談多元智能理論在初中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：多元智能理論認(rèn)為多元情境化教學(xué)策略是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效辦法。運(yùn)用多元情境化教學(xué)策略，將英語(yǔ)課的導(dǎo)入多樣化，使教學(xué)內(nèi)容很快就調(diào)動(dòng)起學(xué)生的多種智能，引發(fā)學(xué)生的思考，實(shí)現(xiàn)了“把學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)過(guò)程還給學(xué)生”，讓學(xué)生在探索和合作中獲得知識(shí)，促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)。有效地實(shí)現(xiàn)了事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞：多元智能、教學(xué)策略、英語(yǔ)學(xué)習(xí)

一、問(wèn)題的提出
在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，主體性發(fā)展，研究性學(xué)習(xí)等新的教學(xué)理念和方法，主導(dǎo)著教學(xué)改革發(fā)展的走勢(shì)。如何發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)，挖掘每一個(gè)學(xué)生的智能潛力，滿足每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使每一個(gè)學(xué)生都能得到全面發(fā)展，是全社會(huì)都關(guān)注的問(wèn)題。在這樣的背景下，一種新的教學(xué)理論—多元智能理論給我們帶來(lái)了改革的春風(fēng)，它不僅詮釋了素質(zhì)教育的內(nèi)涵，給我們的改革提供了理論支撐，也使我們對(duì)智能的理解有了更深層次的思考，而且為智能的培養(yǎng)提出了方法論的指導(dǎo)。如何將此理論運(yùn)用于初中英語(yǔ)教學(xué)，改變學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的模式，克服他們對(duì)英語(yǔ)的厭學(xué)情緒，多年來(lái)我在做著不懈的探索。
二、對(duì)多元智能理論的認(rèn)識(shí)
美國(guó)哈佛大學(xué)的加德納教授，通過(guò)多年的研究，提供了新的智能感念，建立了寬泛的智能體系，加德納把智能定義為“智能是在某種社會(huì)和文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用于解決自己遇到的真正的難題或產(chǎn)生及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力�！彼�認(rèn)為，一方面，智能不是一種能力而是一組能力；另一方面，智能不是以整合的方式存在，而是以相互獨(dú)立的方式存在的。
加德納把智能分成：言語(yǔ)—語(yǔ)言智能（linguistic intelligence），音樂(lè)—節(jié)奏智能(musical intelligence)，邏輯—數(shù)理智能(logical-mathematical intelligence)，視覺(jué)—空間智能(visual-spatial intelligence)，身體—運(yùn)動(dòng)智能(bodily-kinesthetic intelligence)，自知— 內(nèi)省智能( intelligence)，交往—人際關(guān)系智能(interpersonal intelligence)，自然觀察者智能(naturalist intelligence)等八種。
這一理論 的要點(diǎn)，從智能本身的性質(zhì)而言：（1）上述八種智能可歸三類：一類是以對(duì)象有關(guān)的(object-related ),包括邏輯—數(shù)理智能，空間智能，肢體—運(yùn)動(dòng)智能，自然觀察智能，這些能力被個(gè)體所處環(huán)境的對(duì)象所控制與塑造；一類是沒(méi)有對(duì)象的(object-free)，包括言語(yǔ)智能與音樂(lè)智能，他們是依據(jù)語(yǔ)言與音樂(lè)系統(tǒng)而決定的；第三是與人有關(guān)的(person-related)，包括人際與內(nèi)省智能。（2）每一種智能代表著一種不同與其他智能的獨(dú)特的思考模式，然而他們卻非獨(dú)立運(yùn)作的，而是同時(shí)并存，相互補(bǔ)充，綜合運(yùn)作的。而且每一種智能都包含著數(shù)種次類智能（Sub-intelligences）。
加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)人都至少具有八個(gè)方面的潛能，智能是發(fā)展的，是可以培養(yǎng)的，而且在許多方面都能達(dá)到比較高的水平。這就給了很多人希望，特別說(shuō)那些在傳統(tǒng)智力理論看來(lái)沒(méi)有優(yōu)勢(shì)的人。加德納關(guān)注的正是這些人。這好比給一個(gè)誤判了死刑的人平反，宣布無(wú)罪釋放一樣，它帶來(lái)的是一種喜悅，一種激動(dòng)，一種希望。這就是多元智能理論帶給教育的“最珍貴的禮物”。它使老師看到了學(xué)生們的多種潛能，看到了“人人有才”，“每個(gè)學(xué)生都是潛在的天才”，增強(qiáng)了 我們對(duì)每一個(gè)人接受教育的可能性的信心。傳統(tǒng)的智力理論賜給教師的是一副單色的眼鏡，只能看到某一種“顏色”的學(xué)生。多元智能理論給予教師的是多種顏色的眼鏡，它使教師能夠看到各種“顏色”的學(xué)生，學(xué)生在教師眼中變了。這就是這一理論的靈魂，給教育帶來(lái)的杰出的貢獻(xiàn)，即它從多種途徑上擴(kuò)大了受教育的可能性。這種可能性有助于改變教師，家長(zhǎng)悲觀主義的學(xué)生觀，形成樂(lè)觀主義的學(xué)生觀。我們知道胡一舟，20歲的他智商只有30左右，然而他在樂(lè)團(tuán)的熏陶下，卻能夠揮舞指揮棒，指揮一個(gè)交響樂(lè)團(tuán)，這就是一個(gè)典型的例子。漫畫家蔡志忠從小迷上畫漫畫，荒疏了中學(xué)的功課，但他最后創(chuàng)辦了自己的“卡通公司”成了有影響的漫畫家。
同時(shí)，多元智能的理論及其學(xué)生觀為我們的教育方針，素質(zhì)教育所提出的“面向全體”“為了每個(gè)孩子”提供了理論上的支撐。為什么要“面向全體”？以往可能從理論的角度，法律的角度去說(shuō)明，而現(xiàn)在多元智能理論從以人為本的角度告訴我們，每個(gè)學(xué)生都是有潛能的，都是需要開發(fā)的，也都是值得去開發(fā)的。
三、多元情境化教學(xué)策略在初中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用
（一）多元導(dǎo)入—激趣激思
課堂教學(xué)的導(dǎo)入是關(guān)系到教學(xué)成敗的關(guān)鍵之一。我運(yùn)用多元情境化教學(xué)策略，將英語(yǔ)課的開始從學(xué)生愛聽的故事導(dǎo)入，從人人關(guān)注的環(huán)境導(dǎo)入，從直觀的動(dòng)畫片導(dǎo)入，從動(dòng)人的音樂(lè)導(dǎo)入，使教學(xué)內(nèi)容一下就調(diào)動(dòng)起學(xué)生的多種智能，引發(fā)了學(xué)生的思考。這樣的課堂導(dǎo)入，激趣激思，使學(xué)生在愉悅情趣之中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。
例如：我在教學(xué)初中英語(yǔ)第三冊(cè)第26課《 The man who never gave up 》一課的開始時(shí)，利用電腦制作的母雞孵小雞和幼年愛迪生學(xué)著母雞孵小雞的動(dòng)畫片同時(shí)配以小夜曲進(jìn)行導(dǎo)入。同學(xué)們邊聽邊看，邊展開想象：“What is the hen doing?” “ What is the boy doing?” “Who was the boy?” 　 “How many inventions did he have?” “Do you want to know his story?” 對(duì)于我這一系列的問(wèn)題，雖然沒(méi)有文字提示，但大家卻爭(zhēng)先恐后地?fù)尨鹌饋?lái)，興趣之高漲，語(yǔ)言之流暢，是以往我僅靠語(yǔ)言組織教學(xué)來(lái)教這篇課文從未有過(guò)的。他們思考的自然而然地與本課要學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系了起來(lái)，且為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)課文奠定了基礎(chǔ)。這樣的課堂導(dǎo)入，起到了大聲組織課堂紀(jì)律無(wú)可替代的作用。正向人們常說(shuō)的“well begun， Half done”（良好的開端是成功的一半）。
錄象和課件都是視覺(jué)媒體，可以給學(xué)生直觀的畫面，和豐富的情境，將其運(yùn)用于教學(xué)中，是利用視覺(jué)—空間智能理解掌握知識(shí)的好辦法。不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官系統(tǒng)，參與學(xué)習(xí)，而且可以觸發(fā)人的情感因素，對(duì)理解知識(shí)是非常有好處的。正如柏拉圖所說(shuō)：“通過(guò)愉悅的心靈來(lái)教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，則可能更確切的發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的才能傾向”。的確，這樣的導(dǎo)入激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)了學(xué)生的思考，使學(xué)生的視覺(jué)智能，語(yǔ)言智能，和聽覺(jué)音樂(lè)智能都得到了良好的開發(fā)。實(shí)踐證明多元導(dǎo)入——這一多元情境化教學(xué)策略能有效的實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)事半功倍的效果 。
（二）運(yùn)用節(jié)奏韻律開發(fā)音樂(lè)潛能—寓教于“樂(lè)”
柏拉圖說(shuō)過(guò)：“節(jié)奏和和聲蘊(yùn)藏于靈魂深處，并在那里掌握著最強(qiáng)有力的支配權(quán)，滋潤(rùn)身心 �！奔拥录{在《智能的結(jié)構(gòu)》一書中將音樂(lè)智能放在第二位進(jìn)行分析，可見他對(duì)音樂(lè)智能的看重，因?yàn)樗�認(rèn)為音樂(lè)和語(yǔ)言一樣，都有久遠(yuǎn)的發(fā)展史，而且他們可能源于同一種表達(dá)媒介——聲響的表達(dá)。按照加德納的觀點(diǎn)

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