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探討英語(yǔ)教學(xué)如何提高學(xué)生跨文化交際能力
摘要：語(yǔ)言是文化的一個(gè)重要組成部分，英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)文化導(dǎo)入對(duì)加深語(yǔ)言理解，提高學(xué)生的跨文化交際能力起到重要作用。文章介紹了大學(xué)英語(yǔ)文化導(dǎo)入的原則，闡述了提高跨文化交際的課堂訓(xùn)練方法。
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué) 跨文化交際能力 文化導(dǎo)入
新《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)基本要求》明確提出，大學(xué)英語(yǔ)課程不僅是一門語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，要求設(shè)計(jì)大學(xué)英語(yǔ)課程時(shí)應(yīng)充分考慮對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國(guó)際文化知識(shí)的傳授，并提出大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的最終目的是提高學(xué)生跨文化交際能力。為了在教學(xué)中更好地把握好這一點(diǎn)，筆者擬就從英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入對(duì)提高跨文化交際能力的作用、文化導(dǎo)入的原則以及提高跨文化交際能力的課堂訓(xùn)練方法等談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、文化導(dǎo)入有利于提高學(xué)生的跨文化交際能力
外語(yǔ)教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，而文化知識(shí)和文化適應(yīng)能力則是交際能力的重要組成部分。美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯（Hymes）曾提出過(guò)交際能力的四個(gè)要素，即語(yǔ)法性、可行性、得體性、和現(xiàn)實(shí)性。其中可行性、得體性的實(shí)質(zhì)就是語(yǔ)言使用者的社會(huì)文化能力。要正確而恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際，人們不僅要知道什么是符合語(yǔ)言的形式規(guī)則的，更要知道什么是符合文化規(guī)約的，是文化所能認(rèn)可和接受的。也就是說(shuō)語(yǔ)言使用者不僅要遵循一定的語(yǔ)法規(guī)則，還要遵循一定的社會(huì)規(guī)范，道德準(zhǔn)則，他人的生活方式和價(jià)值觀等，知道什么時(shí)候說(shuō)，說(shuō)什么，以何種方式說(shuō)，恰到好處地同別人交往，不冒犯別人的忌諱等。中西方文化差異在隱私上的表現(xiàn)是西方人比東方人更強(qiáng)調(diào)隱私。如英美人不喜歡被問(wèn)及個(gè)人年紀(jì)、收入、婚姻狀況等方面的問(wèn)題，而中國(guó)人把關(guān)心他人作為一種美德，對(duì)別人的大事、小事、家事、私事等都主動(dòng)表示關(guān)心，不關(guān)心反而是不友好的表現(xiàn)。因此在于外國(guó)人交際的時(shí)候?qū)﹄[私應(yīng)采取回避，否則，會(huì)被認(rèn)為多管閑事，甚至造成不愉快。很難想象，一個(gè)不具備某民族文化背景知識(shí)的人怎能與該族人進(jìn)行語(yǔ)言交流。高等學(xué)校的學(xué)生，已處于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的較高階段，在這個(gè)階段應(yīng)不斷加強(qiáng)文化知識(shí)的導(dǎo)入，并把語(yǔ)言與文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，克服語(yǔ)言交際中的文化誤用現(xiàn)象，有利于提高學(xué)生的跨文化交際能力。
二、文化導(dǎo)入的原則
束定芳，莊智象指出（1996）認(rèn)為，英語(yǔ)教學(xué)階段的文化導(dǎo)入必須遵循三個(gè)原則。
1.實(shí)用性原則。要求所導(dǎo)入的文化內(nèi)容與大學(xué)生所學(xué)的語(yǔ)言內(nèi)容密切相關(guān)，與日常焦急所涉及的主要方面密切相關(guān)。文化教學(xué)結(jié)合語(yǔ)言交際實(shí)踐，使學(xué)生不至于認(rèn)為語(yǔ)言和文化的關(guān)系過(guò)于抽象、空洞和捉摸不定，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文化的興趣。
2.階段性原則。要求文化內(nèi)容的導(dǎo)入應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，根據(jù)大學(xué)生的語(yǔ)言水平、接受能力和領(lǐng)悟能力，確定文化教學(xué)的內(nèi)容，有淺入深，有簡(jiǎn)單到復(fù)雜，有現(xiàn)象到本質(zhì)。
3.適合性原則。主要是指在教學(xué)內(nèi)容和方法上的適度。教師對(duì)文化內(nèi)容的講解要有選擇。對(duì)于主流文化的內(nèi)容，或有廣泛性的內(nèi)容，應(yīng)該詳細(xì)講解，反復(fù)練習(xí)，舉一反三。另外，由于文化內(nèi)容本身就廣而復(fù)雜，因此教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀和實(shí)踐，增加文化的積累。
三、跨文化交際能力的課堂訓(xùn)練方法
遵守以上原則以及交際法教學(xué)原則，筆者就教師在課堂教學(xué)中怎樣具體地培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力提出以下建議，共同仁參考。
1.挖掘詞匯的文化內(nèi)涵
語(yǔ)言是文化的一個(gè)重要組成部分，而在語(yǔ)言的構(gòu)成要素中，詞匯是其基本要素。對(duì)詞匯含義的解釋和挖掘也必然能體現(xiàn)民族或文化之間的差異。束定芳、莊智象認(rèn)為可以從五個(gè)方面挖掘次詞語(yǔ)中重要的文化內(nèi)容：
(1)一個(gè)民族文化中特有的事物和概念。由于文化和語(yǔ)言的差異，一種語(yǔ)言中有的詞匯在另一種語(yǔ)言中沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的詞，導(dǎo)致詞匯空缺現(xiàn)象。如cowboy是美國(guó)社會(huì)所特有的它與美國(guó)西部開(kāi)發(fā)有關(guān)系，帶有濃厚的浪漫主義和冒險(xiǎn)傳奇色彩。反之，漢語(yǔ)中的有些詞匯在英語(yǔ)中也沒(méi)有對(duì)應(yīng)項(xiàng)，如三伏、三九等。
(2)不同語(yǔ)言中指稱意義或書(shū)面意義相同的詞語(yǔ)在文化上可能有不同的內(nèi)涵意義。受民族文化的影響，有些詞匯在一種語(yǔ)言中有豐富的聯(lián)想意義，在另外一語(yǔ)言中可能只是一個(gè)語(yǔ)言符號(hào)。例如daffodil,象征著春天、歡樂(lè)，而它譯成漢語(yǔ)是黃水仙，僅僅表示一種花卉，不具有daffodil的聯(lián)想意義。(3)詞語(yǔ)在文化內(nèi)涵上的不等值。如dragon在西方文化中通常代表罪惡、邪惡，令人感到恐怖，而龍?jiān)诜饨〞r(shí)代是皇帝的象征。漢民族素以“龍的傳人”自稱。
(4)不同文化對(duì)相同的現(xiàn)象所作的觀念劃分的差別在詞語(yǔ)及語(yǔ)義上的顯示。grandmother（祖母、奶奶、外祖母、姥姥）、灣（bay gulf creek ,etc）
(5)體現(xiàn)一定文化內(nèi)容的習(xí)語(yǔ)。指的是美國(guó)文化的立國(guó)精神，即所謂的人人平等自由、機(jī)會(huì)均等。
2．充分利用多媒體資源
我們周圍缺少跨文化交際的環(huán)境，因而提高跨文化交際能力的一個(gè)好方法就是觀察西方人如何交際。通過(guò)多媒體手段，一方面其中精彩的片斷和對(duì)白對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)是很好的教學(xué)示范，另一方面，通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的形象，能使學(xué)生領(lǐng)略到不同文化在不同歷史時(shí)期的表現(xiàn)形式、價(jià)值取向和文化傳統(tǒng)，為學(xué)生了解西方文化、風(fēng)土人情、地理概貌打開(kāi)了一葉天窗，提供了大量的信息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了書(shū)本文字所能提供的文化知識(shí)。例如，《大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》采用每一單元設(shè)一個(gè)主題的形式，而且提供了與之主題相對(duì)應(yīng)的著名影片的節(jié)選片斷，這些片斷不僅包括日常瑣事，而且將西方的價(jià)值觀、道德觀、人生觀，真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前。這些資源不僅使學(xué)生學(xué)到了地道的英語(yǔ)，而且擴(kuò)大了學(xué)生跨文化交際的知識(shí)面，培養(yǎng)了學(xué)生的文化能力。
3.合理組織課堂活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性
可以利用課前十分鐘，讓學(xué)生就跨文化交際的點(diǎn)滴體會(huì)，向全班做言簡(jiǎn)意賅的匯報(bào)�？捎醚葜v、小品等形式，并借助圖片、表格、實(shí)物等以取得更加生動(dòng)的效果。讓學(xué)生自己挖掘自己曾經(jīng)或者將來(lái)可能遇到的跨文化交際障礙，逐步培養(yǎng)他們對(duì)文化差異的敏感性。教師還可以合理安排課堂討論。一種是分析原因的課堂討論。通常的做法是先敘述發(fā)生過(guò)的反映文化沖突的事件，然后提出幾種不同的解釋，有學(xué)生選出他們認(rèn)為合理的解釋，然后于正確的答案做比較并展開(kāi)討論。一種是體驗(yàn)型的課堂活動(dòng)。這種訓(xùn)練中使用較多的角色扮演。教師指定學(xué)生一定的角色，有他們扮演，并體會(huì)在跨文化交際中的困難和問(wèn)題。然后讓學(xué)生在這種環(huán)境中學(xué)會(huì)解決各種問(wèn)題，提高跨文化交際的能力。語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，當(dāng)知識(shí)得到不斷的更新、視野不斷的開(kāi)闊、思維就會(huì)更加敏捷，對(duì)新文化的洞察力就會(huì)大大增強(qiáng)。這些方法通過(guò)外部文化的信息刺激，能夠促使學(xué)習(xí)者內(nèi)部產(chǎn)生變化，使學(xué)生不自覺(jué)地在交際中注意文化的差異。對(duì)提高跨文化溝通能力是大有裨益的。
參考文獻(xiàn)：
[1]戚雨樹(shù)．語(yǔ)言
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