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聲樂(lè)教學(xué)中的感覺(jué)與知覺(jué)
摘要:從認(rèn)知規(guī)律來(lái)說(shuō),任何事物的認(rèn)知,都必須經(jīng)過(guò)“感覺(jué)—知覺(jué)”這一階段。聲樂(lè)藝術(shù)中,學(xué)習(xí)各種技巧同樣是從感知開(kāi)始的,各種感知覺(jué)能力的發(fā)展與運(yùn)用,是形成聲樂(lè)技能的重要心理因素。感覺(jué)、知覺(jué)是聲樂(lè)老師描繪歌唱發(fā)聲的主要手段,是聲樂(lè)學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳方法。
關(guān) 鍵 詞:聲樂(lè)教學(xué) 感覺(jué) 知覺(jué)
在聲樂(lè)課上,我們用得最多的詞就是“感覺(jué)”,到底什么是感覺(jué)?為什么要談感覺(jué)?怎樣把握感覺(jué)?……這些問(wèn)題都有待于我們?nèi)ド钊肜斫夂桶盐�。�?shí)際上,“感覺(jué)”是不能單獨(dú)存在的,在我們感覺(jué)的同時(shí)就會(huì)出現(xiàn)知覺(jué),感覺(jué)和知覺(jué)是不能分割開(kāi)的。
一、感覺(jué)與知覺(jué)
感覺(jué)與知覺(jué)都是客觀事物作用于感受器官并引起神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)而產(chǎn)生的。產(chǎn)生感覺(jué)和知覺(jué)的神經(jīng)機(jī)構(gòu)叫分析器,每種分析器都包括相互聯(lián)系的三個(gè)部分,即感受器、傳入神經(jīng)和神經(jīng)中樞。感覺(jué)與知覺(jué)的生理機(jī)制就是各種分析器單一或協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。
1.感覺(jué)
感覺(jué)是人對(duì)直接作用于感覺(jué)器官(又叫感受器)的客觀事物的個(gè)別屬性的反應(yīng)①。它是人類(lèi)最初級(jí)、最直接的理解和認(rèn)識(shí)事物的方法,是認(rèn)知一切知識(shí)的途徑。一般說(shuō)來(lái),感覺(jué)的產(chǎn)生是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果,當(dāng)外界事物刺激并作用于感覺(jué)器官時(shí),感覺(jué)器官就會(huì)把受到刺激的信息轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)沖動(dòng),神經(jīng)沖動(dòng)沿著傳入神經(jīng)將信息傳入神經(jīng)中樞,神經(jīng)中樞經(jīng)過(guò)信息加工再將神經(jīng)沖動(dòng)轉(zhuǎn)換成神經(jīng)元下達(dá)到皮層的相應(yīng)區(qū)域,從而產(chǎn)生相應(yīng)的感覺(jué)。在聲樂(lè)教學(xué)中,我們經(jīng)常描繪音色、共鳴、呼吸、咬字、聲音運(yùn)動(dòng)的感覺(jué),這些感覺(jué)語(yǔ)言使復(fù)雜的理論簡(jiǎn)單化,讓聲樂(lè)學(xué)習(xí)也更加形象化。
2.知覺(jué)
知覺(jué)是人對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體的反應(yīng)。②它是多種分析器聯(lián)合活動(dòng)的結(jié)果,當(dāng)各種刺激物同時(shí)或先后作用于分析器時(shí),引起各分析器神經(jīng)末梢的興奮,經(jīng)大腦皮層的分析綜合,分析器對(duì)刺激物不同屬性間的關(guān)系形成一種神經(jīng)聯(lián)系并對(duì)事物的整體作出反應(yīng),即產(chǎn)生知覺(jué)。知覺(jué)是多種分析器共同活動(dòng)的結(jié)果,是一個(gè)積極主動(dòng)、有選擇的信息加工過(guò)程。因此,在歌唱中,歌者只有通過(guò)對(duì)演唱聲音的音量、音色、力度等屬性之間的關(guān)系進(jìn)行分析綜合,形成條件反射,才能得出具有美感的歌聲。
3.二者的關(guān)系
感覺(jué)和知覺(jué)是既有聯(lián)系又有區(qū)別的心理過(guò)程。感覺(jué)反映的是事物的個(gè)別屬性,知覺(jué)反映的是事物的整體屬性。知覺(jué)是建立在感覺(jué)的基礎(chǔ)之上,感覺(jué)越豐富越精細(xì),知覺(jué)就越完整越正確。在聲樂(lè)教學(xué)中,我們要通過(guò)對(duì)呼吸、咬字、共鳴、聲音位置、情緒情感等具體感覺(jué)的綜合,來(lái)形成演唱的知覺(jué)。作為老師,強(qiáng)調(diào)學(xué)生演唱知覺(jué)的信息要從細(xì)小的基本功開(kāi)始,如放松下巴、抬起笑肌、打開(kāi)喉嚨、調(diào)整共鳴等,而后再組成較大的單位,最后要感知演唱的整體。
二、感、知覺(jué)的重要性
生活中,我們常把感覺(jué)和知覺(jué)統(tǒng)稱(chēng)為感知。感知是人們認(rèn)識(shí)事物的開(kāi)端,各種感知能力的發(fā)展,是形成聲樂(lè)技能的重要心理因素。目前,聲樂(lè)界之所以都把歌唱發(fā)聲的方法用“感知覺(jué)”語(yǔ)言來(lái)傳授,是因?yàn)楦兄@個(gè)東西在聲樂(lè)教學(xué)中至關(guān)重要。歌者對(duì)于自身的“樂(lè)器”很難進(jìn)行剖析研究,歌唱發(fā)聲的一些技巧也不好用語(yǔ)言進(jìn)行精確地描繪。在這種情況下,“感覺(jué)”自然就成為老師描繪歌唱發(fā)聲的主要手段和學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳方法了。
19世紀(jì),意大利聲樂(lè)學(xué)派最杰出的聲樂(lè)教授蘭培爾蒂談歌唱的感覺(jué)時(shí),他指出:“要唱好歌,必須一直感覺(jué)到‘頭腔空洞’‘喉腔放開(kāi)’‘胸腔寬闊’和‘腰部擴(kuò)張’。”他強(qiáng)調(diào),喚起并保持感覺(jué)協(xié)調(diào)一致的連續(xù)性活動(dòng)就是“歌唱的奧妙”(即感覺(jué)支配著歌唱活動(dòng))。我們知道,感覺(jué)是人的天性,感覺(jué)訓(xùn)練的偉大作用就在于充分發(fā)揮人的天性來(lái)調(diào)解和支配自己的神經(jīng)系統(tǒng)和肌肉群的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。蘭培爾蒂教授正是通過(guò)“空洞”“放開(kāi)”“寬闊”和“擴(kuò)張”四種感覺(jué)的有機(jī)結(jié)合在進(jìn)行歌唱和教學(xué),他強(qiáng)調(diào)的歌唱奧妙就是要把感覺(jué)整體化,要形成歌唱的知覺(jué)。
聲樂(lè)需要多種感覺(jué)協(xié)調(diào)工作、統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)。我們有必要強(qiáng)調(diào)感覺(jué)這個(gè)“個(gè)性”,但一定是在知覺(jué)這個(gè)“共性”的基礎(chǔ)上進(jìn)行,因?yàn)?ldquo;培養(yǎng)音樂(lè)知覺(jué)是培養(yǎng)人對(duì)音樂(lè)美的感受能力的基礎(chǔ)”。③作為老師和學(xué)生,用辯證的方法看問(wèn)題是解決問(wèn)題的關(guān)鍵,我們?cè)谕怀龈杏X(jué)的同時(shí),只有在整體上理解為知覺(jué),從知覺(jué)的基礎(chǔ)上把握“感覺(jué)”才能教好、學(xué)好、唱好。
; 三、感、知覺(jué)的把握
沈湘教授說(shuō)過(guò):“方法是抽象的,感覺(jué)是具體的……只有實(shí)實(shí)在在找到了具體、正確的感覺(jué),才算把老師的方法學(xué)到了手,真正變成了自己的東西。”④因此,在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,教師對(duì)學(xué)生演唱的組成部分都要進(jìn)行訓(xùn)練,并善于引導(dǎo)學(xué)生感知整體與局部的關(guān)系。
客觀事物的多樣性決定了感知覺(jué)具有選擇性。我們對(duì)感知的事物要有目的地抓重點(diǎn),目的越明確,感知就越清晰。教學(xué)中要求學(xué)生掌握什么技能,要提出明確的目的和重點(diǎn),學(xué)生只有明確了感知的目的才能在感知過(guò)程中支配自己的知覺(jué),才能把注意力集中到所要感知的對(duì)象上去。因此,聲樂(lè)教師在講解技術(shù)要領(lǐng)時(shí)應(yīng)加重語(yǔ)氣或加以重復(fù),做發(fā)聲示范時(shí)應(yīng)適當(dāng)放慢動(dòng)作或加大力度。只有突出重點(diǎn)形成對(duì)比,才能讓學(xué)生形成清晰的感知來(lái)領(lǐng)會(huì)老師的要求與要領(lǐng)。
結(jié)語(yǔ)
聲樂(lè)作為一門(mén)技巧性較強(qiáng)的綜合藝術(shù),它涵括了生理、心理、物理等多種因素在內(nèi)。感知覺(jué)作為一種條件反射,它的發(fā)展運(yùn)用是形成聲樂(lè)技能的重要心理因素。我們?cè)诟兄挛锏臅r(shí)候,會(huì)根據(jù)自己的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解事物,歌者的生活經(jīng)驗(yàn)越豐富、知識(shí)面越廣,對(duì)歌唱發(fā)聲的感知覺(jué)就越深刻,對(duì)感知的對(duì)象理解得越深刻,其感知覺(jué)就越準(zhǔn)確。因此,在日常生活中我們要善于積累各種經(jīng)驗(yàn)和信息,只有獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)才能提高感知的效果,才能促進(jìn)歌唱能力的發(fā)展�？傊�,在聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中,老師和學(xué)生要明白感覺(jué)與知覺(jué)在歌唱中的重要意義,對(duì)感知語(yǔ)言的表達(dá)要準(zhǔn)確得體,要十分重視感覺(jué)與知覺(jué)的把握和運(yùn)用。
注釋:
①②徐厚道主編.心理學(xué)通論.湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2002.第217頁(yè).
�、叟頃粤峋幹�.聲樂(lè)基礎(chǔ)理論.西南師范大學(xué)出版社,2001.第52頁(yè).
�、茑u本初.歌唱學(xué).人民音樂(lè)出版社,2000.第19頁(yè).
參考文獻(xiàn):
[1]鄒本初.歌唱學(xué).人民音樂(lè)出版社,2000.
[2]徐行效.聲樂(lè)心理學(xué).科學(xué)出版社,2003.
[3]鄒長(zhǎng)海.聲樂(lè)藝術(shù)心理學(xué).人民音樂(lè)出版社,2000.
[4]徐厚道主編.心理學(xué)通論.湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2002.
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