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談以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論指導(dǎo)組織胚胎學(xué)教學(xué)
摘要：建構(gòu)主義是一種認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想，對當(dāng)前教育改革具有重要的指導(dǎo)意義。開展基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)實(shí)踐，有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高等醫(yī)學(xué)人才。文章闡述了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論及其在組胚教學(xué)中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義，組織學(xué)，胚胎學(xué)，教學(xué)
學(xué)習(xí)理論旨在揭示學(xué)習(xí)的機(jī)制和規(guī)律，與現(xiàn)代教育技術(shù)有著密切的關(guān)系。長期以來，傳統(tǒng)教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)教師的“教”，而忽視了學(xué)生主動的“學(xué)”，僅把學(xué)生當(dāng)作知識灌輸?shù)膶ο�。隨著學(xué)習(xí)理論研究的不斷深入，人們對學(xué)習(xí)過程有了較深刻的認(rèn)識，并形成了新的學(xué)習(xí)理論——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。它是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。醫(yī)學(xué)是一門應(yīng)用性科學(xué)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)高等教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才教師向?qū)W生進(jìn)行知識單向灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)模式既不能保證教學(xué)的質(zhì)量與效率，又不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，與現(xiàn)代教育培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)不相適應(yīng)。因此，引進(jìn)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論來指導(dǎo)醫(yī)學(xué)教學(xué)實(shí)踐，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文就應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)組織學(xué)與胚胎學(xué)的教學(xué)做一探討。
一、建構(gòu)主義的基本思想
建構(gòu)主義最早是由瑞士的皮亞杰于1970年提出的。他認(rèn)為智能行為是對環(huán)境的生物適應(yīng)，這種適應(yīng)是通過兩種形式實(shí)現(xiàn)的，一個是“同化”，另一個是“順應(yīng)”當(dāng)個體逐漸從環(huán)境中接受一定量的刺激后，就在腦中形成一系列認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在認(rèn)識新事物或解決新問題時，即運(yùn)用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)給予認(rèn)識、對照、解決，并把新知識整合到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，此過程稱為“同化”}若運(yùn)用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能解決，則需要改變舊的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以便適應(yīng)新情況，此過程稱為“順應(yīng)”，通過同化和順應(yīng)這兩種形式達(dá)到機(jī)體與環(huán)境的平衡。如果機(jī)體與環(huán)境失去平衡，就需要改變行為以重建平衡。這種平衡一不平衡一新的平衡不斷循環(huán)的過程，就是適應(yīng)的過程，也是個體智力發(fā)展的實(shí)質(zhì)和原因。同化的結(jié)果是擴(kuò)充了認(rèn)知結(jié)構(gòu)數(shù)量，而順應(yīng)則導(dǎo)致認(rèn)知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變[1]。
將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論應(yīng)用到教學(xué)過程中，其本質(zhì)是以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，強(qiáng)調(diào)其主觀能動性。該學(xué)習(xí)論認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對認(rèn)知結(jié)構(gòu)的主動建構(gòu)；知識不是通過教師向?qū)W習(xí)者單向傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的學(xué)習(xí)情境下，借助教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過對知識意義的主動建構(gòu)而獲得的，突出學(xué)習(xí)的探究性和建構(gòu)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論還認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的任務(wù)不僅僅是滿足于獲取某一結(jié)論性的內(nèi)容，應(yīng)更注重在學(xué)習(xí)過程中鍛煉思維能力及自主學(xué)習(xí)能力，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，對知識進(jìn)行主動建構(gòu)。真正科學(xué)的建構(gòu)主義既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體作用，又不忽視教師的主導(dǎo)作用，認(rèn)為教師應(yīng)該作為意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者]。教師不能僅重視知識的傳授，在傳授知識的同時更應(yīng)注重學(xué)生科學(xué)思維能力及學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，要有助于學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)及自主學(xué)習(xí)�？傮w而言，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的過程性、交互性和開放性。
二、以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論指導(dǎo)組織胚胎學(xué)教學(xué)
組織胚胎學(xué)是醫(yī)學(xué)生首先接觸的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程，課程內(nèi)容較多而且抽象，由于大一新生剛從公共課程的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)入醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)方法上還不適應(yīng)，因此學(xué)習(xí)起來較為困難。以傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行課堂教學(xué)，教學(xué)效果不夠理想，由于學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，因此只有掌握并運(yùn)用認(rèn)知規(guī)律來指導(dǎo)教學(xué)，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，達(dá)到較好的教學(xué)效果，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論指導(dǎo)組織胚胎學(xué)的教學(xué)就顯得尤為重要，其教與學(xué)的過程主要體現(xiàn)在以下幾個環(huán)節(jié)。
1．創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境，引導(dǎo)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)任務(wù)中
關(guān)注和參與是建構(gòu)式教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，只有激發(fā)學(xué)生積極主動的參與才可能幫助他們完成對知識的主動建構(gòu)組織學(xué)與胚胎學(xué)是醫(yī)學(xué)教育中的一門重要課程，是生理、病理、病理生理學(xué)等課程的橋梁，也是臨床各科尤其是內(nèi)外科學(xué)的重要基礎(chǔ)。教師應(yīng)闡明本課程的重要作用以及與其它課程的有機(jī)聯(lián)系，使學(xué)生熱愛本課程，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和積極性。組織胚胎學(xué)知識具有內(nèi)容繁雜、結(jié)構(gòu)細(xì)微、理論抽象等特點(diǎn)，在授課過程中，應(yīng)多聯(lián)系人體的生理、病理和相關(guān)的臨床知識來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)相關(guān)的富于吸引力的教學(xué)情景，促使學(xué)生的注意力集中在某些問題、情景或事件上。提倡以問題來驅(qū)動學(xué)習(xí)，教師可依據(jù)教材上的結(jié)論引申出若干問題，啟發(fā)聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，這樣有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮主觀能動性。例如在血液章節(jié)教學(xué)中，可提出問題——人在高濃度煤氣環(huán)境中為何導(dǎo)致缺氧?為何輸血必須先查血型?為何細(xì)菌感染會導(dǎo)致中性粒細(xì)胞增多?為何白血病人會出廊不止?等等。通過對這些問題的思考，學(xué)生很容易掌握紅細(xì)胞與氧氣、二氧化碳、一氧化碳結(jié)合的特性，紅細(xì)胞膜表面血型抗原特性，中性粒細(xì)胞的殺菌功能以及血小板的止血凝血功能，更有利于日后應(yīng)用于臨床解決具體問題。在教學(xué)過程中還可圍繞目標(biāo)或問題，組織學(xué)生進(jìn)行多種形式的協(xié)作學(xué)習(xí)和討論，誘導(dǎo)學(xué)生通過問題來學(xué)習(xí)，叉在解決問題的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出新的問題。在探究問題的過程中，使學(xué)生達(dá)到對知識的深刻理解，同時其思維能力也得到鍛煉和提高。
2．調(diào)動學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)，為新知識的重構(gòu)提供基礎(chǔ)平臺
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論的核心原則之一是充分關(guān)注學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)，真正結(jié)合學(xué)生實(shí)際，促使每一位學(xué)生都能充分利用原有的知識平臺來構(gòu)建新的知識體系。因此，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)習(xí)者把原有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，要幫助學(xué)生去回顧、尋找與當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的舊的知識點(diǎn)。在組胚教學(xué)中，教師應(yīng)格外重視引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動已經(jīng)在高中和前期學(xué)過的生物學(xué)尤其是細(xì)胞生物學(xué)知識，應(yīng)用于組胚課程的學(xué)習(xí)；在本門課程的進(jìn)展中，也應(yīng)使學(xué)生加強(qiáng)新舊知識的聯(lián)系，根據(jù)已有的相關(guān)知識經(jīng)驗(yàn)主動學(xué)習(xí)、接受新的知識，并將新的知識通過意義建構(gòu)納入已有的知識體系中。例如在配子發(fā)生過程的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生回顧高中學(xué)過的細(xì)胞分裂的各階段，引出減數(shù)分裂的概念，幫助他們理解精、卵細(xì)胞是如何產(chǎn)生的。在器官與系統(tǒng)的教學(xué)中，首先幫助學(xué)生厘清細(xì)胞、組織、器官與系統(tǒng)之間的構(gòu)成關(guān)系，明確形態(tài)和功能相同或相似的細(xì)胞和細(xì)胞間質(zhì)構(gòu)成組織，四大基本組織按一定的規(guī)律構(gòu)成器官，而功能相關(guān)的一些器官構(gòu)成系統(tǒng)。在學(xué)習(xí)器官的過程中結(jié)合總論階段已學(xué)過的有關(guān)細(xì)胞及四大基本組織的相關(guān)知識，以此為基礎(chǔ)來認(rèn)識掌握某一器官的結(jié)構(gòu)與功能；而在新器官的學(xué)習(xí)中，可聯(lián)系已學(xué)過的同類型器官的相關(guān)知識，比較它們的異同點(diǎn)，準(zhǔn)確把握它們的結(jié)構(gòu)特征。例如在循環(huán)系統(tǒng)章節(jié)的教學(xué)中，以中動脈的結(jié)構(gòu)為核心，它的管壁由內(nèi)膜、中膜和外膜構(gòu)成，內(nèi)膜又由單層扁平上皮形成的內(nèi)皮、結(jié)締組織形成的固有層以及內(nèi)彈性膜構(gòu)成；中膜以平滑肌為主，外膜是結(jié)締組織。只要牢固掌握基本組織的知識，在此基礎(chǔ)上構(gòu)筑器官的知識體系就水到渠成。在學(xué)習(xí)大動脈時，只要比較它與中動脈的結(jié)構(gòu)差異，即中膜的結(jié)構(gòu)以彈性膜為主。依此掌握一個系統(tǒng)中各個器官的知識就會事半功倍。
3．指導(dǎo)學(xué)生掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，幫助學(xué)生完成新知識
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