賀綠汀鋼琴曲《牧童短笛》分析

　　【摘要】《牧童短笛》是我國(guó)著名的作曲家、鋼琴家和教育家賀綠汀先生在新文化背景下創(chuàng)作的中國(guó)現(xiàn)代鋼琴曲,刻畫(huà)了完全不同于西方風(fēng)格的中國(guó)田園音畫(huà),它將歐洲音樂(lè)理論與中國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)相結(jié)合,呈現(xiàn)出獨(dú)具一格的中國(guó)風(fēng)格特征,并對(duì)后來(lái)的中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 
　　【關(guān)鍵詞】賀綠汀;牧童短笛;分析 
　　 
　　19世紀(jì)上半葉,西歐等國(guó)家的鋼琴音樂(lè)進(jìn)入了浪漫主義的黃金時(shí)期,然而在中國(guó),隨著教堂和新學(xué)堂在中國(guó)的興起,這種“洋樂(lè)器”才逐漸被中國(guó)人接受并得以在中國(guó)推廣和被應(yīng)用,但卻一直處于萌芽階段。直到《牧童短笛》的出現(xiàn)讓中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品有了新的一頁(yè),它將西方的復(fù)調(diào)寫(xiě)法和中國(guó)的民族風(fēng)格相結(jié)合,在西洋樂(lè)器上演奏出了具有濃郁的中國(guó)民族風(fēng)格的音樂(lè)。本文通過(guò)對(duì)鋼琴曲《牧童短笛》的分析研究,概括和總結(jié)出了作品在曲式結(jié)構(gòu)、和聲、復(fù)調(diào)等方面的特征,旨在幫助讀者進(jìn)一步學(xué)習(xí)和理解賀綠汀先生將西方音樂(lè)和中國(guó)的民族風(fēng)格相結(jié)合的作曲技法及創(chuàng)作理念,并希望能對(duì)現(xiàn)在的音樂(lè)學(xué)習(xí)者和創(chuàng)作者有一定的啟迪意義。 
　　一、賀綠汀及他的鋼琴曲《牧童短笛》 
　　賀綠汀是我國(guó)音樂(lè)界中享有崇高威望、最具有國(guó)際影響力的作曲家、教育家、音樂(lè)理論家和活動(dòng)家,原名賀安卿,又名賀抱真等。1903年出生在湖南邵陽(yáng)一個(gè)農(nóng)民兼商人的家庭,從小就受到當(dāng)?shù)刎S富的民間音樂(lè)的熏陶。1931年2月考入上海國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校,主修理論作曲,師從黃自先生對(duì)和聲、對(duì)位、曲式、配器等專(zhuān)業(yè)作曲技術(shù)理論進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。他的創(chuàng)作領(lǐng)域十分寬泛,在器樂(lè)曲、合唱曲、獨(dú)唱曲、電影音樂(lè)等方面都具有代表性的作品。他的音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)謹(jǐn),音樂(lè)的發(fā)展也富于邏輯性。他為近代音樂(lè)教育和專(zhuān)業(yè)音樂(lè)團(tuán)體的建設(shè)也作出了巨大的貢獻(xiàn)。 
　　1934年的一天,賀綠汀先生在學(xué)校欄刊上看到一則由俄國(guó)鋼琴家兼作曲家齊爾品(A·Tcherepnin,1899-1987)先生舉辦的“征集中國(guó)風(fēng)味鋼琴曲”的活動(dòng)的海報(bào),喜出望外的他從此就泡在襄陽(yáng)南路84號(hào)一家裁縫店的小樓上租住的屋里進(jìn)行夜以繼日的創(chuàng)作,最后以《牧童短笛》、《搖籃曲》和《往日思》三首作品參加比賽,《牧童短笛》﹙當(dāng)時(shí)為《牧童之笛》﹚獲得了一等獎(jiǎng)。此后,齊爾品把這首作品帶到歐洲親自演出,受到了世界各地人們的喜愛(ài),后來(lái)在日本正式出版,使這首作品聞名國(guó)內(nèi)外,也成為音樂(lè)會(huì)中最常演奏的中國(guó)作品之一。 
　　二、曲式結(jié)構(gòu)分析 
　　《牧童短笛》結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔,為典型的三段曲式。 
　　呈示段:(1-24小節(jié)),G徵調(diào)式,C宮系統(tǒng),4/4拍。共包括6個(gè)樂(lè)句,每個(gè)樂(lè)句都由4小節(jié)構(gòu)成,句與句之間的音樂(lè)材料呈對(duì)比關(guān)系,主題帶有濃郁的江南水鄉(xiāng)風(fēng)味(見(jiàn)譜例1)。 
　　(譜例1) 
　　整個(gè)呈示段速度較緩慢,旋律十分悠揚(yáng)、寧?kù)o。采用的是二聲部對(duì)比復(fù)調(diào)的寫(xiě)法,高聲部與低聲部一呼一應(yīng),一對(duì)一、一對(duì)二、一對(duì)四,上緊下松,上靜下動(dòng),樂(lè)節(jié)與樂(lè)句之間左右手互為補(bǔ)充,形成呼應(yīng)性交替進(jìn)行,既有密切關(guān)聯(lián),也形成了明顯的對(duì)比。 
　　中段(25-52小節(jié)),為“并置型”中段,采用了中國(guó)音樂(lè)中的“旋宮”手法,主調(diào)性為G徵調(diào)式,2/4拍。復(fù)調(diào)音樂(lè)變?yōu)榱酥髡{(diào)音樂(lè),音區(qū)提高,速度加快,采用了民間舞蹈的節(jié)奏,旋律歡快有趣,描繪了天真無(wú)邪的牧童在愉快的玩耍、嬉戲的情景。從主題材料、節(jié)拍、速度、和聲調(diào)性、音樂(lè)織體和情緒等各方面都與呈示段形成了鮮明的對(duì)比(見(jiàn)譜例2)。 
　　(譜例2) 
　　中段分為3個(gè)樂(lè)句,每句4小節(jié),系同一主題材料在不同音高上的移位重復(fù),采用了動(dòng)機(jī)模進(jìn)發(fā)展的手法,與前一段產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比,樂(lè)段自身反復(fù)了一遍。第一句為D徵調(diào)式,第二句為第一句的上五度屬方向嚴(yán)格模仿 ,A徵調(diào)式。第三句又為第二句的上五度屬方向變化模仿,A宮調(diào)式,但只進(jìn)行了兩小節(jié),因要進(jìn)行樂(lè)段反復(fù),所以在后兩小節(jié)又回到了第一句的G宮調(diào)式。為了與前后的對(duì)位風(fēng)格統(tǒng)一,中段采用了平行的三度下行與持續(xù)的低音,減弱了功能進(jìn)行,從速度、力度、和聲調(diào)性上為回歸再現(xiàn)作準(zhǔn)備。 
　　再現(xiàn)段(52-76小節(jié))是呈示段的變化再現(xiàn),在保持呈示段骨架的基礎(chǔ)上又添加了一些裝飾性的音符,其方式多是在二個(gè)八分音符的節(jié)奏中再加入兩個(gè)音符變成了十六分音符,使主題的旋律顯得更加流暢、緊湊、歡快(見(jiàn)譜例3)。 
　　(譜例3) 
　　再現(xiàn)段的調(diào)性先在G徵調(diào)上,然后在D商調(diào)上,最后逐漸減弱音量而結(jié)束在主調(diào)G調(diào)上。“加花變奏”手法的應(yīng)用,達(dá)到了“變化再現(xiàn)”的目的,使音樂(lè)更為婉轉(zhuǎn)動(dòng)人,更深入而富于動(dòng)感。 
　　三、和聲與復(fù)調(diào)技法分析 
　　通過(guò)對(duì)《牧童短笛》的分析可以看出,賀綠汀先生既繼承了黃自、趙元任等前輩作曲家在和聲與復(fù)調(diào)方面對(duì)民族化探索的成果,又開(kāi)辟了此領(lǐng)域的新天地,從而形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。 
　　《牧童短笛》的和聲較多采用變格進(jìn)行,甚至在樂(lè)段或全曲結(jié)束部分均采用變格終止,與旋律風(fēng)格一致。中段為了與前后兩段復(fù)調(diào)對(duì)比風(fēng)格統(tǒng)一,伴奏采用平行三度下行和聲音型與主持續(xù)低音寫(xiě)法,從而減弱調(diào)式和聲功能進(jìn)行,與活潑的主旋律相協(xié)調(diào)。為達(dá)到雙聲部對(duì)比的復(fù)調(diào)效果,賀綠汀在和聲寫(xiě)作中構(gòu)造民族調(diào)式的“復(fù)合層”,即在高低聲部采用了不同的調(diào)關(guān)系。呈示段下方突出C宮調(diào),上聲部則以G徵調(diào)為主;中段第一句下方為G宮調(diào)、上方是D徵調(diào),第二句下方為D宮調(diào)、上方是A徵調(diào),第三句下方A宮調(diào)、上方E徵調(diào);再現(xiàn)段與前面呈示段一致。這一系列被分層突出的民族調(diào)式主音,正好可以構(gòu)成一個(gè)完整的五聲調(diào)式音階,使這首作品的民族音樂(lè)風(fēng)格更加濃郁。

　　《牧童短笛》中復(fù)調(diào)手法的應(yīng)用更是出神入化,被稱作是近代鋼琴音樂(lè)在探索中國(guó)風(fēng)格的復(fù)調(diào)方面取得重大進(jìn)展的重要標(biāo)志。賀綠汀在樂(lè)曲中巧妙的運(yùn)用復(fù)調(diào)手法,五聲性的旋法、多用級(jí)進(jìn)的主旋律、三四度結(jié)合的常見(jiàn)終止式、重復(fù)法與對(duì)偶句式為主的音樂(lè)發(fā)展等,使得兩個(gè)聲部的旋律都富有中國(guó)民歌的風(fēng)韻。用復(fù)調(diào)的兩個(gè)聲部來(lái)模仿民族樂(lè)器,以模仿中國(guó)傳統(tǒng)魚(yú)咬尾的方法寫(xiě)成,在聲部關(guān)系的處理上,采用了“你繁我簡(jiǎn)、你簡(jiǎn)我繁”的原則,當(dāng)上聲部活躍跑動(dòng)時(shí),下聲部以對(duì)比式復(fù)調(diào)相伴襯;當(dāng)上聲部出現(xiàn)間歇或停頓時(shí),下聲部則“咬”著上聲部的結(jié)尾音順勢(shì)跑動(dòng),恰似江南絲竹中的“魚(yú)咬尾”,這樣兩個(gè)聲部之間的音樂(lè)就能起到相互補(bǔ)充的作用,使整個(gè)樂(lè)句、樂(lè)段,甚至整首樂(lè)曲形成連綿不斷、一氣呵成的氣勢(shì),讓人感受到一種回味無(wú)窮的韻味,體現(xiàn)出了賀綠汀音樂(lè)創(chuàng)作手法的多樣性及鋼琴作品發(fā)展的邏輯性。 
　　四、《牧童短笛》的歷史意義 
　　《牧童短笛》是第一首具有鮮明、成熟的中國(guó)風(fēng)格的鋼琴曲, 無(wú)論在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、旋律、和聲、復(fù)調(diào),還是裝飾音、演奏法等方面,都已形成了自己的鮮明特點(diǎn),一經(jīng)問(wèn)世,就受到中國(guó)聽(tīng)眾的廣泛喜愛(ài),也很快受到了世界其他國(guó)家聽(tīng)眾的歡迎�！赌镣�短笛》的成功,不僅對(duì)中國(guó)鋼琴曲,而且對(duì)整個(gè)現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè)的新創(chuàng)作都有重要啟示。它證明西方音樂(lè)中的某些作曲技巧、原理、因素等是可以能來(lái)表現(xiàn)中國(guó)氣質(zhì)的,同時(shí)也給更多的作曲家的創(chuàng)作道路指明了方向,提供了寶貴的鋼琴音樂(lè)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),使中國(guó)鋼琴作品的面貌為之一新。 
　　司馬遷在《史記·樂(lè)書(shū)》中說(shuō):“凡音者,生人心者也。情動(dòng)于中,故形于聲,聲成文,謂之音。”中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化,豐富的人文風(fēng)情,美麗的自然風(fēng)光等都吸引著全球越來(lái)越多的目光,“中國(guó)風(fēng)”不斷地在世界范圍內(nèi)刮起,中國(guó)的音樂(lè)表達(dá)就如同山水畫(huà),重在寫(xiě)意,化景物為情思,春色寄托在數(shù)點(diǎn)桃花中,啟示著自然的無(wú)限生機(jī)�！赌镣�短笛》的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們,如果不注意自己的民族特色,拋棄自己的民族傳統(tǒng),在文化生產(chǎn)中一味模仿外國(guó)的經(jīng)典,即使模仿得惟妙惟肖,也只是一個(gè)高明的仿制品而已,單純的模仿總是東施效顰,難免貽笑大方,唯有結(jié)合本民族的特點(diǎn)去學(xué)習(xí)借鑒其他民族的長(zhǎng)處,才能在藝術(shù)創(chuàng)作的道路中不迷失方向。 
　　賀綠汀曾說(shuō)過(guò):“我們總不能忘記一句至理名言: ‘偉大的藝術(shù)家必然是傳統(tǒng)的兒子,同時(shí)又是傳統(tǒng)的叛徒’。這里面包含了很深的道理,任何藝術(shù)家必須深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng),沒(méi)有傳統(tǒng)你就不可能有所創(chuàng)造,同時(shí)你也必須從傳統(tǒng)的既成規(guī)范中突破缺口沖出來(lái),才有可能創(chuàng)造你自己的藝術(shù)。”他的這番話,對(duì)當(dāng)代中國(guó)的音樂(lè)創(chuàng)作具有重要的指導(dǎo)意義。賀綠汀先生在中國(guó)鋼琴音樂(lè)在起步較晚的情況下,為了能在世界鋼琴樂(lè)壇上充分展示中華民族優(yōu)秀的音樂(lè)文化,他大膽創(chuàng)新,在鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作與演奏兩方面努力探索中國(guó)風(fēng)格,,創(chuàng)造出既是中國(guó)自己民族的、又是世界性的鋼琴音樂(lè),進(jìn)而形成中國(guó)自己的民族鋼琴學(xué)派并取得了成功。在創(chuàng)作中,他并沒(méi)有刻板地模仿西洋音樂(lè),而是采取許多極有價(jià)值的西洋音樂(lè)理論,充分發(fā)揮了東方民族的精神,但又決不為狹義的民族意識(shí)所束縛,作為音樂(lè)創(chuàng)作者或音樂(lè)學(xué)習(xí)者,我們應(yīng)學(xué)習(xí)賀綠汀先生的精神,努力創(chuàng)新,堅(jiān)持以“民族化”為基本,充分理解和把握中國(guó)民族音樂(lè)的風(fēng)格,不斷完善“中國(guó)風(fēng)格”的作曲理論體系,大膽嘗試、勇于創(chuàng)新,在繼承前輩作曲家的創(chuàng)作技法與創(chuàng)作理念的基礎(chǔ)上推陳出新、不斷進(jìn)取,為中華民族的音樂(lè)創(chuàng)作與藝術(shù)繁榮盡自己的一份綿薄之力。 
　　參考文獻(xiàn) 
　　[1]賀綠汀.關(guān)于作曲及其他[J].新音樂(lè),1941,3 
　　[2]王建.賀綠汀鋼琴曲《牧童短笛》探析[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2009,(02) 
　　[3]趙宇.民族化的典范——淺論賀綠汀的鋼琴曲《牧童短笛》[J].四川戲劇, 2006,(04) 
　　[4]孫繼南,周柱銓.中國(guó)音樂(lè)通史簡(jiǎn)編[M].山東教育出版社,1993 
　　[5]林冬.中國(guó)鋼琴的一道霞光——鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》初探[J].云嶺歌聲, 2005,(02)

【賀綠汀鋼琴曲《牧童短笛》分析】相關(guān)文章：

試析賀綠汀《游擊隊(duì)歌》的藝術(shù)特征02-23

心血管疾病中左卡尼汀的運(yùn)用現(xiàn)狀06-08

賀伯特·博德對(duì)西方思想的闡述05-05

住房裝修分析05-11

認(rèn)識(shí)“業(yè)務(wù)分析”08-25

企業(yè)變現(xiàn)能力分析02-23

蘊(yùn)涵與句義分析05-28

科研論文寫(xiě)作格式分析10-25

網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)屬性分析08-26

課題論文材料的整理與分析06-15