文藝領(lǐng)域價值觀傾斜的理論根源文學(xué)論文
文藝領(lǐng)域價值觀的傾斜，從根本上講是社會生活領(lǐng)域價值觀傾斜的精神折射和形象反映。前者對后者的傾斜當(dāng)然也有一定反作用，但歸根結(jié)底社會存在決定社會意識還是第一位的。我不準(zhǔn)備從這個角度來探討當(dāng)前文藝中價值觀的傾向問題，只想從文藝?yán)碚�、文學(xué)觀念對文藝創(chuàng)作、文藝接受影響的角度，說點個人粗淺的意見。
我認為，這些年來有些文藝?yán)碚摰挠^念和觀點，對文藝創(chuàng)作價值觀中出現(xiàn)的問題是負有明顯的責(zé)任的，也就是說，有些文藝觀念對造成文藝價值觀的混亂和傾斜，是起著實際上的推波助瀾作用的。
這類文藝觀念的表現(xiàn)形式，主要有如下幾種：一是以歷史虛無主義作為底色的“告別革命”論的文藝觀;一種是排斥政治、淡化時代、譏諷壯烈、拒絕先進意識形態(tài)成分的“審美至上”論文藝觀;一種是“去社會性、階級性和道德性”，追求“本能化”、“生理化”、“肉身化”、“抽象化”的偽“人性論”文藝觀;一種是鼓吹“多元”、“相對”、“消費”、“非理性”的“后現(xiàn)代”文藝觀。這些觀念，已經(jīng)或變相地或堂而皇之地寫進了一些文藝?yán)碚摵同F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的教科書。可以這樣講，本來是一些造成進步價值觀念滑坡和頹勢的東西，現(xiàn)如今在有些教材和著述中卻已變成“常識”“新銳”或“正面”的法則了。它的直接表征就是，以感官取向代替高尚的精神取向，以本能性的訴求代替理性的情感訴求，以“扭曲”、“碎片”、“偶然”代替合理的“總體性”的判斷，以所謂“全人類的立場”遮蔽甚至否定階級的立場。這些情況的出現(xiàn)，對作家、藝術(shù)家和年輕學(xué)生文藝觀念、審美觀的消極影響，是不可低估的。這些文藝觀念的泛濫，不能不說是導(dǎo)致眼下文藝創(chuàng)作中價值觀偏頗的一個內(nèi)在原因。
前一段我在某報上看到一篇探討“文學(xué)理想”的文章。該文談的是什么呢?談的是主張我們文學(xué)的理想應(yīng)是“歷史理性與人文關(guān)懷的張力的藝術(shù)展現(xiàn)”或“審美升華”;認為在這種歷史理性和人文關(guān)懷之間要“保持張力，甚至悖立”;認為所謂的“時代精神”“就在上述這個悖論”中。而這種“張力”的“升華”又只是“一個情感的‘移出’和‘移入’的問題”。為了說明問題，該文舉例說：肖洛霍夫的《一個人的遭遇》、馮小剛的電影《集結(jié)號》，比“單一歌頌的過分昂揚”的法捷耶夫的《青年近衛(wèi)軍》、西蒙諾夫的'《日日夜夜》、波列沃依的《真正的人》、杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、吳強的《紅日》等作品要“偉大”得多。這種“文學(xué)理想”的觀念和觀點的潛在價值傾向，就同那種把政治和藝術(shù)、戰(zhàn)爭和人道對立起來，宣揚“躲避崇高”、迷信“純粹人性”的觀念，是如出一轍、互為表里、沒有什么區(qū)別的。試想，用這種文藝價值觀來指導(dǎo)文藝創(chuàng)作，會不會讓假“人文”關(guān)懷唯物史觀的“歷史理性”?會不會走到同“蘇東劇變”前后的那些國家相似或相同的文藝創(chuàng)作路徑上去?的確是不能不令人擔(dān)憂的。如果我們說的再放大一點，那么，這種顯在或潛在的“告別革命”式歷史虛無主義傾向，是跟“后現(xiàn)代”的“解構(gòu)”思潮、“泛文化”思潮緊密聯(lián)系在一起的。它的表現(xiàn)特征，其一是對革命傳統(tǒng)、革命觀念和革命情感帶有強烈的“消解”情緒。先前文藝中的“進步”、“純潔”、“高雅”、“真摯”、“革命”等概念都被有意無意地瓦解掉了。它把不同的人生觀還原為對各種不同信念理所當(dāng)然的認同和約定，沒有了是非，沒有了真?zhèn)危瑳]有了美丑，文藝被降格為庸常的言語表演;其二是它喜歡以“多元”的價值取向來對抗革命的和社會主義所蘊含的核心的與一體化的價值趨向。從一個視角看，它為當(dāng)下各種哲學(xué)、美學(xué)觀念的自由發(fā)展提供了空間;從另一視角看，它又使哲學(xué)、美學(xué)的批評機制處于軟弱和“異化”的狀態(tài)。既然價值削平了，中心消弭了，一切信念和接受系統(tǒng)都有自己的合法性和存在理由，既然“多元”中“主導(dǎo)之元”被疏遠、被丟棄、被背離，那么先進意識形態(tài)的吸引力和凝聚力也就勢必被減弱，嚴(yán)肅的科學(xué)的文藝批評本身也就似乎顯得多余了。
所以，我認為當(dāng)前文藝價值觀中的某些消極傾向，不能僅僅歸責(zé)于時代，歸責(zé)于作家藝術(shù)家，文藝?yán)碚撚^念的偏差對造成文藝創(chuàng)作價值觀失誤、審美境界下降是脫不開干系的。文藝?yán)碚擉w系和體制建構(gòu)中無視其“尋真”和“導(dǎo)善”能力，把文藝?yán)碚撟兂缮菡勑问揭蛩氐男隆皩徝馈苯虠l，或使文藝?yán)碚撝械膬r值邏輯受資本邏輯或市場邏輯的支配與操縱，由此造成的嚴(yán)重后果是不能不加以注意的。
作者單位：北京大學(xué)中文系100871
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