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聲樂(lè)技巧在音樂(lè)藝術(shù)中的地位及作用探究

時(shí)間:2024-10-08 03:52:07 音樂(lè)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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聲樂(lè)技巧在音樂(lè)藝術(shù)中的地位及作用探究

  摘 要:聲樂(lè)藝術(shù)通過(guò)運(yùn)用優(yōu)雅的彈奏技巧與個(gè)性化的獨(dú)特內(nèi)涵表現(xiàn)出獨(dú)特的聲音審美形式,而且具有雅俗共賞的特色,而且它對(duì)于滿足人們對(duì)精神生活的需求具有非常重要的作用。

聲樂(lè)技巧在音樂(lè)藝術(shù)中的地位及作用探究

  關(guān)鍵詞:聲樂(lè)藝術(shù)作用;音樂(lè)審美;地位;聲樂(lè)技巧

  藝術(shù)是為了能夠滿足人類的精神生活,能夠更好地審美,是勞動(dòng)人民的思想和智慧的結(jié)晶。聲樂(lè)藝術(shù)就是通過(guò)聲樂(lè)技巧來(lái)詮釋美和表達(dá)出各種不同的情感,在聲樂(lè)藝術(shù)中,聲樂(lè)技巧具有重要的地位與作用。

  一、聲樂(lè)技巧能夠展現(xiàn)出聲音的魅力

  聲樂(lè)技巧通過(guò)人的聲音和語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的,它是對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的特定內(nèi)涵的完美傳達(dá),聲樂(lè)技巧使聲樂(lè)變得更加的形象化,歌唱者以個(gè)性化的方式來(lái)將聲樂(lè)藝術(shù)的一種獨(dú)特的內(nèi)涵以動(dòng)態(tài)的方式來(lái)表達(dá)出來(lái),這種獨(dú)特的演奏方式具有一定的文化性與獨(dú)特性。為了能夠更好地表達(dá)出聲樂(lè)的意境和情感,作曲者利用旋律來(lái)表達(dá)出它的內(nèi)涵,可以是委婉的,可以是華麗的,也可以是優(yōu)雅的,或者是動(dòng)人的,只要是能夠傳達(dá)出作品的一種獨(dú)特內(nèi)涵的話,那么這些都是可以表達(dá)出來(lái)的。舉一個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子,聲樂(lè)作品《黃河大合唱》和《保衛(wèi)黃河》,它是通過(guò)合唱和輪唱的演奏方式來(lái)表達(dá)出歌曲的內(nèi)涵,展現(xiàn)出中華民族抵抗侵略軍的不屈的斗志,誓死保護(hù)祖國(guó)的精神,所以說(shuō)這樣的一種聲樂(lè)的表達(dá)方式在音色表現(xiàn)方面高低悠揚(yáng),更具特色。

  二、聲樂(lè)技巧傳達(dá)出聲音的細(xì)膩感情

  聲樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)是通過(guò)情感和聲樂(lè)技巧的雙重結(jié)合或者是單方面來(lái)體現(xiàn)出來(lái)的,在學(xué)習(xí)當(dāng)中需要突出特色,在實(shí)踐當(dāng)中需要技巧,而且它能夠以傳承的方式來(lái)展現(xiàn)出它的獨(dú)特魅力。情感和技巧需要相互結(jié)合,相互補(bǔ)充才能夠表達(dá)出情感的內(nèi)涵。一個(gè)表演者需要對(duì)音樂(lè)的理解以聲樂(lè)的方式來(lái)表達(dá)出來(lái),則是要掌握一定的聲樂(lè)技巧,在感情高亢的時(shí)候或者是低沉的時(shí)候,需要怎樣的藝術(shù)處理,這些都是需要去加以掌握的。我們也經(jīng)?吹竭@樣的人,嗓音非常好,唱得也非常地動(dòng)聽(tīng),但是缺乏一定的聲樂(lè)技巧,情感的展現(xiàn)無(wú)法真正體現(xiàn)出來(lái),這個(gè)也是一種對(duì)音樂(lè)表達(dá)的失誤。加入對(duì)聲樂(lè)技巧過(guò)于重視,而不重視情感的運(yùn)用的話,那么聲樂(lè)藝術(shù)則是會(huì)顯得比較呆板單調(diào),所以說(shuō)針對(duì)于聲樂(lè)的表達(dá)一定要將技巧與情感融合在一起,這樣的聲樂(lè)技巧的傳達(dá)則是更加的豐滿,能夠更好地激發(fā)出人們對(duì)作品的深入理解,聲樂(lè)藝術(shù)也會(huì)顯得更加地豐滿而誘人。帕瓦洛蒂是男高音歌唱家,在《啊!我的太陽(yáng)》演唱的時(shí)候,A段部分的表達(dá),給人以一種非常舒適輕松的感覺(jué),對(duì)于音色的力度表達(dá)十分具有張力。為了能夠更好地傳達(dá)出情感的豐滿,通過(guò)強(qiáng)弱音的漸變表達(dá),來(lái)體現(xiàn)出對(duì)戀人的愛(ài)和想念。在B段部分,比起A段來(lái),聲音更加的高亢有力,頭腔在高音上突然迸發(fā)出來(lái),為了表現(xiàn)出太陽(yáng)的光輝則使用獨(dú)特的聲樂(lè)技巧的漸變性,來(lái)表達(dá)對(duì)所愛(ài)的人的一種憐惜、愛(ài)和敬仰,而在最后的高音a2上的表現(xiàn),則是將音色拉長(zhǎng),將情感的細(xì)膩,音樂(lè)的美妙推向了一個(gè)新的高度。

  三、聲樂(lè)技巧能夠進(jìn)一步展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格

  藝術(shù)家將聲樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)需要塑造個(gè)性化和風(fēng)格化,這樣的藝術(shù)才能夠具有鮮活的生命力。為了能夠使音樂(lè)具有更加鮮明的藝術(shù)加感染力,這就需要掌握聲樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)技巧和方法。世界上的音樂(lè)風(fēng)格是不盡相同的,這是因?yàn)槭澜绺髅褡迳顥l件不同,而各自的文化特色在表達(dá)手法上也是不同的。語(yǔ)言、發(fā)聲、吐字等方式在聲樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)上是有差異的,而在長(zhǎng)久的發(fā)展之下,創(chuàng)作者用對(duì)音樂(lè)的理解程度來(lái)表現(xiàn)出對(duì)作品的理解,長(zhǎng)而久之也就形成了不同的藝術(shù)流派。如,意大利美聲唱法的主要表現(xiàn)形式,就是音色表現(xiàn)比較自然而清純,聲音也比較的洪亮,有圓潤(rùn)的連貫音,也有沉重的起音法,獨(dú)特的滑音和節(jié)奏變化不一的規(guī)律,而琶音、回音、顫音、倚音則是屬于裝飾音,這樣的一種表現(xiàn)手法往往會(huì)使聽(tīng)過(guò)歌曲的人印象深刻,久久不能夠忘懷。在我國(guó),民族聲樂(lè)技巧的表達(dá)也有屬于各自的流派,比如蒙古族和藏族的表達(dá)發(fā)音的方式是不一樣的,逐步形成了具備民族風(fēng)格的聲樂(lè)藝術(shù)。蒙古族的歌聲發(fā)聲的位置是比較高的,將丹田氣來(lái)表現(xiàn)出深沉的嗓音,鼻腔、胸腔和頭腔共鳴,潤(rùn)腔方法也是上下滑動(dòng)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的,在節(jié)奏的表達(dá)上也有體現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的感覺(jué)來(lái)。代表作有《美麗的草原我的家》和《蒙古人》等,在尾音的表達(dá)上有明顯的甩腔,完美展現(xiàn)了一眼望不到邊的草原,表現(xiàn)出獨(dú)特的馬背上的文化,音樂(lè)作品的創(chuàng)作完美展現(xiàn)了蒙古族聲樂(lè)的風(fēng)格特色。藏族歌曲的起句一定要用非常大的力氣,藏語(yǔ)發(fā)音的力度要盡量短一些,所以習(xí)慣性地使用向上旋法,并且要連續(xù)地表現(xiàn)出來(lái)。像韻母襯詞“呀、啦、索”表現(xiàn)要拖長(zhǎng)一些,這樣的表現(xiàn)手法能夠讓聲音廣闊好比是大海,如《北京的金山上》等聲樂(lè)作品,發(fā)聲的時(shí)候?yàn)榱四軌蚴寡什康牧Χ葟埩Υ笠恍,吐字的時(shí)候,盡量要挨著上牙,這樣的表現(xiàn)手法讓人覺(jué)得藏歌人的豪邁和粗獷,通過(guò)藏歌獨(dú)特的風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。

  四、聲樂(lè)技巧的多樣性

  民族不同,但是音樂(lè)的表達(dá)情感是一樣的, 只是表現(xiàn)手法不一樣而已。各民族在創(chuàng)作音樂(lè)的時(shí)候,需要相融合和借鑒,應(yīng)吸收優(yōu)秀的東西,也要展現(xiàn)出自己的獨(dú)特的地方,這樣有利音樂(lè)多元化發(fā)展,同時(shí)也為本地民族音樂(lè)帶來(lái)更多的素養(yǎng)。聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展也是這樣的,世界各民族在發(fā)展自身聲樂(lè)文化的時(shí)候,在形成自己的風(fēng)格時(shí),也能夠在更高的平臺(tái)上來(lái)展示自己的風(fēng)格。另外,在表現(xiàn)自身聲樂(lè)技巧的同時(shí),也要不斷吸收其他民族的聲樂(lè)技巧,這樣才能夠全方位發(fā)展世本民族的音樂(lè)。譬如,意大利美聲唱法被世界各國(guó)所認(rèn)可,其中主要的原因就是因?yàn)樗穆晿?lè)技巧比較的獨(dú)特,而且表現(xiàn)手法也極具藝術(shù)感染力。為使我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)更具有東方特色,我們的聲樂(lè)工作者需要不斷積極探索研究其他民族的藝術(shù),從而豐富和完善我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù),更好地發(fā)展自我,走向世界。我國(guó)民間聲樂(lè)文化也源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一些民族歌唱家將傳統(tǒng)聲樂(lè)與國(guó)內(nèi)外的一些獨(dú)特的聲樂(lè)技巧充分結(jié)合起來(lái),從而形成東方的民族聲樂(lè)風(fēng)格,進(jìn)入世界民族聲樂(lè)藝術(shù)之林。

  五、結(jié)語(yǔ)

  聲樂(lè)藝術(shù)就是通過(guò)聲樂(lè)技巧來(lái)詮釋美和表達(dá)出各種不同的情感。我國(guó)的聲樂(lè)工作者需要用自我的方式來(lái)表達(dá)對(duì)聲樂(lè)技巧的理解,發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律,掌握作品所表達(dá)出來(lái)的情感和靈魂,然后逐步形成自己的風(fēng)格,更好地促進(jìn)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。

  參考文獻(xiàn):

  [1]王永江.聲樂(lè)藝術(shù)中表演技巧的培養(yǎng)[J].大舞臺(tái),2013,05.

  [2]李燕.論述聲樂(lè)藝術(shù)中的情感表達(dá)與聲樂(lè)技巧的關(guān)系[J].音樂(lè)大觀,2013,12.

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