聽力教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的思路
聽力能力的培養(yǎng)不能僅停留在語言知識掌握的層面上，跨文化交際也是重要的一個因素，下面是小編搜集的一篇探究跨文化交際在聽力教學(xué)作用探究的論文范文，歡迎閱讀查看。
一、引 言
二語習(xí)得理論及實證研究，二語習(xí)得的獲得是一個復(fù)雜的過程，受各種變量因素影響，依賴各種變量因素的協(xié)同作用而成。Rivers( 1981) 指出，在實際生活中，在所有語言技能中，“聽”所占的比重最大。由于“聽”的特殊性，相對于其他技能而言，聽力教學(xué)難度大。聽力是二語習(xí)得研究的關(guān)注點之一。蔣祖康( 1994) 認(rèn)為，聽力理解的過程不是一種單純的語言信息解碼過程，而是一種解碼過程與意義再構(gòu)建過程的結(jié)合。在這一過程中，聽者的積極參與作用至關(guān)重要，聽者的社會文化背景知識和語用學(xué)知識與聽者的純語言知識同樣重要。外語學(xué)習(xí)的本質(zhì)是異域文化學(xué)習(xí)，而不是為外語而學(xué)，聽說讀寫是學(xué)習(xí)的主要途徑，因此文化因素是不能忽視的重要因素因素之一。當(dāng)今社會，經(jīng)濟一體化發(fā)展迅猛，國際交流日益頻繁，外語學(xué)習(xí)的素材日益豐富多樣化。在英語聽力教學(xué)過程中，通過培養(yǎng)跨文化交際能力，能有效提高聽力水平，同時，具備跨文化交際能力，有利于將來涉外工作進(jìn)行有效溝通。
二、聽力教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的思路
從國際化視角看，跨文化交際是指超越國界的兩種或兩種以上的文化相遇。跨文化交際能力指人們在不同文化之間進(jìn)行得體而有效交際所必備的能力�？缥幕浑H不僅包括語言的正確性，更重要的是得體性，能根據(jù)不同文化背景，使用不同的語言交際模式，進(jìn)行有效溝通。一直以來，聽力習(xí)得側(cè)重于語言知識的掌握，包括語音、詞匯、語法等，強調(diào)聽力技巧和策略的掌握，缺乏文化因素的認(rèn)識，形成文化盲點。語言是文化的載體。在聽力解碼過程過程中，語言知識非常重要，但是還必須運用相關(guān)文化背景知識，才能真正理解信息，避免溝通失敗。
(一) 跨文化交際內(nèi)容
跨文化交際內(nèi)容研究范疇廣泛，主要包括幾個方面：
1. 言語交際因素，指日常交往中通過言語進(jìn)行交際，分為口頭語言和書面語言，包括稱呼、問候、致謝、恭維、洽談、禁忌等。
2. 非言語交際因素，指日常交往中不使用言語而進(jìn)行交際，一般包括兩大類，一類為體勢語，可分為姿勢、手勢、面部表情、目光接觸、觸摸、衣著打扮等; 另一類是空間、時間、沉默、副語言。
3. 深層次文化因素，是言語交際和非言語交際產(chǎn)生的深層次因素，通常包括思維模式、價值觀念、空間觀念、時間觀念、社會規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等。
聽力教學(xué)借助“聽”的感官解碼信息，不涉及“視”的感官，所以一般不涉及非語言交際文化因素。聽力中的跨文化交際主要從言語交際和深層次文化因素兩方面展開。
(二) 聽力教學(xué)中的跨文化交際能力
1. 言語交際包括詞義和語用規(guī)則
1) 詞義可分為兩大類，概念意義和內(nèi)涵意義。概念意義指認(rèn)知意義，是語言交際中表達(dá)的最基本意義。內(nèi)涵意義是附加在概念意義上的意義，往往不穩(wěn)定，會產(chǎn)生新的內(nèi)涵意義。在不同語言交際中，出現(xiàn)以下三種情況： 一是概念意義相同，內(nèi)涵意義相同或相近; 二是概念意義相同，內(nèi)涵意義不同; 三是概念意義相同，有的有內(nèi)涵意義，有的無內(nèi)涵意義。
我們主要關(guān)注注意第二和第三種情況。中文的“狗”一般帶有貶義，如狗腿子、狼心狗肺、狗眼看人低、狗咬呂洞賓不識好人心等，而英語中的狗( dog) 卻是褒義的，如 a lucky dog 幸運兒，Every dog has his day 凡人皆有得意時，Love me love my dog 愛屋及烏。西方國家視狗為朋友，甚至視為家庭成員，英語中“狗”的地位也同時提升。英語中魚( fish) 的用法豐富，和英國的島國位置，以及傳統(tǒng)的航海業(yè)、漁業(yè)發(fā)達(dá)有關(guān)，如，a big fish( 大人物) ,cold fish( 面無表情的人) ,drink like a fish( 酒量大，豪飲) 等，中文沒有相關(guān)表達(dá)，如果從文化角度看，就不難理解其產(chǎn)生的背景。詞義的內(nèi)涵意義一般與文化因素有關(guān)。正確領(lǐng)會詞義的意思，有助于我們正確解讀信息，作出正確選擇。
2) 語用規(guī)則是指人們在交際過程中需要正確使用一種語言的語音、語法、詞匯這些語言規(guī)則，但是，在具體使用語言時還運用一套語用規(guī)則( 講話規(guī)則) ,如，如何打招呼、告別等。不同文化背景的人們有著不同語用規(guī)則，體現(xiàn)在稱呼、問候、致謝、恭維、洽談、禁忌等。
如對于恭維，西方人欣然接受：
A: You speak excellent French!
B: Thanks.
而中國人謙虛： A: 你的英語口語真棒!
B: 你過獎了。一般般或獻(xiàn)丑了。
掌握不同語言文化的語用規(guī)則，才能得體表達(dá)溝通，如果不了解語用規(guī)則，即使能正確運用語言知識，也會出現(xiàn)言不達(dá)意的尷尬情景。
2. 思維方式。思維方式引導(dǎo)語言的運用，構(gòu)成不同的語言風(fēng)格。語言學(xué)習(xí)包含了語言運用培養(yǎng)，以及思維方式的培養(yǎng)。西方人講話開門見山，直奔主題，提出看法，再展開說明，重視邏輯和分析，呈線性思維; 中國人習(xí)慣采用迂回、隱含方式講話，不直接表達(dá)觀點，先提供材料，進(jìn)行分析，最后提出看法，呈螺旋形。了解了不同思維方式，有助于正確解讀信息的.要點和內(nèi)涵，并提高效率。
3. 價值觀。價值觀是決定人們所持有看法和所采取行動的根本出發(fā)點，是跨文化交際的核心，屬于最深層次文化。價值觀決定了人們具有什么樣的信念和態(tài)度。中國人說話慣于采用委婉含蓄的方式表達(dá)，在西方人看來是在“繞圈子”,其實是，在人際交往上，中國人推崇和諧，十分注意謙遜，說話不太直露，留有余地，以免傷害對方的面子和感情，呈現(xiàn)集體主義。西方人崇尚個人主義，以自我為中心，體現(xiàn)個人奮斗和冒險精神。原版英語聽力材料材料無不體現(xiàn)西方人的價值觀，和西方人交流過程中，其言語表達(dá)受價值觀的支配�？缥幕浑H的核心是包容互尊，站在對方角度看問題，能有效消除理解障礙，提高溝通效率。
(三) 實施跨文化交際的措施
1. 加強師資隊伍的建設(shè)。教師首先具有跨文化意識，努力拓展跨文化知識，通過各種途徑了解跨文化內(nèi)容及表現(xiàn)形式，充分認(rèn)識到跨文化是聽力教學(xué)中不可缺失的組成部分之一，引導(dǎo)學(xué)生開闊視野，培養(yǎng)跨文化交際能力。
2. 改進(jìn)教學(xué)模式。在教學(xué)中融入跨文化知識學(xué)習(xí)，結(jié)合教材和實際，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中外文化對比，以加深認(rèn)識，注重聽后的反饋交流。教學(xué)題材和教學(xué)手段多樣化，加入電影、電視劇、電視節(jié)目等與現(xiàn)實貼近的內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)造直觀形象的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3. 倡導(dǎo)課內(nèi)課外融合。跨文化交際能力培養(yǎng)僅僅靠課堂的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，鼓勵學(xué)生課外拓展視野，主動了解周圍的跨文化交際情況，通過書籍報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等，豐富知識，提升跨文化意識的敏感度。
三、結(jié) 語
聽力能力的培養(yǎng)不能僅停留在語言知識掌握的層面上，跨文化交際也是重要的一個因素，尤其在現(xiàn)在這個多元社會、一體化社會上，具有跨文化交際能力是人才國際化的重要特征，跨文化交際是二語習(xí)得不可缺失的因素。
【參 考 文 獻(xiàn) 】
[1]高永晨。 大學(xué)生跨文化交際能力的現(xiàn)狀調(diào)查和對策研究[J]. 外語與外語教學(xué)，2006( 11) .
[2]胡文仲，高一虹。 外語教學(xué)與文化[M]. 湖南教育出版社，1997.
[3]莊恩平。 對經(jīng)濟全球化背景下跨文化交際學(xué)研究的思考[J]. 中國外語，2006( 1)。
【聽力教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的思路】相關(guān)文章：
1.大學(xué)英語教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)研究
2.高職公共英語教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)論文
3.大學(xué)英語跨文化交際能力培養(yǎng)模式論文
5.關(guān)于高職學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)模式探討論文