關(guān)于《百家講壇》的思考
2001年，《百家講壇》在CCTV科學(xué)教育頻道開(kāi)播，以構(gòu)建知識(shí)時(shí)代，享受智慧人生為開(kāi)辦宗旨。誰(shuí)也想不到，這個(gè)曾經(jīng)創(chuàng)下零收視率，差點(diǎn)就遭受淘汰的節(jié)目卻對(duì)在今天受到如此大的反響。百家講壇講授內(nèi)容涉及范圍也是挺廣的，比如對(duì)文學(xué)四大名著就有詳細(xì)的解說(shuō)。講說(shuō)《三國(guó)演義》的時(shí)候，就對(duì)里面的每個(gè)人物形象做了十分詳細(xì)的講解。而且百家講壇也有講述中華傳統(tǒng)文化，例如孔孟之道等等。自從央視推出了《清十二帝疑案》后，讓百家講壇的從眾多的節(jié)目中脫穎而出，成為了當(dāng)時(shí)電視節(jié)目發(fā)展中最大的亮點(diǎn)，成功登上了央視收視率冠軍的寶座。
我們可以看出從過(guò)去到現(xiàn)在，綜藝節(jié)目的發(fā)展可以說(shuō)是如火如荼。例如《快樂(lè)大本營(yíng)》、《我是歌手》、《中國(guó)好聲音》、《奔跑吧兄弟》等等，這些娛樂(lè)性的綜藝節(jié)目一直霸占著收視率的前幾名。而《百家講壇》作為一檔非娛樂(lè)性的電視節(jié)目，為何也會(huì)引起如此大的關(guān)注，其背后到底有什么樣的文化魅力呢?《百家講壇》曾經(jīng)對(duì)自己節(jié)目的觀(guān)眾做了一個(gè)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)主要收視人群都是初高中畢業(yè)的成年人，大部分都沒(méi)有進(jìn)一步的接受高等教育。不過(guò)相同的是他們都有一顆熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)歷史的心。雖然他們對(duì)歷史不了解，沒(méi)有完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，幾乎是半荒漠狀態(tài)。但是他們渴望獲得各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，豐富自己的眼界，開(kāi)拓自己的人生，擁有很強(qiáng)烈的求知欲望。主講教授易中天曾說(shuō)，大概7成的易粉是12歲到30歲的年輕人。主講《清十二帝疑案》的閻崇年說(shuō)，自從節(jié)目播出以后，他就不斷的收到了觀(guān)眾們的來(lái)信和電話(huà)，還有一些網(wǎng)上留言郵件什么的，加起來(lái)也差不多有一萬(wàn)多分了。而來(lái)信的觀(guān)眾有上到90歲的老人，下到8歲的孩童。很多曾經(jīng)對(duì)歷史、文化、科教節(jié)目等不感興趣的年輕人也成為了《百家講壇》的忠實(shí)粉絲。
誰(shuí)也沒(méi)有想到，一個(gè)充滿(mǎn)學(xué)術(shù)氣息和文化味很濃的電視節(jié)目竟然能受到如此的追捧，并且這種火熱程度一直持續(xù)至今。要打造一個(gè)如此火熱的節(jié)目，背后付出的努力也決計(jì)不會(huì)少。從電視節(jié)目選擇主講的內(nèi)容和取材，到打造明星講師，再到節(jié)目的宣傳和品牌的不斷延伸。央視科學(xué)教育頻道主辦的《百家講壇》果真像冬天里的一把火，猛烈的燃燒起來(lái)。紅了一批歷史學(xué)家，紅了一批歷史圖書(shū)，紅了中華民族的傳統(tǒng)文化，也帶起了一個(gè)學(xué)習(xí)關(guān)注歷史和傳統(tǒng)文化的風(fēng)氣潮流。在學(xué)術(shù)圈中始終存在著這樣的爭(zhēng)論：文化含量高的東西是否適合用電視這樣的媒體來(lái)傳播?從《百家講壇》受到如此火爆的歡迎，而且這檔節(jié)目確確實(shí)實(shí)傳授給了很多人有意義的歷史文化，教給了大家很多歷史知識(shí)。所以我們可以得出歷史知識(shí)是可以通過(guò)合適的手段通過(guò)電視這樣的媒體傳播的。
《百家講壇》可以如此火爆和它獨(dú)特的演講方式也是有很大關(guān)系的。它緊緊地抓住婦孺皆知、觀(guān)眾感興趣的歷史章節(jié)和歷史人物展開(kāi)熱烈的討論。在選材方面，太過(guò)于專(zhuān)業(yè)的也不能通過(guò)，這樣的話(huà)講的內(nèi)容會(huì)太過(guò)死板枯燥。專(zhuān)家講解的題目必須通俗，有故事可說(shuō)。于是，屏幕上就出現(xiàn)了紀(jì)連海將孝莊下嫁多爾袞、易中天講三國(guó)人物。同時(shí)，節(jié)目組在選題方面也大打懸疑牌，不管是清十二帝“疑”案還是揭“秘”《紅樓夢(mèng)》，單看題目就已經(jīng)吸足了觀(guān)眾們的注意力。而且在演講方面上，各位講師也改變以往死板的演講方式。雖然選取的題材信息量少，但是在演講過(guò)程中做到滔滔不絕、口若懸河，把一個(gè)小故事中很多重要的點(diǎn)都剖析出來(lái)，呈現(xiàn)在大家的面前。所以說(shuō)《百家講壇》并不是選取一個(gè)故事，然后平鋪直敘的講述給大家就行。而是類(lèi)似于說(shuō)書(shū)，怎么帶感怎么來(lái)，怎么有意思怎么來(lái)，但絕對(duì)不會(huì)違背社會(huì)歷史發(fā)展的真相，而且將這些故事更加生動(dòng)的傳授給大家。妙語(yǔ)連珠、思維敏捷的講師無(wú)疑是很受歡迎的，同時(shí)也收獲了一大批的忠實(shí)粉絲。例如紀(jì)連海的說(shuō)書(shū)味、胡小偉的相聲風(fēng)格等，都頗受觀(guān)眾們的`喜愛(ài)與追捧。有的主講人也會(huì)將現(xiàn)代詞語(yǔ)運(yùn)用到演講中去，就更增加了演講的幽默力，顯得更加風(fēng)趣。如姚淦銘就把“孔子父母”講成“孔子的老爸老媽”。這樣幽默風(fēng)趣的演講風(fēng)格，真是不讓觀(guān)眾喜歡都不行。而且這樣的演講風(fēng)格也大大縮短了與觀(guān)眾的距離。
閻崇年老先生曾經(jīng)很有感慨地說(shuō)道，他研究了一輩子的清朝歷史，也寫(xiě)了二十多本文學(xué)專(zhuān)著和幾百篇學(xué)術(shù)論文。但是他的知名度僅僅限于學(xué)術(shù)界，雖然出書(shū)，但也沒(méi)有真正的賣(mài)火過(guò)。但是因?yàn)椤栋偌抑v壇》，讓他真正的火了起來(lái)。閻崇年老先生編寫(xiě)的《正說(shuō)清朝十二帝》一書(shū)竟發(fā)行了幾十萬(wàn)冊(cè)之多，賣(mài)出這么多的數(shù)量也是他以前想也不敢想的。紀(jì)連海曾經(jīng)也只是北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)的一名普通的歷史老師。但是因?yàn)椤栋偌抑v壇》讓他成為了一名真正的明星學(xué)者。在紀(jì)連海的見(jiàn)面會(huì)上，他的粉絲數(shù)量龐大，并且均從五湖四海趕來(lái)，這種熱情猶如追捧一個(gè)炙手可熱的大明星一樣。廈門(mén)大學(xué)教授易中天，因?yàn)椤栋偌抑v壇》中的“品三國(guó)”和講述“漢代風(fēng)云人物”而聲名大噪，其編寫(xiě)的書(shū)籍也以天價(jià)拍賣(mài)出去。所以，如果把明星學(xué)者極大的社會(huì)影響力也當(dāng)做一種品牌去進(jìn)行宣傳的話(huà)，那么《百家講壇》如此大的影響力也無(wú)疑得益于他們。而這些明星學(xué)者也因?yàn)椤栋偌抑v壇》變得更加有知名度。
現(xiàn)在的《百家講壇》已經(jīng)找到了繼續(xù)發(fā)展的有力的支點(diǎn)，就是把欄目與學(xué)者相結(jié)合，讓兩者相互促進(jìn)，相互發(fā)展來(lái)使這檔節(jié)目平穩(wěn)發(fā)展，繼續(xù)傳播積極的思想文化。
參考文獻(xiàn)：
[1]王娟.從《百家講壇》的發(fā)展歷程看電視媒介的大眾化本質(zhì).法制與社會(huì) 2009.2.
[2]萬(wàn)衛(wèi).讀《百家講壇》的定位.電視研究 2006.9.
[3]楊文燕.從《百家講壇》看科教類(lèi)節(jié)目的變革.傳媒論壇，2010年11月刊.
【關(guān)于《百家講壇》的思考】相關(guān)文章：
3.關(guān)于會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題的思考