- 相關(guān)推薦
論語言能力觀對語言測試的影響
摘要：語言能力是語言習(xí)得過程和測試研究的對象，在語言教學(xué)和測試中具有非常重要的作用。反過來，語言測試也能提供實(shí)證以研究語言能力的本質(zhì)。本文闡述了國內(nèi)外有關(guān)語言能力的觀點(diǎn)及其對語言測試的影響，希望對語言教學(xué)、習(xí)得和測試有所借鑒。關(guān)鍵詞：語言能力 交際語言能力 語言測試 模型
語言能力是個(gè)古老而又嶄新的話題，其本身是無法直接測量的，對它的研究只能基于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)或行為的反應(yīng)，很多語言學(xué)家、測試學(xué)家都對它展開過研究和探討。由于它是語言習(xí)得過程和測試研究的對象，因而不同的語言能力觀對語言習(xí)得和測試?yán)碚摦a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。可以說，任何語言測試都是一定語言能力觀的具體體現(xiàn)。本文闡述了國內(nèi)外有關(guān)語言能力的觀點(diǎn)及其對語言測試的影響，希望對語言教學(xué)、習(xí)得和測試有所借鑒。
一、喬姆斯基的語言能力觀
在語言學(xué)領(lǐng)域，對語言能力的研究始于喬姆斯基，他在著名的轉(zhuǎn)換——生成理論中提出了“語言能力”的概念。在他之前的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)一般只研究語言的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部規(guī)律，不太研究語言能力以及人為什么會具有語言能力。
喬姆斯基從心理學(xué)角度將語言能力看成是大腦的特性之一，是一個(gè)人語言語法的內(nèi)化知識。他假設(shè)人們有一種區(qū)別于動物的“語言習(xí)得機(jī)制”，通過這種機(jī)制，普遍語法得以內(nèi)化并成為理解和產(chǎn)生語言的語言學(xué)能力基礎(chǔ)，這種能力具有不依賴具體的語言環(huán)境而存在的普遍性，因而人們能理解并說出從來沒聽說過的句子，也能判斷句子是否屬于特定語言的知識。例如，說英語的人能判斷Idon’tlikeswimming是英語句子，但對于諸如Idoesn’tlike swimming這樣的句子還是不會接受的。實(shí)際上，喬姆斯基的語言能力指的是理想化的說話人——聽話人、而不是掌握完整語言知識的真正的人的語言知識J。從某種意義上來說，喬姆斯基的語言能力觀是語言研究的最終目的——揭示人腦的實(shí)質(zhì)和人類知識到底是怎樣獲得的，最終用形式化的公式對語言能力做出描寫；同時(shí)也是語言測試要達(dá)到的最高境界——用語言測試直接、準(zhǔn)確地反映被試的語言能力。
二、Lado和Carroll的語言能力觀
Lado認(rèn)為語言能力包括語言成分和語言技能。語言成分指構(gòu)成有意義語言的各個(gè)要素，如：語音、語調(diào)、重音、語素、詞匯以及詞匯的有意義的排列。技能包括聽、說、讀、寫等。1961年，他在標(biāo)志著語言測試成為一門獨(dú)立學(xué)科的專著LanguageTesting中，把這種成分一技能語言能力觀運(yùn)用到語言測試中，為建立心理測量學(xué)意義上的語言測試奠定了原則和方法。
Carroll與Lado的語言能力觀類似，也是一個(gè)語言和技能二維的模型。其中語言維度包括音位或拼音、形態(tài)學(xué)、句法和詞匯；技能維度包括聽力能力、口語表達(dá)、閱讀和寫作。Lado和C~’roH的語言能力觀對當(dāng)時(shí)的語言測試的開發(fā)和研究產(chǎn)生了很大的影響。比如，測試注重客觀性，可以采用機(jī)器評分等，因而以測試聽說讀寫分項(xiàng)目的分立式測驗(yàn)在當(dāng)時(shí)特別流行，這為開展大規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)化語言測試提供了可能，并且在心理測量理論的支持下，發(fā)展了一整套計(jì)算語言測試信度、效度和進(jìn)行題目分析的統(tǒng)計(jì)方法，有些題型在目前的測試中仍在使用。但它不注重對語言能力的解釋，不能表述知識和技能的關(guān)系；同時(shí)也忽略了運(yùn)用語言的環(huán)境——把語言要素進(jìn)行分解，孤立地分項(xiàng)進(jìn)行教學(xué)，也使得學(xué)生缺乏在真正的語言交際生活中綜合運(yùn)用語言的能力。
三、Oiler和Spolsky的語言能力觀
Oiler終生都在研究語言能力是否能分為不同的結(jié)構(gòu)，通過研究，他認(rèn)為語言能力是一個(gè)沒有結(jié)構(gòu)、單一的不可再分的能力，并提出了“單一能力假說”。根據(jù)他的觀點(diǎn)，從語用角度看，人的能力在一定的語境下不是分立的，而是綜合地得到運(yùn)用。
以色列著名語言學(xué)家svoky認(rèn)為，在各種可觀測的語言技能下面，有一個(gè)更深層的“一般語言能力”，這是使用語言的可靠及穩(wěn)定的中心部分，它以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在特定領(lǐng)域最終由技能或某種社會情境構(gòu)成。
實(shí)際上，Oiler和Solsky的“單一能力假說”和“一般語言能力”與Lado、Carroll的觀點(diǎn)正好相反。不管是“單一能力假說”，還是“一般語言能力”，它們都認(rèn)為人的語言能力是一個(gè)單一、不可再分的整體，屬于“能力一元論”。如果真是這樣的話，我們就不能解釋語言能力的結(jié)構(gòu)和發(fā)展。
在這種觀點(diǎn)影響下，開發(fā)出來的是像聽寫、完型填空、翻譯、寫作這樣的綜合式測試以考查被試的綜合能力，但過于籠統(tǒng)的測試模型使我們很難判斷測試究竟測到了被試什么樣的語言結(jié)構(gòu)。
四、交際語言能力觀
隨著應(yīng)用語言學(xué)，尤其是語言教學(xué)和語言測試的發(fā)展，喬姆斯基關(guān)于語言能力理論的局限日見明顯——他只是在高度凈化的條件下用演繹的方法研究最抽象的能力，期望證明人的語言能力是人的認(rèn)知能力的一部分(即語言機(jī)制)j。這種涉及語言能力的理論抽象地論述理想的事物，只需要兒童在一定環(huán)境中成長，就能掌握恰當(dāng)?shù)恼Z言，用他的理論解釋現(xiàn)實(shí)世界的語言現(xiàn)象(語言行為)就顯得不夠。而且，這種理想化的假設(shè)至今未能建立任何關(guān)于語言能力的理論模型為語言教學(xué)和語言測試提供幫助。因此，語言學(xué)界對喬姆斯基語言學(xué)主導(dǎo)地位的不滿情緒明顯增長，對喬姆斯基的語言能力概念也提出質(zhì)疑，并提出另一套理論構(gòu)想，即“交際語言能力”理論。
(一)海姆斯的“交際能力”觀
“交際語言能力”理論中最有名的就是美國社會語言學(xué)家海姆斯的“交際能力”模型。1972年，海姆斯在《論交際能力》中提出了“語言交際能力”概念。針對喬姆斯基的語言能力，他認(rèn)為“competence”這個(gè)術(shù)語實(shí)際上可以容納更多的內(nèi)容，必須把所有社會因素都考慮進(jìn)去，作為知識的不同方面，它們都隱含在實(shí)際行為之下，在一般意義上，它們都是能力的不同方面。就其自身而言，語言學(xué)理論也應(yīng)該擴(kuò)展能力概念，而不應(yīng)該只包括語法。因此，他把喬姆斯基的語言能力范圍擴(kuò)大到四個(gè)方面：判別某一語言形式是否正確、在特定的場合中是否運(yùn)用得體、是否實(shí)際可行以及是否在實(shí)際中使用，并將它們表述為“(潛在的)能力相對于(實(shí)際的)運(yùn)用，(潛在的)語法能力相對于(潛在的)運(yùn)用模式或規(guī)則”，其中，(潛在的)運(yùn)用模式或規(guī)則被海姆斯稱為“使用[語言]的能力。實(shí)際上，Hymes(1974)的交際能力包括是否合乎語法(語法性)和可接受性(語境的得體性和現(xiàn)實(shí)性、文化上的可行性)兩方面的內(nèi)容。其交際理論自提出后就產(chǎn)生了重要影響，至今仍是社會語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)的基礎(chǔ)理論之一。比如：在語言教學(xué)中，人們一直強(qiáng)調(diào)以培養(yǎng)語言交際能力為目的的各種教學(xué)方法；在語言測試的研發(fā)過程中，專家學(xué)者們也一直在致力于探索怎樣在非真實(shí)語言環(huán)境中更好地測出被試的交際能力。然而，他并沒有指出語言能力是什么，沒有提出～套研究和描述語言能力結(jié)構(gòu)的模型或理論框架。他的交際能力的概念只是語言學(xué)習(xí)者和使用者為了達(dá)到交際目的必須作出的判斷，對于語言教學(xué)和語言測試而言，也僅僅是有效的語言交際行為的一部分特征以及通過這種語言行為觀察推斷交際能力需要參照的基本范疇。
(二)Canale和Swain的交際語言能力觀
在海姆斯交際能力說的基礎(chǔ)之上，Canale和Swian于1
【論語言能力觀對語言測試的影響】相關(guān)文章：
語言的科學(xué)性與藝術(shù)性—談重視修辭教學(xué)與提高語言能力的關(guān)系[論06-23
淺談網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文化影響05-31
論傳統(tǒng)義利觀對行政價(jià)值觀建設(shè)的影響04-28
論《琵琶行》的語言藝術(shù)特色07-21
論跨文化交際中非語言交際的文化差異04-14
論湘西文化對沈從文小說的影響03-09
論僧肇的時(shí)間觀08-07
論影視作品對當(dāng)代大學(xué)生愛情觀的影響及對策04-18