華民族固有形態(tài)特征的民族音樂。雖然這種音樂被稱為傳統(tǒng)音樂但是總的來說它不僅包括我國歷史上出現(xiàn)流傳至今的作品還包括部分當代作品，也就是這種音樂形式不是按照時間來進行區(qū)劃的而是按照音樂特征來進行劃分的。
具體來說中國傳統(tǒng)音樂主要包括歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂五大類。我國比較知名的傳統(tǒng)音樂主要包括《二泉映月》、《漁舟唱晚》以及《穆天子傳》等優(yōu)秀作品，可以說中國傳統(tǒng)音樂學(xué)有效豐富了世界音樂學(xué)寶庫。但是經(jīng)濟全球化以及其他民族文化的入侵，我國傳統(tǒng)音樂受到不同程度的輕視無法完成民族優(yōu)秀音樂作品的繼承與創(chuàng)新，這是人類音樂發(fā)展的一大損失。近幾年我國有關(guān)部門以及眾多音樂人為傳統(tǒng)音樂作品繼承與發(fā)展提出了很多建議，并在音樂教學(xué)中加強了對傳統(tǒng)音樂教學(xué)的改進。
很多人對民族音樂、民間音樂以及傳統(tǒng)音樂認識不清，把這三種音樂相混淆。這是三個不同的概念。民族音樂包括傳統(tǒng)音樂以及新音樂，民間音樂只是傳統(tǒng)音樂的一個小類，我國傳統(tǒng)音樂種類非常豐富，不僅包括民間音樂還包括宮廷音樂、宗教音樂以及文人音樂。
二、民族音樂學(xué)
民族音樂學(xué)是音樂學(xué)中的一個重要分支，是世界音樂學(xué)研究的重要內(nèi)容，加強民族音樂學(xué)研究可以有效促進各個民族音樂的發(fā)展，是人類音樂學(xué)發(fā)展的一大瑰寶。
我國是一個多民族的國家，這樣以來民族音樂體系就非常多。我國民族音樂整體上呈現(xiàn)出積極性、活躍性以及鮮明性和藝術(shù)研究的突出性決定了對我國民族音樂研究的重要意義。圍繞民族音樂開展的音樂學(xué)理論研究就是對各個民族在長期的音樂實踐過程中形成的獨特的音樂形式進行研究。在人類漫長的音樂發(fā)展歷程中，民族音樂與傳統(tǒng)音樂的發(fā)展模式逐漸趨同。在形式上主要涉及歌曲以及樂器，當然有的民族音樂中還包括優(yōu)秀的地方戲曲。我國的民族音樂多樣化并且每一種民族音樂風(fēng)格都非常的鮮明，形式各異，可以說在對我國民族音樂研究是一個非常復(fù)雜的過程。
民族音樂學(xué)的理論研究是從民族學(xué)的角度進行的。正因為如此民族音樂學(xué)在音樂理論研究中獨樹一幟。要進行民族音樂學(xué)研究不僅要研究各個民族的具體音樂形式還要研究各個民族的文化環(huán)境，所以民族音樂學(xué)研究涉及的學(xué)科也比較多。民族音樂學(xué)研究的主要目的是在對各個民族音樂研究的過程中對民族音樂的起源、延續(xù)、繁榮以及演變等內(nèi)容進行探索，在這個過程中還要完成對音樂發(fā)展的特殊規(guī)律以及普遍規(guī)律的研究與總結(jié)。
進行民族音樂學(xué)研究要考慮整個民族學(xué)的特點以及文化氛圍，所以在民族音樂學(xué)研究中就不僅僅是對單一民族音樂的類型進行研究，要對人類所有民族的音樂作品進行研究，涵蓋的范圍非常廣。并且要實現(xiàn)對音樂發(fā)展背景、音樂蘊含文化以及音樂觀念的研究嗎，這個研究過程是一個動態(tài)發(fā)展的過程。民族音樂學(xué)的研究要實現(xiàn)縱向與橫向的結(jié)合，橫向上是在研究過程中注意各個民族音樂的相互貫通于影響，縱向上是對民族音樂的發(fā)展趨勢進行動態(tài)監(jiān)測。
由此我們可以看出，民族音樂學(xué)研究與傳統(tǒng)音樂的研究具有千絲萬縷的關(guān)系，民族音樂學(xué)研究可以有效促進民族傳統(tǒng)音樂的發(fā)展。所以為了促進中國傳統(tǒng)音樂的繼承與發(fā)展，我們在音樂研究中一定要以民族音樂學(xué)理論研究為指導(dǎo)。
三、民族音樂學(xué)研究對中國傳統(tǒng)音樂學(xué)的影響
研究角度更加科學(xué)
以往我國的傳統(tǒng)音樂研究模式和研究角度非常的不合理，一些優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂形式和優(yōu)秀作品沒有得到良好的繼承與發(fā)展。有的學(xué)者過于重視對傳統(tǒng)音樂的載體的研究，也即是過于注重文獻與典籍的研究。有的學(xué)者在研究過程中又過于重視對音樂的具體表現(xiàn)形式的研究。這兩種研究方式都是不科學(xué)的，我們應(yīng)該結(jié)合具體的文化氛圍以及人文背景進行研究。這樣傳統(tǒng)音樂文化的底蘊才能得到最大的實現(xiàn)。隨著我國民族音樂學(xué)的發(fā)展，我國傳統(tǒng)音樂研究更加科學(xué)，實現(xiàn)了具體的音樂研究與文化氛圍的結(jié)合。
實地考察得到重視
以往我國對傳統(tǒng)音樂的研究多從理論以及文字記載方面入手，對音樂的具體形式研究明顯不夠。我國歷史上流傳下來很多的優(yōu)秀音樂作品，但是多以文字記載為主，學(xué)者在研究的過程中單純地進行文字研究，沒有做到理論與實際相結(jié)合。我國很多傳統(tǒng)音樂依然流傳在鄉(xiāng)野民間，根據(jù)民族音樂學(xué)的理論指導(dǎo)，我們在進行傳統(tǒng)音樂的研究時一定要深入到音樂的發(fā)源地域中。
研究內(nèi)容多元化
我國是一個多民族的國家，各個民族的優(yōu)秀音樂作品非常多，所以在進行傳統(tǒng)音樂研究時一定要兼顧各個民族的音樂作品。但是以往的傳統(tǒng)音樂研究中過于重視漢族音樂的研究，其他民族優(yōu)秀音樂作品受到忽視。隨著我國民族音樂學(xué)的研究深入，我們在進行傳統(tǒng)音樂研究的過程中逐漸加重了對其他民族優(yōu)秀音樂作品的研究，研究內(nèi)容更加多元化。
結(jié)束語
音樂是人類優(yōu)秀藝術(shù)成果的一種，它集中反應(yīng)了人類的發(fā)展歷程，尤其是各個民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂。為了促進音樂的發(fā)展，我們要加強對傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂作品的研究，真正做到以民族音樂學(xué)為指導(dǎo)。
參考文獻：
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