談?dòng)?xùn)練結(jié)構(gòu)-英語教學(xué)論文

談?dòng)?xùn)練結(jié)構(gòu)_英語教學(xué)論文

在現(xiàn)代訓(xùn)練實(shí)踐經(jīng)過百年發(fā)展途程，訓(xùn)練理論由于爭鳴而有可能走向科學(xué)的今天，有需要也有可能探討體能訓(xùn)練的基本結(jié)構(gòu)問題。
體能與技術(shù)存在于統(tǒng)一體中。技術(shù)，要求肢體動(dòng)作過程實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)的合理性。體能，簡單化地說，它的發(fā)展和發(fā)揮，要求實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的合理性。肢體動(dòng)作是由生理運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的，它若存在錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)生理學(xué)合理性也就不可能完整實(shí)現(xiàn)。體能與技術(shù)互為表里，不能截然分割。動(dòng)作技術(shù)如有錯(cuò)誤缺點(diǎn)，在大量重復(fù)中會(huì)鞏固、難改；因此，在個(gè)體訓(xùn)練史中，一般地說，首先要把動(dòng)作技術(shù)練對(duì)、練好。體能離不開技術(shù)質(zhì)量。這里假設(shè)技術(shù)質(zhì)量完好，專門探討體能訓(xùn)練的訓(xùn)練結(jié)構(gòu)問題。在本文中體能和體力是同義詞。
本文著重探討：怎樣在訓(xùn)練中爭取進(jìn)步？怎樣在比賽中爭取發(fā)揮？
1訓(xùn)練以體力波動(dòng)態(tài)為客觀基礎(chǔ)
體力波是我在1979年首次提出的、對(duì)人體運(yùn)動(dòng)能力進(jìn)行認(rèn)識(shí)的一個(gè)基本概念。運(yùn)動(dòng)能力在具體時(shí)刻出現(xiàn)，它具有“時(shí)相”特性。運(yùn)動(dòng)能力是動(dòng)態(tài)的，既具有連續(xù)性、又具有間斷性（間歇性），其動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)出波浪現(xiàn)象。其本質(zhì)在于人體有序狀態(tài)的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)。
人體有序狀態(tài)是一個(gè)超級(jí)復(fù)雜的巨系統(tǒng)。這是一個(gè)既高度分化、又高度統(tǒng)一的，多層次、多分支、又嚴(yán)密協(xié)應(yīng)著的，由巨量矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的有機(jī)整體。遺傳決定人體有序狀態(tài)的先天基礎(chǔ)，訓(xùn)練參與決定人體有序狀態(tài)后天發(fā)展的具體選擇。
體質(zhì)，指人體有序狀態(tài)的總體的機(jī)能狀況。它可劃分為體力和健康兩個(gè)方面：體力反映體內(nèi)矛盾運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)勢壘態(tài)（斗爭性），健康反映體內(nèi)矛盾運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一性。
具體體力，是體內(nèi)具體的系列矛盾運(yùn)動(dòng)激烈展開中表現(xiàn)出來的人體運(yùn)動(dòng)能力。它以具體的運(yùn)動(dòng)勢壘態(tài)（包括肌肉、骨骼等等的具體結(jié)構(gòu)狀態(tài)，從神經(jīng)體液支配到能量物質(zhì)代謝等等一系列復(fù)雜過程的動(dòng)力學(xué)結(jié)構(gòu)、機(jī)制、配置和配備等等）為基礎(chǔ)。它是先天、后天共同作用下形成的動(dòng)態(tài)存在。運(yùn)動(dòng)勢壘態(tài)，是一種發(fā)展過程中的暫時(shí)的穩(wěn)定態(tài)，可相對(duì)地大致區(qū)分為非激發(fā)正態(tài)（安靜正態(tài)）、激發(fā)態(tài)、非激發(fā)負(fù)態(tài)（安靜負(fù)態(tài)）等三種狀態(tài)。在表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)能力的運(yùn)動(dòng)過程中，隨著運(yùn)動(dòng)勢壘內(nèi)部矛盾斗爭的激烈展開及可供動(dòng)用的物質(zhì)的耗解，“正態(tài)”便轉(zhuǎn)化為“負(fù)態(tài)”（疲勞狀態(tài)）；以待隨著休息等過程，在體內(nèi)矛盾統(tǒng)一性的推動(dòng)下，在有關(guān)的相應(yīng)的系列矛盾運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展中，動(dòng)態(tài)地重建（改建）新的運(yùn)動(dòng)勢壘態(tài)（非激發(fā)正態(tài)）。前者形成訓(xùn)練負(fù)荷，后者形成運(yùn)動(dòng)能力在波浪運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)態(tài)發(fā)展。因此，體力只能以具體形式并在具體的波浪運(yùn)動(dòng)中存在著。要爭取運(yùn)動(dòng)能力的進(jìn)步、爭取運(yùn)動(dòng)成績，必須研究、把握作為運(yùn)動(dòng)著的整體的具體體力的波浪運(yùn)動(dòng)動(dòng)態(tài)。從波峰著眼，才能避免盲目性；從波體進(jìn)行把握，才能保證實(shí)效性；這就形成了訓(xùn)練結(jié)構(gòu)。這樣，才能正確地掌握運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，積極地爭取運(yùn)動(dòng)提高。
由于作為超級(jí)復(fù)雜巨系統(tǒng)的人體的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的巨大復(fù)雜性，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的內(nèi)在作用和影響也是極為復(fù)雜的，現(xiàn)代科學(xué)尚遠(yuǎn)未能清楚了解其全部內(nèi)涵；但若能在總體上認(rèn)清其本質(zhì)，便可防止認(rèn)識(shí)上的以偏概全。在訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)極大豐富、有關(guān)科學(xué)和哲學(xué)迅速發(fā)展的今天，我們可以也應(yīng)該努力促進(jìn)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的研究和實(shí)踐發(fā)展到新水平，使之比較正確地積極向前發(fā)展。
運(yùn)動(dòng)能力就是具體體力，是體力在具體項(xiàng)目上的表現(xiàn)，是具體項(xiàng)目中的體力。體力波是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練工作的客觀基礎(chǔ)。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練離不開對(duì)體力波的研究和把握。
2體能發(fā)展的方向和路線
運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練要從體力波的動(dòng)態(tài)中把握體能發(fā)展的方向和路線。為此，首先要努力認(rèn)識(shí)這個(gè)體力波動(dòng)態(tài)。全部訓(xùn)練工作，從訓(xùn)練手段選擇到訓(xùn)練安排等等一切環(huán)節(jié)，都必須服務(wù)于、而不能干擾于這個(gè)體力波動(dòng)態(tài)的發(fā)展方向和路線。例如，為百米運(yùn)動(dòng)發(fā)展“耐力”，若用萬米作訓(xùn)練手段，便只能形成“干擾”，而不可能提供“服務(wù)”。
認(rèn)識(shí)清楚長遠(yuǎn)的目標(biāo)狀態(tài)和當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，就可以明確方向。
經(jīng)過努力，當(dāng)前就可以達(dá)到的目標(biāo)，是客觀存在的。這個(gè)目標(biāo)倘若被認(rèn)識(shí)清楚，這就是當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)狀態(tài)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，便是訓(xùn)練長途中的第一個(gè)步驟。
訓(xùn)練的實(shí)質(zhì)，在于調(diào)整體內(nèi)的有序狀態(tài)。這就是說，要通過具體的訓(xùn)練，有分別、有重點(diǎn)地振蕩人體現(xiàn)實(shí)的有序狀態(tài)，激發(fā)其漲落，促使向著目標(biāo)狀態(tài)轉(zhuǎn)化。因此，不妨這樣來看問題：訓(xùn)練，是為著實(shí)現(xiàn)向目標(biāo)狀態(tài)的轉(zhuǎn)化，而對(duì)現(xiàn)實(shí)有序狀態(tài)進(jìn)行的一種“自我改造斗爭”。這種斗爭，無論從空間角度、時(shí)間角度來看，都需要采取靈活、生動(dòng)的策略和方法，需要巧妙地利用現(xiàn)實(shí)的矛盾，從而也往往需要一定的迂回。因此，步驟不同于方向。長遠(yuǎn)目標(biāo)瞄準(zhǔn)著方向，現(xiàn)實(shí)步驟則可能為了迂回而容許在方向上帶有某種偏轉(zhuǎn)。這就形成：方向是明確的，道路是曲折的。不是為了曲折而曲折，是為了效益而曲折；也正是為了效益，要盡可能地少曲折。
長遠(yuǎn)目標(biāo)狀態(tài)，就是訓(xùn)練長途中的、最后的一個(gè)步驟。
從第一個(gè)步驟起，連同依次地、過渡向長遠(yuǎn)目標(biāo)的每一個(gè)步驟，這一系列步驟，就構(gòu)成了路線。
3訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容

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