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舒曼歌曲中浪漫主義藝術(shù)特色
舒曼在歌曲中的藝術(shù)造詣，在于他能夠運(yùn)用一些非常簡(jiǎn)潔的筆法來(lái)勾勒出相對(duì)復(fù)雜的藝術(shù)形象，下面是小編搜集整理的一篇探究舒曼歌曲中浪漫主義藝術(shù)特色的論文范文，歡迎閱讀借鑒。
一、浪漫主義在舒曼歌曲中的表現(xiàn)及影響
18世紀(jì)末19世紀(jì)初，浪漫主義運(yùn)動(dòng)作為一種文藝思潮，從文學(xué)波及到音樂(lè)。一般來(lái)說(shuō)，音樂(lè)的浪漫主義特征有以下幾個(gè)特征：
首先是對(duì)理想的追求。法國(guó)大革命后，社會(huì)普遍產(chǎn)生失望情緒，浪漫主義者渴望改變現(xiàn)實(shí)以達(dá)到一種理想境界。其次是強(qiáng)調(diào)主觀性，表現(xiàn)個(gè)人情感和幻想。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)與他們的理想相對(duì)立，作曲家往往利用一種幻想性的題材和形象來(lái)提出自己的理想。并且，作曲家重視音樂(lè)與其他藝術(shù)的結(jié)合。尤其是浪漫主義詩(shī)歌對(duì)浪漫主義音樂(lè)產(chǎn)生了十分重要的影響。作為浪漫主義樂(lè)派的核心代表人物，舒曼的創(chuàng)作反映了浪漫主義的種種特質(zhì)，以下按照上述三點(diǎn)來(lái)談?wù)勊乃囆g(shù)歌曲的創(chuàng)作。
(一)追求理想
舒曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上發(fā)生的一切：政治、文學(xué)、人類都使我激動(dòng)，對(duì)于一切我都按照我的方式進(jìn)行思考，然后一切都通過(guò)音樂(lè)來(lái)發(fā)泄，去尋找一條出路。”舒曼的藝術(shù)歌曲反映了個(gè)人的理想，而其理想又是同現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的。
早在19世紀(jì)的30年代，德國(guó)的國(guó)情就發(fā)生了非常大的變化，造成了一種非常嚴(yán)重的、深入社會(huì)的卑躬屈膝的俗氣，這種氣息在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中彌漫。舒曼憑借自己對(duì)藝術(shù)的理解和音樂(lè)的追求，與這種俗氣和惡劣的社會(huì)開(kāi)展了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。在1840年，舒曼開(kāi)始大量的寫作愛(ài)情題材的歌曲，以此來(lái)向人們展現(xiàn)美好的向往，同時(shí)，為了能夠更好地與政治相斗爭(zhēng)，也寫出了《兩個(gè)擲彈兵-這樣具有一定政治色彩的作品，且得到了較多的好評(píng)。該作品表現(xiàn)出了較多的情感，尤其是最后一段的《馬賽曲-,充分突出了戰(zhàn)士視死如歸的氣概。但同時(shí)，舒曼也和當(dāng)時(shí)許多小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子一樣，對(duì)革命的態(tài)度是十分矛盾的。他們對(duì)舊制度不滿，期望革命改變現(xiàn)狀，然而壓抑苦悶的現(xiàn)實(shí)往往不能滿足他們的愿望。
(二)自我表現(xiàn)
舒曼的許多作品并不是一般地寫愛(ài)情，而是表現(xiàn)自己的愛(ài)情生活。舒曼十六歲時(shí)他就愛(ài)上了導(dǎo)師的女兒克拉拉，為了爭(zhēng)取愛(ài)情，這一對(duì)戀人長(zhǎng)期堅(jiān)持，甚至不惜與克拉拉的父親對(duì)箔公堂，最后，在他三十歲的時(shí)候，有情人終成眷屬。1840年這一年里，他創(chuàng)作出大量的藝術(shù)歌曲。對(duì)于舒曼而言，很多篇幅的創(chuàng)作，都是充分表現(xiàn)出了對(duì)愛(ài)情的憧憬以及美好的幻想，舒曼在歌曲的創(chuàng)作當(dāng)中，也會(huì)積極的展現(xiàn)出他們贏得愛(ài)情后的幸福生活狀況以及內(nèi)心的一些感受。對(duì)于其個(gè)人的情感來(lái)說(shuō)，舒曼在結(jié)婚的前夕，出版了新的歌曲集《桃金姬-,該作品集主要是為了獻(xiàn)給他的妻子克拉拉所創(chuàng)作的。《桃金集-作為舒曼特別突出的愛(ài)情作品之一，共計(jì)26首歌曲�？傮w上的內(nèi)容是非常廣泛的。
舒曼所選的十六首詩(shī)，描寫了主人公愛(ài)情生活和心理狀態(tài)的三個(gè)階段：第一階段表現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的向往和喜悅(1.6);第二階段是愛(ài)情的失意(7.13);第三階段則是尋求精神的解脫(14.16)。整個(gè)套曲側(cè)重于心理描寫。通過(guò)一些重點(diǎn)的獨(dú)白性歌曲，把心理變化的“情節(jié)”不斷向前推進(jìn)。例如第七首《我不怨你-的音樂(lè)是情緒向憂郁方向的轉(zhuǎn)折，出現(xiàn)了戲劇性;第十三首《我曾在夢(mèng)中哭泣-達(dá)到了悲哀情緒的頂點(diǎn)，是套曲的一個(gè)高潮;第十六首《古老邪惡的歌謠-則是一種悲劇性的結(jié)局。相對(duì)于其他歌曲而言，《婦女的愛(ài)情與生活-表達(dá)了一種全新的情感，無(wú)論是在創(chuàng)作形式上，還是在當(dāng)時(shí)的寫作情況上，都與以往的作品存在一定的差異。從作品本身來(lái)講，舒曼在創(chuàng)作《婦女的愛(ài)情與生活-時(shí)，促使其戲劇的發(fā)展并沒(méi)有應(yīng)用漸進(jìn)式的手段，而是應(yīng)用突發(fā)式的手段，讓欣賞者能夠更直觀的去感受和了解。在整個(gè)歌曲集當(dāng)中，第一首至第七首，其表現(xiàn)的內(nèi)容基本上沒(méi)有太大的差異，都是表現(xiàn)出了愛(ài)情的幸福、家庭生活的圓滿。但是，在第八首當(dāng)中，與前面的七首形成了鮮明的對(duì)比，《你如今終于給我?guī)?lái)無(wú)限悲痛-作為第八首歌曲，直接改變了幸福的格局，突然闖入的悲劇，導(dǎo)致婦女的丈夫夭折。這種鮮明的對(duì)比手法，導(dǎo)致其感染力具有較強(qiáng)的戲劇性，可以直接撼動(dòng)人們的心靈。
19世紀(jì)30年代，在處于封建割據(jù)局面的德國(guó)社會(huì)，舒曼作為當(dāng)時(shí)的代表性歌曲家和藝術(shù)家，在結(jié)婚自由方面，展開(kāi)了廣泛的斗爭(zhēng)，無(wú)論是從當(dāng)時(shí)的角度來(lái)分析，還是從現(xiàn)有的社會(huì)來(lái)對(duì)比，舒曼在當(dāng)時(shí)的作為，都具有較強(qiáng)的進(jìn)步意義，對(duì)社會(huì)的積極貢獻(xiàn)非常大。同時(shí)，舒曼在歌曲上的創(chuàng)作和在藝術(shù)上的造詣，都是在向腐朽的社會(huì)、傳統(tǒng)的觀念提出較多的挑戰(zhàn)，積極的反抗庸俗習(xí)氣。值得注意的是，舒曼的很多愛(ài)情音樂(lè)作品，都在不同程度上，客觀地反映出資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性的解放特征，可以劃分為反封建的范疇內(nèi)。
(三)崇尚詩(shī)歌
藝術(shù)歌曲的產(chǎn)生與文學(xué)傳統(tǒng)是分不開(kāi)的，舒曼從幼年起就顯示出他在詩(shī)歌、戲劇、文學(xué)和音樂(lè)等各方面的才能和愛(ài)好。古典主義文學(xué)及哲學(xué)的影響和席勒的激進(jìn)的浪漫主義思想以及當(dāng)時(shí)的浪漫藝術(shù)思潮逐漸貫注到這個(gè)未來(lái)的作曲家頭腦中，對(duì)于他后來(lái)的音樂(lè)創(chuàng)作的藝術(shù)、美學(xué)觀點(diǎn)產(chǎn)生了很大作用。舒曼有著更高深的文學(xué)修養(yǎng)，他在歌詞選擇方面非常注重詩(shī)歌本身的藝術(shù)性。如同舒伯特被歌德和米勒吸引一樣，他最喜愛(ài)的詩(shī)人是海涅。舒曼具有非常細(xì)膩的詩(shī)的感情和高超的詩(shī)歌趣味，他的音樂(lè)對(duì)詩(shī)的形象的體現(xiàn)非常完美。他常常加進(jìn)詩(shī)歌里原來(lái)沒(méi)有的新的特點(diǎn)，新的色彩，但并不因此破壞詩(shī)的原意，只是創(chuàng)造性地加以發(fā)展。他對(duì)浪漫主義詩(shī)歌的敏捷而直接的洞察力表現(xiàn)在他的歌曲形式豐富多變、表情親切。音樂(lè)的氣氛、色調(diào)、暗示、聯(lián)想，這些在舒曼心中，比起創(chuàng)作一絲不茍的賦格、回旋曲或奏鳴曲等更重要。無(wú)論他的音樂(lè)如何變化，總是不能脫離善變的氣質(zhì)、萬(wàn)花筒般的情緒、純摯的性格反映，以及強(qiáng)烈的主觀意識(shí)。《月夜-最好地體現(xiàn)了舒曼詩(shī)意的抒情性。德國(guó)浪漫主義詩(shī)人艾多興多爾夫?qū)懙倪@首詩(shī)啟發(fā)了作曲家的溫柔、神秘的浪漫主義情緒。簡(jiǎn)潔的鋼琴展現(xiàn)了一幅夜景。歌曲以寬廣的曲線展開(kāi)。樂(lè)句波瀾起伏似乎微風(fēng)吹過(guò)大地造成的麥浪漣漪。最后全曲在pp的和聲中消失，聽(tīng)眾追隨作曲家的情緒一起星光點(diǎn)點(diǎn)的天空中飛向故鄉(xiāng)。浪漫主義詩(shī)歌與浪漫主義音樂(lè)的完美結(jié)合而產(chǎn)生的魔幻般的效果，讓聽(tīng)眾留在懸浮的夢(mèng)境之中。綜上所述，我們不難看出舒曼藝術(shù)歌曲中鮮明的浪漫主義特征，同時(shí)也可以看出其創(chuàng)作的積極民主性。在德奧當(dāng)時(shí)特定的文化環(huán)境中，這種傾向就顯得更為寶貴和突出。但是作為一個(gè)下層的小知識(shí)分子，舒曼也不可能擺脫時(shí)代、環(huán)境對(duì)他的制約。舒曼藝術(shù)歌曲中自轉(zhuǎn)性、幻想性，一定程度上可以看作是在現(xiàn)實(shí)生活中找不到出路而轉(zhuǎn)為一種自我精神逃避。
二、舒曼歌曲的藝術(shù)特色
舒曼在歌曲中的藝術(shù)造詣，在于他能夠運(yùn)用一些非常簡(jiǎn)潔的筆法來(lái)勾勒出相對(duì)復(fù)雜的藝術(shù)形象。在當(dāng)時(shí)的年代之中，部分藝術(shù)家為了保證作品的流傳，往往會(huì)將藝術(shù)形象的勾勒顯得特別隱晦，而舒曼是反其道而行之。尤其是在歌曲的創(chuàng)作方面，無(wú)論是細(xì)膩的情感變化還是多樣的詩(shī)情畫意，舒曼都能夠表現(xiàn)得淋漓盡致，令人非常動(dòng)容。舒曼的旋律具有德國(guó)民歌的氣息。德國(guó)民歌有著與其他民族不同的特點(diǎn)，它沒(méi)有意大利民歌那樣外露的抒情，也沒(méi)有西班牙民歌那種豪放的性格，它始終保持著樸實(shí)、內(nèi)在、簡(jiǎn)潔、工整的特點(diǎn)。德國(guó)民歌的和聲總是貫徹在旋律里，它的一串音符總是符合和聲法則的。舒曼在歌曲創(chuàng)作中，雖然極少直接引用民歌音調(diào)，但他非常忠實(shí)于民歌的特色，他的許多歌曲，旋律像民歌那樣樸素，但是由于和聲、織體、節(jié)奏的出色運(yùn)用，使之富有詩(shī)情畫意。例如用海涅的優(yōu)美詩(shī)篇譜寫的《蓮花-,歌中用含苞欲放的蓮花來(lái)比喻少女對(duì)愛(ài)情的期望和內(nèi)心的憂傷。音調(diào)極為自然、純樸，伴奏貫穿著飽滿的和弦，勾畫了端莊、豐滿的蓮花的形象。全曲的基調(diào)實(shí)F大調(diào)，當(dāng)唱到“月亮是她的情人，用光輝將她喚醒”時(shí)，調(diào)性出現(xiàn)向降A(chǔ)大調(diào)的離調(diào)，使歌曲進(jìn)入了一個(gè)感情的高點(diǎn)。接著，伴奏又連續(xù)奏出下屬系統(tǒng)的副屬和弦，造成了離調(diào)的效果，這種多樣的調(diào)性變化，有助于對(duì)人物內(nèi)心世界的細(xì)致刻畫，形象地描寫了蓮花抬頭望月，叩首悲泣的情態(tài)。
舒曼是一位音樂(lè)能力高超且領(lǐng)悟力較為深刻的藝術(shù)家。從其大量的作品來(lái)看，歌唱以及鋼琴伴奏兩部分，并未出現(xiàn)不均衡的情況，也沒(méi)有誰(shuí)凌駕誰(shuí)之上的問(wèn)題，歌唱與鋼琴伴奏的地位是平等的，并且都獲得了大量的積極創(chuàng)作。舒曼在創(chuàng)作過(guò)程中，將鋼琴與歌聲，有效的融合在一起，充分減少了二者的矛盾，使其處于一種非常柔和的狀態(tài)，并且給人以美的享受。在創(chuàng)作過(guò)程中，有時(shí)鋼琴部分會(huì)超過(guò)歌聲部分，但在歌曲的結(jié)尾之處，舒曼又會(huì)通過(guò)鋼琴的方式來(lái)展現(xiàn)出一些新的音樂(lè)思維，促使作品達(dá)到意猶未盡或者是意境上升的感覺(jué)。例如《兩個(gè)擲彈兵-結(jié)束在慷慨激昂的旋律上，但4小節(jié)尾奏的變化音于同名小調(diào)減七和弦立即突出了歌曲的悲壯意味�！对�(shī)人之戀-最后的終曲“古老邪惡的歌謠”以鋼琴延續(xù)15小節(jié)的尾奏，描寫波浪卷沒(méi)棺材，愛(ài)情葬入海底，將詩(shī)人無(wú)法言表的巨大痛楚抒發(fā)出來(lái)。舒曼先生在創(chuàng)作歌曲的過(guò)程中，并不僅僅是隨性而為，他還會(huì)考慮到一些客觀的情況，因此創(chuàng)作的歌曲才會(huì)得到較多人的青睞。從其歌曲的題材來(lái)分析，無(wú)論是哪一種題材，舒曼先生在其中灌輸?shù)那楦卸挤浅５某渑�，并沒(méi)有任何的虛假成分，也沒(méi)有過(guò)于精神化的東西，給人一種非常貼心的感覺(jué)，另一方面，舒曼在歌曲的表現(xiàn)當(dāng)中，并不刻意的追求表面的甜美，而是注重內(nèi)心的情感與客觀情況的感受，能夠讓人在欣賞結(jié)束后，都有自己的感覺(jué)，基本上沒(méi)有隨波逐流的情況出現(xiàn)。在歐洲音樂(lè)史上，舒柏特的藝術(shù)歌曲通常被看作音樂(lè)上浪漫主義成熟時(shí)期的重要標(biāo)志之一。“舒柏特的音樂(lè)雖在抒情性與和聲色彩方面是浪漫派，但永遠(yuǎn)保持某種古典主義的安詳沉穆。舒曼則全部是浪漫主義的洶涌澎湃。”舒曼很好地繼承了德國(guó)藝術(shù)歌曲的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)，在鋼琴伴奏方面，他的音樂(lè)不僅有舒柏特歌曲擅長(zhǎng)的對(duì)環(huán)境和氣氛的描寫，更強(qiáng)調(diào)了對(duì)心理的刻畫，具有非常獨(dú)特的效果。在舒曼的漫長(zhǎng)創(chuàng)作史當(dāng)中，其對(duì)德國(guó)音樂(lè)的貢獻(xiàn)是不可比擬的。德國(guó)人對(duì)他的評(píng)價(jià)是：
他是德國(guó)19世紀(jì)上半葉的最重要的浪漫主義音樂(lè)家，對(duì)德國(guó)社會(huì)的貢獻(xiàn)和音樂(lè)界的貢獻(xiàn)，都是非常大的。舒曼在一生的時(shí)間內(nèi)，絕大多數(shù)時(shí)間都在進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作以及音樂(lè)評(píng)論工作，幾乎是將自己獻(xiàn)給了德國(guó)。從其作品中，我們可以深刻的發(fā)現(xiàn)德國(guó)浪漫主義思想的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，為日后的研究提供了較多的參考。舒曼并不是一個(gè)“古董”的人，他善于創(chuàng)新和接受新的思潮。例如，在音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程中，舒曼一方面會(huì)積極的追求自己的高尚理想，另一方面又會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的困境，沉醉于夢(mèng)幻之中。矛盾的心理狀態(tài)，正是德國(guó)年代的寫照。
參考文獻(xiàn)：
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