文本細(xì)讀與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)論文
�。壅撐恼輰⑽谋炯�(xì)讀引入高職院校文秘專業(yè)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、審美能力和文學(xué)實(shí)踐能力。教師可運(yùn)用互文性文本細(xì)讀的方法、評點(diǎn)法、導(dǎo)游式教學(xué)以及由學(xué)生主持討論課的形式來進(jìn)行文學(xué)教學(xué)。
［論文關(guān)鍵詞］文本細(xì)讀中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程不僅是大學(xué)中文系的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是大多數(shù)高職院校的文秘專業(yè)開設(shè)的課程。由于文秘專業(yè)的教師很多畢業(yè)于中文系，深受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，所以教學(xué)時(shí)依然是以講授現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史為主，于是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的教與學(xué)成了一個(gè)“傳授文學(xué)史知識——記憶文學(xué)史知識——還原文學(xué)史記憶”的機(jī)械、枯燥的過程。很多學(xué)生并不是通過閱讀來體味中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的深厚意蘊(yùn)，當(dāng)然也就不能深刻理解文學(xué)作品中所蘊(yùn)涵的人文精神。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者也發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象，如果學(xué)生喜歡某個(gè)作家，就會主動找尋與這位作家的有關(guān)作品閱讀，而且興趣盎然。他們對作品的評價(jià)也往往是從感性出發(fā)，而不是從文學(xué)史對作家的評價(jià)出發(fā)，也就是說對作品的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對于“史”的興趣。筆者從中總結(jié)，并對文本細(xì)讀與高職院校文秘專業(yè)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)相結(jié)合進(jìn)行了思考和實(shí)踐。
一、什么是文本細(xì)讀
所謂文本細(xì)讀，是指把作品文本視為一個(gè)有獨(dú)立生命的對象，通過對文本的詳細(xì)讀解，以及對文本結(jié)構(gòu)、意象、語義等細(xì)致的剖析，實(shí)現(xiàn)對文本意義的解讀。這種方法有時(shí)也被稱作充分閱讀，即尊重文本，從文本出發(fā)，通過細(xì)致的閱讀和反復(fù)的閱讀，注重細(xì)節(jié)的解讀和結(jié)構(gòu)的分析，對文本所蘊(yùn)涵的深厚意蘊(yùn)做出豐沛的闡釋。
文學(xué)的研究需要直面作品去體驗(yàn)，文學(xué)作品的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)如此，只有把個(gè)體的感悟轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂上的集體意識，文學(xué)作品才能體現(xiàn)出其應(yīng)有的美學(xué)價(jià)值。文本細(xì)讀法正是直覺文學(xué)作品的有效途徑，因此文學(xué)作品教學(xué)要推行文本細(xì)讀教學(xué)法。
二、文本細(xì)讀的作用
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)應(yīng)注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)，而強(qiáng)調(diào)文本細(xì)讀則有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、審美能力和文學(xué)實(shí)踐能力。
1.有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。高職院校的文學(xué)教育不是培養(yǎng)文學(xué)研究的專門人才，而是給學(xué)生打下較為寬厚的人文根底。走出僵化封閉的思路，學(xué)生的獲益會更大。教學(xué)中應(yīng)始終貫穿文學(xué)精神對學(xué)生的熏陶和影響，這也是激發(fā)學(xué)生濃厚感情和生命寄托最有效的方式。由于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)系密切，文本上閱讀分析與對現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)注和對社會的認(rèn)識緊密聯(lián)系在一起，一定的文本細(xì)讀實(shí)踐，將促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識我們的社會文化和社會現(xiàn)實(shí)，促進(jìn)他們的社會關(guān)懷熱情。我們可以精選的文本為重點(diǎn)，通過文本細(xì)讀、思考、討論和辨析，潛移默化地影響學(xué)生，培育他們的人文精神：人的權(quán)利和責(zé)任，人的理想和品格，人性的健康圓滿。
2.有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。高職院校文秘專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，不完全是職業(yè)性，更是一種素質(zhì)教育，他們學(xué)習(xí)文學(xué)這門課程，不是為了研究，而是為了提高文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)審美能力。這種素養(yǎng)和能力不可能在文化空談中提高，它只有依靠大量文學(xué)作品的閱讀和分析，在閱讀實(shí)踐中才能不斷深化。教師需要引導(dǎo)學(xué)生去體會和認(rèn)識文學(xué)的全部魅力，其中最重要的方式就是注重文本閱讀實(shí)踐，以文學(xué)作品本身的魅力去感染學(xué)生，培養(yǎng)他們對文學(xué)的熱愛，建立起對文學(xué)的信心。文本細(xì)讀要體悟作品的文學(xué)性，美學(xué)意蘊(yùn)正是文學(xué)性的體現(xiàn)之一�，F(xiàn)代文學(xué)中的名著名篇就是美的結(jié)晶，它集語言美、形象美、意境美、場景美、情節(jié)美于一體，文本細(xì)讀可以加深學(xué)生對文本美學(xué)意蘊(yùn)的體悟，提高他們的審美能力。 3.有助于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)實(shí)踐能力。文學(xué)實(shí)踐具有兩個(gè)條件：一是對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識能力，二是對語言的感悟及運(yùn)用能力。由于文本閱讀的重點(diǎn)在于對現(xiàn)代文本的分析綜合，然后進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，這事實(shí)上也是現(xiàn)實(shí)生活中幾乎所有的寫作能力所共同需要的，也是大學(xué)生需要強(qiáng)化培養(yǎng)的重要思維方式。因此，文本閱讀的訓(xùn)練也就成了學(xué)生寫作和思維能力的訓(xùn)練。大量的文本閱讀與分析實(shí)踐不僅能大力提高學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，擴(kuò)大學(xué)生的眼界，也有利于加強(qiáng)學(xué)生對文學(xué)語言的直接感悟性與運(yùn)用能力，同時(shí)也為學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐提供了一些有效的方法，激發(fā)他們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐的靈感與積極性。穿行在文學(xué)作品中，種種情景、情節(jié)、人物、生活片斷可能激活學(xué)生沉淀在記憶中的生活素材，使他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想與想象，引發(fā)他們躍躍欲試的創(chuàng)作激情，從而使他們的創(chuàng)作實(shí)踐落在實(shí)處。
三、文本細(xì)讀教學(xué)法的運(yùn)用
在課堂教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀，教給學(xué)生一些文本細(xì)讀的方法，并使學(xué)生有機(jī)會將自己閱讀的體會與他人分享、交流。
1.互文性文本細(xì)讀。陳思和列舉的文本細(xì)讀方法有直面作品、尋找經(jīng)典、尋找縫隙、尋找原型等幾種，這都是通達(dá)文本內(nèi)核的利刃。這里推舉互文性文本細(xì)讀，也叫比較文本細(xì)讀，即通過其他相關(guān)的文本細(xì)讀探究其中的奧秘。在文學(xué)領(lǐng)域里，大至一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品與其他國家、民族、時(shí)代的文學(xué)作品之間進(jìn)行的比較，小至一個(gè)事件、一個(gè)人物、一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)詞語等與另一個(gè)事件、人物、細(xì)節(jié)、詞語等之間進(jìn)行的比較，都可以增加讀者對作品的審美認(rèn)識。比如將類似題材的作品進(jìn)行互文性細(xì)讀，像張愛玲的《金鎖記》、吳組緗的《綠竹山房》、施蟄存的《春陽》、汪曾祺的`《珠子燈》，都寫了女性遭遇不幸婚姻、長期寡居的故事，但她們每個(gè)人陷入這種境況的原因卻是不一樣的，結(jié)局也不相同，她們所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任也不相同，作家的敘述態(tài)度也有明顯的歧義。
2.評點(diǎn)式教學(xué)。評點(diǎn)是中國文學(xué)批評的傳統(tǒng)方式之一。詩文評點(diǎn)、小說評點(diǎn)與戲曲評點(diǎn)在中國文學(xué)批評史上屢見不鮮。評點(diǎn)的批評注重細(xì)微的分析，評點(diǎn)最為傾心的是文本本身的優(yōu)劣，它努力挖掘的是文學(xué)的美究竟何在以及何以為美，它注重對文本的結(jié)構(gòu)、意象、遣詞造句等屬于文學(xué)形式方面的分析。這種對文學(xué)作品的評點(diǎn)，形式自由活潑，強(qiáng)調(diào)閱讀時(shí)的即時(shí)感受，將閱讀時(shí)靈光一現(xiàn)的審美體驗(yàn)，化作文字表達(dá)出來。培養(yǎng)學(xué)生的評點(diǎn)能力，注重對文本的研讀，在課堂內(nèi)外對文學(xué)作品作出不拘長短、強(qiáng)調(diào)自身體悟的評點(diǎn)，有利于學(xué)生對文學(xué)文本的深入理解。
3.導(dǎo)游式教學(xué)。這是將教學(xué)過程看做是一次愉快的旅游，教師像導(dǎo)游，學(xué)生像游客。教師先布置學(xué)生在課外閱讀某部作品，第二次上課時(shí)教師只對作家作品的相關(guān)資料背景作簡要提示，然后讓學(xué)生就教師設(shè)置的問題展開討論。學(xué)生對作品的思想意蘊(yùn)、藝術(shù)魅力各抒己見，相互補(bǔ)充、爭論。這就像導(dǎo)游將游客帶到旅游目的地，并為游客介紹旅游景點(diǎn)的相關(guān)歷史資料后，旅游者各自欣賞景點(diǎn)中的奇山異水、古跡名勝。教師對學(xué)生的發(fā)言逐一點(diǎn)評，除肯定他們在鑒賞中的思想藝術(shù)發(fā)現(xiàn)之外，對學(xué)生未能感受到的藝術(shù)魅力和思想亮點(diǎn)，以及在賞析方法及思路上應(yīng)當(dāng)注意之處亦加以評說。教師在點(diǎn)評中，不僅幫助學(xué)生感受、理解作品，而且還應(yīng)該用它作為例證，從方法論上進(jìn)行一些總結(jié)，力爭在鑒賞方法上對學(xué)生加以引導(dǎo)。
4.安排由學(xué)生主持的討論課。這種討論課，適宜在小班進(jìn)行。新學(xué)期第一次課上，教師為學(xué)生提供精選的閱讀書目，然后定期舉辦討論課，學(xué)生輪流主持，擬定議題。對于主持人的觀點(diǎn)，教師和同學(xué)積極地參與討論，發(fā)表自己的見解，可以補(bǔ)充旁證，也可以進(jìn)行辯難。這種討論課能將學(xué)生經(jīng)由文本細(xì)讀獲得的審美體驗(yàn)具體化，并能實(shí)現(xiàn)與他人的分享、交流。它可以激勵(lì)學(xué)生反復(fù)研讀作品，把課外閱讀和課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，保證了課外閱讀落到實(shí)處，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。這種由學(xué)生主持的討論課，通過師生共同參與，每個(gè)學(xué)生既能充分展示文本細(xì)讀的心得和成果，又能聽到他人的表達(dá)，并分析別人的意見和觀點(diǎn)，師生都以開放的心態(tài)接受別人的評論。這是一種互相觀摩、學(xué)習(xí)和借鑒的學(xué)習(xí)溝通過程。
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