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體育大學(xué)舞蹈劇目研究論文
【摘要】體育院校的舞蹈作品具有其自身特點(diǎn),需結(jié)合體育元素,發(fā)揚(yáng)體育精神,弘揚(yáng)體育文化。舞蹈劇目《玄易》中舞蹈與太極元素的結(jié)合,為體育藝術(shù)和體育藝術(shù)類院校的發(fā)展提供了借鑒。本文以北京體育大學(xué)體育題材舞蹈作品為研究對(duì)象,采用不同的研究方法對(duì)北京體育大學(xué)體育藝術(shù)系教師與舞蹈專項(xiàng)學(xué)生的具體排練進(jìn)行調(diào)查和分析,發(fā)現(xiàn)其存在的問(wèn)題并提出可行性建議,使體育題材舞蹈作品編創(chuàng)技法更加完善!缎住凡粌H是將太極與舞蹈相結(jié)合的單一性舞蹈劇目,且在此之上加入了人物形象和主題思想,反映出體育精神與藝術(shù)造詣。
【關(guān)鍵詞】古典舞;太極;氣韻
北京體育大學(xué)舞蹈劇目《玄易》把古典舞身韻與太極氣韻相融合,以太極為載體,以舞蹈為表現(xiàn)手段,通過(guò)群舞形式呈現(xiàn)了太極陰陽(yáng)、和而不同的理念。以此為基點(diǎn),研究該舞蹈劇目的創(chuàng)編特點(diǎn),為體育與藝術(shù)的結(jié)合以及未來(lái)發(fā)展開(kāi)辟有效途徑。通過(guò)研究舞蹈劇目《玄易》的創(chuàng)編特點(diǎn),推動(dòng)舞蹈與武術(shù)的結(jié)合,使劇目創(chuàng)編緊密結(jié)合中國(guó)歷史文化,結(jié)合體育項(xiàng)目特點(diǎn)。《玄易》能夠證明舞蹈與武術(shù)結(jié)合的可能性,它將為體育與藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用,為開(kāi)拓體育藝術(shù)發(fā)展的新局面作出有益貢獻(xiàn)。
一、北京體育大學(xué)舞蹈劇目《玄易》創(chuàng)編理念
中國(guó)傳統(tǒng)文化“太極”的審美要求與中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈“擰、傾、圓、曲”的特點(diǎn)相一致,二者的內(nèi)在韻律以及外部形態(tài)都有著密切的聯(lián)系。舞蹈《玄易》塑造出來(lái)的人物形象,不僅有剛毅的一面,也有柔美的一面,傳達(dá)出人性的真善美,用舞與武相融合的方式展現(xiàn)并傳承發(fā)揚(yáng),體現(xiàn)了體育精神和藝術(shù)造詣。舞蹈《玄易》的編創(chuàng)通過(guò)對(duì)古典舞蹈與太極的動(dòng)態(tài)造型、運(yùn)動(dòng)方式、舞姿風(fēng)格的分析,探討二者在動(dòng)作原理、氣韻形態(tài)等方面的關(guān)系,從中發(fā)現(xiàn)一些有價(jià)值的規(guī)律,并提出古典舞蹈與太極文化在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中相互借鑒的具體方法,為舞蹈的教學(xué)與表演提供更好的思路與發(fā)展空間。
二、北京體育大學(xué)舞蹈劇目《玄易》創(chuàng)編特點(diǎn)
一部杰出的古典舞作品不僅要具備古典舞的風(fēng)格特點(diǎn),更應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行革新,廣采博收其他舞種特點(diǎn)。因此古典舞既是其他姊妹藝術(shù)的產(chǎn)物,也是中國(guó)藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的突破。
。ㄒ唬┪璧概c太極的結(jié)合。舞蹈與太極相互滲透,彼此影響。太極中的動(dòng)作特點(diǎn)、步伐套路都在舞蹈《玄易》中清晰可見(jiàn),如大蹦子、旋子,雙飛燕等。整個(gè)舞蹈過(guò)程,情感熾熱,個(gè)性鮮明。舞蹈《玄易》中道具拂塵的使用也是與太極相結(jié)合的產(chǎn)物。在舞蹈中,運(yùn)用拂塵灑脫飄逸,靈活多變,不僅有快速、硬朗的動(dòng)作特點(diǎn),更有細(xì)膩、飽滿的情感表達(dá)。
。ǘr明的人物形象。舞蹈《玄易》不僅展示了高難度的動(dòng)作與技術(shù)技巧,更是有著鮮明的人物形象和主題思想。舞蹈中兩位主跳分別代表八卦圖中黑白兩個(gè)圓,寓意陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰,二者在舞蹈高潮部分的對(duì)弈也是精彩絕倫,同時(shí)也體現(xiàn)了世間萬(wàn)物都符合的既對(duì)立又統(tǒng)一之規(guī)律。舞蹈演員在表演過(guò)程中,通過(guò)個(gè)人的藝術(shù)素養(yǎng)塑造出豐富的人物精神和面貌。
三、北京體育大學(xué)舞蹈劇目《玄易》創(chuàng)編分析
動(dòng)作、音樂(lè)、服裝、道具、燈光之間完美的配合,共同構(gòu)成一個(gè)成功的劇目,其編創(chuàng)的構(gòu)成因素相得益彰。舞蹈劇目《玄易》就是將以上的構(gòu)成因素完美融入整個(gè)舞蹈過(guò)程中,這也是表演得到認(rèn)可的原因。
。ㄒ唬┪璧浮缎住芬魳(lè)的制作。舞蹈《玄易》的音樂(lè)主要選自《尋仙風(fēng)華錄》的原聲音樂(lè),節(jié)奏分明、旋律動(dòng)聽(tīng)、大氣澎湃。該舞蹈大舞種屬于中國(guó)古典舞,音樂(lè)上必須要以古典音樂(lè)為主,但在動(dòng)作編排中又融入了許多體育元素,所以,過(guò)于傳統(tǒng)的古典音樂(lè)又有些許不符!秾は娠L(fēng)華錄》既適用于武術(shù)、太極套路,又符合古典舞的風(fēng)格,最終選定并制作完成的作品音樂(lè)整體分為四個(gè)段落,即開(kāi)場(chǎng)部分、中速節(jié)奏舞段部分、快節(jié)奏舞段部分和結(jié)尾部分(如表1)。
(二)舞蹈《玄易》動(dòng)作的創(chuàng)編。舞蹈《玄易》基于對(duì)中國(guó)古典舞蹈與太極氣韻相互滲透的思考,對(duì)古典舞蹈與太極的造型舞姿、審美特點(diǎn)進(jìn)行分析,探討二者在動(dòng)作、呼吸等方面的關(guān)系。開(kāi)場(chǎng)時(shí)舞者的舞姿造型既有太極中手揮琵琶、野馬分鬃、抱拳行禮的動(dòng)作,又有舞蹈中長(zhǎng)虹貫日、絞魚(yú)跪式、挽臂俯瞰的動(dòng)作,太極中的“宿鳥(niǎo)投林”連接舞蹈中的涮腰動(dòng)作,同時(shí)還加入了許多高難度的技術(shù)技巧,如團(tuán)身后空翻、大蹦子、旋子等。圖1仙人指路圖2《玄易》中舞姿造型以太極動(dòng)作“仙人指路”(如圖1)為例,在舞蹈《玄易》中呈現(xiàn)方式如圖2。該動(dòng)作在太極中身體重心由左向右邊擰身邊移動(dòng),最終重心沒(méi)有完全推向右側(cè),氣沉丹田,身體發(fā)力帶動(dòng)手臂慢速運(yùn)動(dòng)。而通過(guò)改變后的“仙人指路”重心則完全推向右側(cè),由手臂帶動(dòng)身體向右側(cè)快速移動(dòng),左手點(diǎn)向右臂肘關(guān)節(jié)。圖3野馬分鬃圖4《玄易》中舞姿造型太極動(dòng)作“野馬分鬃”(如圖3),兩腿分開(kāi),半蹲,重心靠右,右手在身體右側(cè)斜上方,手心朝上,左手在身體左側(cè)斜下方,手心朝下。在舞蹈《玄易》中該動(dòng)作變化為雙腿半蹲,重心在兩腿中間,左手背手,右手向右斜前方出掌,眼睛看右手方向(如圖4)。圖5摟膝拗步圖6深俯旋擰太極動(dòng)作“摟膝拗步”(如圖5),重心在右側(cè),右腿形成90度,左腿伸直,左手胸前掌形手,右手持道具自然搭在左臂之上。在舞蹈《玄易》中該動(dòng)作變化為“深俯旋擰”(如圖6),重心在右側(cè),半蹲,左腳腳心貼地,上身前俯至90度向右側(cè)橫擰,雙手五指并攏,左手在頭上部,右手在腰背處。舞蹈《玄易》動(dòng)作的創(chuàng)編將太極與舞蹈融合,上半身舞姿配合下半身太極動(dòng)作,太極的出手配合舞蹈的上步,氣息與氣息之間的相互運(yùn)用,不僅突出了本民族的文化內(nèi)涵,符合舞蹈的審美特點(diǎn),也符合中國(guó)傳統(tǒng)文化“太極”的意象原理。
。ㄈ┪璧浮缎住返姆b設(shè)計(jì)。舞蹈《玄易》的服裝設(shè)計(jì)以古代服飾為原型,既符合中國(guó)古典舞的舞蹈風(fēng)格,又適用于武術(shù)的表現(xiàn)。該舞蹈的動(dòng)作具有較高難度,如跳轉(zhuǎn)翻控、柔韌等,因此對(duì)于服裝的要求較為苛刻,布料要柔軟,關(guān)節(jié)部位的設(shè)計(jì)不能過(guò)緊。圖7舞蹈《玄易》劇照舞蹈《玄易》的服裝采用真絲面料,輕盈且仙氣飄飄,在追求輕柔的同時(shí)又不影響舞蹈表演者完成動(dòng)作的質(zhì)量(如圖7)。圖9裙擺細(xì)節(jié)服裝的領(lǐng)口設(shè)計(jì)為古代“交領(lǐng)”,上面縫制各類花紋,由銀色亮片點(diǎn)綴裝飾(如圖8)。上衣采用白色綢緞布料,既適用于舞臺(tái),又增加了美觀性。服裝設(shè)計(jì)為收腰,從腰部到裙擺呈漸變色,由白色至墨色(如圖9)。裙擺選用軟紗材料,彈性較大,不僅符合古代服裝審美特點(diǎn),同時(shí)也體現(xiàn)了“意在留褶”的文化內(nèi)涵。
。ㄋ模┪璧浮缎住逢(duì)形的變換。舞蹈《玄易》以“滿天星”作為第一個(gè)隊(duì)形,將每一位表演者的特點(diǎn)都發(fā)揮出來(lái)。隨后一字橫排開(kāi),由后推向前,如海浪般向前涌來(lái)(如圖10)。大舞段運(yùn)用方塊隊(duì)形,不僅提升了動(dòng)作的整齊性,同時(shí)也增加了觀賞性。結(jié)尾舞者圍圈而坐,象征著太極中的“和”(如圖11)。圖10舞蹈《玄易》劇照?qǐng)D11舞蹈《玄易》劇照?qǐng)D12方形為了突出作品主題,提高觀眾的觀賞性,整部作品中隊(duì)形變化較多(如圖12至圖15),根據(jù)音樂(lè)選取合適的隊(duì)形來(lái)展示。舞蹈中最具代表性的八卦圖隊(duì)形,代表著“一陰一陽(yáng),一柔一剛”的太極元素;方形隊(duì)形給人一種蓄勢(shì)待發(fā)而又遞增的感覺(jué);“卷心菜”隊(duì)形由外向中心匯集,將觀眾的目光聚集到中心點(diǎn)上,能夠更好地突出舞蹈的主題思想。
四、北京體育大學(xué)舞蹈劇目《玄易》的影響
舞蹈《玄易》榮獲第七屆華北五省舞蹈大賽表演三等獎(jiǎng)和創(chuàng)作三等獎(jiǎng),以及第十四屆北京舞蹈大賽表演三等獎(jiǎng)和創(chuàng)作三等獎(jiǎng)。舞蹈《玄易》將會(huì)不斷豐富與完善,不斷革故鼎新。舞中有武,武中有舞,既符合現(xiàn)代人們體育運(yùn)動(dòng)和審美藝術(shù)的雙向需要,也是根據(jù)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的舞蹈形式。能夠讓舞蹈普遍運(yùn)用到生活中,在體育教育的基礎(chǔ)上加以拓展,也是體育與舞蹈融合的另一種意義。
五、結(jié)論與建議
。ㄒ唬┙Y(jié)論。舞蹈《玄易》將太極與舞蹈相結(jié)合,在單一技術(shù)難度之上加入了人物形象和主題思想,使其更加完善,反映了體育的精神與藝術(shù)的成就,在藝術(shù)院校的比賽與體育院校的比賽中,有著不同的方向和引領(lǐng)性。體育與舞蹈的融合尚未成熟,訓(xùn)練體系也不夠完善。融合體育元素的舞蹈類節(jié)目是參加體育類比賽還是參加舞蹈類比賽,目前存在諸多爭(zhēng)議。
(二)建議。舞蹈《玄易》的表現(xiàn)形式具有多樣性,我們需要更深層次地研究太極文化、太極韻律,使其與舞蹈完美貫通于《玄易》這一作品之中。通過(guò)舞蹈與太極的融合體現(xiàn)人物形象,將太極與舞蹈的核心動(dòng)作完美展現(xiàn)。藝術(shù)院校與體育院校的比賽發(fā)展方向和側(cè)重點(diǎn)不同,《玄易》是體育藝術(shù)類院校的代表作品,應(yīng)將體育與藝術(shù)結(jié)合的作品展現(xiàn)在體育與藝術(shù)相結(jié)合的比賽之中。我們將繼續(xù)不斷完善《玄易》的編創(chuàng),將其向大眾推廣,使大眾廣泛認(rèn)知體育與藝術(shù)的概念,達(dá)到雙贏的目的。
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