當代文學(xué)課程教學(xué)中影視資源應(yīng)用論文
科技的發(fā)展使我們走進了一個讀圖時代，以電視、電影等為代表的影像媒體制造和傳播的各種視覺符號影響并改變著大眾的閱讀趣向，文學(xué)正在脫離“以語言為中心的理性主義形態(tài)，在現(xiàn)代傳媒的作用下，日益轉(zhuǎn)向以視覺特別是以影像為中心的感性主義形態(tài)”［1］。中國當代文學(xué)課程作為高等院校中文系的傳統(tǒng)主干課程，在這樣的時代語境中也迎來了前所未有的挑戰(zhàn)。
一、讀圖時代給當代文學(xué)課程教學(xué)帶來的沖擊
近年來，隨著越來越多的當代文學(xué)作品被改編成影視作品，傳統(tǒng)的文本閱讀開始轉(zhuǎn)向視覺閱讀，“快餐式”文化消費成為一種時尚。當代大學(xué)生越來越熱衷于觀看電影和電視，影視作品唯美的視聽效應(yīng)、強烈的色彩感、形象的人物建構(gòu)，強化了他們的閱讀快感。但是，視覺閱讀的感官刺激漸漸弱化了他們對經(jīng)典文學(xué)文本閱讀的興趣，導(dǎo)致當代大學(xué)生“觀看”作品的多，“閱讀”作品的少。影視作品對學(xué)生的無形包圍使當代文學(xué)課程的教學(xué)面臨著巨大的沖擊。在課堂調(diào)研中筆者發(fā)現(xiàn)，很多教師在講臺上竭盡全力地進行獨角戲講課，而學(xué)生則觀看手機視頻或者昏睡，即使有個別教師使用多媒體工具的，也只是站在電腦前給學(xué)生播放一個又一個厚重的填滿文字的幻燈片。面對此種情況，如何因勢利導(dǎo)，在當代文學(xué)課程的教學(xué)實踐中引進影視的元素就顯得尤為重要。合理地應(yīng)用影視資料不僅可以充實課堂教學(xué)，而且能夠激發(fā)當代大學(xué)生閱讀文學(xué)原著的興趣，從而提升大學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)。
二、當代文學(xué)課程教學(xué)中影視資源的應(yīng)用
當前，幾乎所有的經(jīng)典作品都有相對應(yīng)的影視作品，如《青春之歌》《紅巖》《紅旗譜》《李雙雙》《三年早知道》《人生》《陳奐生上城》《我們夫婦之間》《喬廠長上任記》等。甚至同一作品在不同的歷史時期被改編成不同的藝術(shù)形式。如何合理地應(yīng)用浩如煙海的影視資料，在當代文學(xué)課程的教改實踐中非常重要。
(一)篩選接近原著精神風(fēng)貌的影視資料
面對數(shù)量繁多、形式多樣的當代文學(xué)作品影視資料，如何盡可能多地使學(xué)生在有限的時間里觀看進而閱讀文學(xué)原著，就涉及文學(xué)影視資料的篩選問題。由于利益的驅(qū)使，很多作品在被改編成影視作品的過程中，為了提高收視率和票房收入，導(dǎo)演或編劇會對作品進行大幅度刪改，導(dǎo)致影視作品與原著或大相徑庭，或形似神不似，這樣的影視作品不僅無法傳達原著的思想精髓，還會誤導(dǎo)學(xué)生曲解原著。如果不加以甄別、篩選，隨便拿一個或剪一段糟糕的影視資料引入課堂教學(xué)，會嚴重誤導(dǎo)學(xué)生對作品的理解，并使他們迷失于影像世界而無法回歸文本�！皼]有一部影視改編作品能真正呈現(xiàn)出優(yōu)秀文學(xué)作品文字背后那些深刻的意義和涵義”［2］，在篩選影視資源時，選擇的作品既要在一個時代、一個流派、一種體裁上被公認為最具有代表性，又要與實際教學(xué)密切關(guān)聯(lián)且與原著精神風(fēng)貌大體一致。如張愛玲的短篇小說《傾城之戀》被先后改編成話劇、電影和電視劇。話劇版《傾城之戀》開場的粵語對白，對不懂粵語的學(xué)生來說聽起來很吃力，而且有時候字幕和表演不同步，造成視覺和聽覺的錯位;電視劇版的《傾城之戀》則把一個短篇小說幾乎擴充成了長篇小說，為了延長劇集，甚至無端添加了一些人和事，幾乎顛覆了原著的主題思想，使作品變得面目全非;電影版的《傾城之戀》盡管選擇的演員在形象氣質(zhì)上不是很貼近原著中的人物，但從情節(jié)安排、語言對白等方面來看，大體還是忠實于原著的。所以，在講述張愛玲的短篇小說《傾城之戀》時，可以選擇與原著精神風(fēng)貌大體一致的電影版的《傾城之戀》作為此作品的影視資源。張志公曾說過“教科書是教材編輯工作者編寫出來的，但是一旦編出來，印成了書，就成了一個客觀存在的物。這時教師有了雙重性:既被教材所制約，又反過來制約教材。教材最終產(chǎn)生什么樣的效果，在相當程度上取決于教師怎么使用它”［3］。影視資料作為一種特殊的教材，它的使用效果在很大程度上取決于教師的篩選。
(二)通過課堂討論對比原著與影視
課堂討論環(huán)節(jié)對教學(xué)實踐中活躍課堂氣氛非常重要，它需要學(xué)生先閱讀文學(xué)作品。當代大學(xué)生大多都是90后，優(yōu)越的生活環(huán)境使得他們對當代文學(xué)史上的一些時代政治色彩明顯的作品，如“三紅一創(chuàng)”(《紅巖》《紅日》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》)、“青山保林”(《青松嶺》《山鄉(xiāng)巨變》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》)等，有種本能的排斥，甚至只是“只聞其名，未見其身”。他們寧愿在“穿越”和“武俠”制造的光怪陸離的世界中游離，也不愿走進紅色經(jīng)典的激情時代，如果強迫他們?nèi)ラ喿x更會激起逆反心理。但相應(yīng)的影視作品會以獨有的匯集了光、影、聲、畫等手段的視覺審美形式，吸引當代大學(xué)生通過影視作品走進文本。從促進普及文學(xué)作品閱讀這個角度來說，影視閱讀要快很多。所以把篩選出來的那些經(jīng)典影視資料，以作業(yè)的形式提前布置下去，并告知學(xué)生在每次課前必須完成文學(xué)文本閱讀和影視資料的觀看。也許通過畫面走近語言，只是激發(fā)大學(xué)生回歸文本閱讀的一種無奈之舉，但令筆者稍感欣慰的是，經(jīng)過教學(xué)驗證，絕大多數(shù)學(xué)生在觀看完影視資料后會主動閱讀原著，這必將有利于課堂互動環(huán)節(jié)的開展。要求學(xué)生觀看影視作品是為了促進文學(xué)文本閱讀，激發(fā)學(xué)生的文學(xué)想象力和文學(xué)創(chuàng)造力。為了使課堂討論有的放矢，節(jié)約課堂時間成本，教師可以每次課前針對所講作品提幾個相關(guān)問題，以備學(xué)生參考。德國接受美學(xué)理論家伊瑟爾說過，文學(xué)文本是一個不能確定性的“召喚結(jié)構(gòu)”，它召喚讀者在其可能的范圍內(nèi)充分發(fā)揮再創(chuàng)造的才能。學(xué)生由影視到原著，這中間的來回轉(zhuǎn)換足以召喚他們盡其所能地發(fā)揮自己再創(chuàng)造的才能。教學(xué)實踐證明，原著與影視對比的課堂討論，調(diào)動了學(xué)生的參與積極性，加深了學(xué)生對原著的理解，使學(xué)生對觀看影視作品和閱讀文學(xué)原著有了理性的認識。如在討論劉震云的小說《手機》及同名電影作品時，有學(xué)生就提到導(dǎo)演馮小剛刪去了原著中第一章和第三章的情節(jié)(這兩章講農(nóng)村生活)，只展開第二章，重點表現(xiàn)嚴守一和三個都市女性之間的情感糾紛，著力渲染現(xiàn)代人的信任危機。學(xué)生認為這樣的刪改很容易誤導(dǎo)觀眾忽略原著中作者對農(nóng)村生活書寫的意圖，從而只把注意力集中到一個多角戀故事上。作家莫言這樣說過:“我認為小說一旦改編成影視劇就跟原著沒多大關(guān)系了，電影是導(dǎo)演、演員們集體勞動的結(jié)晶……但小說只是給導(dǎo)演提供了思維的材料，也許小說中的某個情節(jié)、語言激發(fā)了導(dǎo)演的創(chuàng)作靈感。”［4］莫言的話一方面印證了很多文學(xué)作品與同名影視作品在精神氣質(zhì)上的貌合神離，另一方面也有助于我們理性認識影視作品和文學(xué)原著兩者之間的關(guān)系，而課堂討論正是學(xué)生理性認識兩者之間關(guān)系的有效的教學(xué)方式。當然，教師在學(xué)生激烈的討論過程中也要注意進行正確的課堂引導(dǎo)。
(三)剪輯經(jīng)典片斷插入多媒體教學(xué)課件
除了組織學(xué)生課前觀看影視資料和課堂討論，對當代文學(xué)影視資源最有效的利用就是在多媒體課件中插入剪輯的經(jīng)典影視片段。對于在讀圖時代中成長的大學(xué)生來說，當代文學(xué)的.講授方式如果只是抽象概括的語言文字表述或一張又一張枯燥的文字幻燈片的播放，不僅無法滿足他們對知識面、信息量以及直觀性的需求，而且還會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。當代文學(xué)發(fā)展的每個階段幾乎都有相應(yīng)的影視資料，在如今這個讀圖時代，如果把相關(guān)的影視資料剪輯成一個個片段，插入當代文學(xué)課程的多媒體教學(xué)課件，在課堂講授過程中，根據(jù)需要張弛有度地播放一些影視片段，既能吸引學(xué)生的注意力，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，調(diào)節(jié)課堂氣氛，也能使學(xué)生更形象地理解作品。
三、當代文學(xué)教學(xué)中應(yīng)用影視資源要注意的問題
盡管影視資源的應(yīng)用對促進當代文學(xué)教學(xué)的良性循環(huán)有著非常重要的作用，但在具體應(yīng)用中也要適度，不能“只見影視，不見作品”，把文學(xué)文本和影視作品本末倒置。同時，要想利用好影視資料，教師也要與時俱進，在多媒體課件制作上多下功夫，課件既不能嘩眾取寵、華而不實，也不能單調(diào)乏味、毫無技術(shù)含量。
(一)避免影視作品在教學(xué)中本末倒置
在當代文學(xué)課程的教學(xué)中引入影視作品，是為了滿足讀圖時代大學(xué)生對更豐富的信息量的需求，最終的訴求是提升教學(xué)質(zhì)量。所以，影視作品只是教師正面引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)原著的一種輔助性工具，影視資料的插入只是教學(xué)活動中的一個環(huán)節(jié)，在具體應(yīng)用時一定要適度合理，過多使用就會喧賓奪主，甚至本末倒置。由于影視作品對學(xué)生更具誘惑性，如果教師不及時正確引導(dǎo)，把握不好“度”，就會讓學(xué)生一味沉浸于影視作品而無法進行專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，甚至?xí)箤W(xué)生把影視作品和文學(xué)文本混為一談。文學(xué)最大的魅力是語言，影視最大的魅力是畫面，不能在利用影視資料的過程中，使當代文學(xué)課程的教學(xué)忽略了文學(xué)文本語言的魅力，教師要把引導(dǎo)學(xué)生的重點放在對文學(xué)原著的閱讀上。美國學(xué)者布魯斯東說過:“小說的最終產(chǎn)品和電影的最終產(chǎn)品代表著兩種不同的美學(xué)種類，就像芭蕾舞不能和建筑藝術(shù)相同一樣�！保�5］因此，在文本分析討論的過程中不能過分依賴影視作品，更不能在課堂上把一部影視作品從頭到尾播放給學(xué)生，否則就成了純粹的影視文學(xué)欣賞了。另外，多媒體課件的制作在插入影視片段時，必須正視當代文學(xué)學(xué)科的性質(zhì)，不能制作得過于花哨，華而不實，否則學(xué)生的注意力會完全被吸引到變化多端的畫面中，不愿再聽教師的講解，更難以探究影視作品的文學(xué)價值。
(二)強化教師的多媒體制作及操作技術(shù)
要利用好影視資料，教師必須掌握相關(guān)的計算機操作技巧，不僅能夠制作圖、文、聲、像并茂的多媒體課件，還能自如而有節(jié)奏地在課堂上進行操作。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有些教師即使使用多媒體教學(xué)，也只是文字配圖片，或一張張文字幻燈片的簡單演示。所以，要提升當代文學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量，讓影視資料在教學(xué)環(huán)節(jié)中增光添彩，教師就要主動學(xué)習(xí)計算機的相關(guān)操作技術(shù)，如視頻的剪輯、視頻的插入以及圖片的加工等。教師只有掌握了多媒體的制作及操作技術(shù)，才能在課堂教學(xué)中靈活應(yīng)用。當然，多媒體課件只是輔助教學(xué)的一種工具，教師在當代文學(xué)課程的授課過程中不能過分依賴多媒體。教師制作的多媒體課件要與學(xué)科性質(zhì)、內(nèi)容緊密結(jié)合，制作的內(nèi)容既不能過于簡單，形式單一，也不能貪多求全，文字過多、圖片視頻密集、信息量過大、重點不突出。這兩類多媒體課件不但不利于調(diào)動學(xué)生的視聽積極性，還會分散學(xué)生的注意力，影響學(xué)生對課程的興趣，進而影響教學(xué)效果。
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