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探析英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)
摘要：在英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)采用各種靈活生動(dòng)的教學(xué)組織形式和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，緊緊圍繞“職業(yè)素質(zhì)教育”的總體目標(biāo)，盡量挖掘英語(yǔ)教學(xué)中的素質(zhì)要素，注意培養(yǎng)學(xué)生綜合自主學(xué)習(xí)的能力。關(guān)鍵詞：思維能力 素質(zhì)教育 文化意識(shí)
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)高科技時(shí)代，信息時(shí)代，也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代。而對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，外語(yǔ)教學(xué)必須全面適應(yīng)這一發(fā)展的需要，適應(yīng)科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施的需要，在教育觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段等方面進(jìn)行改革，才能符合時(shí)代的要求。高科技時(shí)代要求更多高素質(zhì)人才，所以外語(yǔ)教學(xué)的重要任務(wù)就應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，使學(xué)生具備科研能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)能力。在外語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)從改變教育觀念著手，提高教師自身的素質(zhì)，大膽改革創(chuàng)新，以達(dá)到對(duì)學(xué)生高水平教學(xué)的目的。下面就是我對(duì)英語(yǔ)教學(xué)中的幾點(diǎn)思考：
一、英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)
英語(yǔ)教學(xué)中要求學(xué)生會(huì)讀、寫(xiě)、說(shuō)，這是最基本的也是必須具備的能力，但是只保留在這個(gè)層面上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)檎Z(yǔ)言是用來(lái)交流思想、交流文化、互通經(jīng)濟(jì)的重要工具，這是它工具性的一面。語(yǔ)言還具有人文性，它是人們思想、感情、意愿的表現(xiàn)形式，所以英語(yǔ)教學(xué)中必須注重英語(yǔ)思維能力的培養(yǎng)。
英語(yǔ)思維能力的培養(yǎng)包括兩個(gè)方面：一是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言思考的能力。這種能力包括邏輯思維能力、形象思維能力、情感意識(shí)中的思維能力，要使學(xué)生習(xí)慣于用英語(yǔ)語(yǔ)言去思考一切問(wèn)題，這就需要在英語(yǔ)教學(xué)中，傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生用英語(yǔ)語(yǔ)言的邏輯方法去考慮問(wèn)題，讓學(xué)生擺脫母語(yǔ)中的那些固有的東西的束縛，切忌遇到事情先用漢語(yǔ)考慮成熟再翻譯成英語(yǔ)，要注重啟動(dòng)英語(yǔ)語(yǔ)言機(jī)制，熟練掌握英語(yǔ)的語(yǔ)序及其特征，首先達(dá)到熟練應(yīng)用，再進(jìn)一步達(dá)到深入思考的程度。二是培養(yǎng)學(xué)生較高的人文素質(zhì)，提高綜合能力。要讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言不僅作為一種交際工具，而更重要的是為了認(rèn)識(shí)和了解西方世界，了解古老的英國(guó)的風(fēng)土民情，了解發(fā)達(dá)美國(guó)的特征，使中國(guó)能更好的容入地球村。
培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維能力，必須注重邏輯思維能力的訓(xùn)練。因?yàn)�，運(yùn)用邏輯形式來(lái)進(jìn)行的思維活動(dòng)，其特點(diǎn)之一就是概括性，就是從具體的客觀事物中抽象出本質(zhì)的特征和聯(lián)系。因此，加強(qiáng)英語(yǔ)訓(xùn)練的邏輯性，注意把英語(yǔ)所反映的客觀事物的多種聯(lián)系，從性質(zhì)、類型、因果等方面的關(guān)系對(duì)練習(xí)形式和內(nèi)容進(jìn)行組織、概括，訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力和理解能力，形成以英語(yǔ)為外殼的思維定勢(shì)。
二、英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)注意學(xué)生的素質(zhì)教育
素質(zhì)教育是當(dāng)前我國(guó)教育界的一個(gè)重要實(shí)踐課題，與應(yīng)式教育不同，它是以最大程度促進(jìn)學(xué)生的提高與發(fā)展為目標(biāo)，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體，注重開(kāi)發(fā)個(gè)人的智力，從而全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育。素質(zhì)教育的素質(zhì)主要包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)等方面。在英語(yǔ)知識(shí)的傳授過(guò)程中，必須重視對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，這是“教書(shū)育人”的教育原則。所以，在英語(yǔ)教學(xué)中，要注重把素質(zhì)教育和能力的培養(yǎng)融進(jìn)傳授知識(shí)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生成為高素質(zhì)、高品位的人，也為學(xué)生走進(jìn)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，進(jìn)行素質(zhì)教育，首先要求高素質(zhì)的教師，因此，作為英語(yǔ)教師必須很好地提高自己的專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，才能適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，才能成為一名合格的外語(yǔ)教師。
三、英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)跨文化意識(shí)的培養(yǎng)
語(yǔ)言是文化的載體，是文化的表達(dá)符號(hào)，這兩者之間的關(guān)系也是當(dāng)今英語(yǔ)教學(xué)中值得重視的問(wèn)題。在英語(yǔ)教學(xué)中，對(duì)語(yǔ)言的形式和結(jié)構(gòu)等內(nèi)在關(guān)系可以說(shuō)已經(jīng)相當(dāng)重視，是教學(xué)的主要內(nèi)容。但是，對(duì)于使用該語(yǔ)言是否得體，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的含義是否真正理解等問(wèn)題。但是，對(duì)于使用該語(yǔ)言是否得體，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的含義是否真正理解等問(wèn)題，在教學(xué)中涉及得甚少，這對(duì)學(xué)生真正學(xué)會(huì)英語(yǔ)是一個(gè)不小的障礙。筆者認(rèn)為，在注重語(yǔ)言結(jié)構(gòu)對(duì)比的同時(shí)，也應(yīng)該注重東西方文化的對(duì)比，避免學(xué)生因東西方文化背景的不同而引起的學(xué)習(xí)上的困難。正像西方人不懂得中國(guó)人為什么要磕頭，為什么要纏足一樣，中國(guó)人對(duì)西方人的感情及言談舉止、風(fēng)土人情等文化現(xiàn)象也不理解，因此，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)不僅僅在句子結(jié)構(gòu)和語(yǔ)序上不習(xí)慣，而且對(duì)整個(gè)西方文化都是陌生的，如果不解決這個(gè)問(wèn)題，那么學(xué)生學(xué)起英語(yǔ)來(lái)就只能是呆板地、生硬地、機(jī)械地掌握一些語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，然后再對(duì)照漢語(yǔ)一句死板地翻譯過(guò)來(lái)。這就難免出現(xiàn)詞不達(dá)意或所表達(dá)的意思不夠完整，甚至出大錯(cuò)、鬧笑話。你想用英語(yǔ)來(lái)解釋或說(shuō)明問(wèn)題，就必須理解他們國(guó)家的文化習(xí)俗，他們的行為方式，用他們的思維方式來(lái)處理交際中的一切問(wèn)題。不然你說(shuō)的那就不是真正英語(yǔ)，而是漢語(yǔ)式的英語(yǔ)。因此要學(xué)好英語(yǔ)就必須了解與英語(yǔ)有密切關(guān)系的文化。也就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)掌握該語(yǔ)言知識(shí)，只能保證造出正確的英語(yǔ)句子。而了解有關(guān)該語(yǔ)言的文化知識(shí)，則可以保證使用英語(yǔ)更加得體。文化是語(yǔ)言教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。所以，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)該通過(guò)分析詞匯的文化內(nèi)涵和英語(yǔ)話語(yǔ)的不同特征，掃清其文化障礙，以達(dá)到理解英語(yǔ)的目的。值得注意的是，雖然英語(yǔ)教學(xué)是學(xué)生吸取西方民族文化、國(guó)情信息的主要渠道之一，但是，這不能簡(jiǎn)單地把跨國(guó)文化教學(xué)等同于對(duì)英美語(yǔ)言材料中文化的解釋，因?yàn)檫@種解釋的重點(diǎn)側(cè)重于理解和掌握所學(xué)語(yǔ)言上，而忽視了那些構(gòu)成語(yǔ)言理解障礙的文化問(wèn)題，英語(yǔ)教學(xué)的最終目的在于培養(yǎng)運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際的人才。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)該讓學(xué)生獲得進(jìn)一步學(xué)習(xí)外族文化的能力�；蚩缥幕哪芰Φ男纬刹⒎侵皇且粋�(gè)簡(jiǎn)單的文化知識(shí)傳授的學(xué)習(xí)的過(guò)程，或者只學(xué)習(xí)表面看到的部分，作為英語(yǔ)教師應(yīng)該幫助學(xué)生調(diào)整心理層次，樹(shù)立對(duì)待民族文化的正確態(tài)度和信念，并不斷探索西方民族的文化內(nèi)涵。因此存在于某個(gè)民族中特有的風(fēng)俗習(xí)慣和思維方式、行為方式以及不同的心理素質(zhì)的文化，是一種看不見(jiàn)、摸不著的文化現(xiàn)象，往往隱含在語(yǔ)言之中。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)言與了解語(yǔ)言所反映的文化是分不開(kāi)的。所以，在英語(yǔ)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)應(yīng)是英語(yǔ)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。學(xué)英語(yǔ)就是要讓學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)等值理解并熟悉一種新的民族文化，學(xué)得該語(yǔ)言蘊(yùn)藏的精神財(cái)富，進(jìn)而克服由于文化產(chǎn)生的交際障礙，培養(yǎng)出跨文化交際的人才，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
實(shí)踐證明：運(yùn)用這樣的思路進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，不僅在聽(tīng)說(shuō)方面的能力大大增強(qiáng)了，同時(shí)也促進(jìn)了讀寫(xiě)能力的發(fā)展，使學(xué)生從以前被動(dòng)的聽(tīng)講者變?yōu)檎n堂的積極參與者，他們的主體意識(shí)得到了充分的尊重與強(qiáng)化，從而增強(qiáng)了其主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)提高了學(xué)習(xí)能力，增加了創(chuàng)造意識(shí)也就培養(yǎng)了創(chuàng)造能力。培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)能力的方法很多。不管通過(guò)何種途徑，教師一定做到精講多練，挖掘?qū)W生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)作用，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生綜合英語(yǔ)能力，教學(xué)效果也就不言而喻了。
參考文獻(xiàn)：
【探析英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)】相關(guān)文章：
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