淺析音樂表演在人類音樂審美活動(dòng)中的地位與作用
音樂表演藝術(shù)是建立在哲學(xué)認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)之上的一門科學(xué)，下面是小編搜集整理的一篇探究音樂表演在人類音樂審美活動(dòng)中地位的論文范文，歡迎閱讀查看。
摘 要 音樂是一種表演藝術(shù)，是賦予音樂以生命的創(chuàng)造性的行為，其本質(zhì)意義就是如何真實(shí)地再現(xiàn)原作，如何使音樂作品煥發(fā)出應(yīng)有的光彩。包括音樂在內(nèi)的表演藝術(shù)，都必須通過表演這個(gè)中間環(huán)節(jié)，才能把藝術(shù)作品真實(shí)地傳達(dá)給欣賞者，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價(jià)值。音樂表演藝術(shù)是建立在哲學(xué)認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)之上的一門科學(xué)，表演者首先要對(duì)音樂作品進(jìn)行感知，其次表演者應(yīng)在對(duì)作品理解的基礎(chǔ)之上運(yùn)用聯(lián)想和想象進(jìn)行自己獨(dú)具個(gè)性的二度藝術(shù)創(chuàng)造。
關(guān)鍵詞 音樂表演 二度創(chuàng)作 音樂美學(xué) 中介環(huán)節(jié) 音樂創(chuàng)作 音樂欣賞 表演藝術(shù)
1音樂表演是音樂作品的第二度創(chuàng)作
1.1音樂表演的概述
音樂表演藝術(shù)是建立在哲學(xué)認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)之上的一門科學(xué)，表演者首先要對(duì)音樂作品進(jìn)行感知，其次表演者應(yīng)在對(duì)作品理解的基礎(chǔ)之上運(yùn)用聯(lián)想和想象進(jìn)行自己獨(dú)具個(gè)性的二度藝術(shù)創(chuàng)造。音樂是一種表演藝術(shù)，是賦予音樂以生命的創(chuàng)造性的行為，其本質(zhì)意義就是如何真實(shí)地再現(xiàn)原作，如何使音樂作品煥發(fā)出應(yīng)有的光彩。包括音樂在內(nèi)的表演藝術(shù)，都必須通過表演這個(gè)中間環(huán)節(jié)，才能把藝術(shù)作品真實(shí)地傳達(dá)給欣賞者，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價(jià)值。
1.2人類的音樂審美活動(dòng)與音樂表演的關(guān)系
人類音樂的審美活動(dòng)即人的音樂美學(xué)觀。音樂美學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)范疇，牽涉面比較廣，它是利用人類在社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)領(lǐng)域中所取得的一切可以利用的成果，來對(duì)音樂藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)律進(jìn)行多方面的綜合研究。因此，音樂實(shí)踐活動(dòng)是音樂美學(xué)的研究對(duì)象，只有對(duì)音樂實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行研究，才能找到音樂藝術(shù)的整體規(guī)律，才能看到音樂藝術(shù)的本質(zhì)。音樂美學(xué)是音樂表演的奠基石，只有掌握了音樂美學(xué)的知識(shí)，才有可能在音樂表演中不斷吸收和創(chuàng)新，自由表現(xiàn)和發(fā)揮，從而將音樂表演升華到更高的境界。
1.3作為第二度創(chuàng)作――音樂表演藝術(shù)的本質(zhì)
音樂表演藝術(shù)是建立在哲學(xué)認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)之上的一門科學(xué)。著名英國指揮家亨利・伍德在其所著《論指揮》一書中說：“音樂是寫下來的沒有生命的音符，需要通過表演來給與它生命。”樂譜與作曲家的生動(dòng)樂思之間有著很大的距離，而要彌補(bǔ)這種距離，使樂譜無法記錄的東西得到展現(xiàn)，這一切都有賴于音樂表演者的再創(chuàng)造。
總之，音樂表演作為第二度創(chuàng)造，是賦予音樂作品以生命的創(chuàng)造行為，它不僅是忠實(shí)地再現(xiàn)原作，而且還有可能通過表演者的創(chuàng)造，對(duì)原作予以補(bǔ)充和豐富，甚至超出作曲家的預(yù)想，使音樂作品煥發(fā)出新的光彩，這正是音樂表演作為第二度創(chuàng)造的本質(zhì)意義之所在。
2音樂表演是音樂創(chuàng)作與音樂欣賞的'中介環(huán)節(jié)
音樂表演在音樂實(shí)踐活動(dòng)中，作為聯(lián)系音樂創(chuàng)作與欣賞的中介環(huán)節(jié)，一方面擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造性地再現(xiàn)作曲家的音樂作品，另一方面又要通過自己的表演為聽眾提供審美享受。音樂表演作為音樂創(chuàng)造的再現(xiàn)環(huán)節(jié)，在準(zhǔn)確、完美并富于創(chuàng)造性地表演作曲家的作品的同時(shí)，又可以使作曲家通過表演出來的實(shí)際音樂，檢驗(yàn)和校正自己的創(chuàng)作構(gòu)想，并從聽眾的反饋中了解作品的社會(huì)效果，以改進(jìn)自己的創(chuàng)作。在中國，音樂表演所發(fā)揮的巨大作用也是人所共知的。具有悠久歷史和很高藝術(shù)價(jià)值的古琴音樂，若沒有歷代琴家的傳譜與加工，沒有當(dāng)代演奏家尋根求源的打譜演奏，這稀世之音當(dāng)早已湮滅，它獨(dú)有的深長韻味和含蓄致遠(yuǎn)的美也不會(huì)為世人所知。
音樂表演的地位和作用還表現(xiàn)在對(duì)于音樂聽眾的巨大影響方面。音樂表演雖然也有表演者自娛的功用，然而從本質(zhì)上說，任何音樂表演都是以把音樂作品傳達(dá)給聽眾為目的的。許多著名的音樂表演藝術(shù)家非常重視和聽眾的聯(lián)系，他們把這種聯(lián)系看作是使音樂表演獲得成功的最重要保證。
3結(jié)語
音樂作為一種表演藝術(shù)，它不同于繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式能夠直接地展示在人們面前，使人們能夠感受到它的思想內(nèi)涵，它必須通過表演者的參與才能將其中的樂音、思想、內(nèi)涵等加以傳達(dá)。而音樂表演作為二度創(chuàng)造，不僅是表演者表達(dá)一度創(chuàng)作的作品，通過對(duì)作品與作曲家風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行分析，充分理解作品的情感，對(duì)作品中的人物、意境進(jìn)行再創(chuàng)作，用演唱(演奏)把樂譜轉(zhuǎn)化為實(shí)際音響的創(chuàng)作過程，同時(shí)還通過演唱者的再創(chuàng)作實(shí)踐，把這種反映原作者思想的樂譜轉(zhuǎn)化成聽覺感受的音樂美的過程。所以說，音樂是一時(shí)一刻都不能離開表演的藝術(shù)，單獨(dú)的樂譜是不能給人以聽覺上的享受的，只有和表演一起，才使得音樂具有了不斷發(fā)展的生命力。
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