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淺談中國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展及發(fā)展新方向論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家總少不了接觸論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編整理的淺談中國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展及發(fā)展新方向論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【摘要】中國(guó)的民族音樂(lè)是廣大勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)與生活中創(chuàng)造的，能夠真實(shí)的反應(yīng)中國(guó)勞動(dòng)人民的生活狀態(tài)，具有珍貴的藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值，是我國(guó)音樂(lè)文化的核心，有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和多元化的曲調(diào)。中國(guó)的民族音樂(lè)經(jīng)過(guò)數(shù)千年的歷史積淀，具備了鮮明的民族個(gè)性與特征，早已將中華民族的氣節(jié)與精神融為一體。然而隨著信息時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)部分音樂(lè)界人士形成了“西方一元化”的音樂(lè)理念，推崇著當(dāng)前的流行音樂(lè)，爵士音樂(lè)，黑人R&B曲風(fēng)，而逐漸冷落了我國(guó)自身民族音樂(lè)，這讓我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展形勢(shì)不容樂(lè)觀。面對(duì)著當(dāng)前中國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)真分析民族音樂(lè)所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，找出應(yīng)對(duì)措施，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展與創(chuàng)新具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè)；核心；歷史積淀；應(yīng)對(duì)措施
1、中國(guó)民族音樂(lè)的產(chǎn)生與發(fā)展
中國(guó)民族音樂(lè)是我國(guó)五年余年傳統(tǒng)文化的重要載體，是中華民族文化的瑰寶，它有著豐富的文化與藝術(shù)價(jià)值，是廣大勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生活與勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的，積淀了我國(guó)多民族文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)，可以說(shuō)民族音樂(lè)是中華民族精神的象征。
我國(guó)的民族音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是一種具有獨(dú)特精神文化內(nèi)容與內(nèi)涵的音樂(lè)體系，具有鮮明的民族特點(diǎn)。它是以在黃河流域?yàn)橹行牡闹性魳?lè)和西域音樂(lè)以及外來(lái)音樂(lè)逐漸融合形成的，一般歌曲以注意表現(xiàn)旋律為主。從夏商周開(kāi)始，逐漸在旋律音階上進(jìn)行調(diào)整與改進(jìn)，由原始間樂(lè)重視小三度音程的音調(diào)，到春秋戰(zhàn)國(guó)強(qiáng)調(diào)宮、商、徵、羽的上下方大3度的“曾”體系，以“三分損益法”相生五音、七聲、十二律，使中國(guó)民族音樂(lè)的五聲性音樂(lè)旋法初具雛形。在我國(guó)民族音樂(lè)中，一般都是以單旋律的形式來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，運(yùn)用的和聲較少。從唐朝開(kāi)始，隨著人們生活水平的的提高，以及外來(lái)文化的沖擊，民族音樂(lè)開(kāi)始進(jìn)行華麗的轉(zhuǎn)變。首先在配樂(lè)的方面，逐漸取代原來(lái)粗糙的編鐘等樂(lè)器，取而代之的是有著浪漫華麗氣息的彈撥音樂(lè)，并且受到外來(lái)文化的影響，高麗、胡人、西域等地音樂(lè)開(kāi)始傳入中原，讓民族音樂(lè)開(kāi)始大融合，豐富了樂(lè)曲的種類(lèi)，為之后民族音樂(lè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
2、中國(guó)民族音樂(lè)所呈現(xiàn)的特點(diǎn)
在我國(guó)民族音樂(lè)中，一般都是運(yùn)用單旋律進(jìn)行樂(lè)曲的表現(xiàn)，很少運(yùn)用和聲。在另一方面，中國(guó)民族音樂(lè)是人民群眾在長(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的，反映的是最廣大勞動(dòng)人民的生活，因此旋律朗朗上口，用單聲的旋律就能夠表現(xiàn)歌曲內(nèi)容，也因此我國(guó)的民族音樂(lè)在整體表現(xiàn)上具有著“線”型單聲織體表現(xiàn)結(jié)構(gòu)。除此之外，我國(guó)民族音樂(lè)還呈現(xiàn)以下一些特點(diǎn)：
�。�1）民族性：我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，由于不同的風(fēng)土人情而造就了不同的民族音樂(lè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)收錄的民族歌曲有著30萬(wàn)首，民族樂(lè)曲類(lèi)約400余種，也正因?yàn)楦髅褡屣L(fēng)格迥異的表現(xiàn)形式，形成了多元化的民族特點(diǎn)。而中國(guó)民族音樂(lè)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)出整個(gè)中華民族的心理素質(zhì)與性格特征，是民族精神的象征。
�。�2）聯(lián)系性：民族音樂(lè)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與傳統(tǒng)文化有著相互交融，相互聯(lián)系的特征。中國(guó)的詩(shī)詞，聲調(diào)音韻抑揚(yáng)頓挫，在平仄中形成音樂(lè)的旋律之美，一般詩(shī)詞都可以配上音樂(lè)，融為一體，例如《明月幾時(shí)有》，歌詞就是蘇軾《水調(diào)歌頭》原文，長(zhǎng)短句與音樂(lè)的節(jié)奏之美完美融合。在民族音樂(lè)的表現(xiàn)形式上，歌曲一般都注意旋律的表現(xiàn)性，而在中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)中書(shū)法家揮動(dòng)筆的同時(shí)有著音樂(lè)的節(jié)奏與律動(dòng)，而繪畫(huà)中的“以形寫(xiě)神”、“形神兼?zhèn)洹钡乃枷耄诧@出音樂(lè)的律動(dòng)，更是證明了民族音樂(lè)與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系性。
�。�3）區(qū)域性：由于我國(guó)面積廣大，也因此造就了民族音樂(lè)的區(qū)域性特點(diǎn)。由于各地方言不同，使得當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)地方性特點(diǎn)較為顯著，許多歌曲中都會(huì)融入自己的方言。比如廣西民歌對(duì)唱中，一般歌詞都是自己的方言，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣�。各地區(qū)受到性格，環(huán)境，人文習(xí)俗的影響，音樂(lè)風(fēng)格也不盡相同，比如東北以扭秧歌，二人轉(zhuǎn)為主，西北人民則是信天游的山歌。在另一方面，南北人民性格使然，音樂(lè)風(fēng)格類(lèi)型差距較大，北方人性格豪爽粗獷，音樂(lè)風(fēng)格較為豪邁，例如《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》，而南方人性格細(xì)膩溫婉，所以音樂(lè)風(fēng)格較為溫柔，例如《采檳榔》等。
3、當(dāng)前我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀
建國(guó)以后，社會(huì)各階層對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著滿(mǎn)腔的熱情，這對(duì)于民族音樂(lè)發(fā)展也起到良好的作用，中國(guó)的民族音樂(lè)在此時(shí)有著空前的發(fā)展速度，大量具有民族特色的民族樂(lè)曲出現(xiàn)，例如《賽馬》、《喜看麥田千層浪》等作品。在這一時(shí)期，人們逐漸改變舊的觀念，開(kāi)始?xì)g迎外來(lái)文化的傳播，一些西洋樂(lè)曲的元素被中國(guó)音樂(lè)家所借鑒。
然而隨著信息時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的外來(lái)文化開(kāi)始侵蝕中國(guó)本土文化，外來(lái)音樂(lè)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和形式吸引了國(guó)人的目光。社會(huì)上開(kāi)始出現(xiàn)“搖滾樂(lè)”“通俗音樂(lè)”“爵士樂(lè)”等音樂(lè)風(fēng)格，將歐美，日韓流行的音樂(lè)形式大加褒揚(yáng)，并且由年輕人引領(lǐng)起“吉他熱”“電子琴熱”“架子鼓熱”等風(fēng)潮。雖然外來(lái)音樂(lè)文化對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)起到創(chuàng)新與推動(dòng)的作用，但是整體來(lái)看是阻礙到民族音樂(lè)自身發(fā)展的。隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，人們已經(jīng)逐漸把眼光投放到外來(lái)音樂(lè)文化上，年輕人關(guān)注的都是港臺(tái)歐美的流星電子音樂(lè)，而根本不關(guān)注民族音樂(lè)。除了央視的青歌賽中能給民族音樂(lè)留有一席之地，其他各大，這是多么一件令人心酸的事情。幾千年傳承的民族音樂(lè)受到現(xiàn)代流行音樂(lè)強(qiáng)烈的碰撞，傳統(tǒng)的音樂(lè)生態(tài)環(huán)境更是受到外來(lái)音樂(lè)文化的沖擊�？v觀如今的民族音樂(lè)，已經(jīng)逐漸被冷落到一邊，我國(guó)特有的民族文化被人們拋棄到歷史的角落，這不得不讓我們感到可悲。
4、對(duì)于民族音樂(lè)未來(lái)發(fā)展新方向的一些思考
“傳統(tǒng)是不可或缺的，同時(shí)它們也是很少完美的。傳統(tǒng)的存在本身就決定了人們要改變它們”。我們?nèi)绻晃度鞒兄藗冎饾u變化的審美標(biāo)準(zhǔn)，相當(dāng)于自己將民族音樂(lè)文化拋棄糟歷史的角落。因此我們需要不斷創(chuàng)新，在秉承民族傳統(tǒng)上進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)新。比如中國(guó)知名民族樂(lè)隊(duì)女子十二樂(lè)坊就是一個(gè)成功的例子，她們將傳統(tǒng)民族音樂(lè)所保留，又不斷改革創(chuàng)新，讓民族音樂(lè)與流行相結(jié)合，雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上的一曲《茉莉花》和二胡表演讓世人認(rèn)識(shí)了中國(guó)。在另一方面，我們要重視起自己的民族音樂(lè)，“歷經(jīng)百年的東西方文化的碰撞和交融是由里及表，由淺而深的過(guò)程，也是在不斷失落自我中不斷發(fā)現(xiàn)自我的過(guò)程。”民族文化是一個(gè)民族的象征，如果民族音樂(lè)以一種弱勢(shì)文化的姿勢(shì)存在形成一種習(xí)慣的話，我們自己就會(huì)覺(jué)得民族文化不如流行音樂(lè)，因此產(chǎn)生一種自卑感。然而美國(guó)向宇宙空間發(fā)射的太空船上載有一張放給外星人聽(tīng)的CD，其中就有代表著我們中華民族的名曲《流水》，這是我們中國(guó)人的驕傲，它從一個(gè)側(cè)面證明了民族音樂(lè)在外國(guó)人眼中有著獨(dú)特的價(jià)值，那為什么我們中國(guó)人就忽視民族音樂(lè)呢？我們需要正確審視自己的民族音樂(lè)文化，用平衡的心態(tài)去面對(duì)，將民族音樂(lè)做好做強(qiáng)，在不斷學(xué)習(xí)中將民族音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大，讓民族音樂(lè)的回歸——中國(guó)民樂(lè)需要在交流與創(chuàng)新中走向復(fù)興。
結(jié)語(yǔ)
民族音樂(lè)是我國(guó)五千年文化的重要組成部分，作為我國(guó)精神財(cái)富的載體，是中華民族的寶貴財(cái)富，在世界上也是獨(dú)樹(shù)一幟的文化瑰寶。我們?cè)趯W(xué)習(xí)民族音樂(lè)的同時(shí)，更應(yīng)該將民族音樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)側(cè)面進(jìn)行剖析，它折射出來(lái)的民族文化能夠在一方面代表著中華民族的精神與內(nèi)涵。而隨著向前不斷發(fā)展的社會(huì)，人們對(duì)于音樂(lè)的審美與追求也已經(jīng)提升到一個(gè)新的高度，因此作為音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的我們，需要秉承民族音樂(lè)的傳統(tǒng)，在基礎(chǔ)上傳承與創(chuàng)新，挖掘豐富的音樂(lè)文化遺產(chǎn)，豐富民族音樂(lè)文化的內(nèi)容。在另一方面，我們需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的能夠讓民族音樂(lè)健康發(fā)展的環(huán)境，普及民族文化，讓人們了解民族文化的內(nèi)涵。而作為音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的我們，應(yīng)該本著一顆讓民族文化發(fā)揚(yáng)光大的心態(tài)，去努力為民族音樂(lè)的發(fā)展而努力。
參考文獻(xiàn)
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