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淺論大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中的人格培養(yǎng)
摘要：選擇以大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)為突破口，將它與人格培養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人格內(nèi)涵的理論概括和現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)，提出外語(yǔ)教學(xué)中要注重大學(xué)生人格的培養(yǎng)。分析了當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生人格培養(yǎng)的缺失及其原因，提出了在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)人格培養(yǎng)的對(duì)策。?關(guān)鍵詞：大學(xué)生；英語(yǔ)教學(xué)；人格培養(yǎng)?
1 大學(xué)生人格培養(yǎng)的重要意義?
1.1 重視大學(xué)生的人格培養(yǎng)，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要?
現(xiàn)代社會(huì)是以改革開(kāi)放為動(dòng)力而前進(jìn)的，要改革就離不開(kāi)創(chuàng)造與競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)造與競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的顯著特征。這一特征要求學(xué)校培養(yǎng)出的人才，不僅要有知識(shí)、有能力，更要具備較高的人格素養(yǎng)。只有培養(yǎng)和造就出大批能適應(yīng)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、能夠經(jīng)受困難與考驗(yàn)、人格健全的高素質(zhì)人才，未來(lái)社會(huì)的發(fā)展才有可靠的保障。重視學(xué)生人格素質(zhì)，正是現(xiàn)代學(xué)校面向未來(lái)社會(huì)做出的必然選擇。?
1.2 重視人格培養(yǎng)也是大學(xué)生健康發(fā)展的客觀要求?
健全的人格體現(xiàn)一定的社會(huì)和時(shí)代對(duì)于大學(xué)生的全面期望和要求，大學(xué)生一般也都自覺(jué)或不自覺(jué)地把健全的人格視為自己的內(nèi)在需求和道德價(jià)值的目標(biāo)，并直接加以模仿和追求。大學(xué)時(shí)期是廣大青年學(xué)子人生成長(zhǎng)的重要階段，其思想意識(shí)、人格素養(yǎng)正處于形成的過(guò)程中，他們思想單純，思維敏捷，好奇好勝好探索，這些特點(diǎn)為其人格的塑造提供了良好的條件。但是，由于年齡和閱歷的限制，以及大學(xué)生自身特點(diǎn)中所存在的一些弱點(diǎn)，如果不能及時(shí)對(duì)他們進(jìn)行具有針對(duì)性的人格培養(yǎng)與教育，這些弱點(diǎn)就會(huì)逐步放大，甚至導(dǎo)致錯(cuò)誤的人生定向。所以，在素質(zhì)教育不斷深化的今天，培養(yǎng)大學(xué)生完善健康的人格具有特別重要的意義。?
2 現(xiàn)行外語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)的缺失及其原因?
2.1 重視語(yǔ)言，輕視甚至忽視文化?
現(xiàn)在的外語(yǔ)教學(xué)都還在一定程度上存在著淺層化的通病，或者說(shuō)教學(xué)工作都是在語(yǔ)言工具的層面上進(jìn)行，而很少自覺(jué)地全面地從文化意蘊(yùn)的層面上進(jìn)行。這不能不說(shuō)是外語(yǔ)教學(xué)，特別是外語(yǔ)本科教學(xué)甚至碩士研究生教學(xué)的缺憾。這種淺層化的教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響也是淺層化的，體現(xiàn)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等各個(gè)方面：在英語(yǔ)聽(tīng)力課教學(xué)中，不少學(xué)生用于聽(tīng)力訓(xùn)練的時(shí)間并不少，可是進(jìn)步卻不快，一個(gè)相當(dāng)重要的原因就是他們對(duì)英美國(guó)家的文化背景知識(shí)了解太少；同樣，說(shuō)的能力也不僅僅是語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的問(wèn)題，學(xué)生只有在通過(guò)大量的閱讀，掌握豐富的語(yǔ)言材料，了解西方文化的情況下才能提高口頭表達(dá)的能力，達(dá)到交際的目的；在閱讀上，有的學(xué)生在讀一個(gè)句子或一段話時(shí)，知道每個(gè)單詞的意思，也清楚它的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，但就是弄不懂它的含義，其原因往往是由于對(duì)該句或該段所涉及的文化背景知識(shí)不了解；寫作時(shí)要寫好地道的英語(yǔ)作文，除了要加強(qiáng)語(yǔ)言的基本功外，重要的一點(diǎn)就是要熟悉英美文化，養(yǎng)成用英語(yǔ)思維的習(xí)慣，因?yàn)椴煌纳鐣?huì)文化孕育著不同的民族，不同的民族有著不同的生活習(xí)慣和思維方式；在翻譯時(shí)只注重句子表面的理解，認(rèn)為每個(gè)單詞都認(rèn)識(shí)了就能翻譯好，結(jié)果譯出的句子不通順、不達(dá)意，甚至扭曲原意，這其中文化背景因素占了很大比重。?
2.2 重視語(yǔ)言知識(shí)，輕視甚至忽視應(yīng)用能力?
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目前形成了單一、刻板的教學(xué)模式。學(xué)生們絕大部分時(shí)間都用來(lái)應(yīng)付英語(yǔ)四、六級(jí)的考試，從而影響了專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。原因很簡(jiǎn)單，專業(yè)學(xué)得再好，英語(yǔ)沒(méi)過(guò)級(jí)就畢不了業(yè)，這是不正常的。目前四、六級(jí)考試不是考查學(xué)生的語(yǔ)言能力，而在于測(cè)試學(xué)生們的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言識(shí)別能力，這是本末倒置的。應(yīng)試教育下的考試只注意語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，以客觀題為主，導(dǎo)致學(xué)生“高分低能”。在這種情況下，在思想觀念上，教師、學(xué)生均注重語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)“教”與“學(xué)”，不重視語(yǔ)言能力的培養(yǎng)與應(yīng)用。目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)非但沒(méi)有淡化應(yīng)試教學(xué)的色彩，反而有朝著考研是目標(biāo)，四、六級(jí)是關(guān)鍵，60 分是硬道理的方向發(fā)展的趨勢(shì)。最終導(dǎo)致了語(yǔ)言教學(xué)沒(méi)能達(dá)到運(yùn)用的目的；外語(yǔ)教學(xué)所花的多學(xué)時(shí)與實(shí)際效果極不相稱。對(duì)于應(yīng)用能力的理解，現(xiàn)在社會(huì)上有一種較為流行的認(rèn)識(shí)就是將其與口頭表達(dá)能力相等同，其實(shí)在英語(yǔ)教學(xué)界，早就存在語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力、或語(yǔ)言能力與交際能力等的討論。?
3 外語(yǔ)教學(xué)中注重人格培養(yǎng)的對(duì)策?
3.1 以學(xué)生為主，探討互動(dòng)的教學(xué)模式?
在外語(yǔ)教學(xué)中，在理論上“無(wú)懈可擊”的教學(xué)方法層出不窮，但在真正廣泛運(yùn)用時(shí)卻常常不能達(dá)到預(yù)期的目的。要想真正搞清其中的原因，必須研究學(xué)習(xí)主體，研究學(xué)生的非智力因素，在素質(zhì)教育上尋根求源。人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到學(xué)習(xí)者之間存在著差異，對(duì)學(xué)習(xí)的最終結(jié)果起決定作用的是學(xué)習(xí)者本人。任何成功的教育都必須充分考慮到學(xué)習(xí)主體的個(gè)性特征。學(xué)習(xí)者并非可塑的泥土，可由老師任意捏成其它的東西。他們各自有獨(dú)特的性格、動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)風(fēng)格，所有這些特征都會(huì)影響學(xué)習(xí)者在課堂上的表現(xiàn)�，F(xiàn)在，我們的外語(yǔ)教師終于明白了這樣一個(gè)道理：外語(yǔ)教學(xué)中考慮的重點(diǎn)不再應(yīng)該是：我們?cè)摻绦┦裁�？我們�(nèi)绾卧O(shè)計(jì)一個(gè)大綱、一套教材來(lái)教這些內(nèi)容？而應(yīng)該是：促進(jìn)外語(yǔ)習(xí)得的條件是什么？我們?nèi)绾卧谕庹Z(yǔ)教學(xué)課堂中創(chuàng)造這些條件？教師的職責(zé)一是教給學(xué)生知識(shí)；二是教給學(xué)生如何獲取知識(shí)的知識(shí)，即培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力。?
從教學(xué)理論的角度看，教學(xué)的實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間、學(xué)生之間的交際。交際的雙方都是人，是主體與主體之間的活動(dòng)。交際是在兩個(gè)層次上進(jìn)行的：信息層次和情感層次，外語(yǔ)信息的輸入和輸出都是在情感的協(xié)同下進(jìn)行的。學(xué)生是否能學(xué)好外語(yǔ)在于學(xué)生的主體意識(shí)，主體意識(shí)的增強(qiáng)在于人與人之間的交往。只有師生處于平等的地位，學(xué)生的主體性才能得到發(fā)揮；只有使課堂交際化，師生才能融合在智力與情感的交際過(guò)程中；只有學(xué)生身體力行，經(jīng)受多方面的學(xué)習(xí)和鍛煉，素質(zhì)才能不斷提高。外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該對(duì)人的品格、思維、語(yǔ)言能力、健全人格、文化知識(shí)與意識(shí)等進(jìn)行全方位的教育，把情感、策略、文化作為課程內(nèi)容與目標(biāo)；把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度和自信心放在英語(yǔ)教學(xué)的首要地位；把學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣作為學(xué)習(xí)目的的重要組成部分，注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和培養(yǎng)學(xué)生的智能；強(qiáng)調(diào)了解文化差異，增強(qiáng)全球意識(shí)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
3.2 發(fā)展外語(yǔ)創(chuàng)新教育?
�。�1）擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念的桎枯，轉(zhuǎn)變教育者和被教育者的角色定位。?
按照創(chuàng)新教育的理念，教學(xué)思想從以教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，學(xué)生和教師的角色有了顯著變化，轉(zhuǎn)變了教育者和被教育者的角色定位。教師要向?qū)W生傳授知識(shí)，但更重要的是要教會(huì)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)，是教學(xué)活動(dòng)的主體，而教師的作用主要是“組織者”、“引導(dǎo)者”和“指導(dǎo)者”。教師要教給學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律和方法，要善于啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生的語(yǔ)言活動(dòng)為中心，要鼓勵(lì)學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)、積極思維、靈活掌握所學(xué)知識(shí)，有效引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。創(chuàng)新教育要求課堂上“精講多練”，教師要相信學(xué)生，給學(xué)生提供充分的語(yǔ)言實(shí)踐的環(huán)境和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，采取讓學(xué)生提問(wèn)和討論的方
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