- 相關(guān)推薦
高職院�，F(xiàn)代文學(xué)教育的困境
針對高職高專職業(yè)教育的特點(diǎn), 對安裝工程造價(jià)課程提出教學(xué)改革思路,進(jìn)行教學(xué)方法與實(shí)際操作訓(xùn)練的創(chuàng)新,不僅有利于創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛,也有利于建立平等的新型師生關(guān)系。下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文，歡迎大家閱讀參考。
[摘要]自90年代以來，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立的沖擊和不斷增大的社會壓力導(dǎo)致人們改變了自身的審美趣味，開始喜歡消遣性、娛樂性的文化。因此，消費(fèi)文化逐漸興起，尤其是一個(gè)以娛樂性、流行性、通俗性及商業(yè)性為特征的文化，使文學(xué)創(chuàng)作受到了一定的沖擊。鑒于此，現(xiàn)代高職院校也面臨著一定的文學(xué)教育困境，如文學(xué)教育功利化、文學(xué)教育知識化、文學(xué)趣味庸俗化、文學(xué)需求的萎縮化及文學(xué)教育的邊緣化等。因此，建議高職院校開展以人為本的現(xiàn)代文學(xué)教育，努力營造現(xiàn)代文學(xué)教育情境。
[關(guān)鍵詞]高職院校;消費(fèi)文化語境;現(xiàn)代文學(xué)教育;困境
隨著消費(fèi)文化的興起，人們對文學(xué)的審美價(jià)值觀也發(fā)生了較大的改變，越來越趨于多元化，從而淡化了文學(xué)的意識形態(tài)，大行其道的卻是一些消費(fèi)文化，如惡搞經(jīng)典、戲說歷史、下半身寫作、美女作家和拜金主義。由于消費(fèi)文化具有一定的欲望性特征，其明確的目的就是給讀者帶來感官上的快樂，因此不斷地減掉文學(xué)中的詩意、優(yōu)美、崇高、偉大、情感和思想等。雖然也有一些文學(xué)作用，但從現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)狀看，的確有著許多充滿著非議性的話題。究其根本，主要有以下兩點(diǎn)原因：一是近年來的眾多文學(xué)作品遠(yuǎn)離價(jià)值和意義，遠(yuǎn)離詩意啟蒙，遠(yuǎn)離人們的精神和心靈，遠(yuǎn)離讀者的共同經(jīng)驗(yàn);二是當(dāng)代文學(xué)未積極對高職院校現(xiàn)代文學(xué)教育提供有意義的、典型的文學(xué)文本。文學(xué)寫作更加趨向于庸俗化、肉身化、私語化和個(gè)人化，導(dǎo)致文學(xué)離讀者越來越遠(yuǎn)。當(dāng)代文學(xué)開始不再重視文學(xué)的自身規(guī)律，文學(xué)的詩性被完全抹殺，導(dǎo)致文學(xué)現(xiàn)代性未得到很好的發(fā)展，讀者無法在文學(xué)的審美能力及創(chuàng)造方面有良好的進(jìn)步，文學(xué)藝術(shù)也不能滿足社會的正常需要。
一、文學(xué)教育困境
1.文學(xué)教育功利化
原本文學(xué)的功能涉及到多個(gè)方面，如“娛”、“怨”、“群”、“觀”、“興”等，不可置否的是隨著時(shí)代的改變，文學(xué)的功能也會發(fā)生一定的變化。文學(xué)也曾作為政治教育、倫理教育及道德教育的工具。然而隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，文化也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)型，在當(dāng)今娛樂文化、消費(fèi)文化的語境當(dāng)中，人們越來越注重文學(xué)的娛樂效果、產(chǎn)業(yè)規(guī)模及經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。許多作者只為了獲取經(jīng)濟(jì)利益，導(dǎo)致文化成為了一種獲取經(jīng)濟(jì)利益的手段;或者是人們更注重文化的“養(yǎng)眼”，而不是“養(yǎng)心”，其不再重視為讀者增長知識、陶冶性情、升華精神和提升思想，更多的是注重文學(xué)的娛樂性和享受性，單純滿足個(gè)體的視覺沖擊或感官刺激。在文學(xué)的功能當(dāng)中最受到人們肯定的應(yīng)該是“詩意啟蒙”，由于“養(yǎng)心”是文學(xué)的主要旨趣，即為讀者增長知識、陶冶性情、升華精神、提升思想和滋潤心靈。這與高職院�，F(xiàn)代文學(xué)的教育是一致的。因此，不可拋棄的是文學(xué)教育給學(xué)生帶來的審美的享受、情操的陶冶和精神及思想上的啟蒙。
2.文學(xué)教育知識化
現(xiàn)階段高職院校現(xiàn)代文學(xué)教育中不再注重文學(xué)的審美性，卻具有較強(qiáng)的知識性和應(yīng)試性;具有較弱的引導(dǎo)性和啟發(fā)性、較強(qiáng)的限制性和灌輸性;缺少引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力，未充分發(fā)揮詩意啟蒙的效果和作用。在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中，審美被作品的知識性教學(xué)完全替代。根據(jù)實(shí)際教學(xué)大綱的規(guī)定，文學(xué)教育的模式為開始、閱讀、分析、結(jié)束、復(fù)習(xí)。分析即分析作品的中心思想，分析其包含的藝術(shù)特點(diǎn)，與之相適應(yīng)的就是高職院校重視文學(xué)史的知識和文學(xué)知識。導(dǎo)致一些文學(xué)課和語文課成為了對文學(xué)信息及文學(xué)知識的技術(shù)性分析和灌輸，不具有較好的教育教學(xué)效果，不能養(yǎng)成學(xué)生較好的人文素養(yǎng)和流暢的表達(dá)能力。在這種教學(xué)模式之下，不重視培養(yǎng)學(xué)生的能力和對審美的認(rèn)知，學(xué)生對文學(xué)史知識習(xí)慣于書籍，而忽略文學(xué)作品的內(nèi)容。因此，改變高職院�，F(xiàn)代文學(xué)教育模式迫在眉睫。
3.文學(xué)趣味庸俗化
隨著消費(fèi)文化的興起，文化也逐漸趨于“媚俗化”，讀者不再重視經(jīng)典文學(xué)作品的品讀，學(xué)校圖書館里被翻閱得最多的仍舊是一些通俗的文學(xué)讀物，人們也更加青睞于網(wǎng)絡(luò)閱讀，紙媒文學(xué)中充斥著越來越多的“媚俗、庸俗、低俗”內(nèi)容。該種現(xiàn)象的發(fā)生并不是滿足當(dāng)今大眾的文化口味，更多的是利益的驅(qū)使。比如盜版行業(yè)規(guī)模的壯大也是因?yàn)槔娴尿?qū)使，這也說明了“把關(guān)人”的不嚴(yán)謹(jǐn)，甚至是完全缺席于一些重要的傳播渠道，導(dǎo)致很多受眾都受到此類“媚俗”文學(xué)的殘害，其中涉世未深的學(xué)生和青少年是最大的受害者。因此，不斷興起和蔓延的網(wǎng)絡(luò)低俗內(nèi)容，嚴(yán)重影響著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，嚴(yán)重干擾著高職院校現(xiàn)代文學(xué)教育。
4.文學(xué)需求萎縮化
近些年來，我國文學(xué)的現(xiàn)狀越來越呈現(xiàn)出消費(fèi)低迷、需求萎縮的情形，導(dǎo)致該現(xiàn)狀發(fā)生的原因是多方面的。對于文學(xué)教育而言，也涉及許多因素：由于學(xué)校和家長對考試成績的重視，導(dǎo)致長期不讓孩子接受課本以外的知識;另一方面，學(xué)生受到較大的升學(xué)壓力，導(dǎo)致文學(xué)閱讀的比例大大降低。即便是在高職院校，圖書館的作用也不再是單純的借閱圖書，更多的是復(fù)習(xí)、考研;在文學(xué)的眾多內(nèi)容當(dāng)中，詩歌受到了極大的限制，眾多語文考試當(dāng)中都明確規(guī)定，作文內(nèi)容文體不限，詩歌除外……此類因素都影響著高職院�，F(xiàn)代文學(xué)教育的正常實(shí)施，不利于養(yǎng)成學(xué)生的文學(xué)能力、文學(xué)審美，不利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)興趣和文學(xué)閱讀習(xí)慣等。而隨著消費(fèi)文化的逐漸興起，人們更加注重于現(xiàn)實(shí)功利，追求的不再是思想層面的滿足，而是欲望的滿足，導(dǎo)致高漲的物質(zhì)消費(fèi)熱情與人們對文學(xué)消費(fèi)興趣形成一種巨大的反差。人們越來越不注重對文學(xué)的消費(fèi)，在功利主義的膨脹之下，在物質(zhì)欲望的擠壓之下，文學(xué)不再具有較好的生存空間。學(xué)習(xí)文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，基本上也只是對文學(xué)史的學(xué)習(xí)，極少學(xué)生會去閱讀文學(xué)作品。除此之外，新媒體的不斷發(fā)展，極大地影響著人們的學(xué)習(xí)習(xí)慣，文學(xué)也逐漸轉(zhuǎn)向?yàn)?ldquo;觀看”，而不是“閱讀”。高職院校現(xiàn)代文學(xué)教育若專注于碎片化、段子化和影像化的文學(xué)，而拋棄紙媒文學(xué)，將不利于文學(xué)教育的健康、良好發(fā)展。
5.文學(xué)教育邊緣化
隨著消費(fèi)文化的興起，文學(xué)逐漸趨于邊緣化，因此高職院�，F(xiàn)代文學(xué)教育也面臨著該種困境。主要受到以下幾個(gè)方面原因的影響：①在高職院校建設(shè)校園文化的過程中，未足夠重視文學(xué)教育，校園文化中開始盛行時(shí)尚文化、流行文化、招聘文化和推銷文化等，未足夠重視傳統(tǒng)文化的建設(shè)，且學(xué)生不再追捧“校園詩人”和“校園作家”，文學(xué)社等團(tuán)體也基本難以立足于眾多團(tuán)體中;②學(xué)生們不再對文學(xué)充滿熱情，一些中文專業(yè)的學(xué)生甚至也只有極少數(shù)對文學(xué)有著濃厚的興趣，其他專業(yè)的學(xué)生雖然有一些對文學(xué)較為喜愛的，但是與從前喜愛文學(xué)的學(xué)生數(shù)量相比卻是大不如前;③文學(xué)閱讀的萎縮，曾經(jīng)學(xué)生們在圖書館借閱最多的文學(xué)作品就是中外文學(xué)經(jīng)典作品，如今卻是流行性小說獨(dú)占鰲頭，相較于紙質(zhì)經(jīng)典文學(xué)作品而言，學(xué)生更感興趣影視及網(wǎng)絡(luò)游戲;④近年來，高等院校并未足夠重視現(xiàn)代文學(xué)教育工作，許多高職院校在經(jīng)費(fèi)投入、招生就業(yè)、學(xué)科建設(shè)、課程設(shè)置、專業(yè)建設(shè)等方面更注重建設(shè)應(yīng)用性較強(qiáng)的專業(yè)。
二、對策建議
1.開展以人為本的現(xiàn)代文學(xué)教育
消費(fèi)語境下，通俗文學(xué)讀物之所以一再擠占經(jīng)典文學(xué)作品在學(xué)生心目中的地位，一定程度上也體現(xiàn)了通俗文學(xué)讀物更加重視學(xué)生實(shí)際的情感需求。因此高職院校的現(xiàn)代文學(xué)教育應(yīng)該體現(xiàn)以人為本的理念，能夠從學(xué)生的角度出發(fā)，把握學(xué)生的興趣特點(diǎn)和學(xué)習(xí)情況，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的文學(xué)教育觀念，對當(dāng)代高職學(xué)生內(nèi)心的體會和感受予以尊重�，F(xiàn)代文學(xué)教師應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行深入地溝通，篩選出具有較高思想和文學(xué)價(jià)值，同時(shí)又能夠滿足學(xué)生心理需要的文學(xué)作品，推薦給學(xué)生。
2.營造現(xiàn)代文學(xué)教育情境
高職院校應(yīng)該為學(xué)生營造一個(gè)具有人性化和特色化的現(xiàn)代文學(xué)教育情境，在這個(gè)情境中滲透更多的時(shí)代創(chuàng)新元素，立足于學(xué)生的視角，激發(fā)學(xué)生的參與積極性。例如教師可以運(yùn)用多媒體技術(shù)，將經(jīng)典文學(xué)詞語、文學(xué)故事轉(zhuǎn)變成視頻，并定期舉辦文學(xué)交流活動，組織學(xué)生多讀書、讀好書，鼓勵學(xué)生相互交流讀書經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣�？梢砸詫W(xué)生社團(tuán)的形式，鼓勵學(xué)生開展讀書會、詩歌朗誦會、閱讀心得交流會、話劇表演等各式各樣的活動，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，提高學(xué)生的文學(xué)欣賞和辨別能力。
參考文獻(xiàn)：
[1]宋可佳.論文化語境對文學(xué)翻譯的影響[J].青年文學(xué)家，2012(26).
[2]陳華.高校中文文學(xué)教育的創(chuàng)新路徑研究[J].教育藝術(shù)，2016(9).
[3]徐麗華.淺談文學(xué)教育對培育高校學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的作用[J].黑龍江教育(理論與實(shí)踐)，2016(6).
[4陳志娟.新形勢下文學(xué)教育的大學(xué)生法治素養(yǎng)培育功能與路徑[J].語文建設(shè)，2015(8).
[5]梁美戀.文學(xué)教育在高校人文素質(zhì)教育中的作用及實(shí)施策略[J].牡丹，2016(6).
[6]雷水蓮.也談如何對大學(xué)生進(jìn)行“文學(xué)教育”[J].麗水學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(6).
【高職院�，F(xiàn)代文學(xué)教育的困境】相關(guān)文章：
淺談校企合作下的高職院校繼續(xù)教育06-04
高職院校新生心理特征及入學(xué)教育設(shè)計(jì)（通用7篇）07-26
試析高職院校校園網(wǎng)組建與應(yīng)用05-02
高職院�；旌蠈W(xué)習(xí)模式設(shè)計(jì)與應(yīng)用探究論文05-03
高職院校企業(yè)戰(zhàn)略管理學(xué)探索論文04-11
初探高職藥學(xué)教育改革05-16