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英譯漢過程中的虛化實(shí)意
摘要:翻譯是創(chuàng)造性的語言活動,譯者在理解和表達(dá)階段都應(yīng)該注重運(yùn)用形象思維來貫穿創(chuàng)造性的原則。譯者對英語中抽象的“言、意、象”進(jìn)行創(chuàng)造性地解讀,正確處理形、神之間的關(guān)系,虛化實(shí)意,從而創(chuàng)造性再現(xiàn)原文的藝術(shù)形象。
關(guān)鍵詞:形象;抽象;形象思維;虛化實(shí)意
語言受思維的支配,是緊緊地附著在思維這個無限縱深基礎(chǔ)上的結(jié)構(gòu)體。作為一種語言向另一種語言轉(zhuǎn)換的翻譯,不僅是一種語言活動,而且還是一種思維活動。翻譯活動就其本質(zhì)而言是譯者進(jìn)行思維的過程。思維是語言轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ),這決定了語言的實(shí)際轉(zhuǎn)換必然受到思維的限制。英語向漢語轉(zhuǎn)換過程中,英、漢民族思維習(xí)慣及風(fēng)格的不同勢必導(dǎo)致精確理解詞義的困難,表達(dá)難以忠實(shí)且清楚明白,進(jìn)而影響譯文的準(zhǔn)確性,影響譯文質(zhì)量。因此,在翻譯過程中,譯者應(yīng)高度重視語言中的思維因素,注意不同民族思維之間的差異,辨別它們的個性。英、漢民族有著不同的民族文化、心理文化,還有各自不同的思維方式、思維特征和思維風(fēng)格,這些差異首先表現(xiàn)在英語的功能性和漢語的形象性上。英民族注重抽象思維,擅長運(yùn)用大量含義概括、指稱籠統(tǒng)的抽象名詞來表達(dá)復(fù)雜的理性概念;漢民族注重形象思維,慣用直覺和意象等形象的方法表達(dá)抽象的意義,以神制形,突出神韻,表現(xiàn)為形簡神遠(yuǎn)。如:
。1)She keeps a large establishment.
此句中的“a large establishment”是比較抽象的表達(dá)方法,其涵蓋的意思相當(dāng)于“a place of residence with its possessions and a group of servants”,翻譯成漢語用比較具體的描述即為“家宅奴仆一應(yīng)俱全”。這種虛化實(shí)意,虛實(shí)變通就是建立在抽象思維向形象思維轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)之上。
英語中用抽象的辦法虛說大致有兩種。一種是某些定義很抽象的英語詞語在行文中產(chǎn)生了具體的含義,而漢語缺乏對等的虛說,沒有對應(yīng)的傳達(dá)其具體意思的詞匯。另一種是英語中表抽象概念的名詞發(fā)生可數(shù)化,其作用在于表達(dá)事物或情況具有該抽象名詞所表示的性質(zhì)或特點(diǎn)。這兩種抽象說法都要求譯者運(yùn)用形象思維解讀原文,依據(jù)上下文的具體情境,由虛說化到實(shí)說,從而挖掘蘊(yùn)涵在文本中的審美意識形態(tài)。如以下幾例:
。2)It was a serious charge;a girl so brought up must be adequately provided for.
這個擔(dān)子很重;——由我們來撫養(yǎng)一個姑娘,吃的穿的都得像個樣子。
這句譯文以普通生活為基礎(chǔ),側(cè)重于生活邏輯,表達(dá)得生動活潑、通俗易懂,比起譯為“……必須充分地提供生活生計”這種籠統(tǒng)而實(shí)在、確定含義的表達(dá)更容易讓人接受,不至于費(fèi)解。再如:
。3)Who has not admired the artifices and deli-cate approaches with which women“prepare”their friends for bad news?
女人們把壞消息告訴好朋友的時候,慣用些花招,先緩緩地露個口風(fēng),那種手段沒有人不佩服的。
“Approach”有手段、方法之意,若譯為“微妙的手法”或“巧妙地處理”不但給人一種“虛”、“泛”、“暗”、“隱”等難以捉摸的感覺,而且原中文體貼審慎、相機(jī)行事的含義喪失殆盡,女人具備的那種為人著實(shí)欽佩的心理特征和獨(dú)特的處世計謀也沒能刻畫出來。之所以變通為具體的“先緩緩地露個口風(fēng)”,一方面發(fā)揮了漢語“實(shí)”、“明”、“顯”、“象”的語言優(yōu)勢,還增添了不少耐人玩味的情調(diào)和靈動的色彩,雖貌離而神合。
。4)…how watchful they are when they seem most artless and confidential;how often those frank smiles,which they wear so easily,are traps to cajole or elude or disarm.
她們表面上天真爛漫地跟你談掏心窩的話兒,其實(shí)是步步留心提防著你。她們不費(fèi)力氣就能堆下滿臉誠懇的笑容,往往為的是哄人,脫滑兒,叫你心軟,上她們的當(dāng)。
原文中的形容詞“watchful”意為“警惕,注意”,“artless and confidential”意思分別為“不矯揉造作的,不狡猾的”和“親密的,心腹的”。它們被譯者用充滿形象的描述具體而細(xì)膩地傳達(dá)出來,不但忠實(shí)有效地再現(xiàn)原文,還幫讀者正確地領(lǐng)會原作者的感受。“traps to cajole or elude or disarm”的字面意思是“誘騙,逃脫,使對方息怒,而無防備的詭計”,具象化處理過的短語非常富有情趣,把女性的狡黠刻畫得鮮活逼真,在讀者頭腦中誘發(fā)出一幅幅逼真的畫面。
。5)It was to be a very thorough attack,thus looks and undertones were to be well tried.
這可是一場非常徹底的進(jìn)攻戰(zhàn),眉眼功夫和柔腔細(xì)調(diào)都要用上。
。6)She arrived very late. Her face was radiant;her dress perfection.
她來得很晚,臉上光彩照人,衣服穿得找不出一個錯縫兒。
以上兩例的虛化實(shí)意,把具體場景展開在讀者眼前,讓人身臨其境,實(shí)實(shí)在在。人物形象更是栩栩如生,令人印象深刻。譯者的創(chuàng)意豐富了原文的形象。
通過從虛實(shí)角度變通的譯文往往跳出了原文語義層面的束縛,而傳神地表達(dá)出原文的意境和精神,神似境界極高,這是因?yàn)樽g者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了形象思維,傳達(dá)出了形象信息而致使譯筆清晰、明確、生動。
查《現(xiàn)代漢語詞典》,可以找到“形象思維”的定義即文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作過程中主要的思維方式,借助于形象反映生活,運(yùn)用典型化和想像的辦法,塑造藝術(shù)形象,表達(dá)作者的思想感情,或叫藝術(shù)思維。羅新璋曾在其《釋“譯作”》文章中指出譯作之美需要翻譯家去進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造,全靠心靈去闡釋。可見翻譯是一種藝術(shù)性的創(chuàng)作活動,譯者必須融入情感的思維。沒有形象思維的翻譯,其譯文或生硬呆板,違背漢語表達(dá)習(xí)慣;或形容枯槁,味同嚼蠟,毫無韻味,不能神似。再看一例:
。7)They left me at the gate,not easily or light-ly;and it was a strange sight to see the car go on,taking Peggoty away,and leaving me under the elm tree looking at the house in which there was no face to look at me with love or likely any more.
譯文a:他們在大門口前離開我,這是不容易的,不愉快的;看見車子載著辟果提走了,把我留在那些老榆樹下看那所房子,房子里再也沒有一張懷有愛或歡心來看我的臉了,我覺得這是一種讓人很不舒服的場面。
譯文b:我們在大門前分手,他們和我依依不舍,情深意長地告別了。我眼看著車走了,載著辟果提。我獨(dú)個兒站在老榆樹下,看著那座房子,再也沒有人用愛我,疼我的目光看我了。此時此刻,酸甜苦辣,齊集心頭。
譯文a沒有將原文的抽象表達(dá)加以處理。“not easily or lightly”直譯為“不容易的,不愉快的”,“it was a strange sight”被譯為“一種讓人很不舒服的場面”。很顯然,這種轉(zhuǎn)換非常機(jī)械、單調(diào),純粹截取詞典釋意對號入座,沒有變通的痕跡。而譯文b以飽蘸形象思維之筆把原語的審美功能極盡再現(xiàn),可以說是“化平庸為神奇”,閃爍著形象思維,成功地完成了對原文形象的二度創(chuàng)造。如:“依依不舍,情深意長”,“酸甜苦辣,齊集心頭”,“我獨(dú)個兒站在老榆樹下”。這種處理表現(xiàn)在譯文作者深受原文感染,在知覺定勢和情感積蓄的基礎(chǔ)上,摻入自己的生活感受,經(jīng)過搜求于象的努力,使原文意象歸于定形和明晰化,最終訴諸譯文語言的創(chuàng)造性表達(dá),譯文繪聲繪色,筆酣墨寶。
由以上兩種譯文可得出譯者有必要超越語義概念這一層次,進(jìn)而想像出原文描述的場景,然后用譯語藝術(shù)性地再現(xiàn)出來。譯者進(jìn)行有效的形象思維必須具備三個因素:一是對原文的正確理解;二是自覺運(yùn)用形象思維;三是自己頭腦中的形象積累。
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