- 相關(guān)推薦
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化構(gòu)思
隨著時代的進步，環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計也有了很大的改觀，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅要緊跟著時代的潮流，凸顯其時代性，充分展現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)濃厚的美學(xué)價值，同時現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也要求對我國的傳統(tǒng)文化進行最優(yōu)化的融合，從而促使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計得到高效的持續(xù)性發(fā)展，并將中華傳統(tǒng)文化合理科學(xué)地加以發(fā)展傳承下去。下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的誕生，為我們的生存環(huán)境帶來了翻天覆地的變化，它具有鮮明的時代特征，是處在一個不斷創(chuàng)新與發(fā)展的，且與社會、民生息息相關(guān)的階段，然而，在此階段中，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計卻與我國傳統(tǒng)文化漸行漸遠，呈現(xiàn)出了“西化”特點，具有代表性的、能展現(xiàn)東方傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品也不多見，基于此，本文筆者將淺談現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳統(tǒng)文化構(gòu)思，希望對于我國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的傳承有所幫助。
關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；傳統(tǒng)文化；構(gòu)思
引言
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在我國的發(fā)展史雖然不算長遠，但是發(fā)展勢頭卻非常迅猛，其中不乏一些具有鮮明時代特征，且體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的環(huán)境藝術(shù)作品，但是更多的卻是偏“西化”作品或“偽東方化”作品，許多設(shè)計師斷章取義，沒有對中國傳統(tǒng)文化進行深入分析、探究，從而設(shè)計出一些膚淺的作品，因此，當前中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的首要問題是如何融合東方傳統(tǒng)文化，設(shè)計符合時代精神風(fēng)貌的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品。
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
在中國，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計一詞，最早起源于上世紀八十年代，是為效仿日本，將“室內(nèi)設(shè)計“改為”環(huán)境藝術(shù)設(shè)計“。它從某種角度來講，是藝術(shù)的一個分支，但是又區(qū)別于藝術(shù)，其表達方式及表現(xiàn)形態(tài)也是多種多樣，在幾代人的不斷研發(fā)中，它逐漸與現(xiàn)代科學(xué)、社會經(jīng)濟、現(xiàn)代藝術(shù)及傳統(tǒng)文化相結(jié)合，呈現(xiàn)出全新的畫面，真正成為了一門新的綜合性學(xué)科，實現(xiàn)了審美與實用的完美統(tǒng)一。
二、傳統(tǒng)文化
中國作為四大文明古國，在悠遠的歷史長河中，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化，其反映了中華民族思想和文化的發(fā)展歷程，在千年的歷史進程中，涌現(xiàn)出了大量的思想學(xué)派，最著名的，影響力最大的當屬儒學(xué)思想，其次是佛道兩家，也正是源于這些文化思想的推動，才使得我國的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出了獨特的民族風(fēng)格，擁有了獨特的魅力，然而今天，西方文化的入侵，使得傳統(tǒng)文化的傳承受到了嚴重的影響，如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代中國的發(fā)展相結(jié)合，也成為了當代人所思所慮的重要問題。
三、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化的表達形式
中國傳統(tǒng)文化豐富多彩，因此，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用也是多種多樣，現(xiàn)階段主要有以下幾種表達形式：1、情感表達情感表達，即將思想以事物為載體展現(xiàn)出來。在古代，通常會將圖案及物品陳列運用到房屋院落上，以此進行情感表達，而這種委婉的情感表達在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中也是備受青睞，設(shè)計師會結(jié)合當?shù)仫L(fēng)土人情，將文化元素融入到藝術(shù)設(shè)計中，借此抒情。2、圖形表達現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以直接將圖形運用到作品上，能更直觀的表現(xiàn)出作品所表達的含義，這種直接的運用，體現(xiàn)了整合觀念,是積極的創(chuàng)造、創(chuàng)新，它將周圍環(huán)境與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計融合，賦予了現(xiàn)代環(huán)境更為深刻的內(nèi)涵。例如，沈陽北站的方圓大廈，正是將中國古代的貨幣圖案與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計緊密結(jié)合，它一方面體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的天圓地方理念，一方面又將現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計以一種新的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們面前。3、神形并舉要想真正實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化的神形并舉，必須要對傳統(tǒng)文化進行深度的剖析，并以現(xiàn)代審美角度審視，利用現(xiàn)代藝術(shù)手段進行創(chuàng)新，給傳統(tǒng)文化一個傳承文明的空間，也讓現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更具詩情畫意，只有這樣,才能保證傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互融合。
四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化的重要作用
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的根本理念是為人們創(chuàng)造更為舒適的生存、生活環(huán)境，使得人與自然能夠有機的結(jié)合，其表現(xiàn)手法的多樣，更是反映出了不同地域、不同民族的生活習(xí)慣，雖然不同文化底蘊的人們對其都有自己獨到的見解，但其本質(zhì)依然是展現(xiàn)同樣的文化內(nèi)涵——傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中加入傳統(tǒng)文化元素，已經(jīng)成為區(qū)別環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與其他設(shè)計的重要因素，21世紀以來，世界文化格局發(fā)生了巨大的變化，“全球化“與”本土化“成為了時代文化發(fā)展的核心，西方文化對中國傳統(tǒng)文化造成了強有力的沖擊，因此，要想獲得傳統(tǒng)文化的傳承，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須立足于本土文化，重視傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本質(zhì)上的影響與介入，這樣才能提高具有本土特色的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的行業(yè)影響力。
五、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳統(tǒng)文化構(gòu)思
1、自然環(huán)境與文化融合環(huán)境設(shè)計很多都是以建筑為載體，進行藝術(shù)表達的，在我國古代亦是如此，將流暢線條與自然完美融合，具有強烈的親和力，這也是其對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的啟迪，我國的古代建筑，既有特定的規(guī)律性，又給人帶來別樣的視覺沖擊,展現(xiàn)了自然環(huán)境與傳統(tǒng)文化在時間上、空間上的融合，例如古代的“花窗”，體現(xiàn)了“通透”的實用價值和藝術(shù)審美價值。而設(shè)計師可以對我國古建筑風(fēng)格進行深入的研究、推敲，基于與自然環(huán)境融合的角度出發(fā)，合理運用傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化嵌入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中去2、自然環(huán)境與色彩搭配在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，我們要明確自然界中的事物是相對的，無論花草還是樹木都有屬于它們的自然之美，那種美是不加修飾的，基于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的角度出發(fā)，要從中吸取更多的不加修飾的自然元素，對于色彩的把握也要與自然相融，同時，以現(xiàn)代審美觀進行衡量、把控，實現(xiàn)完美的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。
結(jié)束語
我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的道路依然任重而道遠，傳統(tǒng)文化的缺失，外來文化的入侵，將是設(shè)計師需要思考的問題。筆者認為，我們要從傳統(tǒng)文化要素著眼，闡述現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化的密不可分，基于國情出發(fā)，立足傳統(tǒng)，面向未來，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，借鑒西方文化而不抄襲，讓時代感與傳統(tǒng)文化意識相結(jié)合，探索具有中國特色的現(xiàn)代環(huán)境技術(shù)設(shè)計之路．
參考文獻
[1]李煥，劉金亮.淺談現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用[J].科技致富向?qū)В?015(7)
[2]劉小斌.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳統(tǒng)文化構(gòu)思[J].現(xiàn)代園藝，2015(16)
[3]馬馨格.論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化傳承與構(gòu)思[J].文藝生活文海藝苑，2016(5)
【現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化構(gòu)思】相關(guān)文章：
民間繪畫色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究論文09-23
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程優(yōu)化研究06-07
形成性評價在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的運用論文05-26
職稱論文從構(gòu)思到寫作05-12
藝術(shù)設(shè)計論文07-30
金融學(xué)科建設(shè)情況與發(fā)展構(gòu)思04-18
淺論現(xiàn)代城市環(huán)境雕塑藝術(shù)的審美特征04-14
高校藝術(shù)設(shè)計開題報告06-30
最新藝術(shù)設(shè)計開題報告07-20