論音樂(lè)表演中審美能力的重要性

　　對(duì)音樂(lè)作品的理解是一種對(duì)生活體驗(yàn)的過(guò)程，也是一種文化修養(yǎng)的體現(xiàn)，下面是小編搜集整理的一篇探究音樂(lè)表演中審美能力重要性的論文范文，歡迎閱讀查看。

　　【摘 要】音樂(lè)表演對(duì)理解和詮釋音樂(lè)作品起到重要作用，也是加強(qiáng)音樂(lè)理論與音樂(lè)技能相結(jié)合的重要實(shí)施手段。培養(yǎng)在高師音樂(lè)教育與音樂(lè)表演中的審美能力，增強(qiáng)了表演者在音樂(lè)表演方面的信心，提高表演者對(duì)審美教育的認(rèn)識(shí)。

　　【關(guān)鍵詞】音樂(lè)表演;審美能力;音樂(lè)教育

　　一、音樂(lè)表演中的審美價(jià)值

　　音樂(lè)表演中的審美價(jià)值在高校音樂(lè)教育中所占比例并不大，而音樂(lè)表演本身對(duì)整個(gè)音樂(lè)教育起著一種推動(dòng)作用，為其帶來(lái)好的影響和作用，增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)表演能力，同時(shí)對(duì)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)也起到推波助瀾作用。音樂(lè)表演中的審美價(jià)值也是我們一直追求的目標(biāo)，它能把人吸引到一個(gè)意想不到的境界，在這種境界里其旋律、歌詞、意境能凈化人的心靈，陶冶人的情操，它盡情揮灑著音樂(lè)的美。這種美就建立在有一定的審美能力和表演能力的基礎(chǔ)上，用音樂(lè)表演的形式去塑造、美化著這個(gè)萬(wàn)千的音樂(lè)世界。

　　不管是民族民間音樂(lè)、古典音樂(lè)，還是其他音樂(lè)形式，在欣賞它的同時(shí)，我們或多或少都有感動(dòng)與收獲，因?yàn)樵谛蕾p的過(guò)程中我們深深地被這種音樂(lè)的特點(diǎn)和音樂(lè)表現(xiàn)方式以及表演形式所吸引。只有我們具備一定的音樂(lè)理解能力與審美能力，才能在欣賞這些音樂(lè)的時(shí)候體現(xiàn)這種特有的審美價(jià)值。在高師音樂(lè)教育教學(xué)中，提高對(duì)音樂(lè)審美教育與審美能力的培養(yǎng)，對(duì)音樂(lè)教育具有深遠(yuǎn)意義，讓學(xué)生接受音樂(lè)教育的同時(shí)從中更好地接受審美教育，從而促進(jìn)音樂(lè)教育事業(yè)向好的方向邁進(jìn)。

　　二、審美能力的培養(yǎng)

　　(一)音樂(lè)的感知能力

　　對(duì)于音樂(lè)表演者來(lái)說(shuō)，對(duì)音樂(lè)的感知能力是建立在感覺(jué)基礎(chǔ)上，以知覺(jué)為反應(yīng)形式而結(jié)合的，并在一定的指導(dǎo)下表現(xiàn)得更加完善、動(dòng)人。例如，在教唱《彝家愛(ài)唱敬老歌》這首帶有濃郁的彝族音樂(lè)特征的歌曲時(shí)，前奏歌詞“賽里羅賽里羅賽羅里賽……”，學(xué)生一開(kāi)始只能從表面意思上知道它是采用彝族的音調(diào)，作為教師，就要正確引導(dǎo)學(xué)生去理解這首歌的創(chuàng)作背景以及彝族海菜腔的知識(shí)，認(rèn)識(shí)和理解彝族民間音樂(lè)，完整地演唱和表演此首歌曲，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民間音樂(lè)的熱情。如果讓學(xué)生來(lái)聽(tīng)一首單純的抒情歌曲或者鋼琴曲，他們對(duì)音樂(lè)的感知大部分都處于外在的，常常以自己的真實(shí)感覺(jué)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)理解音樂(lè)，從而來(lái)辨別自己對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好程度，這種感知能力可能只是感性的認(rèn)識(shí)而已，而這種感知能力沒(méi)有具體的深度，使得對(duì)音樂(lè)的理解只是一點(diǎn)點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí)。作為教師應(yīng)該抓住學(xué)生對(duì)音樂(lè)的這種單純理解，理性地引導(dǎo)他們多聽(tīng)、多看、多學(xué)，讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)以正確的審美態(tài)度來(lái)感受音樂(lè)，提升對(duì)音樂(lè)表演的感知能力。

　　(二)音樂(lè)的情感表現(xiàn)力

　　音樂(lè)的情感是伴隨著音樂(lè)而來(lái)的，它是在你聽(tīng)完音樂(lè)之后對(duì)其發(fā)自內(nèi)心的體會(huì)，是一種內(nèi)心真實(shí)的表達(dá)，是符合音樂(lè)表演的實(shí)際需要，不是盲目營(yíng)造的情感表現(xiàn)。如大家耳熟能詳?shù)摹对谀翘一ㄊ㈤_(kāi)的地方》，這首歌寫(xiě)的是一名年輕的戰(zhàn)士，在嚴(yán)冬守衛(wèi)祖國(guó)邊疆的真實(shí)事跡，為了抵御寒冷，這名戰(zhàn)士想起家鄉(xiāng)桃花盛開(kāi)的美景，同時(shí)也感受到自己肩負(fù)著保衛(wèi)祖國(guó)的責(zé)任。在具體表演教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生深刻理解這名戰(zhàn)士為祖國(guó)奉獻(xiàn)的精神，頌揚(yáng)戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)主義情懷和大無(wú)畏精神，并號(hào)召學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，并將這種正能量一直傳遞下去，只有深刻理解歌曲的真實(shí)情感，才可能把歌曲的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　其實(shí)，多數(shù)音樂(lè)作品都寫(xiě)滿了對(duì)生活的憧憬和向往。作為一名教育工作者，在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的情感表現(xiàn)能力的同時(shí)，應(yīng)該要求學(xué)生提前去了解音樂(lè)作品所表達(dá)的情感和創(chuàng)作背景，讓他們明白，蒼白的情感表現(xiàn)是無(wú)法真正感動(dòng)自己，更無(wú)法感動(dòng)別人。對(duì)于表演者來(lái)說(shuō)，無(wú)論是歡快的音樂(lè)還是悲傷的音樂(lè)，都有助于身心的發(fā)展和審美意識(shí)的提高，將審美與情感相結(jié)合，音樂(lè)作品的表現(xiàn)就會(huì)更深刻、更豐富，更有利于提升學(xué)生的精神氣質(zhì)，從而讓情感表現(xiàn)力得到增強(qiáng)。

　　(三)審美體驗(yàn)與文化修養(yǎng)

　　對(duì)音樂(lè)作品的理解是一種對(duì)生活體驗(yàn)的過(guò)程，也是一種文化修養(yǎng)的體現(xiàn)，都是建立在對(duì)音樂(lè)作品熟悉的基礎(chǔ)上，并掌握了一定的音樂(lè)表演技術(shù)技巧，只有這樣才能豐富音樂(lè)作品的內(nèi)涵和豐富自身的審美體驗(yàn)。因?yàn)橐魳?lè)表演并不僅僅是一種技術(shù)技巧實(shí)現(xiàn)的過(guò)程和行為，它的生命在于傳達(dá)與表現(xiàn)音樂(lè)的真實(shí)內(nèi)涵。①一個(gè)優(yōu)秀的表演者，在表演時(shí)不僅需要較高的表演技術(shù)與技巧，更需要有對(duì)音樂(lè)作品具備深刻的`體驗(yàn)、深刻的思想、豐富的人生閱歷和文化修養(yǎng)。有思想性的音樂(lè)作品和音樂(lè)表演才能流傳得更久遠(yuǎn)，生命力才會(huì)更強(qiáng)。歌曲和歌劇一般都是直接表現(xiàn)生活情節(jié)和人物形象，和音樂(lè)表演的關(guān)系比較直接，而在器樂(lè)音樂(lè)中，一些無(wú)標(biāo)題的音樂(lè)作品，雖然并不是直接描寫(xiě)或者描述具體生活或人物形象，但是對(duì)這種音樂(lè)作品的表演同樣具有重要的意義。這種無(wú)標(biāo)題音樂(lè)同樣包含著對(duì)人類(lèi)精神內(nèi)涵和對(duì)生活的情感，以及對(duì)人物形象的設(shè)想，當(dāng)然，這是需要表演者豐富的生活體驗(yàn)、審美體驗(yàn)和文化修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

　　三、音樂(lè)教育與審美教育的統(tǒng)一與聯(lián)系

　　音樂(lè)教育是培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)，通過(guò)音樂(lè)教育的發(fā)展、審美能力的提高更好地提升自身能力的發(fā)展，審美意識(shí)在音樂(lè)教育中得以體現(xiàn)，二者相輔相成、相互促進(jìn)、相互統(tǒng)一。

　　“以音樂(lè)審美為核心”。作為音樂(lè)教育工作者，應(yīng)該把審美教育放在音樂(lè)教育比較重要的位置，要培養(yǎng)學(xué)生在音樂(lè)表演中的審美能力，應(yīng)該把音樂(lè)表演作為一門(mén)課程，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力、音樂(lè)情感表現(xiàn)力，展現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心對(duì)音樂(lè)作品最真實(shí)的熱愛(ài)和對(duì)音樂(lè)情感的表達(dá)，盡可能地利用學(xué)校教育資源和師資優(yōu)勢(shì)，潛移默化地引導(dǎo)和改變學(xué)生的音樂(lè)表演素質(zhì)，進(jìn)一步體現(xiàn)音樂(lè)教育與審美教育的和諧統(tǒng)一。

　　音樂(lè)教育中不僅包含音樂(lè)的審美感受、審美體驗(yàn)、審美情趣，更涵蓋了教育者對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著，學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)表演學(xué)習(xí)的欲望和追求。審美教育中更是少不了音樂(lè)教育思想的灌輸，在日常教學(xué)中離不開(kāi)審美意識(shí)的建構(gòu)，它的建構(gòu)在具體的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和表演技術(shù)技巧的學(xué)習(xí)中展現(xiàn)，審美感受、審美體驗(yàn)、審美情趣又在音樂(lè)學(xué)習(xí)中顯現(xiàn)，二者相互統(tǒng)一、缺一不可。

　　審美教育是以音樂(lè)教育為基礎(chǔ)，音樂(lè)教育以審美教育為提升，音樂(lè)教育和審美教育相互促進(jìn)，相輔相成。在音樂(lè)教育中，高素質(zhì)的音樂(lè)教師對(duì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了極其重要的引導(dǎo)作用。音樂(lè)教師是踐行學(xué)校音樂(lè)教育工作的核心工程師，對(duì)音樂(lè)教育和審美教育的建構(gòu)起著推動(dòng)作用。

　　音樂(lè)表演中審美能力的培養(yǎng)，在音樂(lè)教育的行為中得到實(shí)施，也展示了審美教育與審美能力的重要性。但這種實(shí)施的力度應(yīng)該加大，讓學(xué)生把音樂(lè)表演的技術(shù)技巧爭(zhēng)取在學(xué)校的學(xué)習(xí)中得到積累，這對(duì)學(xué)生的就業(yè)也是一種有力的幫助。因?yàn)橐魳?lè)表演對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)既是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是對(duì)課堂理論學(xué)習(xí)和對(duì)音樂(lè)作品學(xué)習(xí)的一種提升，同時(shí)也加深了學(xué)生對(duì)音樂(lè)表演學(xué)習(xí)的認(rèn)知與理解。音樂(lè)表演中審美能力的培養(yǎng)與提高，增強(qiáng)了教育者在音樂(lè)教育與表演教學(xué)的信心，也是教育者對(duì)音樂(lè)教育與審美教育的一個(gè)新認(rèn)識(shí)，把這種新認(rèn)識(shí)作為音樂(lè)教育與審美教育的新起點(diǎn)，高師音樂(lè)教育教學(xué)定會(huì)向著更好的方向發(fā)展。

　　注釋?zhuān)?/strong>