簡(jiǎn)述音樂(lè)錄音的美學(xué)理論論文（精選7篇）
音樂(lè)錄音的美學(xué)觀是體現(xiàn)在多方面的，其中表現(xiàn)性音樂(lè)錄音美學(xué)觀主要是對(duì)自身情感的一種表現(xiàn)，下面是小編搜集整理的簡(jiǎn)述音樂(lè)錄音的美學(xué)理論論文，歡迎閱讀查看。
簡(jiǎn)述音樂(lè)錄音的美學(xué)理論論文 篇1
音樂(lè)錄音有著藝術(shù)載體和傳播媒介的雙重特征，在當(dāng)前音樂(lè)風(fēng)格多變的今天，對(duì)音樂(lè)錄音技術(shù)的分析能夠促進(jìn)其實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展，從音樂(lè)錄音的技術(shù)到藝術(shù)之間的演變經(jīng)歷了諸多的變化，而本文主要對(duì)音樂(lè)錄音的美學(xué)理論進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
一、音樂(lè)錄音的空間觀念及其藝術(shù)演變分析
(一)音樂(lè)錄音的空間觀念分析
對(duì)音樂(lè)錄音的空間觀念進(jìn)行分析，要能將空間及聲場(chǎng)的概念分別看待，這兩者是兩個(gè)獨(dú)立的部分。聲場(chǎng)主要是實(shí)在的和物理性的，是指聲波傳播的媒質(zhì)范圍，也是指有聲波存在的媒質(zhì)占有的場(chǎng)所。而空間則是虛擬的，這就決定了空間的可塑性，而空間就成了審美的對(duì)象，對(duì)空間的塑造主要有兩個(gè)重要的內(nèi)容，也就是音樂(lè)空間和音響空間[1].音樂(lè)空間是一個(gè)較為復(fù)雜的概念，是純粹的藝術(shù)學(xué)概念，它能夠帶給聲音輪廓感并使聲音的音樂(lè)感增加，從而給聲音帶來(lái)更加豐富的韻味。
(二)音樂(lè)錄音的藝術(shù)演變分析
對(duì)音樂(lè)空間進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析之后，再對(duì)音樂(lè)錄音技術(shù)進(jìn)行分析，從技術(shù)到藝術(shù)的演變是此次研究的一個(gè)重要著眼點(diǎn)。馬克·科爾曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，音樂(lè)錄音的最初理念就是要對(duì)現(xiàn)場(chǎng)演出的音樂(lè)進(jìn)行模擬，是對(duì)自然聲音的重現(xiàn)。留聲機(jī)在愛(ài)迪生的時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)，但是由于技術(shù)水平的限制，它的錄音質(zhì)量并不好。隨著技術(shù)的進(jìn)步，電聲錄音技術(shù)使得錄音技術(shù)有了很大程度的提升，二十世紀(jì)六十年代的多聲軌技術(shù)對(duì)音樂(lè)錄音的質(zhì)量起到了優(yōu)化作用，而電子樂(lè)器的出現(xiàn)以及現(xiàn)代主義的音樂(lè)更是把音樂(lè)錄音推向了高峰，使得音樂(lè)錄音成了藝術(shù)。
二、音樂(lè)錄音的美學(xué)觀的探究
音樂(lè)錄音的美學(xué)觀是體現(xiàn)在多方面的，其中表現(xiàn)性音樂(lè)錄音美學(xué)觀主要是對(duì)自身情感的一種表現(xiàn)，是通過(guò)音響來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的情感的。它對(duì)聲音來(lái)源的強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂(lè)有著指示作用，能夠?qū)⒙?tīng)眾從音樂(lè)欣賞中帶到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，音響在音樂(lè)錄音過(guò)程中不只是有著浪漫主義，同時(shí)也有著客觀主義[2].
音響的表現(xiàn)性要借助于音樂(lè)學(xué)，音樂(lè)美學(xué)中有自律論的說(shuō)法，即音樂(lè)只表現(xiàn)音樂(lè)自己，將這種表現(xiàn)和音響相結(jié)合就能夠產(chǎn)生新的事物，也就是音樂(lè)的音響美，這就是音樂(lè)錄音的新表現(xiàn)形式。具有表現(xiàn)性的音樂(lè)錄音作品主要存在于流行音樂(lè)以及電子音樂(lè)領(lǐng)域當(dāng)中，而錄音是其發(fā)展的基礎(chǔ)。
再者就是音樂(lè)錄音美學(xué)觀中的紀(jì)實(shí)性美學(xué)觀，它主要是對(duì)真實(shí)音樂(lè)演唱的一種再現(xiàn)。從表面上看，它是真實(shí)的，但實(shí)際上它通過(guò)音響對(duì)音樂(lè)進(jìn)行了選擇，這和錄音師個(gè)人的喜好有關(guān)。例如，在美國(guó)的唱片公司中，有些錄音師是以錄制古典音樂(lè)而出名的，但他們的風(fēng)格卻是迥異的，不管是在音量、音色，還是樂(lè)器的選擇上都呈現(xiàn)出自己的個(gè)性。
第三是音樂(lè)錄音美學(xué)觀中的意象性美學(xué)觀，它是我國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)思想，也是一個(gè)核心的概念。它能夠突出錄音師的內(nèi)心聲音形象，或者說(shuō)它是錄音師的內(nèi)心聲音幻象，最終通過(guò)音響加以呈現(xiàn)，這樣就能夠使意象化的思想得到展現(xiàn)[3].音樂(lè)錄音雖然有著意象化的美學(xué)觀，但它在情感上是真實(shí)的，這里所說(shuō)的真實(shí)是音響藝術(shù)家內(nèi)心的真實(shí)。
例如《意象箜篌》這一以箜篌為獨(dú)奏和主奏的專輯唱片，音樂(lè)的創(chuàng)意點(diǎn)就是箜篌的兩面弦，也就是將其想象成兩面弦進(jìn)而發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的聲音。這一音響并非是真實(shí)的箜篌音響，但是它在音色上是真實(shí)的，對(duì)其形態(tài)的定位則是意象的，從這兒就能夠看出，音樂(lè)錄音的意象化美學(xué)觀在實(shí)際中有著比較廣泛的應(yīng)用[4].再比如《二泉映月》，《二泉映月》中的演奏樂(lè)器有二胡和箜篌等，在其主奏音量上是以二胡為向?qū)У�，而在音色上則比較注重和箜篌形成對(duì)比，這樣對(duì)每根弦都進(jìn)行準(zhǔn)確的定位就能夠演奏出猶如龐大樂(lè)隊(duì)的演奏效果。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之，音樂(lè)是人們生活中不可缺少的內(nèi)容，它能夠抒發(fā)人們的情感，使人積極向上。音樂(lè)錄音的美學(xué)觀在實(shí)踐過(guò)程中都有著重要的體現(xiàn)，音樂(lè)錄音主要經(jīng)歷了對(duì)演唱者角色的記錄到將其轉(zhuǎn)換成藝術(shù)的重要過(guò)程。在當(dāng)前技術(shù)手段不斷發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程中，音樂(lè)錄音的藝術(shù)性將會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)。
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簡(jiǎn)述音樂(lè)錄音的美學(xué)理論論文 篇2
一、研究高校音樂(lè)表演專業(yè)青年教師教學(xué)能力培養(yǎng)體系的意義
音樂(lè)表演專業(yè)青年教師是藝術(shù)類大學(xué)發(fā)展的潛力和未來(lái)，重視其培養(yǎng)是一所藝術(shù)類大學(xué)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。藝術(shù)類高等教育的快速發(fā)展也對(duì)高校教師隊(duì)伍建設(shè)提出了新的要求，而我院師資隊(duì)伍中青年教師居多，整體科研水平、教學(xué)能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對(duì)公辦院校較弱，要解決這一問(wèn)題，關(guān)鍵在于盡快提高青年教師的專業(yè)能力和水平，有計(jì)劃地開(kāi)展教師培訓(xùn)、教學(xué)咨詢等，提升中青年教師專業(yè)水平和教學(xué)能力;完善教研室、教學(xué)團(tuán)隊(duì)、課程組等基層教學(xué)組織;健全老中青傳幫帶機(jī)制;完善助教制度;探索科學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)能力的辦法;支持教師獲得校外工作或研究經(jīng)歷。研究高校音樂(lè)表演專業(yè)青年教師教學(xué)能力培養(yǎng)體系具有重大意義。
二、探究音樂(lè)表演專業(yè)青年教師教學(xué)能力培養(yǎng)方法
(一)音樂(lè)表演專業(yè)青年教師能力的基本構(gòu)成
1、一般能力：主要表現(xiàn)為敏銳的觀察力、豐富的想象力、良好的記憶力、邏輯思維能力和創(chuàng)造思維能力;
2、教學(xué)傳播能力：
主要表現(xiàn)為語(yǔ)言表達(dá)能力、溝通交際能力、教案編寫(xiě)能力、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力;
3、專業(yè)課程能力：有較強(qiáng)的音樂(lè)表演專業(yè)技能、課堂知識(shí)梳理與掌控能力、專業(yè)指導(dǎo)能力;
4、實(shí)踐能力：舞臺(tái)表演能力、指導(dǎo)和組織音樂(lè)會(huì)的能力、比賽獲獎(jiǎng)能力;
5、教學(xué)反思能力：反思個(gè)人教學(xué)的能力、反思學(xué)生學(xué)習(xí)效果的能力、反思新教學(xué)方法的能力。
(二)提升音樂(lè)表演專業(yè)青年教師專業(yè)水平和教學(xué)能力
1、關(guān)于青年教師專業(yè)水平方面：
(1)教師自身專業(yè)發(fā)展過(guò)程，即教師個(gè)體在教學(xué)理念、專業(yè)知識(shí)、能力態(tài)度以及自我發(fā)展需要等專業(yè)發(fā)展的自覺(jué)或自我實(shí)現(xiàn);
(2)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程，即學(xué)�；蚱渌块T開(kāi)展有利于提升教師專業(yè)發(fā)展水平的各種學(xué)習(xí)、培訓(xùn)活動(dòng)，促使教師達(dá)到專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)成熟。
2、關(guān)于青年教師教學(xué)能力方面：主要提升教學(xué)準(zhǔn)備技能、教學(xué)實(shí)施技能、教學(xué)監(jiān)控技能、教學(xué)反思技能和實(shí)踐教學(xué)技能。第一，教學(xué)競(jìng)賽。近年來(lái)，國(guó)家、省、市經(jīng)常組織開(kāi)展教學(xué)技能大賽、多媒體課件競(jìng)賽、軟件大賽等活動(dòng)，給青年教師進(jìn)行橫向比較提供平臺(tái)。第二，青年教師公開(kāi)課。青年教師走出大學(xué)校門就邁上講臺(tái)，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。定期組織青年教師公開(kāi)課活動(dòng)，促進(jìn)其相互觀摩學(xué)習(xí)，都促進(jìn)其盡快提高教學(xué)水平。第三，實(shí)踐教學(xué)。音樂(lè)表演專業(yè)青年教師參加管弦樂(lè)團(tuán)、民樂(lè)團(tuán)、合唱團(tuán)，與學(xué)生一起排練、演出，將理論教學(xué)充分運(yùn)用在教學(xué)實(shí)踐中。
三、影響音樂(lè)表演專業(yè)青年教師教學(xué)能力提高的因素與存在的主要問(wèn)題
1、影響音樂(lè)表演專業(yè)青年教師教學(xué)能力提高的因素有三方面：
(1)個(gè)人因素。個(gè)人原因主要是思想道德素養(yǎng)、對(duì)工作的認(rèn)可度和熱愛(ài)程度、知識(shí)儲(chǔ)備情況，能力素質(zhì)和心理素質(zhì)。
(2)學(xué)校因素。學(xué)校因素主要有內(nèi)部培養(yǎng)程度，考核、評(píng)價(jià)制度的完善程度，學(xué)校助推機(jī)制的健全程度等。
(3)社會(huì)因素。社會(huì)因素主要有關(guān)于教師培養(yǎng)的法律、法規(guī)的健全程度、工資待遇、職業(yè)聲望等。
2、存在的主要問(wèn)題
(1)培養(yǎng)目標(biāo)不清晰。我國(guó)目前高校音樂(lè)表演專業(yè)青年教師崗前培訓(xùn)缺乏系統(tǒng)、流于形式，只通過(guò)非常短暫的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)幾門有限的教育理論課程，取得教師資格證書(shū)就可以直接上崗，也基本沒(méi)有教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有確定清晰的青年教師培養(yǎng)目標(biāo)，將導(dǎo)致大部分青年教師入職后難以勝任高校的教學(xué)要求。
(2)培養(yǎng)體系不健全。綜合性大學(xué)和師范類的大學(xué)相對(duì)較好，但其他藝術(shù)類院�；緵](méi)有成形與完整的青年教師教學(xué)能力培養(yǎng)體系。培訓(xùn)制度也相應(yīng)缺乏，沒(méi)有形成促進(jìn)教師教學(xué)能力發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。
(3)培養(yǎng)途徑太單一。藝術(shù)類高校青年教師多數(shù)選擇學(xué)歷層次的提升，只認(rèn)準(zhǔn)這條單一的培訓(xùn)途徑，這就無(wú)法滿足教師的多樣化要求。忽視了教師整體素養(yǎng)的提升，甚至與教師實(shí)際工作脫節(jié)，學(xué)校也沒(méi)有為更多的青年教師提供更多與良好的機(jī)會(huì)與環(huán)境。
四、構(gòu)建音樂(lè)表演專業(yè)高校青年教師教學(xué)能力培養(yǎng)策略
1、師德、責(zé)任心與教學(xué)態(tài)度。師德是教師的職業(yè)道德;責(zé)任心是教師對(duì)自身承擔(dān)的任務(wù)有自覺(jué)的認(rèn)知與控制;教學(xué)態(tài)度是教師對(duì)教學(xué)工作的一種心理反應(yīng)傾向。抓好上述三方面，是規(guī)范青年教師入職行為的關(guān)鍵，是培養(yǎng)教學(xué)能力的著力點(diǎn)。
2、培養(yǎng)制度。新的音樂(lè)表演專業(yè)青年教師入校就應(yīng)制訂連續(xù)有效的培養(yǎng)計(jì)劃，使每位教師能將個(gè)人教學(xué)能力的發(fā)展和職業(yè)教育的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，制定個(gè)人的短期、中期、長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)。學(xué)校制定相關(guān)制度，為音樂(lè)表演專業(yè)青年教師提供保障機(jī)制和物質(zhì)條件的支持。
3、課程改革實(shí)踐活動(dòng)。促進(jìn)專業(yè)教師教學(xué)能力發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)在于音樂(lè)表演專業(yè)教師自身的實(shí)踐活動(dòng)。改革教學(xué)內(nèi)容與方法，開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，促進(jìn)教學(xué)研討與交流，提高教師能力水平的有效途徑。通過(guò)集體教研、技能集訓(xùn)、老帶新、課題研究、項(xiàng)目開(kāi)發(fā)等方式。努力為青年教師開(kāi)拓與創(chuàng)造一個(gè)和諧的人際氛圍與研究學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)個(gè)人專業(yè)技能、教學(xué)水平提高與進(jìn)步。
藝術(shù)類高校音樂(lè)表演專業(yè)教師教學(xué)能力專業(yè)化發(fā)展中存在發(fā)展意識(shí)薄弱、缺乏個(gè)人和總體長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃和缺乏發(fā)展的考評(píng)與激勵(lì)機(jī)制等主要問(wèn)題。通過(guò)建立培養(yǎng)平臺(tái)，逐步實(shí)現(xiàn)音樂(lè)表演專業(yè)青年教師的專業(yè)技能提高，督促音樂(lè)表演專業(yè)青年教師加快個(gè)人專業(yè)化發(fā)展，提高教學(xué)能力。
參考文獻(xiàn)：
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簡(jiǎn)述音樂(lè)錄音的美學(xué)理論論文 篇3
一、心理素質(zhì)簡(jiǎn)述及學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題
1、心理素質(zhì)簡(jiǎn)述
人的素質(zhì)大致劃分為生理、心理、社會(huì)三方面。心理素質(zhì)1是素質(zhì)的核心、是人全面素質(zhì)中的重要組成部分,任何素質(zhì)的形成必須建立在心理素質(zhì)的基礎(chǔ)之上。
心理素質(zhì)包括四個(gè)方面的內(nèi)容:非智力因素、智力與能力因素、心理現(xiàn)狀因素和社會(huì)適應(yīng)因素。
2、初中生常見(jiàn)的心理問(wèn)題及分析
初中生常見(jiàn)的心理問(wèn)題有厭學(xué)、畏難、缺乏自信與毅力、自我認(rèn)識(shí)不足、團(tuán)隊(duì)合作能力差等。初中生的心理特征具有不穩(wěn)定性,學(xué)生的好奇心理及學(xué)習(xí)興趣持續(xù)時(shí)間短,容易出現(xiàn)厭學(xué)心理。隨著學(xué)習(xí)難度的增加與新鮮感的減退,逐漸產(chǎn)生畏難與放棄等消極心理。加上初中生心智發(fā)育尚不成熟,自我認(rèn)識(shí)不足,缺乏自信與毅力。表現(xiàn)為自卑、孤僻、羞愧等不健康心理。又由于多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女,他們常以自我為中心,缺乏自律與團(tuán)體意識(shí),個(gè)性心理突出。
二、巧借器樂(lè),提升心理素質(zhì)
為了克服學(xué)生的不良心理,筆者在教學(xué)中巧借器樂(lè),達(dá)到提升學(xué)生心理素質(zhì)的目的。器樂(lè)教學(xué)是提升學(xué)生心理素質(zhì)的極佳途徑。器樂(lè)學(xué)習(xí)是“積水成淵、水滴石穿”的過(guò)程,能錘煉意志(非智力因素)。器樂(lè)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)手指訓(xùn)練,有助于思維開(kāi)發(fā),培養(yǎng)操作能力與創(chuàng)造力(智力與能力因素)。器樂(lè)教學(xué)中通過(guò)開(kāi)展多種形式的表演活動(dòng),能建立自信、認(rèn)識(shí)自我、體驗(yàn)成功(心理現(xiàn)狀因素)。器樂(lè)教學(xué)中通過(guò)合奏訓(xùn)練,能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)及合作能力(社會(huì)適應(yīng)因素)。
1、樹(shù)立典范,激發(fā)興趣
法國(guó)哲學(xué)家盧梭說(shuō):“對(duì)處于初中青春期階段的學(xué)生,問(wèn)題不在于學(xué)各種學(xué)問(wèn),而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣�！�
學(xué)生在初次接觸某種樂(lè)器時(shí)都充滿了好奇心,當(dāng)他們坐在電子琴前就產(chǎn)生了新鮮感,表現(xiàn)出強(qiáng)烈而迫切的學(xué)習(xí)欲望,情緒興奮激動(dòng)。筆者立即抓住這一心理傾向,有意識(shí)地組織學(xué)生欣賞名家演奏,或教師親自范奏,把學(xué)生引入藝術(shù)的殿堂,領(lǐng)略電子琴的魅力,激發(fā)學(xué)生對(duì)樂(lè)器本身及電子琴作品的興趣,使學(xué)生產(chǎn)生“如果我會(huì)彈該多好”的遐想,誘發(fā)“想學(xué)”的欲望。還特別欣賞殘疾青少年表演的電子琴獨(dú)奏錄像,學(xué)生們感到十分震撼,感慨萬(wàn)分。
為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性,筆者特別邀請(qǐng)了班里有電子琴?gòu)椬嗷A(chǔ)且水平較高的學(xué)生當(dāng)眾演奏,彈唱大家喜歡的流行歌曲如《真心英雄》、《我和你》等。這使初學(xué)的學(xué)生羨慕不已,個(gè)個(gè)情緒高漲,同時(shí)也認(rèn)為學(xué)習(xí)彈奏電子琴也不是很難,只要自己努力,同樣也會(huì)演奏的,就此建立了信心。典范的作用,讓學(xué)生在電子琴學(xué)習(xí)的過(guò)程中,激發(fā)了興趣、點(diǎn)燃了動(dòng)機(jī)。
2、錘煉意志,水滴石穿
學(xué)習(xí)需要興趣的點(diǎn)燃,更需要有良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣是培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)意志與堅(jiān)定信念的最佳方法。器樂(lè)學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情,而是“積水成淵、水滴石穿”的過(guò)程,教導(dǎo)學(xué)生要養(yǎng)成每天練習(xí)的習(xí)慣。習(xí)慣需要意志的支配,一些學(xué)生的意志較薄弱,隨著樂(lè)曲難度的增加與新鮮感的減退,逐漸產(chǎn)生厭倦、畏難、放棄等消極心理。教師就要及時(shí)采取有效措施。如加強(qiáng)基本節(jié)奏訓(xùn)練、規(guī)范指法與手型、先分后合、由慢到快、難點(diǎn)突破,鼓勵(lì)學(xué)生不畏困難,堅(jiān)持到底。學(xué)生通過(guò)持之以恒的有效練習(xí),克服了技術(shù)困難,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,逐漸磨練出頑強(qiáng)的意志與“不達(dá)目標(biāo)決不放棄”的信念。學(xué)生的非智力因素水平得到有效的提升。
3、啟動(dòng)思維,培養(yǎng)能力
《中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“重視音樂(lè)實(shí)踐,增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)”這一基本理念。美國(guó)音樂(lè)教育家詹姆士·L·穆塞爾提出“只要有可能,我們就應(yīng)當(dāng)在器樂(lè)領(lǐng)域里采取創(chuàng)造性教學(xué)的計(jì)劃程序�！眲�(chuàng)造需要想象,“創(chuàng)造性的想象是在再現(xiàn)性想象的基礎(chǔ)上,對(duì)已儲(chǔ)存的感知材料進(jìn)行重新整合,使其突現(xiàn)的心理活動(dòng)。”
如學(xué)習(xí)彈奏《月亮河》后,為了表現(xiàn)出樂(lè)曲所要表現(xiàn)的情緒意境、情感風(fēng)格,啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象、啟動(dòng)音樂(lè)思維,要求學(xué)生運(yùn)用電子琴豐富的音色庫(kù),自主決定運(yùn)用樂(lè)器音色,創(chuàng)編與樂(lè)曲意境相配的場(chǎng)景音效。學(xué)生分組進(jìn)行討論,決定怎樣表現(xiàn)音樂(lè)。有的小組為音樂(lè)加上前奏與間奏;有的小組為表現(xiàn)樂(lè)曲意境添加微風(fēng)、蛙聲、蟬鳴聲及流水聲;有的小組添加一點(diǎn)打擊樂(lè)節(jié)奏,為樂(lè)曲增添了歡樂(lè)的氣氛,表現(xiàn)出勞動(dòng)人們愉快的生活情景;有的小組通過(guò)豐富的節(jié)奏數(shù)據(jù)庫(kù),設(shè)計(jì)自動(dòng)伴奏完成作品的演繹。
學(xué)生通過(guò)對(duì)樂(lè)曲的二度、三度創(chuàng)編以及對(duì)各音樂(lè)要素進(jìn)行重新整合,豐富了樂(lè)曲的音樂(lè)形象或創(chuàng)造出新的音樂(lè)風(fēng)格,直接而充分地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí),促進(jìn)了學(xué)生感受、創(chuàng)造、表現(xiàn)音樂(lè)能力的發(fā)展。
電子琴的彈奏其實(shí)是多種器官的協(xié)調(diào)運(yùn)作與相互作用的過(guò)程。眼(識(shí)譜)—腦(分析與指揮)—雙手(演奏)—耳(聆聽(tīng))—腦(辨別與感受)。所謂“十指連心”,即大腦指揮手指運(yùn)動(dòng),手指運(yùn)動(dòng)反過(guò)來(lái)刺激大腦中樞。實(shí)踐證明,學(xué)生通過(guò)器樂(lè)學(xué)習(xí)和手指訓(xùn)練,其思維、創(chuàng)造力、動(dòng)手操作能力等智力與能力因素水平得到有效的提升。
在課堂內(nèi)外搭建多種形式的表演平臺(tái)。如課堂內(nèi)的“樂(lè)器自由表演”,由學(xué)生自選樂(lè)器、自選曲目、自由組合,演奏形式不限,可獨(dú)奏、齊奏、二重奏、自彈自唱、伴奏演唱、創(chuàng)作表演等。又如“班級(jí)器樂(lè)比賽”,充分利用學(xué)生的求勝心理。對(duì)優(yōu)勝的班級(jí),榮譽(yù)感可讓學(xué)生自信倍增,向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。對(duì)落后的班級(jí),及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)努力不氣餒。再如舉辦“節(jié)日音樂(lè)會(huì)”“小小演奏家”比賽、積極參與市區(qū)各級(jí)的器樂(lè)比賽活動(dòng)等。
學(xué)生抓住了這些演奏的機(jī)會(huì),在積極參與中增強(qiáng)了自信、體驗(yàn)了成功,同時(shí)也鍛煉了心理素質(zhì),積累了多次上舞臺(tái)的經(jīng)驗(yàn),從“我不敢”變?yōu)椤白屛覐棥?從害怕、緊張到自信、從容充滿信心地演奏,消除了自卑、孤僻、羞愧等不健康心理,逐步形成勇于展示自我的良好心態(tài)。
通過(guò)開(kāi)展多種形式的表演活動(dòng),學(xué)生的電子琴演奏水平和心理素質(zhì)水平得到了同步提升。
4、重視合奏,學(xué)會(huì)合作
電子琴教學(xué)中,通過(guò)訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)合奏,是有一定難度的。合奏訓(xùn)練必需具有共同的紀(jì)律約束和共同的目標(biāo)。每個(gè)學(xué)生要有具體的分工與協(xié)作,需要每個(gè)學(xué)生步調(diào)一致、默契配合,懂得如何協(xié)調(diào)自己和他人,使演奏達(dá)到最佳的效果。
如在學(xué)習(xí)合奏訓(xùn)練《故鄉(xiāng)的親人》時(shí),學(xué)生分成兩個(gè)聲部演奏,每個(gè)人都要明確自己彈哪一部分旋律,做到節(jié)奏、速度、力度、情緒等音樂(lè)要素的和諧統(tǒng)一。在彈奏中哪個(gè)樂(lè)段要換音色或換伴奏音型,都要分工明確,做到每個(gè)人都要心中有數(shù)。合奏就是要通過(guò)團(tuán)隊(duì)的努力協(xié)作才能完成。在訓(xùn)練中要克服學(xué)生以自我為中心的個(gè)性心理,增強(qiáng)自控能力,學(xué)會(huì)自律與責(zé)任感。
國(guó)際21世紀(jì)教育教學(xué)委員會(huì)曾在一項(xiàng)報(bào)告中指出:“學(xué)會(huì)共處,是新世紀(jì)教育的四大支柱之一”。此處的“共處”,即指人的“合作能力”,它是21世紀(jì)人類生存和發(fā)展的必備因素。在高度合作與競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中,只有善于與人合作,才能贏得更多成功的機(jī)會(huì)。
音樂(lè)教師的責(zé)任就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)技能與表現(xiàn)音樂(lè)的同時(shí),學(xué)會(huì)與他人溝通交流合作,自覺(jué)地?cái)[正個(gè)人與集體的位置,加強(qiáng)具有合作意識(shí)和團(tuán)結(jié)一致的集體觀念。一句話,加強(qiáng)學(xué)生合作與責(zé)任感,提升社會(huì)適應(yīng)因素水平,是合奏訓(xùn)練教學(xué)中最有意義的目標(biāo)之一。
簡(jiǎn)述音樂(lè)錄音的美學(xué)理論論文 篇4
一、音樂(lè)表演中的情感
“琴人合一”是每一位表演者追求的最高境界，要達(dá)到這種境界就要求表演者做到投情，以達(dá)到展現(xiàn)作品豐富內(nèi)涵的目的。做到投情，首先表演者務(wù)必準(zhǔn)確的把握作品情感基調(diào)，其次要對(duì)作曲情感的發(fā)展邏輯和色彩變化做以詳細(xì)的分析。我們以聲樂(lè)作品《昭君出塞》為例，這首作品的情感起伏和情感色彩變化非常多，首先寫(xiě)女兒離開(kāi)家鄉(xiāng)眷戀不舍得悲嘆之情；其后轉(zhuǎn)換成對(duì)將來(lái)“長(zhǎng)城無(wú)烽煙”的堅(jiān)定信心和美好展望；最終寫(xiě)到“千里麥浪翻”的豐收喜悅景象。細(xì)膩、堅(jiān)定、豪邁的三次情感變化要求我們表演者要靈敏的做出反應(yīng)，將情感色彩變化與歌聲處理的和諧統(tǒng)一。另外情感表達(dá)還可以從譜面上尋找，樂(lè)譜上的任何一個(gè)音符和裝飾音都是有意義的，我們要將每個(gè)靜止的音符在音樂(lè)表演中給予生命力，將作品內(nèi)涵完美的呈現(xiàn)給觀眾。
二、音樂(lè)表演中的想象
想象是音樂(lè)表演中的另一個(gè)心理要素，它使人在音樂(lè)原有的理性和感性的認(rèn)識(shí)上，經(jīng)過(guò)重塑而構(gòu)成新的音樂(lè)形象。這個(gè)過(guò)程給予了作品嶄新的生命力，它不僅將原作再現(xiàn)，而且還將其創(chuàng)作給予獨(dú)特性，使音樂(lè)作品有了新的色彩。表演者想象得越豐富，作品中心思想就會(huì)展現(xiàn)得越清楚，觀眾的感受也會(huì)越深刻。音樂(lè)表演中的想象包括對(duì)場(chǎng)面環(huán)境的想象，也包括對(duì)作品所持有的精神氣質(zhì)和內(nèi)在情感的深刻領(lǐng)悟。例如在歌劇《原野》中，有一首聲樂(lè)作品是《啊！我的虎子哥！》，在表演過(guò)程中表演者要以金子的身份融入到劇情之中，展現(xiàn)出對(duì)虎子哥敢愛(ài)敢恨的情感，將作品完美的展現(xiàn)出來(lái)，引起觀眾的共鳴。想象是音樂(lè)表演心理要素中的關(guān)鍵，我們要充分發(fā)揮這一重要要素并運(yùn)用到音樂(lè)表演中，使音樂(lè)表演富有生命力，感化觀眾。
三、音樂(lè)表演中的臨場(chǎng)心理調(diào)控
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音樂(lè)表演的時(shí)候不需要我們?cè)倏紤]什么地方該改動(dòng)，攻克哪些技術(shù)難關(guān)，此時(shí)要做的事情就是全身心的投入到音樂(lè)表演本身，將自己平時(shí)練得東西發(fā)揮出來(lái)展現(xiàn)給觀眾就可以了。臨場(chǎng)表演時(shí)我們平時(shí)對(duì)作品的研究和所獲得的各種感受都已經(jīng)潛移默化的印在了我們的腦海中，是這種潛在的東西支持著表演過(guò)程。全神貫注是保障音樂(lè)表演順利完成的重要心態(tài)之一，如果左顧右盼只會(huì)給音樂(lè)表演現(xiàn)場(chǎng)帶來(lái)消極的影響。訓(xùn)練全神貫注最方便的一個(gè)方法就是，音樂(lè)表演者把平時(shí)的每一次訓(xùn)練中都當(dāng)成演出對(duì)待，這樣在正式演出的時(shí)候，做到全神貫注也就不是那么難了。
（二）情感的自然流露
情感的自然流露要求表演者在表演過(guò)程中把音樂(lè)情感發(fā)自內(nèi)心的自然而然的流露出來(lái)，使聽(tīng)眾或觀眾的感覺(jué)很舒服，而非刻意模仿。情感的自然流露可以使表演者和聽(tīng)眾達(dá)到水融的狀態(tài)。要做到音樂(lè)表演的自然流露，需要表演者具有一定熟練的表演技巧、至高的精神境界和藝術(shù)修養(yǎng)，真正的把音樂(lè)融匯于心，使音樂(lè)從心中自然的流淌出來(lái)，最終使音樂(lè)作品的演繹達(dá)到一個(gè)更高的境界。
�。ㄈ┱{(diào)節(jié)和克服怯場(chǎng)心理
音樂(lè)表演在上場(chǎng)前通常會(huì)出現(xiàn)緊張和怯場(chǎng)心理現(xiàn)象，而臨場(chǎng)表現(xiàn)恰恰是決定音樂(lè)表演質(zhì)量的最關(guān)鍵時(shí)刻，克服怯場(chǎng)心理，我們需要做到以下幾點(diǎn)：
1.客觀的態(tài)度。根據(jù)自己的實(shí)際情況，擺平自己的位置，不要想著一鳴驚人，這樣不但無(wú)形中給了自己巨大的壓力，而且還有可能導(dǎo)致發(fā)揮不正常。我們應(yīng)把心態(tài)放正，音樂(lè)表演不僅僅是表現(xiàn)自己，更重要的是表現(xiàn)音樂(lè)，只有這樣才能使自己全身心的投入到音樂(lè)表演中，竭盡所能的表現(xiàn)音樂(lè)作品，爭(zhēng)取最好的表演效果。
2.自信。自信在音樂(lè)表演中尤為重要，是充分表達(dá)情感和演唱效果的前提。表演中面對(duì)臺(tái)下的觀眾應(yīng)做到“眼中無(wú)人、心中有人”的境界。自信是做任何事情成功的前提，如果連自信都沒(méi)有，又何來(lái)勇氣去完美的展示自己。當(dāng)然建立自信也是需要一定基礎(chǔ)的，對(duì)于表演者來(lái)說(shuō)需要對(duì)作品進(jìn)行充分的練習(xí)和熟練把握。另外還要看到自己的優(yōu)勢(shì)所在，揚(yáng)長(zhǎng)避短，將自己優(yōu)秀的地方淋漓盡致的發(fā)揮出來(lái)，從容的完成作品表演。
3.嫻熟的技巧。表演者要做到熟練掌握相關(guān)技巧，表演時(shí)便可水到渠成。古人說(shuō)“藝高人大膽”肯定有其中的道理。我們只有在具有充分的實(shí)力的前提下才能做到無(wú)所懼怕。所謂“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”，我們要在演出前反復(fù)的練習(xí)作品，這樣在表演中就不會(huì)害怕，可以更好的做到用表演取悅觀眾，用情感感染觀眾。
4.經(jīng)常的演出實(shí)踐。經(jīng)常的演出實(shí)踐可以使表演者不再畏懼臺(tái)上和臺(tái)下的感覺(jué)，不再畏懼觀眾多與觀眾少的落差，演出的次數(shù)越多，表演者在舞臺(tái)上整體形象和演出效果就會(huì)越好。另外，音樂(lè)表演和人體的生理也有一定的關(guān)系，經(jīng)常演出可以學(xué)會(huì)如何在演出中處理自己身體的不適，將演出的負(fù)面效果降到最小化；經(jīng)常的演出實(shí)踐還可以幫助我們學(xué)會(huì)及時(shí)應(yīng)對(duì)演出中的突發(fā)情況，這也是減少和避免臨場(chǎng)緊張的解決方法。如果音樂(lè)表演者能夠做到以上幾點(diǎn)，那么在表演時(shí)的緊張和怯場(chǎng)心理會(huì)減弱，這對(duì)于確保音樂(lè)表演的完整演出是至關(guān)重要的。
四、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)上述分析，我們可以看出音樂(lè)表演是一種多種要素構(gòu)成的綜合心理活動(dòng)，這些心理要素對(duì)音樂(lè)表演起著非常關(guān)鍵的作用。表演者只有將表演實(shí)踐與“心理”完美的結(jié)合，才能完成高質(zhì)量的表演，得心應(yīng)手的去完成作品的詮釋和見(jiàn)解，最終使表演藝術(shù)達(dá)到爐火純青的境界。
簡(jiǎn)述音樂(lè)錄音的美學(xué)理論論文 篇5
一、創(chuàng)設(shè)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣�！迸d趣是帶有濃厚感情色彩的心理活動(dòng)，只要對(duì)某個(gè)事物有興趣，就會(huì)激發(fā)孩子們主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)習(xí)在不致于成為沉重的負(fù)擔(dān)。但興趣不是天生的，它是環(huán)境的影響和教育的結(jié)果。教師要善于為學(xué)生設(shè)計(jì)特定的教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這種情景，才能激發(fā)孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
在教學(xué)二年級(jí)教材《井底的小青蛙》這一課時(shí)，我運(yùn)用電腦多媒體播放了一段動(dòng)畫(huà)：在一個(gè)美麗的大樹(shù)林里，有只小青蛙住在一口水井里，成天嚷著說(shuō)我的家比天還大�？戳藙�(dòng)畫(huà)以后，學(xué)生很快進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。于是我就引導(dǎo)：“小青蛙的家真的比天還大嗎？后來(lái)會(huì)發(fā)生什么事呢？讓我們沿著樹(shù)林的小路去青蛙家看看吧！”有了興趣這位好老師，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就投入多了。
我在教學(xué)實(shí)踐中深深體會(huì)到，課堂上教師要是能用生動(dòng)的形式將所要學(xué)的知識(shí)技能裝扮起來(lái)，制造輕松的氛圍、創(chuàng)設(shè)富有情趣的音樂(lè)情境，就會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣帶著濃郁的求知欲走進(jìn)課堂。
二、創(chuàng)設(shè)引發(fā)了學(xué)生的無(wú)窮想象。
由于音樂(lè)的抽象性，學(xué)生在欣賞音樂(lè)時(shí)可以自由展開(kāi)想象的翅膀，隨著音樂(lè)旋律的變化起伏，腦海里的情景可以不斷變幻。如果在一種刻板、枯燥的環(huán)境下，學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞的想象力、創(chuàng)造力無(wú)法充分發(fā)揮。這就需要教師用生動(dòng)的語(yǔ)言和畫(huà)面營(yíng)造一個(gè)與音樂(lè)形象相關(guān)連的意境，從而引導(dǎo)學(xué)生去想象。
我在剛教完歌曲《山谷靜悄悄》后，引導(dǎo)學(xué)生：“我們走過(guò)這個(gè)幽靜、美麗的山谷后，來(lái)到了——”然后直接播放《羊腸小道》這段音樂(lè)。通過(guò)制造一種神秘的情景，引發(fā)學(xué)生欣賞音樂(lè)，用心感受音樂(lè)所描繪的意境。隨著音樂(lè)旋律的起伏和情緒的變化，緊緊扣住了學(xué)生的心弦，將學(xué)生的無(wú)窮想象創(chuàng)造性地發(fā)揮得淋漓盡致。有個(gè)學(xué)生聽(tīng)了音樂(lè)后，這樣描述：在一個(gè)黑暗恐怖的大峽谷里，有一頭驢媽媽正在尋找她那走失的孩子。在陡峭的小道上，一不小心就會(huì)摔下去，可驢媽媽堅(jiān)信自己會(huì)找到自己的孩子，還是勇往直前。終于，她穿過(guò)了小道來(lái)到了一個(gè)美麗的樹(shù)林里，那里……接著，驢媽媽在樹(shù)林里的小木屋里累得睡著了，她夢(mèng)見(jiàn)了自己與孩子團(tuán)聚了。我終于相信了，孩子們的想象力是驚人的，無(wú)窮的想象蘊(yùn)含了無(wú)盡的創(chuàng)造。正如新大綱中指出：作為教師要能根據(jù)音樂(lè)的自由性、模糊性和不確定性的特征，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象、聯(lián)想的廣闊空間。
三、創(chuàng)設(shè)促進(jìn)了學(xué)生審美能力的提高。
舒曼的鋼琴曲《捉迷藏》是六年級(jí)上冊(cè)的欣賞教學(xué)內(nèi)容，僅僅通過(guò)一二遍的反復(fù)欣賞很難讓學(xué)生聽(tīng)懂樂(lè)曲中表現(xiàn)的意境。我就讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)營(yíng)造一個(gè)情境，教學(xué)一開(kāi)始我就帶領(lǐng)學(xué)生做起了捉迷藏的游戲。玩過(guò)一陣后，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)捉迷藏社的心情如何，學(xué)生會(huì)說(shuō)很興奮、很愉快，但當(dāng)自己快被抓住的時(shí)候又很緊張。于是我又讓學(xué)生在《捉迷藏》的鋼琴樂(lè)曲下來(lái)做這個(gè)游戲，并要求學(xué)生根據(jù)音樂(lè)的描繪來(lái)做游戲，學(xué)生在游戲的實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)音響的感知、情感的體驗(yàn)和表情的感受與分析，獲得了感知音樂(lè)美和表現(xiàn)音樂(lè)美的能力。
審美能力的提高需要美好的意境。教師要是能創(chuàng)設(shè)適合音樂(lè)教育的美的環(huán)境，讓學(xué)生積極參與歌唱、欣賞、表演等藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生就能感受和領(lǐng)悟音樂(lè)的美妙和音樂(lè)的力量。
總之，在音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、想象創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和審美能力的發(fā)展，都需要一個(gè)自然、愉悅、美好的學(xué)習(xí)情境。教師創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多，如運(yùn)用多媒體的視聽(tīng)、運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)的描繪、師生實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)、課堂中的問(wèn)題情境等等，這種教學(xué)改變了以往刻板、機(jī)械的教學(xué)，只要教師遵循音樂(lè)作品的意境，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，學(xué)生便會(huì)饒有趣味地學(xué)習(xí)音樂(lè)。真可謂：以境動(dòng)情，情境交融，美在其中。
簡(jiǎn)述音樂(lè)錄音的美學(xué)理論論文 篇6
內(nèi)容摘要：音樂(lè)教學(xué)需要情感的投入，因此，必須營(yíng)造寬松愉悅的氛圍，而善于為學(xué)生營(yíng)造寬松、愉快的成長(zhǎng)環(huán)境，甚至比學(xué)識(shí)是否淵博更為重要，童心就像一張白紙，有待于我們?nèi)ッ枥L，童心又像羽翼未豐的小鳥(niǎo)，有待我們?nèi)ゲ赣Ｒ驗(yàn)榻處熍c學(xué)生相互以心靈感受心靈，以感情贏得感情。
關(guān)鍵詞：信心激趣 愛(ài)心鼓勵(lì) 用心啟迪
音樂(lè)教學(xué)需要情感的投入，因此，必須營(yíng)造寬松愉悅的氛圍，而善于為學(xué)生營(yíng)造寬松、愉快的成長(zhǎng)環(huán)境，甚至比學(xué)識(shí)是否淵博更為重要，童心就像一張白紙，有待于我們?nèi)ッ枥L，童心又像羽翼未豐的小鳥(niǎo)，有待我們?nèi)ゲ赣�。因�(yàn)榻處熍c學(xué)生相互以心靈感受心靈，以感情贏得感情。下面，我就談一談自己在這方面的一點(diǎn)體會(huì)：
一、信心激趣
音樂(lè)課的內(nèi)容是豐富多彩的，它的最大特點(diǎn)就是通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)人的興趣，打動(dòng)人的情感，讓人愉快地受到教育。鑒于這一特征，“新標(biāo)準(zhǔn)”把“情感態(tài)度與價(jià)值觀”放在課程目標(biāo)的首位�？墒窃诂F(xiàn)實(shí)音樂(lè)教學(xué)中，也有學(xué)生對(duì)它興趣索然，這種現(xiàn)象形成，主要是來(lái)自于學(xué)生對(duì)自已學(xué)習(xí)能力缺乏正確的認(rèn)識(shí)而表現(xiàn)出的信心不足。教師要幫助學(xué)生樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓他們看到自己的能行的一面。
記得在10班一次音樂(lè)課上開(kāi)展了“小歌星擂臺(tái)賽”，班上有一名膽子特別小的女同學(xué)叫田雨晴，平時(shí)很少說(shuō)話，要上臺(tái)唱歌就更別說(shuō)了。針對(duì)這種情況。我特意安排她和一名歌唱得比較好的同學(xué)——雷詩(shī)雅一起邊唱邊跳。當(dāng)他們一曲下來(lái)，同學(xué)們都報(bào)以熱烈的掌聲。這時(shí)，我看見(jiàn)膽小的雨晴嘴角露出了一絲微笑。接著，我進(jìn)一步引導(dǎo)，“既然他們的歌聲這么美，那么我們請(qǐng)她單獨(dú)再來(lái)一曲，好嗎？”面對(duì)同學(xué)們期盼的眼神，她漲紅了臉，但同時(shí)我們也驚喜地聽(tīng)到了從她嘴里發(fā)出的甜美歌聲。雨晴在她的日記中這樣寫(xiě)到：“我今天好開(kāi)心，因?yàn)槲覟榘嗌系耐瑢W(xué)表演了節(jié)目，陳老師表?yè)P(yáng)了我，全班同學(xué)都給了我熱烈的掌聲。其實(shí)做什么事情不要怕就一定能做好！加油吧！”我有了信心作基礎(chǔ)，學(xué)生們學(xué)習(xí)的勁頭更大了。
二、愛(ài)心鼓勵(lì)
心理學(xué)家研究證明：當(dāng)學(xué)生的行為表現(xiàn)受到教師的肯定、激勵(lì)和贊賞時(shí)，他們就會(huì)產(chǎn)生愉悅、積極主動(dòng)的情緒體驗(yàn)，就會(huì)以飽滿的熱情、百倍的信心，投入到學(xué)習(xí)中去。在音樂(lè)教學(xué)中，要讓學(xué)生人人都積極參與，并能充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)作用和創(chuàng)新思維，需要教師用愛(ài)心鼓勵(lì)他們大膽探究，大膽創(chuàng)新。要允許學(xué)生根據(jù)教學(xué)任務(wù)有獨(dú)立的創(chuàng)作和實(shí)踐，讓每個(gè)學(xué)生的思維不受限制，對(duì)學(xué)生每一個(gè)思維的閃光點(diǎn)都給予充分鼓勵(lì)。
在音樂(lè)活動(dòng)中，我把學(xué)生分成若干組，讓他們自由設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容。如《小鹿，小鹿》是一首深受小朋友喜歡的兒童歌曲，歌詞內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，他們對(duì)小動(dòng)物天生就有一種特殊的情感。在教學(xué)中，有個(gè)小朋友說(shuō)：“老師我想把歌詞內(nèi)容改一改，因?yàn)槲矣幸恢豢蓯?ài)的小狗，行嗎？我還能畫(huà)給大家看呢�！甭�(tīng)了孩子真誠(chéng)而幼稚的話語(yǔ)，我欣喜地笑了：“怎么不行，大家都可以畫(huà)一畫(huà)、改一改�！庇谑牵n堂氣氛活躍了，或三人一組，或五人一組，紛紛當(dāng)起了小小音樂(lè)家，畫(huà)的畫(huà)、唱的唱、奏的奏、演的演，學(xué)生情緒達(dá)到了極點(diǎn)。在教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生敢干對(duì)已有知識(shí)提出質(zhì)疑和修改，從而引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。
三、用心啟迪
原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。”因此，音樂(lè)教育的根本目的是為了人的全面發(fā)展，是教育人、培養(yǎng)人，但我們決不是把每個(gè)孩子都有培養(yǎng)成音樂(lè)家，而是為眾多將來(lái)不是音樂(lè)家的孩子們著想，鼓勵(lì)他們成為積極的，有一定音樂(lè)能力的音樂(lè)愛(ài)好者，使他們從音樂(lè)中享受到喜悅、樂(lè)趣，從音樂(lè)中得到啟迪，使他們的智力得到開(kāi)發(fā)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。并為他們今后的成長(zhǎng)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。
例如在《我也騎馬巡邏去》一課教學(xué)時(shí)，學(xué)生聽(tīng)了兩遍錄音范唱便會(huì)了，但絕大多數(shù)是面無(wú)表情地唱。我便啟發(fā)他們：“你們?nèi)ミ^(guò)大草原嗎？你們騎過(guò)馬嗎？誰(shuí)說(shuō)說(shuō)騎馬時(shí)的心情？”小朋友一下子來(lái)勁了，騎過(guò)馬的同學(xué)紛紛舉手回答，我又說(shuō)：“老師今天帶大家去大草原旅行！”于是我扮導(dǎo)游，小朋友扮游客、當(dāng)小騎兵，在教室里揚(yáng)起馬鞭騎著“大馬”，邊玩邊唱?jiǎng)倢W(xué)過(guò)的歌曲，同學(xué)們個(gè)個(gè)情緒飽滿，興奮異常。歌聲中充滿了情感，洋溢著美的色彩。
總之，教師必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，與學(xué)生平等相處，感受他們的喜怒哀樂(lè)，并讓美的音樂(lè)去觸動(dòng)他們的心弦，讓音樂(lè)與孩子的心靈靠得再近一些吧！
簡(jiǎn)述音樂(lè)錄音的美學(xué)理論論文 篇7
一、教師的教材簡(jiǎn)析要詳略得當(dāng)，不要不講或多講
音樂(lè)教師在備課時(shí)，在理解欣賞教材透徹的基礎(chǔ)上已產(chǎn)生了豐富的情感體驗(yàn)，這種情感體驗(yàn)可以通過(guò)教師的神態(tài)、表情、語(yǔ)言、動(dòng)作等內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，潛移默化地轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，使學(xué)生進(jìn)入興高采烈或傷感深重等情感狀態(tài)。這樣，便可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地投入欣賞活動(dòng)。教師要注意通過(guò)自己的情感來(lái)感染學(xué)生，激起學(xué)生聽(tīng)賞音樂(lè)的興趣和愿望，激起情感共鳴，而教材簡(jiǎn)述是學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的開(kāi)端，學(xué)生一般是通過(guò)聽(tīng)教師口述看教師“表演”，聽(tīng)音樂(lè)旋律來(lái)感受感化的。所以在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，對(duì)樂(lè)（曲）的作者，樂(lè)曲創(chuàng)作的時(shí)代背景，以及樂(lè)曲的曲式結(jié)構(gòu)等有必要對(duì)學(xué)生作以介紹，但這種純知識(shí)型或理論性的介紹盡量刪繁就簡(jiǎn)。要抓住樂(lè)（歌）曲的重點(diǎn)和特點(diǎn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言點(diǎn)到為止，絕對(duì)不可以過(guò)多地講解。我以前也犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤，總以為應(yīng)該把樂(lè)曲所涵蓋的內(nèi)容要講深講透，唯恐學(xué)生不理解，結(jié)果講得多聽(tīng)的少，學(xué)生無(wú)興趣，無(wú)形中扼殺了學(xué)生欣賞音樂(lè)的積極性。后來(lái)，通過(guò)閱讀音樂(lè)欣賞教參，方曉得自己教學(xué)中的弊端。
但同樣也存在著另一種現(xiàn)象，有的教師在欣賞教學(xué)中不講或者很少講解，只讓學(xué)生自己去聽(tīng)。學(xué)生，尤其是我們的中小學(xué)生，畢竟音樂(lè)知識(shí)了解甚少，文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)還不夠深厚，對(duì)音樂(lè)的理解只能是處在對(duì)音樂(lè)音響的感知和膚淺的認(rèn)識(shí)上，教師如果不進(jìn)行必要的介紹和提示，欣賞教學(xué)則很難達(dá)到教學(xué)目的，更無(wú)從談起培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力了。
那么教師在簡(jiǎn)短的介紹中應(yīng)向?qū)W生講些什么呢？
最首要的兩點(diǎn)：一是音樂(lè)的形式因素，二是音樂(lè)的背景因素。如這部作品是聲樂(lè)曲還是器樂(lè)曲，如是聲樂(lè)曲，那么它是那種演唱形式的歌曲，如：女高音獨(dú)唱、童聲表演唱、混聲四部合唱等；如是器樂(lè)曲，那么它是哪種類型的器樂(lè)曲，是獨(dú)奏、重奏、是西洋交響樂(lè)還是民族管弦樂(lè)。這些內(nèi)容一般在音樂(lè)欣賞教材中都會(huì)提到。但是對(duì)于演唱、演奏者和詞作者及作曲家的介紹，教材中有的介紹，有的則需要靠教師去查資料了。另外，聲樂(lè)曲的演唱特點(diǎn)和風(fēng)格，以及器樂(lè)曲各種器樂(lè)知識(shí)性的介紹和演奏方法、樂(lè)隊(duì)的配器等知識(shí)，就要看每位教師自身對(duì)這些技術(shù)性知識(shí)了解和掌握多少了。背景因素，即圍繞樂(lè)（歌）曲的產(chǎn)生而折射出的社會(huì)歷史狀況。一般來(lái)講，一部?jī)?yōu)秀的作品都會(huì)在當(dāng)時(shí)社會(huì)中產(chǎn)生過(guò)激昂振奮的社會(huì)漣漪，它能使人們的思想得到感化受到教育和鼓舞，能引起人們對(duì)某種事物和社會(huì)意識(shí)的導(dǎo)向性思維。另外，這些作品都帶有深深的時(shí)代烙印，是那個(gè)時(shí)代的必然產(chǎn)物。如伴隨著香港、澳門的回歸而產(chǎn)生的《東方之珠》和《七子之歌》，我們?cè)诹私饬讼愀酆桶拈T及中華民族屈辱的歷史之后，再來(lái)聽(tīng)聽(tīng)唱唱這些感人的歌曲，潛移默化中就培養(yǎng)了學(xué)生們熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
第二，音樂(lè)欣賞教學(xué)要從感受音樂(lè)的要素入手。通過(guò)欣賞音樂(lè)作品，了解音樂(lè)的節(jié)奏、旋律、和聲、音色等音樂(lè)要素，并了解音樂(lè)要素在表現(xiàn)音樂(lè)中的作用。這樣，學(xué)生們就漸漸學(xué)會(huì)了如何去欣賞音樂(lè)。教師主要教學(xué)目的就是教給學(xué)生欣賞音樂(lè)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的“音樂(lè)之耳”，對(duì)于不懂音樂(lè)的人再美的音樂(lè)對(duì)他都沒(méi)意義。在欣賞音樂(lè)教學(xué)中切忌過(guò)多的作曲式理論分析，學(xué)生最討厭聽(tīng)這些。教師對(duì)作品的和各種體裁用簡(jiǎn)單的A、B、C提示即可，不可過(guò)于專業(yè)化。尤其是中國(guó)古典的音樂(lè)作品，句、段、章法并不那么規(guī)整，無(wú)法用我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的作曲理論去生搬硬套，這是不切合實(shí)際的。中國(guó)的音樂(lè)作品大都是表現(xiàn)的一種精神，注重音樂(lè)的意境和精神意味，講究的景外之景、韻外之致，思與景諧，就如同印度音樂(lè)的“拉格”精神。音樂(lè)不象文學(xué)，它沒(méi)有具體形象的描寫(xiě)，大都為抽象的理念（旋律美）。因此，我們不能誤導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)在音樂(lè)是在講（描寫(xiě)）什么。音樂(lè)的可感形象就每位欣賞者而言是不盡相同的，這也是音樂(lè)藝術(shù)區(qū)別于其它藝術(shù)種類的最主要特征。
二、要讓學(xué)生自己去理解音樂(lè)，教師不要框架學(xué)生
在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，教師往往會(huì)按照自己的理解去詮釋音樂(lè)作品，這是不正確的'。教師的主導(dǎo)作用是引導(dǎo)學(xué)生如何去欣賞音樂(lè)，而不是去框架學(xué)生的思維，更不能將教師的偏愛(ài)強(qiáng)加于學(xué)生。尤其是對(duì)一些外國(guó)著名音樂(lè)家的作品，特別是一些近現(xiàn)代作品，決不能茍同于一些音樂(lè)作品的介紹文字。就如同畢加索的現(xiàn)代化，有的人竭力推崇，但也有的人就是不喜歡。教師不能用行政命令式的語(yǔ)言強(qiáng)加于學(xué)生，諸如“這是某某大師的杰作”、“這是世界上最偉大的音樂(lè)作品，多好聽(tīng)呀！”等等語(yǔ)言威懾誘導(dǎo)學(xué)生，這樣的效果將會(huì)適得其反。
要讓學(xué)生根據(jù)自己的理解去欣賞音樂(lè)。正如“有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”一樣，每位學(xué)生都有自己的思維方式和自己的見(jiàn)解。比如欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁祝》開(kāi)頭的引子，長(zhǎng)笛在輕柔的弦樂(lè)震音背景上吹奏出恬淡而美妙的旋律，有的學(xué)生講描繪的是春光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的江南景色。而有的學(xué)生卻認(rèn)為描述的是夏天的原野上，鮮花盛開(kāi)，小橋流水，蝴蝶飛舞的美麗景色。他們認(rèn)為春天蝴蝶還沒(méi)生出來(lái)呢。這些理解無(wú)可厚非誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只要認(rèn)為描寫(xiě)的是一種景色就可以了。
在介紹中國(guó)和外國(guó)的一些器樂(lè)體裁的內(nèi)容、風(fēng)格、演奏形式和作曲技法時(shí)，教師只可作簡(jiǎn)短介紹。要讓學(xué)生根據(jù)這些介紹自己去認(rèn)識(shí)音樂(lè)和理解音樂(lè)。在分析樂(lè)曲的曲式結(jié)構(gòu)時(shí)，可選一些較為簡(jiǎn)單明了的小型作品讓學(xué)生分析，逐漸提高對(duì)音樂(lè)句、段、章的認(rèn)識(shí)。初中音樂(lè)教材和思考與練習(xí)音響資料中有簡(jiǎn)短介紹。要復(fù)聽(tīng)音樂(lè)作品，以加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的印象。如我在介紹音樂(lè)的主題、副題、呈示、展開(kāi)、重復(fù)、對(duì)比；和中國(guó)的作曲技法，如：合頭、合尾、魚(yú)咬尾、句句雙等時(shí)，我們可將樂(lè)譜抄于黑板或投影儀展示來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)短分析，以提高學(xué)生的認(rèn)知能力。要有意識(shí)地介紹一些復(fù)調(diào)音樂(lè)作品。就主調(diào)與復(fù)調(diào)而言，復(fù)調(diào)音樂(lè)是高于主調(diào)音樂(lè)一個(gè)層次的。我們可以看到所有大師級(jí)的作曲家的作品中，都會(huì)有一些復(fù)調(diào)因素在里面。就是創(chuàng)作或改編的小品也會(huì)用復(fù)調(diào)的技法去修飾一下。復(fù)調(diào)音樂(lè)更能加深我們對(duì)作品的理解。如在小提琴協(xié)奏曲《梁�！返摹皹桥_(tái)相會(huì)”中，小提琴與大提琴如泣如訴哀怨纏綿的對(duì)比式復(fù)調(diào)，掐死倒好處地表達(dá)了梁山伯與祝英臺(tái)真摯的情感。
三、要根據(jù)不同學(xué)生欣賞不同音樂(lè)，不要用高深音樂(lè)難為學(xué)生
音樂(lè)有“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”之曲，人有“高雅”與“粗俗”之分（但這種粗俗通過(guò)教育是可以改變的）。我國(guó)廣大城鄉(xiāng)不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境和發(fā)展水平存在著許多差異，客觀上影響著學(xué)校音樂(lè)教育的實(shí)施現(xiàn)狀和教學(xué)水平，基于這一現(xiàn)實(shí)，音樂(lè)欣賞課要針對(duì)不同的學(xué)生施以不同層次的教育，音樂(lè)教育也是如此。就拿※※市來(lái)講吧，※※市與周圍各縣不一樣，每個(gè)縣的中心區(qū)與五郊四鄰又不一樣，中心各校區(qū)也不一樣，音樂(lè)班與普通班不一樣。要根據(jù)學(xué)生具有的音樂(lè)素質(zhì)的層次進(jìn)行教學(xué)。河北教育出版社出版的音樂(lè)課本照顧到的是中層次學(xué)校的學(xué)生，而人民音樂(lè)出版社出版的普通高中教科書(shū)音樂(lè)則是較高層次的音樂(lè)教材，作為當(dāng)代的中學(xué)生應(yīng)該而且必須了解和懂得中外音樂(lè)文化知識(shí)。但針對(duì)各地學(xué)校的情況，教學(xué)要有所不同，對(duì)具有較高音樂(lè)素質(zhì)的音樂(lè)班學(xué)生，要進(jìn)行深層次的教學(xué)，而對(duì)于一般的中學(xué)生，則要有選擇的教學(xué)和簡(jiǎn)單地介紹了。我曾經(jīng)到過(guò)幾個(gè)學(xué)校聽(tīng)課，課余時(shí)間做了一次調(diào)查，問(wèn)學(xué)生：你們是喜歡中外古典音樂(lè)還是更喜歡現(xiàn)代流行音樂(lè)呢？大部分學(xué)生的回答是更喜歡流行音樂(lè)；問(wèn)現(xiàn)代的流行音樂(lè)包括哪些內(nèi)容時(shí)，有的回答未置可否，有的則認(rèn)為就是流行歌曲唄�？梢�(jiàn)現(xiàn)代的流行歌曲對(duì)音樂(lè)教育的沖擊和在青少年的心目中的位置有多么的大呀！同時(shí)，也能反映出現(xiàn)代中學(xué)生認(rèn)識(shí)和欣賞音樂(lè)的水平。
就流行音樂(lè)而言，早在《學(xué)校審美教育全書(shū)》中有這樣的解釋：流行音樂(lè)，泛指一種通俗易懂、輕松活潑，易于流傳，擁有廣大聽(tīng)眾的音樂(lè)，它有別于嚴(yán)肅音樂(lè)、古典音樂(lè)和傳統(tǒng)的民間音樂(lè)”。流行音樂(lè)的種類很多，在不同的歷史時(shí)期有不同的概念，“在20世紀(jì)中，常有人把通俗易懂、輕快流暢、比較接近古典音樂(lè)的順樂(lè)或音樂(lè)喜�。ɡ缡┨貏谒沟妮p歌劇《蝙蝠》、圓舞曲《藍(lán)色多瑙河》等）稱為輕音樂(lè)，把時(shí)尚流行的歌舞，特別是通俗易懂的歌曲稱之為通俗音樂(lè)或流行音樂(lè)。”現(xiàn)代流行音樂(lè)包括各種形式、各種體裁的聲樂(lè)曲和器樂(lè)曲（例如：理查德？克萊德曼的鋼琴曲、一些歌舞音樂(lè)、電視配樂(lè)以及世界流行的地方性音樂(lè)）。就流行音樂(lè)的特征：“通常短小精練，器樂(lè)曲常作機(jī)械的反復(fù)和簡(jiǎn)單的變奏，而且多即興演奏”。并且認(rèn)為流行音樂(lè)“多為此時(shí)此地的創(chuàng)作音樂(lè)，多數(shù)未得到公認(rèn)的經(jīng)典之作，因而其中魚(yú)龍混雜，精華與糟粕并存，需要欣賞者具備較高的欣賞水平去正確認(rèn)識(shí)它”。但就目前中學(xué)生認(rèn)識(shí)水平而言是達(dá)不到這個(gè)層次的。我不贊成流行音樂(lè)進(jìn)入課堂。當(dāng)前一些學(xué)校音樂(lè)教育存在著一個(gè)比較普遍的問(wèn)題，就是在課堂上教學(xué)一些大陸的、港澳臺(tái)的以及國(guó)外的一些流行歌曲。在大力推行素質(zhì)教育的今天，更應(yīng)該引起我們對(duì)音樂(lè)教育的重視，音樂(lè)教育的核心是音樂(lè)審美，在音樂(lè)課上，應(yīng)該開(kāi)發(fā)學(xué)生的審美與能動(dòng)能力。音樂(lè)教師更不能聽(tīng)之任之，學(xué)生說(shuō)課本上的歌曲不好聽(tīng)，教師就教學(xué)社會(huì)上流行的歌曲。我們不能說(shuō)流行歌曲都不好，但是現(xiàn)今社會(huì)上有相當(dāng)一部分的流行歌曲，格調(diào)低下，歌詞不倫不類，對(duì)學(xué)生起不到激發(fā)向上，積極進(jìn)取，陶冶高尚情操的作用。但我也不反對(duì)對(duì)流行歌曲加以疏導(dǎo)和介紹地去欣賞，因?yàn)樗麄儺吘故窃谏鐣?huì)上和青少年心目中影響面太大了，一定要改變學(xué)生認(rèn)為的流行音樂(lè)只有流行歌曲的不正確認(rèn)識(shí)。
對(duì)不層次的學(xué)生施以不同的音樂(lè)教育。對(duì)整體素質(zhì)教育較高的學(xué)生在感受音樂(lè)的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生了解樂(lè)曲的體裁、題材、風(fēng)格特點(diǎn)、作曲家的創(chuàng)作意圖、各個(gè)時(shí)期音樂(lè)的特征，以及音樂(lè)藝術(shù)與其它藝術(shù)之間的的聯(lián)系。這時(shí)提高學(xué)生整體的藝術(shù)修養(yǎng)大有裨益。但對(duì)于大多數(shù)學(xué)生的音樂(lè)教育而言，則只能是一般知識(shí)性的講解，教科書(shū)上所介紹的內(nèi)容能掌握就足夠了，而且教學(xué)參考書(shū)上也是這樣要求的。
四、要充分運(yùn)用電教手段，但不要盲目隨意
一節(jié)成功的音樂(lè)欣賞課能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)力、鑒賞力和感受力。一段樂(lè)曲或歌曲光聽(tīng)教師的彈奏或演唱遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到欣賞的效果。在進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)時(shí)，運(yùn)用直觀形象手段，通過(guò)放錄音、幻燈片、影像資料等手段，能夠?qū)⒆髌犯鼫?zhǔn)確形象的表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)較易培養(yǎng)學(xué)生感知音樂(lè)內(nèi)涵的能力，并陶冶情操。如在欣賞鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》時(shí)，先放一段錄像，動(dòng)靜并置、遠(yuǎn)近呼應(yīng)的畫(huà)面。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，想象理解。一群牧羊邁進(jìn)朝霞，山村姑娘提著籃子走向村野——提示樂(lè)曲內(nèi)容清晨放牧的情景，碧草青青，溪水潺潺；一群頑童們正在忘情地追逐嬉戲——暗示樂(lè)曲歡快的情緒和節(jié)奏；星星點(diǎn)點(diǎn)的茅屋農(nóng)舍，家家戶戶的縷縷炊煙；小姑娘頭上清新秀麗的野花，還有牛背上悠然吹笛的牧童——展示了如詩(shī)如畫(huà)的田園風(fēng)光。襯托著樂(lè)曲對(duì)美好生活的贊美，再配上優(yōu)美而富有表現(xiàn)力的曲調(diào)，這樣讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的結(jié)合去理解作品、深情投入地欣賞樂(lè)曲。
但是電教手段的運(yùn)用也要慎重選擇，切勿出現(xiàn)盲目性和隨意性。教師在媒體選擇及運(yùn)用上要注重實(shí)效，從音樂(lè)教學(xué)實(shí)際的需要出發(fā)。比如，欣賞音樂(lè)《天鵝湖》片斷，雖然教材上寫(xiě)明了教學(xué)內(nèi)容是了解什么是舞劇音樂(lè)，重點(diǎn)也是欣賞音樂(lè)，但在媒體運(yùn)用上電視及DV就要比錄音機(jī)的效果好。它能夠把聲音和圖像結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生可以通過(guò)舞蹈演員的形體動(dòng)作幫助自己來(lái)了解音樂(lè)所要表達(dá)的內(nèi)容及思想，同時(shí)，也明白了舞劇音樂(lè)與其他音樂(lè)的不同。
運(yùn)用電教手段，省時(shí)高效，聲、形、圖、文并茂，可以創(chuàng)造一種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、輕松活潑的音樂(lè)氛圍，激活音樂(lè)課堂使學(xué)生大道樂(lè)的境界，同時(shí)又能加深學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的理解，提高唱歌及欣賞水平。但是電化教學(xué)這條路任重而道遠(yuǎn)，我相信經(jīng)過(guò)教師們不斷去努力求知、探索，音樂(lè)電化教學(xué)的前景將更為為壯觀，電化教學(xué)之路也將越走越實(shí)。
總之，要組織好一節(jié)成功的音樂(lè)欣賞課需要教師付出大量的辛苦和智慧，需要教師組織好自己的語(yǔ)言、展示出自己的才藝、發(fā)揮出自己的綜合知識(shí)能力；需要教師從學(xué)生的角度出發(fā)，立足于學(xué)生的主體性，擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，發(fā)展形象思維能力和智力；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣愛(ài)好，提高感受和理解音樂(lè)的欣賞分析能力；引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生深刻的情緒情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的審美激情，提高審美能力，最終才會(huì)使學(xué)生的素質(zhì)得以全面發(fā)展。
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