從舞蹈課教學(xué)看對學(xué)生的美感訓(xùn)練論文

　　[摘要]美是客觀存在，愛美之心人皆有之。舞蹈講究形象美、動作美、線條美、姿態(tài)美等無聲的美。舞蹈教學(xué)中的美感訓(xùn)練是我們舞蹈基本功訓(xùn)練中的基礎(chǔ)之一，它既是訓(xùn)練一種表演能力，也是訓(xùn)練一種美的表現(xiàn)力，更是訓(xùn)練學(xué)生美的意識。

　　[關(guān)鍵詞]舞蹈教學(xué) 學(xué)生 善感訓(xùn)練

　　美是一切藝術(shù)的本質(zhì)特征，也是舞蹈藝術(shù)的精華。與其它藝術(shù)不同，舞蹈是表現(xiàn)人體美的一門藝術(shù)。它講究形象美、動作美、線條美、姿態(tài)美等無聲的美。通過這些無聲的美給人以美的享受，熔鑄人們的美學(xué)趣味，陶冶道德情操，凈化思想感情。失去美的特征，舞蹈就會失去它基本的品格和藝術(shù)功能。

　　任何藝術(shù)都要給人以美感。攝影藝術(shù)中的美感主要是靠光的明暗、角度的選擇，景物的取舍等來表現(xiàn)。戲曲藝術(shù)中的美感是用華麗的服飾，高亢圓潤的唱腔，生、旦、凈、末、丑角的搭配等體現(xiàn)。舞蹈藝術(shù)的美感則是以人體為工具，以形體動作為手段，通過運動本身表達(dá)豐富的思想感情。正像人們在欣賞舞蹈表演中看到的那樣，舞蹈的美感是靠演員的身體、神態(tài)、韻律，以及演員的舉手、投足、舞姿和亮相等流露出來，并隨著音樂的起伏傳達(dá)給人的。聞一多先生曾經(jīng)說過，舞蹈是生命的情調(diào)，是最直接的，最真實的，最強(qiáng)烈的，最尖銳的，最單純而又最充足的表現(xiàn)。美是客觀存在，愛美之心人皆有之。這里說的美感是人們在社會生活中，通過眼睛和耳朵等器官感覺到的美的存在。舞蹈教學(xué)中的美感訓(xùn)練是我們舞蹈基本功訓(xùn)練中的基礎(chǔ)之一，它既是訓(xùn)練一種表演能力，也是訓(xùn)練一種美的表現(xiàn)力，更是訓(xùn)練學(xué)生美的意識。

　　一、美感是基本功訓(xùn)練的基礎(chǔ)之一

　　舞蹈教學(xué)是一種特殊教學(xué)，舞蹈教師承擔(dān)著指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)，除了要求學(xué)生完成和掌握舞蹈的基礎(chǔ)知識外，還要注意培養(yǎng)他們的表演意識和情感的表達(dá)能力，以及對舞蹈的美感意識。在這個師生共同參與的審美過程中，教師無疑具有先導(dǎo)的作用。特別是那些初涉舞蹈領(lǐng)域的學(xué)生，不但缺乏舞蹈的基本功知識，更談不上對舞蹈中美感的認(rèn)識。因此，在使學(xué)生掌握正確規(guī)范的專業(yè)基礎(chǔ)知識的同時，提高他們對舞蹈中美感的認(rèn)識，的確是舞蹈教師非常重要的任務(wù)。在舞蹈教學(xué)的開始就要堅持不懈地對學(xué)生進(jìn)行全方位審美意識的誘導(dǎo)。

　　在舞蹈教學(xué)的最初階段，基本功和強(qiáng)化技能技巧的訓(xùn)練是很枯燥的，但卻是走向藝術(shù)王國的必由之路。必要的手法是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一種習(xí)慣，即在基本功訓(xùn)練中的一投足、一伸手就是美，就是音樂，就有思想，就有靈魂，要讓學(xué)生認(rèn)識到再簡單、再單一的動作里也有美，也有藝術(shù)。如學(xué)習(xí)最基本的古典舞中訓(xùn)練手的位置時，讓學(xué)生感到這是在表現(xiàn)一種美，必須用心去感悟；從頭、眼、身體、腿到腳，甚至內(nèi)心，都讓學(xué)生想象在空間運動時所能表現(xiàn)出的美感。一旦有了想象和美感，就不覺得動作簡單和枯燥了。讓學(xué)生一進(jìn)入課堂時就意識到，課堂就是舞臺，面對的不僅是老師和同學(xué)，而是成百上千的觀眾，不單單是學(xué)習(xí)基本功，同時也是在學(xué)習(xí)舞臺表演。這樣久而久之，就會形成牢固的表現(xiàn)舞蹈美和創(chuàng)造舞蹈美的意識，逐步提高學(xué)生們的藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　二、舞蹈訓(xùn)練中的規(guī)格，規(guī)范是美感的基礎(chǔ)

　　舞蹈教學(xué)與聲樂、美術(shù)、戲曲等藝術(shù)教學(xué)一樣，都有它嚴(yán)格要求的形式美和嚴(yán)格的規(guī)范，教學(xué)時無論是基本功、民族民間舞，也不論是古曲舞還是芭蕾舞，都必須流暢、準(zhǔn)確和完善。舞蹈訓(xùn)練中教師必須嚴(yán)格要求學(xué)生，按照舞蹈的基本規(guī)范，練習(xí)手或腳的位置，可以講沒有規(guī)范的教學(xué)就沒有美感而言。規(guī)范本身也是在實踐中創(chuàng)造的，舞蹈中的各種位置、角度，動作的高度，跳、轉(zhuǎn)、翻的技能技巧，以及舒展的舞姿等不是一成不變的，而是在教學(xué)實踐中不斷發(fā)展的，如民族民間舞的教學(xué)。我國是一個多民族的國家，每一個民族的舞蹈都有其獨特的風(fēng)格。在教學(xué)中，既要注意動作、能力的訓(xùn)練，又要注意姿勢、美感、風(fēng)格的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，編排出帶有一定訓(xùn)練意義的組合。在進(jìn)行東北秧歌舞蹈教學(xué)中，有意識地編排一些情節(jié)性的舞蹈組合，要求學(xué)生在準(zhǔn)確完成各種手巾花動作的同時，運用自己的表演去傳情達(dá)意淋漓盡致的表現(xiàn)舞蹈情景。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生舞蹈性和美感意識，把干巴巴的動作基本訓(xùn)練與舞臺表演有機(jī)地結(jié)合起采。這樣，培養(yǎng)出來的學(xué)生不是呆板、僵硬的，而是靈活多變，擅長舞蹈表演的，更適應(yīng)舞臺演出的需要。

　　三、精細(xì)運作過程中的美感訓(xùn)練

　　精細(xì)運作過程中的美感訓(xùn)練，即第一動作接第二個動作的過程。課堂上教師往往只注意那些大的舞姿、亮相、技能、技巧的完成，而忽視了組織過程中動作與動作之間的過渡。忽視了這一點也就忽視了舞蹈動作的流暢和協(xié)調(diào)性。因為舞蹈很多動作的組合是靠動作與動作間流暢的過渡產(chǎn)生出來美。在完成許多主要動作時也是靠過渡動作的陪襯，烘托出舞蹈的風(fēng)格特點，從而產(chǎn)生出美。在學(xué)習(xí)傣族舞時，強(qiáng)調(diào)“三道彎”的舞姿造型以及重拍向下屈伸的動律特點，都是在強(qiáng)調(diào)精細(xì)過程中的美感，啟發(fā)學(xué)生表現(xiàn)傣舞優(yōu)美、靈活、樸實、矯健、感情含蓄的特點。就是說，在做任何舞姿造型時，如果沒有掌握動作特點，沒有體現(xiàn)動律過程，那么做出來的動作就是蒼白無力、呆板的，就談不上什么美感了。如果學(xué)生理解了老師強(qiáng)調(diào)的動作要領(lǐng)，做舞蹈訓(xùn)練組合時把每一個微小精細(xì)的動作過程都做到一絲不茍，哪怕是動作前的“起泛兒”，舞姿造型前的蹲起，都能把舞蹈意識貫穿到身體的各個部位，這樣的舞蹈動作伴隨著音樂才會達(dá)到盡善盡美的效果，給人以美的享受。

　　四、美感從音樂中產(chǎn)生

　　舞蹈與音樂密不可分，音樂是舞蹈的靈魂。舞蹈作為一門獨立的藝術(shù)形式，伴隨時代的節(jié)拍向前邁進(jìn)。我在舞蹈課中選擇大量的與動作形式、風(fēng)格相符合的音樂，從學(xué)生第一節(jié)課開始就培養(yǎng)他們動作與音樂節(jié)奏相配合的感覺。在為課堂設(shè)計舞蹈組合時，首先要看選擇音樂的風(fēng)格、節(jié)奏是否與其動作或組合風(fēng)格韻律合意、是否能抒發(fā)相應(yīng)的思想情感，使音樂在課堂訓(xùn)練中能較好地調(diào)動學(xué)生的興奮點。

　　韻律是舞蹈的本質(zhì)，節(jié)奏是音樂的核心。舞蹈動作在恰如其分的音樂節(jié)奏起伏變化下而顯得生動活潑，豐富多彩。舞蹈的節(jié)奏包括動作感覺上的快慢和強(qiáng)弱，以及動與靜、虛與實的尺度。舞蹈中既有動作想象所產(chǎn)生的表情，又有體現(xiàn)節(jié)奏韻律的形式美，而音樂是人們內(nèi)心情感的形式之一，它可以幫助人們更好地理解和準(zhǔn)確地把握舞蹈動作，又能對動作的內(nèi)涵錦上添花，給人以美的藝術(shù)享受和高雅的文化熏陶。

　　人的審美觀念是在自然美、生活美、勞動美和人體美中逐漸發(fā)展起采的。舞蹈動作與音樂節(jié)奏之間的相互滲透、相互依存，這就是舞蹈藝術(shù)永不衰竭的生命源泉，在課堂教學(xué)中采用與組合的風(fēng)格相一致的音樂可以提高學(xué)生的音樂素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生對不同風(fēng)格舞蹈的理解力，啟發(fā)學(xué)生的舞蹈美感的潛意識。

　　總之，舞蹈教學(xué)中的美感訓(xùn)練是一項不可忽視的基本訓(xùn)練之一。舞蹈教師應(yīng)該把教學(xué)落實到提高學(xué)生認(rèn)識美、理解美、把握美和表現(xiàn)美的能力上來。只有重視美感在教學(xué)中的作用，重視對美感的開拓，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)秀舞蹈人才。

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