從《故宮》看大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片的創(chuàng)作手法
摘要：十二集大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《故宮》在中國(guó)紀(jì)錄片史上具有劃時(shí)代的意義。一個(gè)非常重要的原因是，它突破性地采用了紀(jì)錄片多樣化的創(chuàng)作手法――故事化敘事方式，真實(shí)再現(xiàn)與歷史影像資料結(jié)合，特技手法，對(duì)白、音響與音樂(lè)的配合使用等，使整部片子成為一場(chǎng)豐富的視聽盛宴。本文以《故宮》為例，具體分析大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片的創(chuàng)作手法，從而以點(diǎn)帶面，剖析對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作手法的認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞：故宮;創(chuàng)作手法;文獻(xiàn)紀(jì)錄片
十二集大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《故宮》于2005年10月在央視一套黃金時(shí)間播出，引發(fā)了強(qiáng)烈反響。據(jù)索福瑞公司全國(guó)測(cè)量?jī)x調(diào)查，播出第一周，《故宮》收視份額達(dá)到了8.05%。第二周上升到9.36%，在央視一套的57個(gè)節(jié)目中，排名進(jìn)入了前10位。①這是當(dāng)時(shí)中國(guó)紀(jì)錄片在收視情況方面達(dá)到的最好成績(jī)�！豆蕦m》的成績(jī)與創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念以及此理念指導(dǎo)下采用的多樣化創(chuàng)作手法密不可分。
一、故事化的敘事方式
“紀(jì)錄片故事化”是當(dāng)今國(guó)際、國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片界創(chuàng)作走向的主要潮流之一。故事中具有情節(jié)，偏重于表現(xiàn)人物的'內(nèi)心，作用于觀眾的內(nèi)心。
在《故宮》中，解說(shuō)詞不再是對(duì)人的教化及信息灌輸，而是采用愉悅觀眾的故事性敘述方式，呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)故事。解說(shuō)詞通常采用“以藤帶瓜式”和“套娃式”等方式來(lái)講故事，最終呈現(xiàn)出朱棣遷都、明十三陵建設(shè)等歷史故事。
二、真實(shí)再現(xiàn)與歷史影像資料結(jié)合
《故宮》大量采用扮演方式，如：第五集《家國(guó)之間》光緒帶著一后二妃向慈禧請(qǐng)安等。但紀(jì)錄片的扮演僅僅展現(xiàn)演員的背影、側(cè)面或局部(如翻書的手、行走的腳等)，即使有正面鏡頭也通常采用虛焦或后期高光處理制造模糊的效果。
虛擬功能正在被納入紀(jì)錄片的真實(shí)體系中，情景再現(xiàn)又一重要突破是數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)、三維動(dòng)畫、特技等高科技手段的應(yīng)用。比如片頭是從一段舊膠片效果的太和殿鏡頭開始;隨著鏡頭拉開，一群游客在太和殿外觀光;鏡頭進(jìn)一步拉開，三維動(dòng)畫影像的故宮三大殿展現(xiàn)在觀眾面前。在這組鏡頭中，動(dòng)畫再現(xiàn)與實(shí)拍相結(jié)合，使故宮的歷史與現(xiàn)實(shí)、虛擬與真實(shí)完美結(jié)合，營(yíng)造出恢宏的氛圍。
三、電影創(chuàng)作與特技手法相結(jié)合
《故宮》的拍攝借鑒了電影的創(chuàng)作手法，使用了高清攝影機(jī)，呈現(xiàn)大量吊臂、推軌、斯坦尼康鏡頭，并用大量延時(shí)攝影、定點(diǎn)攝影，把一個(gè)個(gè)沉悶的建筑群，與流動(dòng)的云、變化的光影結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造出動(dòng)靜結(jié)合的效果。
第一，純3D制作。在沒有任何可拍對(duì)象的情況下，《故宮》使用電腦建模制作歷史場(chǎng)景和畫面。如第一集中：鏡頭從星空穿過(guò)云層鳥瞰中華大地，逐漸靠近地面，畫面不斷變出北京城不同時(shí)代的城垣位置，從春秋戰(zhàn)國(guó)跨越漢唐宋元直至明清。
第二，3D制作與實(shí)景拍攝相結(jié)合。《故宮》中有些道具是真的，歷史場(chǎng)景采用3D制作。例如第一集中的萬(wàn)人運(yùn)石，明成祖在城墻上閱兵、第二集中的順治進(jìn)京。
第三，從3D動(dòng)畫與實(shí)景拍攝相結(jié)合的制作到二維動(dòng)畫的轉(zhuǎn)換。如第六集《故宮藏瓷》中的瓷器運(yùn)輸，江面為實(shí)拍，江面上的船為3D制作，從江面轉(zhuǎn)換為中國(guó)古代地圖又成為二維制作。
四、對(duì)白與音樂(lè)的配合使用
聲音對(duì)于一部大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片而言，有時(shí)甚至起著比畫面更突出的作用。《故宮》全面使用了對(duì)白和音樂(lè)的聲音，不僅增強(qiáng)了畫面空間的真實(shí)感和親近感，而且還大大豐富了紀(jì)錄片的層次。
《故宮》中的對(duì)白包括片中演員對(duì)白、被訪者話語(yǔ)和畫外解說(shuō)。人物對(duì)白大多采用同期錄音，體現(xiàn)紀(jì)錄片的“真實(shí)性”。如在向皇帝朝賀時(shí)顯示出的“一叩首、二叩首……”同期聲。解說(shuō)由國(guó)家大劇院的周強(qiáng)擔(dān)任。他的聲音低沉、略帶滄桑，配音中使用不同的人稱、不同的語(yǔ)調(diào)(如皇帝、皇后、大臣的講話等)，使該片的解說(shuō)更加生動(dòng)。
《故宮》的音樂(lè)還起著表現(xiàn)時(shí)代感、民族特色和地方風(fēng)格，渲染氣氛和傳達(dá)創(chuàng)作者內(nèi)心的重要作用。著名作曲家蘇聰、唐建平等，為《故宮》創(chuàng)作了100多分鐘各種主題的音樂(lè)片段。
總之，《故宮》動(dòng)用了所有已知的影視創(chuàng)作手法，其內(nèi)容選取和文本創(chuàng)作基本上代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)編導(dǎo)的創(chuàng)作能力與水平，也基本代表了中國(guó)文物收藏界的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。除了上述提到的幾種創(chuàng)作手法，《故宮》還采用了相對(duì)常規(guī)的，如純紀(jì)實(shí)、原生態(tài)、跟蹤記錄，口述歷史、人物訪談等手法。
紀(jì)錄片的真實(shí)本就是導(dǎo)演對(duì)人與社會(huì)中諸多事件進(jìn)行觀察、思考后，達(dá)到的一種相對(duì)真實(shí)，在這種真實(shí)中，必然反映了導(dǎo)演的觀察視角，滲透著他對(duì)人物、事件的主觀態(tài)度。而在《故宮》中，所敘說(shuō)的典故都有史實(shí)可據(jù)，并非編導(dǎo)杜撰。因此這種創(chuàng)作手法是值得提倡的。
注釋：
�、偻跫t葉.用電影的理念拍攝電視紀(jì)錄片[J].電影評(píng)介.2006(11)：49.
參考文獻(xiàn)：
[1][美]希拉·柯倫·伯納德.紀(jì)錄片也要講故事[M].孫紅云，譯.世界圖書出版公司，2011.
[2]胡智鋒，江逐浪.“真相”與“造像”――電視真實(shí)再現(xiàn)探秘[M].中國(guó)廣播電視出版社，2006.
[3]單萬(wàn)里.紀(jì)錄電影文獻(xiàn)[M].中國(guó)廣播電視出版社，2001.
[4]王艷玲，石同欣.紀(jì)錄片“真實(shí)再現(xiàn)”之理性辨析[J].當(dāng)代傳播， 2009(1).
[5]苑學(xué)成.大型紀(jì)錄片《故宮》的聲音設(shè)計(jì)[J].現(xiàn)代電視技術(shù)，2007(4).
[6]周兵.創(chuàng)新、實(shí)驗(yàn)、傳承――紀(jì)錄片《故宮》創(chuàng)作構(gòu)想和反思[J].現(xiàn)代傳播，2006(1).
【從《故宮》看大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片的創(chuàng)作手法】相關(guān)文章：
1.從《大國(guó)崛起》看紀(jì)錄片的表現(xiàn)手法
2.海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)作手法
3.淺談賀拉斯的“教”與“樂(lè)”-從文學(xué)創(chuàng)作的角度看“寓教于樂(lè)”
4.紀(jì)錄片《故宮》編導(dǎo)專業(yè)評(píng)析
5.試論賦體文學(xué)創(chuàng)作手法對(duì)元嘉詩(shī)歌創(chuàng)作的影響
7.從臉色看健康