氣功教學(xué)中海外學(xué)生東方文化素質(zhì)培養(yǎng)的意義

摘　要：在中醫(yī)氣功學(xué)課程的國(guó)際教學(xué)中，海外留學(xué)生東方文化素質(zhì)的匱乏給中外學(xué)術(shù)交流造成了巨大的難題，本文即深入分析了海外學(xué)生東西方文化素質(zhì)差異的成因和特點(diǎn)，井根據(jù)其分析相應(yīng)地提出了解決的思路和策略，這對(duì)于中醫(yī)氣功學(xué)的弘揚(yáng)和發(fā)展以及提高對(duì)外教學(xué)水平及交流都是一種有益的探索。
　　關(guān)鍵詞：海外留學(xué)生；東方文化素質(zhì)；氣功教學(xué)
　　中圖分類號(hào)：G421　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1002-2589(2010)12-0248-03
　　
　　氣功專業(yè)隨著對(duì)外教學(xué)及交流的深入，中西方文化的差異就越來(lái)越成為了教學(xué)的瓶頸，西方學(xué)生對(duì)樸素唯物主義的抽象概念難以把握，并產(chǎn)生了神秘感。那么如何面對(duì)這種現(xiàn)象呢?我們認(rèn)為海外留學(xué)生東方文化素質(zhì)教育具有重大的意義。
　　
　　一、西方留學(xué)生理解氣功概念困難的原因
　　
　　(一)中外醫(yī)學(xué)模式及思維方式的差異
　　中醫(yī)氣功起源于四千多年前的唐堯時(shí)代呼，而理論的基礎(chǔ)成熟以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表，其整體觀和心身一元論奠定了自然哲學(xué)基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)模式，這種模式強(qiáng)調(diào)了天人合一的境界，把人當(dāng)作了世界的

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