從李斯的人格看百年來(lái)國(guó)人的觀念

李斯是中國(guó)歷史上最重要的人物之一，我想，在這一點(diǎn)上大家都沒(méi)有分歧。兩千多年或多或少延續(xù)不斷的中國(guó)政治史中，有兩個(gè)相距很近的劃時(shí)代的決策。第一是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)。從此之后的兩千多年中國(guó)基本上以中央集權(quán)的政治形式為主體，這在世界的歷史上——除去古埃及之外——是絕無(wú)僅有的。第二是漢武帝把儒家思想確定為政治與社會(huì)理念的基礎(chǔ)。中央集權(quán)與儒家政治基本上貫穿了兩千年的中國(guó)歷史。李斯在確立中央集權(quán)的政治形式上起過(guò)決定性的作用。作為主管司法的大臣——廷尉（由于秦朝重視刑罰，因此廷尉位列三公）——李斯抵制了丞相與御史大夫（宰相與副宰相）分封諸侯的建議，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特有的中央集權(quán)政治。由此，我們可以看到李斯的政治天才與遠(yuǎn)見(jiàn)。從時(shí)效上來(lái)看，李斯幾乎趕上了孔子。李斯不僅是出色的政治實(shí)踐家，他從業(yè)于當(dāng)時(shí)最著名的政治理論家與思想家荀況，并從同學(xué)韓非那里學(xué)到了很多東西，成為中國(guó)歷史上少有的政治理論家。李斯甚至是書(shū)法家。所有這一切，都給了李斯一個(gè)極端特殊的歷史地位。司馬遷在《史記

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