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論概念設(shè)計(jì)
摘要：“概念設(shè)計(jì)” 不僅在當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域是被廣泛關(guān)注的一個(gè)話題，甚至在其他許多以創(chuàng)新為目標(biāo)的行業(yè)（IT行業(yè)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理、商業(yè)銷售、廣告、演藝活動(dòng)、影視創(chuàng)作等等），人們都在談?wù)?ldquo;概念設(shè)計(jì)”在推動(dòng)一個(gè)產(chǎn)品、一個(gè)工程、一項(xiàng)活動(dòng)、一個(gè)事件的過(guò)程中所起到的重要作用。因此，對(duì)于從事設(shè)計(jì)工作的人來(lái)說(shuō),弄清楚到底什么是概念設(shè)計(jì)，如何進(jìn)行概念設(shè)計(jì),是一件十分必要的事。?
關(guān)鍵詞：概念設(shè)計(jì)；應(yīng)用范圍；主要特點(diǎn)；誤區(qū)；塑造???
1什么是概念設(shè)計(jì)?
所謂“概念”指的是“反映對(duì)象的本質(zhì)屬性的思維形式”，是“人們通過(guò)實(shí)踐，從對(duì)象的許多屬性中，抽出其特有屬性概括而成”的。人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、人類的全部文化、科學(xué)知識(shí)以及思想，都是由概念組成的。從這個(gè)意義上說(shuō)，沒(méi)有概念，就沒(méi)有人類的歷史，就沒(méi)有人類的一切文明成果。因此，“概念設(shè)計(jì)”從本質(zhì)上說(shuō)，提供的是“思想”。所謂“反映對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式” 指的就是通過(guò)某種媒介或手段，把我們對(duì)事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)確定下來(lái)。媒介有許多不同的類型，文字符號(hào)是一種表達(dá)概念的媒介，視覺(jué)符號(hào)也是一種表達(dá)概念的媒介。就設(shè)計(jì)藝術(shù)而言，“概念設(shè)計(jì)” 就是用視覺(jué)語(yǔ)言把我們對(duì)事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)表達(dá)出來(lái)，這種認(rèn)識(shí)就是我們從事物中提煉、概括出來(lái)的概念或思想。因此，它在本質(zhì)上是對(duì)“思想”的設(shè)計(jì)，換句話說(shuō)，它提供的是創(chuàng)意，即從某種理念、思想出發(fā)，對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目在觀念形態(tài)上進(jìn)行的概括、探索和總結(jié)，為設(shè)計(jì)活動(dòng)正確深入的開(kāi)展指引前進(jìn)的方向。?
2概念設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍?
概念設(shè)計(jì)在不同的領(lǐng)域中有不同的含義、不同的對(duì)象。除了上述設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域之外，在產(chǎn)品的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、銷售等領(lǐng)域中也有廣泛的應(yīng)用。這一類的“概念設(shè)計(jì)”指的是對(duì)某種經(jīng)營(yíng)、生產(chǎn)、銷售思想、策略的策劃。所謂“概念”是對(duì)企業(yè)、產(chǎn)品、管理、營(yíng)銷理念等方面的特殊性做出的概括。按主體不同，對(duì)這一類的“概念設(shè)計(jì)”可分為三個(gè)方面：即企業(yè)概念、品牌概念和產(chǎn)品概念。?
除了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域之外，在影視、戲劇、展覽策劃等文化生產(chǎn)領(lǐng)域，概念設(shè)計(jì)也發(fā)揮著重要作用，特別是在科幻題材影視創(chuàng)作中，那些在現(xiàn)實(shí)中不存在的場(chǎng)景和道具都需要設(shè)計(jì)師根據(jù)預(yù)先設(shè)定的概念進(jìn)行創(chuàng)作。?
概念設(shè)計(jì)早在20世紀(jì)80年代，在國(guó)外就已經(jīng)開(kāi)始為設(shè)計(jì)界所廣泛關(guān)注。美國(guó)平面設(shè)計(jì)師愛(ài)倫•霍伯特（Allen Hubert）當(dāng)時(shí)曾經(jīng)撰寫(xiě)了一本書(shū)，題目就叫“Conceptual Design”（概念設(shè)計(jì)），內(nèi)容是針對(duì)平面設(shè)計(jì)中如何組織創(chuàng)意，如何賦予設(shè)計(jì)對(duì)象某種理念或思想，更好地推廣企業(yè)和產(chǎn)品，引導(dǎo)消費(fèi)者。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)很少有人從“概念設(shè)計(jì)”的角度理解、重視這個(gè)問(wèn)題。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域始終倡導(dǎo)并努力實(shí)踐“概念設(shè)計(jì)”的是工業(yè)設(shè)計(jì)，由于工業(yè)產(chǎn)品具有批量化、自動(dòng)化和時(shí)尚性等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)對(duì)生產(chǎn)領(lǐng)域帶來(lái)的影響更直接，對(duì)市場(chǎng)信息做出的反映更迅速、更靈敏，在推廣一個(gè)新產(chǎn)品之前，概念設(shè)計(jì)就顯得十分重要。特別是汽車(chē)工業(yè)，概念設(shè)計(jì)成為推動(dòng)汽車(chē)工業(yè)不斷創(chuàng)新的發(fā)動(dòng)機(jī)。廠家對(duì)新的時(shí)尚、技術(shù)和功能的探索往往首先通過(guò)概念設(shè)計(jì)來(lái)完成，同時(shí)，概念車(chē)也成為引領(lǐng)時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。?
3概念設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)?
�。�1）獨(dú)創(chuàng)性。概念設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性和原創(chuàng)性，從形式和內(nèi)容上都排斥業(yè)已存在的東西。當(dāng)然，這不是說(shuō)不能使用歷史上已經(jīng)存在的形式符號(hào)和材料做法，而是必須以新的手法、新的視角加以運(yùn)用。?
�。�2）抽象性。概念的形成是對(duì)紛然陳雜的生活現(xiàn)象提煉、概括、抽象的結(jié)果。任何概念都有一定的抽象性，它來(lái)源于我們提煉出的某種理念或思想，我們欲倡導(dǎo)、傳揚(yáng)的主張以及我們欲表達(dá)的某種意象。例如：柯布西埃設(shè)計(jì)的郎香教堂、賴特設(shè)計(jì)的流水別墅、密斯設(shè)計(jì)的法恩斯沃斯住宅等等，不管它們是否經(jīng)歷過(guò)我們所稱的“概念設(shè)計(jì)”階段，但它們都表現(xiàn)出了概念設(shè)計(jì)所具有的全部特征。這幾位現(xiàn)代建筑的開(kāi)創(chuàng)者都曾經(jīng)確立了他們的新建筑概念，沒(méi)有這些理念的引導(dǎo)，沒(méi)有對(duì)這些主張堅(jiān)定不移的實(shí)踐，他們的作品就不可能對(duì)后世產(chǎn)生如此大的影響力。?
�。�3）探索性。概念設(shè)計(jì)可以不過(guò)多地涉及具體的功能問(wèn)題（這類問(wèn)題可以在方案設(shè)計(jì)階段進(jìn)行修正），即使考慮功能問(wèn)題，也是概念性的，原理性的或邏輯推論性的、說(shuō)得更直接一點(diǎn)就是紙上談兵。它更像一個(gè)探索性的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，與實(shí)際生活保持一定距離，可以保證思維有足夠的想象空間。?
（4）先進(jìn)性。概念設(shè)計(jì)要求我們立足于時(shí)代最先進(jìn)的技術(shù)和社會(huì)意識(shí)，有足夠的勇氣去嘗試最新的東西（新技術(shù)、新材料、新工藝、新的生活觀念），凝聚時(shí)代最先進(jìn)的技術(shù)成果，使其處于時(shí)代的前端，否則就談不上是什么“概念設(shè)計(jì)”。?
4概念的誤區(qū)?
�。�1）概念虛無(wú)。有人認(rèn)為，所謂的概念不過(guò)是廣告人或策劃人“編”出來(lái)的光環(huán)，未必是騙人的，但卻離實(shí)際很遠(yuǎn)，至少是有誤導(dǎo)的嫌疑。社會(huì)上也的確有一些夸大其辭或空穴來(lái)風(fēng)式的概念炒作，這反過(guò)來(lái)又加深了人們對(duì)概念的誤解。其實(shí)我們可以這樣去理解，概念或者是對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象所固有屬性的某種概括（設(shè)計(jì)對(duì)象有許多屬性，不一定只有一種），或者是一種對(duì)可及目標(biāo)的追求，是實(shí)際存在的東西。?
�。�2）概念無(wú)用。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，的確有許多人沒(méi)有從概念設(shè)計(jì)的角度考慮方案，也能夠創(chuàng)作出不錯(cuò)的作品。但是，這類作品往往不具有開(kāi)創(chuàng)性和激勵(lì)社會(huì)不斷探索的精神。這只能說(shuō)明脫離了追求“概念” 常常是這類作品落入陳規(guī)、俗套的一種原因。實(shí)際上，認(rèn)真的創(chuàng)作幾乎不可避免地涉及到對(duì)許多概念的分析，單就形式語(yǔ)言本身來(lái)說(shuō)，就存在各種不同的概念。成熟的設(shè)計(jì)師在做方案之前，總是要有一個(gè)明確的主導(dǎo)思想，要達(dá)到什么目標(biāo)、體現(xiàn)什么精神、突出什么特征等等，這些就是概念設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。所謂“概念無(wú)用”，是由于人們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值或誤解為華而不實(shí)的花招，這實(shí)在是一種莫大的偏見(jiàn)。?
�。�3）概念游戲。這是在實(shí)際操作中表現(xiàn)出的草率、脫離實(shí)際、缺乏認(rèn)真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。認(rèn)識(shí)到概念設(shè)計(jì)在創(chuàng)新和推動(dòng)商業(yè)利益方面產(chǎn)生的作用，但沒(méi)有用科學(xué)的、務(wù)實(shí)的態(tài)度去操作，而是夸大其辭、玩詞藻，靠耍小聰明進(jìn)行詭秘的“包裝”，怎么“洋”怎么來(lái)，怎么“時(shí)髦”怎么來(lái)，然而這種花拳秀腿最終是遮掩不住設(shè)計(jì)因脫離實(shí)際，缺乏認(rèn)真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度而導(dǎo)致的缺陷的。?
5概念的塑造?
任何一個(gè)實(shí)際存在的項(xiàng)目都具有一定的概念，它或許是陳舊的、歷史性的，或許是潛在的、模糊的，或許是地域性、具有行業(yè)特征的等等。拿產(chǎn)品為例，任何產(chǎn)品都具有它獨(dú)有的功能、特點(diǎn)，或者表現(xiàn)在技術(shù)上，或者表現(xiàn)在它所處的氛圍上。比如保暖內(nèi)衣，首先和其它內(nèi)衣相比更具有獨(dú)特的保暖功能，“保暖”這一概念已被廣泛地運(yùn)用了；同是保暖內(nèi)衣，大家在科技含量、組成材料、穿著感覺(jué)等方面尋求著自己的特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)又是各自產(chǎn)品所獨(dú)有的。這些特點(diǎn)已構(gòu)成了成為概念的因素，為了讓公眾真正了解其獨(dú)特之處，就有必要把這種特點(diǎn)用形象的說(shuō)法“亮”出來(lái)。從另一個(gè)方面思考，如果產(chǎn)品并不具備特殊的優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有哪一點(diǎn)可以包裝成概念，那么就必須承認(rèn)它在市場(chǎng)上很難與實(shí)力對(duì)手相抗?fàn)�。不滿足于此，就要讓技術(shù)人員改進(jìn)工藝、用料等做出特色來(lái)。在做出來(lái)之前，這個(gè)特色是被“想象”出來(lái)的，那么這個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)就可以成為“概念”。拿一些大城市如北京的一些房地產(chǎn)項(xiàng)目策劃舉例，北京是一個(gè)缺水干旱的城市，地勢(shì)平坦、季風(fēng)氣候顯著，大城市的一些弊病在這里都有突出的表現(xiàn)。在這樣的地理環(huán)境中建造居住區(qū)，創(chuàng)造水域以及大片的植被、改造地表形態(tài)等等，都對(duì)消費(fèi)者具有很強(qiáng)的吸引力。因此，開(kāi)發(fā)商制造了“水域花園”、“都市山莊”、“慧谷陽(yáng)光”等一系列這樣的概念，這樣的項(xiàng)目如果是建在昆明湖、北海、密云水庫(kù)周邊，其真實(shí)性是無(wú)庸置疑的，但恰恰這些項(xiàng)目大多數(shù)位于遠(yuǎn)離水域的地區(qū)。顯然，這個(gè)目標(biāo)是需要努力才能達(dá)到的。
如此說(shuō)來(lái)，概念可被分為兩類，一類是提煉性概念，一類是目標(biāo)性概念。
在概念設(shè)計(jì)的具體方法上，提煉性概念和目標(biāo)性概念是小異而大同的，既有各自的特殊性，但共同遵守的原則是一致的。?
第一個(gè)原則是優(yōu)勢(shì)優(yōu)先。所謂“優(yōu)勢(shì)”是以市場(chǎng)為標(biāo)準(zhǔn)，而不是以企業(yè)、設(shè)計(jì)者或老總個(gè)人喜好為標(biāo)準(zhǔn)，這一點(diǎn)往往被混淆。比如說(shuō)啤酒，在質(zhì)量方面許多老總認(rèn)為自己在這方面最具優(yōu)勢(shì)，實(shí)際情況即便是這樣，而對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，支持質(zhì)量的眾多環(huán)節(jié)、嚴(yán)格體系又最難了解到，所以往往愿意在認(rèn)同質(zhì)量相同的前提下，從口味、價(jià)位、品牌等明顯因素上尋求購(gòu)買(mǎi)理由。推而廣之，我們要設(shè)計(jì)概念，就必須以“市場(chǎng)認(rèn)可的優(yōu)勢(shì)”為素材。?
第二個(gè)原則是差異性。首先表現(xiàn)在概念素材即優(yōu)勢(shì)因素的差異性上，其次表現(xiàn)在概念的表達(dá)上。素材的選擇要體現(xiàn)獨(dú)特性，避免雷同；在概念的表達(dá)上也要體現(xiàn)獨(dú)創(chuàng)性，可以是通俗的，也可以是玄妙的，但通俗而不直白，玄妙而不蒙事。?
第三個(gè)原則是務(wù)實(shí)性。概念必須是實(shí)際的、可行的、有根基的。目標(biāo)性概念盡管目前尚未達(dá)到，但通過(guò)努力是完全可能達(dá)到的，如果不能實(shí)現(xiàn)或難以實(shí)現(xiàn)，則會(huì)成為空談和虛妄，這樣的概念對(duì)企業(yè)是非常有害的。?
第四個(gè)原則是概括性。適應(yīng)市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)因素要用專業(yè)的語(yǔ)言嚴(yán)密地表達(dá)出來(lái)，是件很麻煩的事兒，甚至可以寫(xiě)成文章，這和消費(fèi)者的認(rèn)知時(shí)間是相違背的。他們希望能夠迅速快捷地認(rèn)識(shí)到產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)，這就需要對(duì)產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行概括，甚至概括成幾個(gè)字，還可以加點(diǎn)修飾，用些修辭手法，達(dá)到直觀、通俗、形象、生動(dòng)、有趣的效果，以致更好地讓公眾接受，讓公眾記得牢，目的就達(dá)到了。當(dāng)然還有一些較為含蓄的表達(dá)也可能更為高明，就是通過(guò)事物、現(xiàn)象、形象等讓公眾了解到這個(gè)概念的潛臺(tái)詞，比如北極人保暖內(nèi)衣啟用外星人形象來(lái)體現(xiàn)其科技含量。?
概念設(shè)計(jì)可以被看作方法論層面上的設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練，不在乎方案是否能夠?qū)嵤�，即使是針�?duì)一個(gè)實(shí)際不存在的目標(biāo)，概念設(shè)計(jì)訓(xùn)練也是有意義的，要害是開(kāi)闊思路，探尋創(chuàng)新的靈感，在不受或較少受約束的情況下，最大限度地發(fā)揮想象力。這種設(shè)計(jì)通�？偸且c真實(shí)的適用性之間保持一定的距離，目的是給思維留有足夠的發(fā)揮想象力的空間。?
參考文獻(xiàn)?
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