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現(xiàn)代文學經(jīng)典闡釋與高職人文教育研究

現(xiàn)代文學經(jīng)典闡釋與高職人文教育研究

  經(jīng)典闡釋首先是經(jīng)典閱讀,重釋經(jīng)典必定是重讀經(jīng)典,因此,閱讀在現(xiàn)代文學經(jīng)典闡釋中占據(jù)的是先在的位置,對閱讀現(xiàn)象的關注是現(xiàn)代文學經(jīng)典闡釋中必不可少的。下面是小編搜集整理的相關內(nèi)容的論文,歡迎大家閱讀參考。

現(xiàn)代文學經(jīng)典闡釋與高職人文教育研究

  【摘要】中國現(xiàn)代文學經(jīng)典中孕育著獨特的文學情愫,這些因素能夠促進學生身心全面健康發(fā)展。本文在此因素的影響下,簡單闡述了人文教育的含義,中國現(xiàn)代文學經(jīng)典闡釋與高職人文教育融合的條件及相關的教育價值。

  【關鍵詞】中國現(xiàn)代文學;經(jīng)典闡釋;高職;人文教育

  引言

  在新興的教育改革的要求下,高職語文教學中需要結(jié)合相應的文學情愫才能順利地實施教學。中國現(xiàn)代文學經(jīng)典作品在文學情愫中所占的比例最大,但是由于學生對中國現(xiàn)代文學經(jīng)典作品缺乏濃厚的學習興趣,更難以對作品進行闡釋,以至于教學過程不是特別順利,更加不利于學生的身心健康發(fā)展。至此,本文簡單闡述了人文教育的含義,而且對我國現(xiàn)代文學經(jīng)典闡釋與高職人文教育融合的條件及相關的教育價值做出了研究。

  一、人文教育的含義

  人文教育是人類實現(xiàn)人類自身價值的體現(xiàn)。因此,人文精神的內(nèi)涵就是人文價值的內(nèi)涵。人文教育能體現(xiàn)出對人類價值的肯定和尊重。在高職語文的教學過程中,人文教育體現(xiàn)在愛護學生個性發(fā)展的基礎上,能充分調(diào)動學生學習的.積極性和主觀能動性,使學生對知識有一個整體的把握,自主地創(chuàng)造出特有的聯(lián)系,從而以自己的學習方式,全面提高學習效率。因此,在高職語文的教學過程中,強調(diào)人文教育的重要性是無可厚非的。

  二、中國現(xiàn)代文學經(jīng)典闡釋與高職人文教育融合的條件

  1.尊重學生的個性差異,注重中國現(xiàn)代文學經(jīng)典闡釋的時代性,F(xiàn)代文學經(jīng)典往往以其精巧的結(jié)構(gòu)內(nèi)容、優(yōu)秀的文化內(nèi)涵和高尚的思想打動了作者自己,并且其作品是被廣大人民群眾普遍接受的。時間如沙漏一般,能把文化糟粕篩掉,使經(jīng)典永存于人們記憶的長河。問題一是一部分同學不了解、甚至不能辨別這些“真假經(jīng)典”,而是缺乏閱讀、學習現(xiàn)代經(jīng)典著作的興趣。所以,我們在教學過程中,應充分挖掘出現(xiàn)代文學經(jīng)典作品中的現(xiàn)實意義和其深刻的精神內(nèi)涵,做到“推陳出新,與時俱進”。激發(fā)學生閱讀經(jīng)典文學作品的積極性。如在講解《雷雨》時,教師可以以當時大家族的家庭背景為切入點,通過家族中的人物關系,引導學生對家的理解與思考,并且與學生的實際生活聯(lián)系起來,達到與學生的情感共鳴,從而促進教學質(zhì)量的提升。

  2.合理安排教學內(nèi)容,制定科學的教學計劃。中國現(xiàn)代文學經(jīng)典作品中含有龐博的教育資源,我們要在短暫的教學時間內(nèi)做到面面俱到,那是非常有困難的事情。況且高職語文的教育對象又都是中文專業(yè)的學生,他們的語文水平低是非常普遍的事實,在這個急功近利的社會里,有太多急于求成的案例對學生做出正確的判斷起到了錯誤的影響。使得學生漸漸忽視經(jīng)典學習,因此,在文學經(jīng)典教學中,我們應該對文學經(jīng)典教學有一個深刻的認識,合理安排教學內(nèi)容,從而制定嚴謹、科學、可實踐性強的的計劃。此外,我們還需針對學生的個性差異,因材施教,充分調(diào)動每位學生的學習積極性,做到關愛同學,關注學生的差異和發(fā)展。

  3.對中國現(xiàn)代文學經(jīng)典分類對比。中國現(xiàn)代文學經(jīng)典可能會涉及不同的領域,我們把這些經(jīng)典分類對比,使學生構(gòu)建一個良好的文學經(jīng)典作品體系,便于教師有序教學,也便于學生學習比較。如我們可以把《駱駝祥子》和《四世同堂》分為一類。兩部作品都是在抗日戰(zhàn)爭的背景下,黑暗的社會不讓好人有出路的社會現(xiàn)實,使我們對當時社會上的小人物產(chǎn)生同情,對黑暗的社會產(chǎn)生由衷的憎惡。

  三、中國現(xiàn)代文學經(jīng)典闡釋與高職人文教育結(jié)合中的教學價值

  1.能夠幫助學生樹立正確的三觀。培育對社會發(fā)展有用的人才已經(jīng)是每個學科的重點要求了,而人才的培育需要三觀正確的指導。在教學過程中,我們要有意識地促進中國現(xiàn)代文學經(jīng)典闡釋與高職人文教育的融合,尊重學生的個性差異的同時,注重中國現(xiàn)代文學經(jīng)典闡釋的時代性,合理安排教學內(nèi)容,因材施教,制定正確的、科學的教學計劃,對中國現(xiàn)代文學經(jīng)典分類對比,多鼓勵學生在實踐活動中理解現(xiàn)代文學經(jīng)典的現(xiàn)實意義。

  2.能夠促進學生全面發(fā)展。在高職人文教學中,注重中國現(xiàn)代文學經(jīng)典闡釋與高職人文教育的結(jié)合,有意識地引導學生使用方便快捷的網(wǎng)絡(網(wǎng)頁、圖片、視頻、音效、等),使學生非常直觀地感受到中國現(xiàn)代文學經(jīng)典的魅力。加深學生對經(jīng)典文學的理解與記憶,文學經(jīng)典作品與多彩的實踐活動相結(jié)合還能活躍課堂氛圍,調(diào)動學生的學習興趣,利于教學計劃的安排,使學生在潛移默化的學習過程中陶冶情操,從而促進學生的全面發(fā)展。

  四、結(jié)束語

  綜上所述,中國現(xiàn)代文學經(jīng)典闡釋與高職人文教育是促使高職語文教學水平提升的兩大模塊,兩者的融合對提升高職語文教學水平具有非常深遠的影響,這就需要我們運用靈活的方式來揚長避短,從而培育出對社會發(fā)展有用的高素質(zhì)人才,同時為高職語文教學做出應有的貢獻。

  參考文獻:

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  [3]劉彩霞.闡釋•想象•創(chuàng)造——從《雷雨》的蘇州評彈改編看現(xiàn)代文學經(jīng)典教學[J].群文天地,2011,(12).

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