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再論音樂欣賞方式與心理發(fā)展階段
畢業(yè)論文張 前
黃自在1934年出版的《復(fù)興初級(jí)中學(xué)教科書·音樂》(商務(wù)印書館)中,把音樂欣賞分為3種不同的欣賞,稱作欣賞的3方面。即:(1)知覺的欣賞;(2)情感的欣賞;(3)理智的欣賞。
所謂知覺的欣賞,是指由音樂的4種基礎(chǔ)成分(節(jié)奏、曲調(diào)、和聲、音色)所引起的知覺上的快感。黃自說:它是欣賞中最幼稚、最膚淺的1步,但也不能把這種知覺美完全抹殺。知覺美必須受情感與理智的節(jié)制,它是達(dá)到目的的方法,而決不是所要達(dá)到的目的。
所謂情感的欣賞,是指音樂家用音的表情法,來引起我們的情緒。黃自列舉的音樂表情法,有調(diào)性(大音階與小音階)、節(jié)奏的徐緩及句法的長短、音的高低與強(qiáng)弱、和聲(協(xié)和音與不協(xié)和音)、音色。黃自強(qiáng)調(diào),由于音樂的表情是暗示而不是明言的,所以必須運(yùn)用極敏銳的想象力去意會(huì)。
所謂理智的欣賞,則是指對(duì)音樂的結(jié)構(gòu)美的辨別。結(jié)構(gòu)美在音樂中可分為3種:(1)選擇若干有相互關(guān)系的音,連續(xù)之而得曲調(diào)美;(2)選擇若干有相互關(guān)系同時(shí)發(fā)聲之音,綜合之而得和聲美;(3)聯(lián)絡(luò)若干樂句求其平衡、對(duì)比與呼應(yīng)而得曲體美。
當(dāng)代美國著名作曲家科普蘭(A·Copland)在他的普及性讀物《怎樣欣賞音樂》(1939年初版,1957年修訂,中譯本1984年出版)中談到:從某種意義上說,我們?nèi)窃?種不同的階段上傾聽音樂的。他說不妨把這3個(gè)階段稱為:(1)美感階段;(2)表達(dá)階段;(3)純音樂階段。
關(guān)于美感階段,科普蘭說:傾聽音樂的最簡單的方法就是純粹為了對(duì)音響的樂趣而傾聽,這就是美感階段。在這個(gè)階段傾聽音樂,不需要任何方式的思考。然而,由于作曲家使用音響要素的方式因人而異,對(duì)音響的使用方式形成了他的風(fēng)格的1個(gè)組成部分,因此,即使在聆聽音樂的這個(gè)初級(jí)階段,也值得采取更有意識(shí)的聆聽方式。
關(guān)于表達(dá)階段,科普蘭說:所有的音樂都有表達(dá)能力,有的強(qiáng)1些,有的弱1些,所有的音符后面都具有某種涵義,而這種涵義畢竟構(gòu)成了作品的內(nèi)容。但是他又提醒音樂愛好者,在要求音樂具有明確的意義上不要走得過遠(yuǎn),他認(rèn)為音樂的意義充其量不過是1種1般的概念,而這種概念是關(guān)于情感和情緒的1種大致的描述。
關(guān)于純音樂階段,科普蘭說:我們大家都應(yīng)當(dāng)更多地在純音樂階段感受音樂,這1點(diǎn)非常重要。明智的聆聽者必須準(zhǔn)備加強(qiáng)自己對(duì)音樂素材及其發(fā)展情況的意識(shí)。必須更有意識(shí)地聆聽旋律、節(jié)奏、和聲及音色。尤其重要的是,為了追隨作曲家的思路,必須懂得1些音樂曲式的原理。
關(guān)于3階段的劃分,科普蘭說:“我們是為了聽得更清楚才把聆聽音樂機(jī)械地分成3種不同的階段的。實(shí)際上,我們從來不單獨(dú)在1個(gè)階段上聆聽音樂。我們所做的是使各個(gè)階段相互聯(lián)系——同時(shí)以3種方式聆聽。
我本人在1983年出版的《音樂欣賞心理分析》的小冊子中,把音樂欣賞心理要素劃分為:音響感知、情感體驗(yàn)、想象聯(lián)想和理解認(rèn)識(shí)這樣4種,同時(shí)說明這些心理要素在音樂欣賞活動(dòng)中都不是彼此沒有關(guān)聯(lián)地各自進(jìn)行活動(dòng),同時(shí)也不意味著它們是音樂欣賞過程中幾個(gè)依次進(jìn)行的不同階段,而我之所以要把這幾個(gè)心理要素分別加以闡釋,只是為了便于對(duì)音樂欣賞這個(gè)復(fù)雜的多種心理要素的綜合運(yùn)動(dòng)過程進(jìn)行分析,從而有助于對(duì)音樂欣賞心理的全面認(rèn)識(shí)。
而關(guān)于音樂欣賞階段的劃分,我當(dāng)時(shí)“根據(jù)1般認(rèn)識(shí)論關(guān)于感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的兩個(gè)階段的劃分,并且結(jié)合音樂欣賞的形象思維的特點(diǎn),認(rèn)為可以考慮把音樂欣賞過程劃分為初級(jí)階段與高級(jí)階段這樣兩個(gè)階段!币魳沸蕾p的初級(jí)階段,是由音響感知以及與之自然相伴隨的感情體驗(yàn)與想象聯(lián)想構(gòu)成的,是對(duì)音樂的初步的、情趣的欣賞階段。而音樂欣賞的高級(jí)階段則是在豐富的感性體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,加上理解認(rèn)識(shí)的參與,使音響感知、感情體驗(yàn)和想象聯(lián)想向更深刻、更明晰的高級(jí)階段的發(fā)展。這時(shí),對(duì)音樂音響的感知已不僅是片段的、模糊的“趣”的欣賞,而是在理性認(rèn)識(shí)的指引下對(duì)音樂音響及其組合形式的完整感受和欣賞。而對(duì)于“情”的欣賞,也不僅是1種感性的體驗(yàn),而是在理性的指引下進(jìn)入更深刻、更明晰的感情體驗(yàn)和想象聯(lián)想的階段。同時(shí),又由于對(duì)樂曲產(chǎn)生的時(shí)代背景、社會(huì)思潮、藝術(shù)風(fēng)格以及作曲家創(chuàng)作情況的了解,使欣賞者對(duì)樂曲所表現(xiàn)的內(nèi)容和社會(huì)意義有了進(jìn)1步的認(rèn)識(shí)與理解。這本小冊子還指出,從音樂欣賞的初級(jí)階段進(jìn)入高級(jí)階段,是1個(gè)逐步提高的過程,中間并沒有10分明確的界限,也沒有不可逾越的鴻溝。欣賞者只要經(jīng)過努力,是可以不斷地由初級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的。
趙宋光主編的《音樂教育心理學(xué)概論》(2003年上海音樂出版社出版,以下簡稱《概論》)提出音樂欣賞的3個(gè)層次和3個(gè)階段的學(xué)說。3層次:1是感知、情緒層次,2是聯(lián)想、情感層次,3是理解認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上高1級(jí)的情感層次,即整合與感悟。
在感知、情緒層次,并不僅有靜態(tài)的聽覺音響感知,還有同時(shí)出現(xiàn)的情緒反應(yīng)、共鳴。作為明顯表征的,是在音樂音響刺激下出現(xiàn)的、非完全自主的體態(tài)律動(dòng),及其伴隨而來的情緒興奮狀態(tài)。
在第2層次,情感體驗(yàn)與聯(lián)想想象兩者間的相互關(guān)系得到了強(qiáng)調(diào)。音樂所引發(fā)的有關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)想想象,所涉及的姊妹藝術(shù)中諸如視覺性、文學(xué)性、戲劇性的人、物、情、景等形象的聯(lián)想想象,往往是與最初的音樂情感體驗(yàn)相聯(lián)系的。
在第3層次,所有的理性認(rèn)識(shí)都潛移默化地在情感體驗(yàn)過程中起整合作用,最終使情感體驗(yàn)達(dá)到感悟階段。這才是音樂給予人的最獨(dú)特、最高境界的愉悅。
《概論》還進(jìn)1步指出,由于當(dāng)代音樂欣賞的方式大多數(shù)都是通過錄音制品在家庭進(jìn)行的,具有無限重復(fù)的可能,聆聽者也就可能在多次性的反復(fù)聆聽中,將上述3個(gè)目的層面的綜合性欣賞橫放成具有3種不同目的的階段,并將3個(gè)階段設(shè)置成步驟,這樣可以在每1單1階段中完成1定目的指向的音樂認(rèn)知。
在第1階段中,聆聽者可以完全沉浸在音響美感之中,并籍此對(duì)聆聽的音樂從整體到局部進(jìn)行熟識(shí),這是1種完全處于直感的音響感知。
第2個(gè)目的層面,也就是對(duì)音樂所表達(dá)的豐富內(nèi)涵的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。這1階段除了想象與聯(lián)想發(fā)揮作用外,不斷補(bǔ)充的閱讀會(huì)提供許多啟示,進(jìn)而達(dá)到理解的高度。
第3階段是對(duì)作品所蘊(yùn)涵的、源于音樂本體方面的藝術(shù)理性的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)階段。事實(shí)上音樂除了作為象征而蘊(yùn)涵著大量的精神內(nèi)涵外,其自身也含著某種程度的本體性的內(nèi)容,也可以直接成為我們的審視的對(duì)象。所有這些看來本似純屬技術(shù)范疇的東西,其實(shí)它還隱含著豐富的文化意蘊(yùn)和審美觀念,如果我們能溝通精神與技術(shù)手段之間的隱秘關(guān)系,將進(jìn)而達(dá)到更深刻的藝術(shù)感悟。
在對(duì)上述4部著作中關(guān)于音樂欣賞方式及音樂欣賞心理發(fā)展階段劃分的陳述之后,我們可以進(jìn)而對(duì)它們彼此之間的異同點(diǎn)以及我本人現(xiàn)在對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)做出如下歸納:
第1、對(duì)于音樂有不同的欣賞方式這1點(diǎn),上述幾部著作是有共識(shí)的。黃自把音樂欣賞劃分為知覺的欣賞、情感的欣賞與理智的欣賞,科普蘭把音樂欣賞方式與欣賞階段結(jié)合起來,劃分為美感階段、表達(dá)階段與純音樂階段。我的小冊子從欣賞心理要素的角度,把音樂欣賞劃分為音響感知、情感體驗(yàn)、想象聯(lián)想與理解認(rèn)識(shí)等4種要素。而趙宋光主編的《概論》則提出音樂欣賞的3層次說,即音樂欣賞的感知、情緒層次、聯(lián)想、情感層次、整合與感悟?qū)哟。幾部著作的提法雖有不同,但在音樂欣賞有不同的欣賞方式這個(gè)基本點(diǎn)上卻是共同的,而且從總體上說,這些欣賞方式主要是對(duì)音樂音響的感知、情緒情感的體驗(yàn)、形象的想象與聯(lián)想、理智的感悟與整合等幾種方式。與此同時(shí),幾部著作還不同程度地提到,某種欣賞方式的運(yùn)用,都是意在側(cè)重于欣賞音樂的某1個(gè)側(cè)面,而在更多的情況下,則是同時(shí)運(yùn)用多種不同的欣賞方式,對(duì)音樂進(jìn)行全面和綜合的欣賞。
第2、幾部著作在是否要把音樂欣賞劃分為幾個(gè)不同的階段以及對(duì)這些階段如何界定上有1些歧義。
比較起來,在是否要把音樂欣賞劃分為幾個(gè)不同階段的問題上,趙宋光主編的《概論》的提法較為明確!陡耪摗分赋觯簩⒁魳沸蕾p劃分為3個(gè)階段不但有可能,而且10分有意義。它的意義就在于對(duì)1個(gè)作品,尤其是初次接觸的新作品進(jìn)行分階段的聆聽,有便于聆聽者集中注意力于某1單1目的中,而不至于因目的的駁雜難以統(tǒng)籌而顧此失彼,甚或陷入混亂,以利于我們在多個(gè)目的層面中細(xì)致地感受音樂和理解音樂。
關(guān)于音樂欣賞階段的具體劃分,我在《音樂欣賞心理分析》中,用1般認(rèn)識(shí)論的方法,把音樂欣賞劃分為初級(jí)階段和高級(jí)階段,可以說是提出了1種兩階段論的劃分方法。而另外3部著作或隱或顯提出的都是3階段論。黃自所說的音樂欣賞之3方面,即知覺的欣賞、情感的欣賞和理智的欣賞主要是指音樂欣賞的幾個(gè)方面,只是在某種程度上含有階段的意味。如他所說,“知覺欣賞是欣賞中最幼稚,最膚淺的1步”,而情感的欣賞和理智的欣賞才是更高級(jí)、更深入的步驟。科普蘭則比較明確地提出,我們是在3種不同的階段上傾聽音樂的。他所說的美感階段,即純粹是為了對(duì)音響的樂趣而傾聽,不需要任何方式的思考,這和黃自所說的知覺的欣賞是完全1致的。而科普蘭所說的表達(dá)階段,按他的解釋,這種表達(dá)是指所有的音符后面都具有某種涵義,而這種涵義主要是指音樂所表達(dá)的感情和情緒,這和黃自所說的情感的欣賞也基本是1致的?破仗m所說的純音樂的欣賞階段,是指聆聽者必須加強(qiáng)對(duì)音樂素材及其發(fā)展情況的意識(shí),更有意識(shí)地聆聽旋律、節(jié)奏、和聲及音色,尤其重要的是必須懂得1些音樂曲式的原理。這和黃自所說的理智的欣賞也基本上是1致的。兩位作曲家對(duì)音樂欣賞的基本要求都是從音樂音響的直接聆聽,進(jìn)而去體驗(yàn)音樂所表達(dá)的情感,并達(dá)到對(duì)音樂組合與發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和欣賞。黃自沒有明確提出階段論,而科普蘭則強(qiáng)調(diào)他是為了使聽眾對(duì)音樂聽得更清楚,才把聽音樂機(jī)械地分成3種不同的階段,他認(rèn)為“實(shí)際上,我們從來不單獨(dú)在1個(gè)階段上聆聽音樂。我們所做的使各個(gè)階段相互聯(lián)系——同時(shí)以3種方式聆聽!
兩位作曲家對(duì)音樂欣賞前兩種方式(或稱前兩個(gè)階段)的論述無可非議,而對(duì)他們所說的第3階段,或第3種欣賞方式的解釋似有可商榷之處。按理說,音樂欣賞的第3階段應(yīng)該是音樂欣賞的最高階段,是音樂欣賞的完美境界,把這個(gè)階段用純音樂的欣賞階段或理智的欣賞階段來概括都不是很確切。因?yàn),所謂純音樂階段,按1般的理解,僅僅是或主要是指對(duì)音樂的形式美的欣賞;而所謂理智的欣賞,按黃自的解釋,也主要是指對(duì)音樂的旋律、和聲和曲式的欣賞,也很難說是音樂欣賞的完美境界。從這個(gè)意義上說,趙宋光主編的《概論》對(duì)音樂欣賞第3層次的論述,特別是理解認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的“整合與感悟”的提法是富于啟發(fā)性的。只是《概論》仍把這高1層次的音樂欣賞仍然概括為“情感層次”似可再加斟酌。
我傾向于把音樂欣賞第3階段概括為對(duì)音樂美的體驗(yàn)和感悟階段。這種對(duì)音樂美的感悟,不同于黃自與科普蘭提法的地方在于,它已經(jīng)超越了對(duì)音樂形式(包括旋律、節(jié)奏、和聲、音色與曲式)的感受和認(rèn)知,不同于《概論》提法的地方則在于,它同時(shí)也超越了“情感層次”,超越了對(duì)音樂內(nèi)涵(包括情感、情緒、情態(tài)以及某些形象、意境)的感受和體驗(yàn),因?yàn)榇藭r(shí)對(duì)音樂的體驗(yàn)已經(jīng)進(jìn)入“形神交融”的境界,不再在審美意識(shí)中去做形式和內(nèi)涵的劃分,2者已經(jīng)完全融為1體。而從審美主體與審美對(duì)象的關(guān)系來說,則已經(jīng)進(jìn)入“物我(音樂與欣賞者)同1”、主客體相互融合的境界,欣賞者的主體意識(shí)已經(jīng)深深地與音樂融合在1起了。這種境界只可意會(huì)不可言傳,只能用心靈去開啟和溝通,它既是音樂所喚起的情緒的激蕩、心潮的涌動(dòng),也是音樂所給予的審美的愉悅、心智的啟迪,它是音樂所引起的莫名的感動(dòng)、也是音樂所賦予的無言的欣喜,總之,它是升華了的對(duì)音樂美的體驗(yàn)和感悟,是音樂欣賞的出神入化的至高境界。這些說辭看來好像有些玄虛、不著邊際,其實(shí)它是每個(gè)欣賞者在音樂欣賞過程中都可能有過的體驗(yàn),只是有些欣賞者還沒有明確地意識(shí)到它。特別是對(duì)那些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典之作,對(duì)那些曾經(jīng)反復(fù)欣賞和體味、并使欣賞者深深為之感動(dòng)和陶醉的音樂作品,如貝多芬的《命運(yùn)》交響曲、蕭邦的C小調(diào)《革命練習(xí)曲》,如《梁!沸√崆賲f(xié)奏曲、2胡曲《2泉映月》等等,它們給予欣賞者的不正是這樣1種感受和體驗(yàn)嗎?音樂欣賞的更高境界并不神秘,也不是不可企及,只要我們熱愛音樂,用心地去多聽音樂,同時(shí)輔以必要的音樂知識(shí)的學(xué)習(xí),不斷提高和豐富自己的文化藝術(shù)修養(yǎng),我們就會(huì)逐漸達(dá)到音樂欣賞的更高境界,成為1個(gè)音樂藝術(shù)的知音者。
這樣,我們就可以對(duì)音樂欣賞的性質(zhì)、方式及其心理發(fā)展階段做出如下幾點(diǎn)簡要的概括:
第1、音樂欣賞從它的根本性質(zhì)來說,是對(duì)音樂的1種審美的感性體驗(yàn)。然而,必要的音樂知識(shí)和理性認(rèn)識(shí)也是不可缺少的,它可以幫助和促進(jìn)欣賞者對(duì)音樂的感性體驗(yàn)。從這個(gè)意義上也可以說,音樂欣賞是在對(duì)音樂進(jìn)行審美體驗(yàn)中融入了理性因素的感性體驗(yàn)。
第2、音樂欣賞的方式多種多樣,既可以對(duì)音樂進(jìn)行純音樂式
的直覺的欣賞,從中獲得對(duì)音樂音響及其形式結(jié)構(gòu)的審美愉悅;也可以專注于音樂的情態(tài)、情緒和情感的變化,從中獲得情緒和情感的激動(dòng)、共鳴和陶醉;也可以對(duì)音樂作聯(lián)想式的欣賞,從中獲得對(duì)生活情景與意境的感受和想象;而在更多的情況下,則是對(duì)音樂的綜合的、全方位的欣賞,既從中獲得對(duì)音樂美的感受和體驗(yàn),也同時(shí)獲得對(duì)音樂意義和內(nèi)涵的領(lǐng)悟。音樂欣賞的方式可以任由欣賞者根據(jù)自己的喜好和能力自主地進(jìn)行選擇,甚至也可以放棄主觀的選擇,任由多彩的音樂把我們帶向那繽紛美妙的審美境界。
第3、關(guān)于音樂欣賞心理的發(fā)展階段,參照黃自、科普蘭,特別是趙宋光主編的《概論》的提法,我現(xiàn)在認(rèn)為大體上把它劃分為3個(gè)基本的階段是適宜的。即:
第1階段:音樂音響感知與情緒感受階段。即音樂音響刺激欣
賞者的聽覺系統(tǒng),使欣賞者產(chǎn)生對(duì)音樂音響的聽覺體驗(yàn),從感性直觀上獲得音樂審美的愉悅,同時(shí)在聯(lián)覺機(jī)制的作用下還會(huì)引起相應(yīng)的情態(tài)活動(dòng),并在此基礎(chǔ)上形成某種情緒體驗(yàn)。
第2階段:以感情體驗(yàn)為核心,包含形象聯(lián)想、理性感悟在內(nèi)的對(duì)音樂內(nèi)涵的理解與體驗(yàn)階段。即當(dāng)對(duì)音樂的情緒體驗(yàn)具有明確而穩(wěn)定的特征時(shí),便會(huì)激發(fā)聯(lián)想的機(jī)制,引入認(rèn)識(shí)性成分,從而產(chǎn)生以感情體驗(yàn)為核心,有時(shí)伴以形象聯(lián)想和理性感悟的對(duì)音樂內(nèi)涵的理解與體驗(yàn)。
第3階段:對(duì)音樂美的體驗(yàn)與感悟階段。這時(shí)音樂已經(jīng)不僅是作為1種客體對(duì)象,欣賞者還會(huì)借助音樂這個(gè)被感知到的對(duì)象,把自己內(nèi)心世界的感受釋放出來,進(jìn)入物我同1,主客體相互交匯與融合的階段。在獲得音樂審美體驗(yàn)的同時(shí),音樂欣賞者已將自己的意識(shí)從日常知覺中擺脫出來,進(jìn)入到由樂音表象所構(gòu)筑的感性世界中去,此時(shí)此刻的音樂已不再是1種外在的、獨(dú)立的、異己的客觀事物,而是1種徹底融化于主體感性體驗(yàn)之中的審美對(duì)象;蛘哒f,原本是客觀存在的聲音,而此刻已化作了欣賞者內(nèi)心感受的1部分。音樂欣賞者從音樂中所獲得的審美體驗(yàn),是欣賞者對(duì)自己生命的1種客觀化的體驗(yàn),欣賞者在音樂欣賞中所聽到的音樂之聲,其實(shí)正是欣賞者自己內(nèi)在的心聲。
第4、對(duì)音樂欣賞階段的劃分是相對(duì)的。由于音樂欣賞不僅是依著時(shí)間順序1次性的欣賞過程,它同時(shí)還具有通過媒體多次反復(fù)聆聽的可能,因此就為欣賞個(gè)體的自主性和選擇性提供了條件,既可能在1次性的欣賞中選擇某1種欣賞方式,達(dá)到某1單1的目的,也可以在1次性的欣賞中同時(shí)運(yùn)用多種方法做綜合性的欣賞;另外,也可能在多次性的反復(fù)傾聽中,重點(diǎn)運(yùn)用某1種欣賞方法,側(cè)重于某1方面的欣賞,也可能在多次性的反復(fù)欣賞中把幾種欣賞方式結(jié)合起來,做綜合性的全方位的欣賞?傊蕾p者所可能采用的欣賞方式是自由而多樣的,而從規(guī)律性來說,欣賞階段的劃分有助于音樂欣賞能力的提高,由表及里,由淺入深,逐漸達(dá)到音樂欣賞的更高層次。
參考文獻(xiàn):
黃自主編《復(fù)興初級(jí)中學(xué)音樂教科書》,商務(wù)印書館,1935年版。
艾倫·科普蘭著《怎樣欣賞音樂》,丁少良譯、葉瓊芳校,人民音樂出版社,1984年版。
張前著《音樂欣賞心理分析》,人民音樂出版社,1983年版。
趙宋光主編《音樂教育心理學(xué)概論》,上海音樂出版社,2003年版。
張前主編《音樂美學(xué)教程》第6章第3節(jié)“音樂欣賞活動(dòng)的美學(xué)原理”(邢維凱執(zhí)筆),上海音樂出版社,2002年版。
2005年7月23日
第2次修改于北京望京花園
作者單位:中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系
作者信址:北京市西城區(qū)鮑家街43號(hào)中央音樂學(xué)院
郵編:100031
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