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聲樂與舞蹈課程融合教學(xué)的思考與構(gòu)建論文
內(nèi)容摘要：在綜合化教育改革大潮的推動(dòng)下，開展聲樂與舞蹈學(xué)科融合教學(xué)模式構(gòu)建，是適應(yīng)社會(huì)審美需求的變化發(fā)展的客觀需要。
關(guān) 鍵 詞：音樂 舞蹈 融合 教學(xué)模式 發(fā)展
在人們文藝視野不斷拓展，欣賞水平不斷提高的今天，強(qiáng)調(diào)各藝術(shù)門類學(xué)科之間的聯(lián)系與綜合，已成為20世紀(jì)90年代以來世界藝術(shù)課程改革的一種趨勢(shì)。如在美國、新西蘭等國家將音樂、舞蹈、戲劇與視覺藝術(shù)作為藝術(shù)學(xué)科群來架構(gòu)；韓國小學(xué)低年級(jí)把音樂、美術(shù)、體育三科整合，叫做“快樂活動(dòng)”課程。這些藝術(shù)課程涵蓋了數(shù)門不同專業(yè)領(lǐng)域的藝術(shù)學(xué)科，使教學(xué)過程豐富有趣，教學(xué)效果更為理想。這是因?yàn)樗囆g(shù)門類之間的融合和借鑒能夠分別給予這些藝術(shù)門類更多、更強(qiáng)大的發(fā)展空間。因此，探討專業(yè)藝術(shù)領(lǐng)域教學(xué)模式的發(fā)展也應(yīng)該把目光放在與姊妹藝術(shù)的融合借鑒上，努力從姊妹藝術(shù)中尋求可汲取的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)來拓展自身的藝術(shù)發(fā)展之路。
聲樂是以人體為樂器，以人的嗓音為音源，由人自身唱出的音樂，也即人聲的音樂。作為其基礎(chǔ)、內(nèi)涵或外延的關(guān)聯(lián)學(xué)科可以為聲樂的學(xué)習(xí)提供幫助。比如，視唱練耳和樂理的教學(xué)效果影響演唱者熟悉作品的準(zhǔn)確度和速度。和聲、復(fù)調(diào)課可以幫助演唱者通過歌曲及其伴奏理解作品的內(nèi)涵。聲樂學(xué)基礎(chǔ)理論可以幫助學(xué)生科學(xué)地理解聲樂生理、聲樂心理、聲樂藝術(shù)表現(xiàn)等問題。各類藝術(shù)名作欣賞課程對(duì)于擴(kuò)展藝術(shù)視野，培養(yǎng)藝術(shù)感覺，熟悉各類藝術(shù)風(fēng)格是最好的啟發(fā)。
對(duì)聲樂表演專業(yè)教學(xué)產(chǎn)生最為直觀影響的是表演課和形體訓(xùn)練課，它們的教學(xué)效果直接對(duì)歌唱者的臺(tái)風(fēng)、氣質(zhì)以及作品情感表現(xiàn)力發(fā)揮作用，并且決定了其能否勝任歌劇、音樂劇的演出。目前大多數(shù)音樂專業(yè)院校都對(duì)音樂專業(yè)的學(xué)生開設(shè)形體課和表演課。學(xué)生可以在形體課上獲得初步的，針對(duì)身體柔韌度、舒展度、靈活性、動(dòng)作表現(xiàn)力的訓(xùn)練。但是課程內(nèi)容偏重于技能訓(xùn)練，沒有從專業(yè)領(lǐng)域的角度把聲樂表演專業(yè)進(jìn)行區(qū)別對(duì)待。因此，這對(duì)聲樂這一強(qiáng)調(diào)視覺和聽覺效果同樣重要的學(xué)科不能起到針對(duì)性的作用，學(xué)生還是不知道如何應(yīng)用肢體語言去闡釋歌曲表達(dá)思想感情。而這種技巧和實(shí)用脫節(jié)的問題主要由兩方面原因造成：首先，形體課的師資通常來自于舞蹈教育或表演專業(yè)，他們中的大多數(shù)不了解聲樂專業(yè)知識(shí)，因此不能針對(duì)聲樂作品的演唱表演給予貼切適度的肢體語言指導(dǎo)。其次，聲樂專業(yè)的生源大多數(shù)沒有經(jīng)過舞蹈訓(xùn)練，動(dòng)作協(xié)調(diào)性差，無法在短時(shí)間內(nèi)掌握形體語言的使用要領(lǐng)。舞臺(tái)表演課也存在同樣的脫節(jié)問題，沒有針對(duì)性，教學(xué)周期短。該如何讓學(xué)生在歌唱中體會(huì)角色、表達(dá)情感？
舞蹈是以人體為物質(zhì)材料，以動(dòng)作姿態(tài)為語言，在時(shí)間的流程中以占有空間的形式來表達(dá)思想和情感的符號(hào)。舞蹈具有動(dòng)作性、抒情性、節(jié)奏性、造型性、綜合性等特點(diǎn)。在教學(xué)綜合化模式發(fā)展的現(xiàn)今專業(yè)藝術(shù)教育中，將舞蹈學(xué)科與聲樂學(xué)科相融合是符合客觀規(guī)律的教學(xué)新模式。
1、融合歷史性
自古以來，歌唱與舞蹈兩種形式之間就存在著緊密的聯(lián)合傳統(tǒng)。據(jù)《禮記·樂記》記載，音樂一類的事物是人的精神世界的產(chǎn)物，人的思想感情從“聲”上表現(xiàn)，聲音互相應(yīng)和，產(chǎn)生高低變化，并有了一定的規(guī)律就叫做“音”，唱奏“音”的同時(shí)拿起盾牌、斧頭、雞毛、牛尾進(jìn)行舞蹈，就叫做“樂”。古人所謂的“樂”，即是指樂舞而言。由此可見，音樂誕生的最初模式就是歌、舞、樂的綜合體。這種三位一體的樂舞形式是人類共有的一種文化現(xiàn)象，并且一直延續(xù)、滲透到文明時(shí)代的各種藝術(shù)活動(dòng)中。后來，雖然音樂、舞蹈、詩歌都各自有了獨(dú)立的發(fā)展，但是歌舞結(jié)合、載歌載舞的藝術(shù)表現(xiàn)手法一直為觀眾所喜聞樂見，被藝術(shù)家們傳承發(fā)展。
2、內(nèi)容統(tǒng)一性
聲樂與舞蹈藝術(shù)作品在內(nèi)容上都包含兩種因素：客觀因素和主觀因素�？陀^因素是指作品在表達(dá)內(nèi)容上都是以客觀存在的社會(huì)生活為表現(xiàn)概要。主觀因素是創(chuàng)作者和表演者對(duì)客觀存在的社會(huì)生活表現(xiàn)的情感和態(tài)度。所以作品的內(nèi)容都是既表現(xiàn)客觀的社會(huì)生活也滲透著創(chuàng)作者和表演者自己對(duì)生活的愛憎之情和獨(dú)特感受。因此，聲樂藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)之間存在著內(nèi)容的統(tǒng)一性。
3、形式互補(bǔ)性
聲樂藝術(shù)主要是以歌聲為物化媒介，通過歌聲線有節(jié)律的運(yùn)動(dòng)，把人們帶進(jìn)在時(shí)間中展示、演化、發(fā)展、回旋、終止等豐富多彩的聽覺世界。而舞蹈藝術(shù)則主要是以形體動(dòng)作為物化媒介，通過動(dòng)作線有節(jié)律的運(yùn)動(dòng)，把人們帶入在空間中展示、演化、發(fā)展、升華、終止的視覺世界的。這說明聲樂藝術(shù)是一門時(shí)間性極強(qiáng)的藝術(shù)，它與舞蹈藝術(shù)的空間性特征，形成了一種非常默契的二維空間互補(bǔ)，它們的藝術(shù)融合在形式上還綜合了兩種藝術(shù)形式的聽覺性和視覺性特點(diǎn)，使聲樂與舞蹈產(chǎn)生最為直觀、清晰的綜合藝術(shù)欣賞模式，豐富了藝術(shù)表現(xiàn)，豐滿了藝術(shù)形象。
另外，聲樂藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)都是通過藝術(shù)形象反映社會(huì)生活。它們綜合了文學(xué)、音樂、戲劇等多種多樣的表現(xiàn)因素，以挖掘觀眾的形象思維來表情達(dá)意，使觀眾對(duì)作品表現(xiàn)感情產(chǎn)生共鳴。它們?cè)诒憩F(xiàn)形式上共有的綜合性、形象性、表情性也是二者融合的基礎(chǔ)。
綜上所述，音樂與舞蹈的融合可以充分調(diào)動(dòng)二者的藝術(shù)功能，加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，更鮮明地塑造藝術(shù)形象，充分表達(dá)作品的主題思想。作為新世紀(jì)專業(yè)藝術(shù)教育者應(yīng)當(dāng)更加充分地認(rèn)識(shí)到：聲樂舞蹈藝術(shù)觀眾是一個(gè)人數(shù)廣泛、構(gòu)成復(fù)雜、趣味多樣的龐大群體。隨著人類文明的不斷進(jìn)步，燈光電聲技術(shù)的飛速發(fā)展和廣播傳媒的廣泛覆蓋，特別是在社會(huì)物質(zhì)生活水準(zhǔn)得到大幅度提升的當(dāng)今，人們對(duì)于包括聲樂和舞蹈藝術(shù)在內(nèi)的精神生活的需求也日益高漲。聲樂舞蹈藝術(shù)的結(jié)合形式非常廣泛，從大眾娛樂普及性的歌伴舞表演，到旅游景點(diǎn)常見的民族歌舞表演，再到流行歌手及組合熱情的載歌載舞，還有集多種藝術(shù)元素為一體的歌舞劇、音樂劇都已經(jīng)成為觀眾喜聞樂見的藝術(shù)欣賞形式。這種歌舞表演多樣化的態(tài)勢(shì)更好地滿足了人們的審美需求，也督促著專業(yè)院校的教學(xué)工作為聲樂、（轉(zhuǎn)第41頁）（接第48頁）舞蹈藝術(shù)形式的融合教學(xué)提供可行性模式和發(fā)展空間。如何建構(gòu)聲樂舞蹈課程之間融合性的教學(xué)呢？
1、在對(duì)學(xué)生分別進(jìn)行聲樂和舞蹈課程的初級(jí)教學(xué)基礎(chǔ)上，開設(shè)歌舞表演綜合實(shí)踐課。以實(shí)踐為基礎(chǔ)和教學(xué)模式，立足于充分發(fā)揮兩門學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，對(duì)專業(yè)技能虧盈進(jìn)行綜合衡量和共同挖掘。以表達(dá)作品的思想感情為主旨，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂與舞蹈的協(xié)調(diào)性、節(jié)奏感和音樂感的統(tǒng)一性、想象力與表現(xiàn)力的融合性的訓(xùn)練，使之最終能夠勝任歌聲線和動(dòng)作線的協(xié)同表現(xiàn)。使專業(yè)院校培養(yǎng)方向更好地適應(yīng)文藝市場(chǎng)對(duì)高技能、廣技術(shù)人才的需要。
2、廣泛征集多技能人才，綜合聲樂、舞蹈、表演專業(yè)教師進(jìn)行綜合化課程研究，為滿足歌舞表演綜合實(shí)踐課的教學(xué)需要積累師資隊(duì)伍。采用雙教師編制同時(shí)進(jìn)課堂的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)真正意義上的融合教學(xué)而不是偏向某一學(xué)科的片面化教學(xué)。
3、為專業(yè)院校招生環(huán)節(jié)制定更合理的尺度：對(duì)有舞蹈和表演特長(zhǎng)的考生優(yōu)先錄取，或者考慮到大眾欣賞水平和方向的不同，在保留為嚴(yán)肅聲樂藝術(shù)服務(wù)的生源錄取的基礎(chǔ)上，也為能夠勝任歌舞表演的具有綜合素質(zhì)的考生留出一定的錄取比例。從而豐富專業(yè)藝術(shù)院校的培養(yǎng)方向，適應(yīng)社會(huì)全方位、多層次的審美需求。
4、目前，專業(yè)藝術(shù)院校聲樂專業(yè)大部分學(xué)校仍然保留著從上世紀(jì)50年代延用至今的教學(xué)模式。從事的技能技法訓(xùn)練比較集中地體現(xiàn)在聲樂課上，保留著專業(yè)方向上的單一化傾向，以勝任傳統(tǒng)藝術(shù)歌曲或者歌劇詠嘆調(diào)的演唱為學(xué)習(xí)目標(biāo)�？墒牵@種技能、技法上的高、精、尖、窄的專業(yè)模式不能夠適應(yīng)日益高漲的社會(huì)精神文明發(fā)展的需要，甚至是滯后于當(dāng)前大眾日益發(fā)展的審美需求的。當(dāng)然，也可以欣喜地看到，有些專業(yè)院校已經(jīng)提前關(guān)注到這個(gè)問題，作了一些歌舞表演、音樂劇專業(yè)的嘗試和努力，并取得了一定的成效。但是從總體專業(yè)教育體系看，還應(yīng)當(dāng)充分利用多專業(yè)的教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，將融合教學(xué)的改革形成常規(guī)、體系和專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)，以適應(yīng)符合世界審美趨勢(shì)發(fā)展的綜合藝術(shù)培養(yǎng)方向的要求。
5、在我國中小學(xué)課程改革的大潮下，普及性音樂教育也朝著綜合化的方向拓展。中學(xué)音樂課程已改革為由聲樂、舞蹈、樂器、欣賞等模塊進(jìn)行的綜合化教學(xué)。據(jù)調(diào)查，由于師資力量不足，現(xiàn)今有些中學(xué)音樂課還沒有嚴(yán)格執(zhí)行多模塊綜合教學(xué)，有些中學(xué)音樂教師還無法勝任這種教學(xué)。專業(yè)音樂院校應(yīng)抓住這個(gè)良好的就業(yè)契機(jī)，將音樂舞蹈融合教學(xué)模式進(jìn)行推廣應(yīng)用，培養(yǎng)多技能人才，以滿足教學(xué)改革帶來的師資缺乏問題，并使藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)難的問題得到緩解。另一方面，這些為普及性音樂教育服務(wù)的、擁有多方面專業(yè)技能的新生力量，也將帶動(dòng)音樂教育專業(yè)化傾向的進(jìn)程。
綜上所述，開展聲樂與舞蹈學(xué)科融合教學(xué)模式構(gòu)建，是適應(yīng)社會(huì)審美需求的變化發(fā)展的迫切要求，也督促著我們?cè)趯I(yè)藝術(shù)領(lǐng)域?yàn)槁晿泛臀璧笇W(xué)科融合教學(xué)開拓思路、拓展領(lǐng)域。只有繼續(xù)努力探索，求新、求全，我們的藝術(shù)綜合化道路才能走得更遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn)：
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