試析《雨王漢德森》與貝婁的猶太文化意識(shí)
論文摘要：《雨王漢德森》是貝婁一部比較特殊的小說(shuō)，評(píng)論家對(duì)它的理解與闡釋也莫衷一是，但作者本人卻一再表示對(duì)主人公具有最強(qiáng)的認(rèn)同感。這部小說(shuō)雖然與貝婁其他作品有著許多不同，但同樣反映出了作者的猶太文化意識(shí)對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作的深刻影響，這一影響在《雨王漢德森》中尤其表現(xiàn)為作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判、對(duì)人道主義的信仰與歌頌、對(duì)社會(huì)倫理價(jià)值的肯定這三個(gè)方面。
論文關(guān)鍵詞：《雨王漢德森》；猶太文化意識(shí)；社會(huì)批判；人道主義；社會(huì)倫理
《雨王漢德森》在索爾貝婁(1915—2005)整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中的地位是獨(dú)一無(wú)二的，它在許多方面與貝婁其他作品截然不同，學(xué)者們直到今天仍很難確定它的文類屬性，人們對(duì)它的解讀模式也是五花八門、莫衷一是。在這部小說(shuō)中，貝婁創(chuàng)造了其作品里唯一的非猶太主人公形象——尤金·漢德森，一個(gè)五十五歲的美國(guó)白人富翁，而貝婁卻認(rèn)為自己與這個(gè)人物最為相似。貝婁的主要小說(shuō)大多以紐約和芝加哥為背景，但他為這部小說(shuō)選擇了遼闊曠遠(yuǎn)的非洲作為主體故事發(fā)生的布景，而在小說(shuō)出版之前他甚至根本就沒(méi)踏上過(guò)非洲這片土地，單憑個(gè)人想象杜撰了兩個(gè)處于原始狀態(tài)的非洲土著部落，這種做法甚至惹惱了他大學(xué)時(shí)代的人類學(xué)導(dǎo)師。雖然貝婁一再警告讀者不要試圖在他的作品中費(fèi)力地找尋象征意義，但《雨王漢德森》可以說(shuō)是貝婁全部小說(shuō)中象征色彩最為濃重的。然而仔細(xì)閱讀這部作品，讀者不難接受這樣的判斷：這部小說(shuō)與貝婁其他小說(shuō)的關(guān)系最好定調(diào)為貌不合而神不離。貝婁是位社會(huì)責(zé)任感很強(qiáng)的作家，其作品的基調(diào)就是對(duì)人生意義、人性本質(zhì)、人類社會(huì)價(jià)值體系、道德觀念等重大問(wèn)題的探索，《雨王漢德森》也不例外。美國(guó)一位早期貝婁評(píng)論家就認(rèn)為它最能反映美國(guó)20世紀(jì)50年代豐裕社會(huì)的基本特征——“異化、價(jià)值觀的淪喪、宗教信仰的消解和文化的缺失”，而漢德森正是這種社會(huì)的典型產(chǎn)物，只是社會(huì)尚未能將他徹底異化，他骨子里不斷渴望對(duì)更高精神品質(zhì)的追求和生命本真的還原，也許正是在這個(gè)意義上，貝婁說(shuō)《雨王漢德森》是他的寵兒。雖說(shuō)作品本身可能比作家本人的聲明更可靠，可貝婁對(duì)《雨王漢德森》的偏愛(ài)也不是沒(méi)有道理：無(wú)論從藝術(shù)手法還是主題設(shè)計(jì)上來(lái)看，這部小說(shuō)都具有典型的貝婁風(fēng)格，比如其超乎尋常的喜劇色彩、關(guān)乎人生真諦的形而上學(xué)思辯、雅言與俗語(yǔ)交織成趣的文風(fēng)及主人公展示出的屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)的精神，但尤為重要且常為瀆者所忽略的一點(diǎn)是：貝婁這唯一一部以非猶太人為主角的長(zhǎng)篇小說(shuō)，在許多方面卻更能說(shuō)明猶太文化意識(shí)對(duì)作者文學(xué)創(chuàng)作的深刻影響。
“文化”一詞可能是當(dāng)今批評(píng)話語(yǔ)中濫用程度最高的，有些批評(píng)家認(rèn)為“文化”一詞已經(jīng)變得沒(méi)有什么明確的含義了。早在1952年，兩位著名人類學(xué)家AlfredL．Kroeber和ClydeKluck—hohn就對(duì)“文化”的定義做出了160種區(qū)分，猶太文化更是歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展與變遷并一直處于不斷變化的狀態(tài)中，連“猶太”這兩個(gè)字的意義現(xiàn)在也變得模糊不清了，但這些都不是本文試圖理清的概念。任何形式的研究總要借用一些通用說(shuō)法并對(duì)它們的含義作出必要限定，Ray—mondWilliams用“文化”一詞來(lái)指稱所有智識(shí)、精神和美感發(fā)展的普遍過(guò)程。貝婁是一位生長(zhǎng)于一個(gè)說(shuō)意第緒語(yǔ)的東歐猶太移民家庭的作家，所以本文用“猶太文化意識(shí)”來(lái)指稱其文學(xué)創(chuàng)作的主體背景。雖然貝婁本人對(duì)評(píng)論界亂貼標(biāo)簽的做法十分反感，他甚至反對(duì)別人稱他為美國(guó)猶太小說(shuō)家，但正如ElieWiesel所說(shuō)的那樣，“無(wú)論是情愿還是不情愿，猶太作家就是猶太人，不可能是別的什么。最具有諷刺意味的是：他對(duì)自身猶太性的拒絕也足以表明他的身份”。本文擬從三個(gè)方面對(duì)貝婁的猶太文化意識(shí)和《雨王漢德森》創(chuàng)作的關(guān)系進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，以期為讀者解讀這部作品提供一個(gè)新的視角。
20世紀(jì)50年代的美國(guó)是豐裕社會(huì)的典型，在普通人眼里，漢德森是這個(gè)社會(huì)的寵兒：出身豪門，曾祖父做過(guò)國(guó)務(wù)卿，長(zhǎng)輩親屬中有幾個(gè)當(dāng)過(guò)駐英和駐法大使，父親是著名學(xué)者，好友圈中包括威廉·詹姆斯和亨利·亞當(dāng)斯；漢德森本人則從小養(yǎng)尊處優(yōu)，受過(guò)良好的教育，常春藤聯(lián)盟校碩士畢業(yè)；由于哥哥早逝，他獨(dú)自繼承了漢氏家族的三百萬(wàn)元遺產(chǎn)。但他卻是貝婁筆下最瘋顛、最粗劣無(wú)禮的一個(gè)怪物：在祖?zhèn)鞯膭e墅里養(yǎng)豬，莫名其妙地向人挑釁打架，整天爛醉如泥，在親朋好友面前裝瘋賣傻。那么，讀者該如何解讀他這些古怪的行為?對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)厲批評(píng)是美國(guó)猶太作家創(chuàng)作的典型特征之一。雖然貝婁一貫反對(duì)有人給他貼上“猶太作家”這樣的標(biāo)簽，但猶太文化意識(shí)對(duì)他的影響是非常深刻的�！队晖鯘h德森》這部小說(shuō)前四章對(duì)主人公的刻畫(huà)及對(duì)其生存狀態(tài)的描繪正是作者對(duì)20世紀(jì)50年代美國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺和批判：“這地方遭到了天罰。事情搞得一塌糊涂。出了什么毛病啦。這地方遭到了天罰!”漢德森物質(zhì)豐富、生活優(yōu)裕，但他卻顯得和這樣的生活背景格格不入，像一個(gè)流浪在荒原里的幽靈，空虛、孤獨(dú)、壓抑、迷茫，內(nèi)心充滿了恐懼，“在這無(wú)邊的冷漠中，我感到就要死了�！彼朐跁�(shū)中找尋生命的真理，可在那里找到的卻是他父親夾在書(shū)中做書(shū)簽的一張張鈔票；為排遣他那空洞寂寞、百無(wú)聊賴的日子，漢德森酗酒、打架、養(yǎng)豬、胡鬧，但不管他怎么樣，整個(gè)世界依然從四面八方壓得他無(wú)法喘息，內(nèi)心深處總有一個(gè)“我要，我要!”的聲音把他搞得心煩意亂。但究竟要什么?他總是弄不清楚。他用自殺來(lái)威脅他的妻子莉莉，讓她停止說(shuō)教，因?yàn)樗览蚶虻母赣H是在家里一場(chǎng)爭(zhēng)吵之后開(kāi)槍打碎了自己的腦袋；他把漂亮的農(nóng)舍、草地、花園都變成了豬圈，整個(gè)地方搞得臭氣熏天因?yàn)樗J(rèn)定自己生活的世界就像一個(gè)豬圈。物質(zhì)的豐富、科技的進(jìn)步卻反而加重了人類感受能力的退化，漢德森的煩惱正源自他對(duì)這種狀態(tài)的抵制，他家的女傭倫諾克斯小姐之死第一次讓他對(duì)自己及現(xiàn)代人生存的真實(shí)狀態(tài)有了實(shí)在的感悟：“可恥啊，可恥!真是大大的可恥!我們?cè)趺茨苓@樣干呢?為什么容許自己這樣干呢?我們?cè)诟墒裁疵冒?最后那間小泥屋在等待著你，連扇窗都沒(méi)有。所以，看在上帝的面上，漢德森，采取行動(dòng)，做出努力吧。你也會(huì)死于這種瘟病的。死亡會(huì)消滅你。除了一堆垃圾，什么也不會(huì)留下來(lái)。”借漢德森之口，貝婁在這里表達(dá)了他對(duì)20世紀(jì)50年代美國(guó)所謂富裕社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，工業(yè)的進(jìn)步、物質(zhì)的豐富只不過(guò)就是滿足了人類的生物性需求，技術(shù)進(jìn)步與物質(zhì)主義的勝利并不能掩蓋現(xiàn)代人生活的空虛和精神的渙散，整個(gè)社會(huì)生活仿佛患上了瘟疫。貝婁這種社會(huì)批判精神在后來(lái)的作品如《賽姆勒先生的行星》《更多的人死于心碎》中表現(xiàn)得更為激烈。
對(duì)于作家所肩負(fù)的特殊使命，貝婁作過(guò)這樣的闡釋：“在這個(gè)由各種各樣物體所構(gòu)成的物質(zhì)世界里，