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新聞攝影中的倫理道德困境和反思教育論文
一張好的新聞圖片在特定的條件下往往比文字具有更強(qiáng)的感染力和沖擊力,能夠迅速地將人們帶到新聞現(xiàn)場(chǎng),甚至能觸動(dòng)人們的情感之弦,啟迪人們更深層次的思考。常言道“一圖勝千言”.可是一張好的新聞圖片往往可遇不可求,而公眾對(duì)那些習(xí)以為常的圖片關(guān)注度并不高。為追求新聞圖片的沖擊力,記者的身影更多地出現(xiàn)在一些突發(fā)事件或?yàn)?zāi)難事件的現(xiàn)場(chǎng),尋求一些更具震撼力的表現(xiàn)瞬間,而有時(shí)候這種場(chǎng)合卻容易讓拍攝者陷入一個(gè)倫理道德困境。因?yàn)樵谀切┪ｋy的瞬間或危險(xiǎn)的場(chǎng)合中,面對(duì)陷入險(xiǎn)地的生命,你是去拍照呢還是去挽救?這一瞬間的決定雖然只是一次簡(jiǎn)單的心靈抉擇,卻承載著巨大的道德考量。
一、拍照還是救人,新聞攝影中的倫理道德爭(zhēng)議。
2012年12月3日,美國(guó)紐約市一名韓裔男子被一名流浪黑人推下地鐵站臺(tái),沒能及時(shí)逃脫,被列車。為《紐約郵報(bào)》工作的攝影師阿巴西正好目睹這一幕,迅速在現(xiàn)場(chǎng)拍下照片,卻沒有及時(shí)施以援手。第二天《紐約郵報(bào)》在頭版用了幾乎整版的篇幅刊登列車駛近被撞男子的驚悚照片,同時(shí)配有文字說明:這個(gè)人被推下站臺(tái),快要死了。圖片下方一條醒目的大標(biāo)題《在劫難逃》。
照片刊發(fā)后,隨即引來美國(guó)民眾以及媒體人的責(zé)問和憤怒,越來越多的人開始質(zhì)問:“為什么攝影師的第一反應(yīng)不是救人,而是拍照?”
美國(guó)著名電視主持人拉里·金說:“《紐約郵報(bào)》太過分了,人們?cè)u(píng)價(jià)這個(gè)新聞沒什么價(jià)值,不是新聞,令人厭惡的冷漠圍觀。”
非營(yíng)利新聞學(xué)校潑因特研究所視覺新聞道德問題專家肯尼·厄比告訴美聯(lián)社記者:在職業(yè)新聞攝影界,攝影師經(jīng)常面對(duì)這類記錄或救助的抉擇,一張好的新聞?wù)掌梢宰寯z影師名利雙收,也可以讓他名聲掃地。
肯尼·厄比和全國(guó)攝影記者協(xié)會(huì)道德委員會(huì)主席約翰·朗認(rèn)為:不應(yīng)該簡(jiǎn)單地對(duì)攝影師的道德品質(zhì)下定論,因?yàn)樵谶@類事件中,攝影師可能由于客觀原因無法施救,“我無法評(píng)判阿巴西,”約翰朗說,“我不知道他當(dāng)時(shí)離被撞者多遠(yuǎn),不知道他是否能做些什么�！辈贿^兩人認(rèn)同作為攝影師,從道義層面而言,如果可能,有義務(wù)施救而不是拍照,“我認(rèn)為,首先是人,其次才是記者�！笨夏帷ざ虮日f。
就拍照與救人的關(guān)系而言,在突發(fā)事件或?yàn)?zāi)難現(xiàn)場(chǎng)面對(duì)一個(gè)需要救助的被攝對(duì)象,是去救人還是只顧拍照,這是新聞攝影界一個(gè)持久的熱門話題,這實(shí)際上涉及對(duì)新聞職業(yè)倫理和社會(huì)道德倫理的思考。
西方新聞界有觀點(diǎn)認(rèn)為:記者應(yīng)該是所報(bào)道事件的中立的旁觀者,而不應(yīng)該卷入他們所報(bào)道的新聞事件中去,他應(yīng)遵循新聞職業(yè)倫理中的客觀報(bào)道原則,中立的履行自己向公眾傳播新聞的職責(zé),而不是輕易地制止或改變某個(gè)新聞事實(shí)。就攝影記者而言,在新聞發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)捕捉第一手的圖像,對(duì)攝影記者來說機(jī)不可失,由于新聞攝影中新聞場(chǎng)景的瞬間不可重復(fù)性,使攝影記者的拍攝行為更多出于一種直覺和職業(yè)本能,再加之圖片在編輯時(shí)仍有機(jī)會(huì)來決定是否發(fā)表和以什么樣的形式發(fā)表,許多工作在第一線的新聞攝影從業(yè)人員都認(rèn)為:新聞現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)先按自己的直覺拍下任何有價(jià)值的影像,在發(fā)表時(shí)再去考慮倫理道德的問題。前美國(guó)《國(guó)家地理雜志》攝影部主任著名新聞攝影教育家羅伯特·基爾卡在紐約希拉丘斯大學(xué)講授圖片編輯課時(shí),也指導(dǎo)學(xué)生:“先拍下,再考慮;沒拍下,也無從考慮�！�
然而公眾對(duì)此難以接受,有時(shí)甚至義憤填膺,因?yàn)楣娬J(rèn)為記者應(yīng)先幫助處于困境中的人,而不是僅用冷冰冰的鏡頭對(duì)著他們,否則豈不成為一部泯滅人性的攝影機(jī)器,哪里還有做人的起碼道德。
二、如何解決新聞攝影中的倫理道德困境。
關(guān)于拍照還是救人,其實(shí)在有良知的記者內(nèi)心深處也充滿困惑和掙扎,凱文·卡特之死可以說是這方面的經(jīng)典案例。1993年,南非裔攝影記者凱文·卡特拍下的《饑餓的蘇丹》獲得1994年普利策特寫性新聞攝影獎(jiǎng)。這幅照片震撼人心,在照片中,一個(gè)瘦得皮包骨頭的女童在前往救濟(jì)中心的路上因極度饑餓而跪倒在路上,而在女童后方不遠(yuǎn)處,一只碩大的禿鷲正貪婪地盯著地上奄奄一息的這個(gè)瘦小生命。據(jù)說在拍照現(xiàn)場(chǎng),攝影記者卡特在那兒等了20分鐘,希望那只禿鷲能展開翅膀。拍完照片后,卡特趕走了禿鷲,注視著小女孩蹣跚而行,然后他坐在樹下,點(diǎn)起一支煙,念著上帝的名字放聲慟哭,并不停地嘟囔著想要擁抱自己的女兒。這幅照片在為記者帶來巨大榮譽(yù)的同時(shí),也引發(fā)巨大爭(zhēng)議,有評(píng)論家稱他見死不救,是現(xiàn)場(chǎng)的另一只禿鷲。三個(gè)月后,這位攝影記者自殺身亡,他在遺言中寫道:“首先,我必須說我表示道歉,我到超越人生痛苦和歡樂、只有寧靜的地方去了……真的,真的對(duì)不起大家,生活的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了歡樂的程度�！庇腥税芽ㄌ刂篮瓦@張照片的拍攝直接聯(lián)系起來,認(rèn)為他的死是源于內(nèi)疚和輿論的壓力。這引發(fā)了一些質(zhì)疑,從其遺書中還可看出他的自殺還和貧困、好友之死及對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望等因素有關(guān),但不可否認(rèn),卡特之死和這張照片的拍攝還是有必然聯(lián)系的。其實(shí),在他拍下那殘忍的一幕時(shí),內(nèi)心是有著極其激烈斗爭(zhēng)的,職業(yè)素養(yǎng)使他知道,那是一個(gè)絕好的鏡頭,肯定會(huì)震驚世界,但人性的良知告訴他應(yīng)該先去幫助那個(gè)孱弱的生命,一念之間的選擇最終讓他付出了沉重的代價(jià)。
但是也存在一些和這張照片場(chǎng)景類似卻并沒有受到道德質(zhì)疑的作品,比如獲得1973年普利策新聞攝影獎(jiǎng)的《戰(zhàn)火中的女孩》,同年又在荷蘭世界新聞攝影比賽中被評(píng)為年度最佳照片。在照片中,一個(gè)赤身裸體剛被美國(guó)凝固汽油彈噴燒的越南兒童沿著公路跑向照相機(jī)鏡頭,她張開雙臂,痛得放聲尖叫,而旁邊是一群邁著悠閑步子的美國(guó)大兵,仿佛那些孩子們的哭喊根本傳不進(jìn)他們的耳朵。這張照片刊登在《紐約時(shí)報(bào)》的頭版上,一經(jīng)出刊便引起轟動(dòng)。不久越戰(zhàn)宣告結(jié)束,人們說,是這幅照片促使越戰(zhàn)提前半年結(jié)束。同樣是表現(xiàn)人類苦難的作品,攝影師黃功吾是比較幸運(yùn)的,他在享有巨大榮譽(yù)的同時(shí),并未受到道德的質(zhì)疑。據(jù)他后來接受采訪回憶:“面對(duì)迎面跑向我的小女孩,我迅速按下快門,然后放下相機(jī),用水澆滅女孩身上的火,發(fā)現(xiàn)女孩身體嚴(yán)重?zé)齻?抱起女孩送入美聯(lián)社的吉普車,迅速趕往西貢醫(yī)院,并敦促負(fù)責(zé)的主治
醫(yī)生把女孩送上手術(shù)臺(tái)后,才回到美聯(lián)社把拍攝的膠卷送到上司手中……”
可以說他在瞬間按下快門,完成了記者的天職,然后又迅速實(shí)施了對(duì)一個(gè)生命的救助,可謂兩全其美。
這兩張拍攝場(chǎng)景相類似的照片為什么會(huì)帶來不同的社會(huì)評(píng)價(jià)?我們據(jù)此的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么?社會(huì)學(xué)中的“角色理論”可以給我們提供有益的思考。
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