淺論了解文學外在環(huán)境的重要性論文

　　“新批評認為文學是一種自主的，自足的話語的形式和新批評的詳細分析文本的方法，使文學的學術(shù)研究獨自成為一個領域，與那些被認為文學以外的學科諸如社會學，心理學，歷史學和哲學分開。對大學里日益增多和人口差異越來越大的學生來說，新批評的理論與方法成為理想的教學方法。那些缺乏深厚的語言和歷史背景知識的學生，也能捕捉文學作品‘內(nèi)在的’意義——特別當這些作品是新批評用來展示文學性的簡短的抒情詩，學生便會應用獨特的文本闡釋原則。排斥‘非文學’的這種嚴格的闡釋適合學科和學生群的需要�！毙屡�評的這種論辯方式顯然是忽略了，甚至是刻意地排除了文學的外在環(huán)境，而強調(diào)人應該徹底地投入到文學的內(nèi)在環(huán)境當中。由此，個體即便缺乏語言和歷史背景知識，缺乏心理學，哲學知識，也能捕捉到文學作品的內(nèi)在意義。誠然，文學作品講述人，人的故事，人的經(jīng)歷，人的喜怒哀樂，人的憤怒與恐懼，人的欲望與被壓抑的欲望等等，正是由于文學描述的是大寫的人，是活在這個星球上的人，而且描述的是人們都要共同經(jīng)歷的情感訴求，欲望訴求，權(quán)力訴求和財富訴求，所以文學作品，各個國家的文學作品都有共通性，這種共通性，也可以稱之為是普世效用的共通性，因而使得人們在閱讀文學作品時即便沒有作品中的經(jīng)歷也能夠讀懂其中的故事和隱藏的含義。

　　然而，讀懂了隱藏的含義，就是讀懂了作品的全部嗎?并不如此。浮現(xiàn)在作品文字中的內(nèi)容，我們稱之為主要內(nèi)容。隱藏在文字背后，故事背后，需要讀者深入思考，挖掘，甚至是體驗的內(nèi)容，我們稱之為主題。讀懂了這種隱藏的含義，讀懂了這種主題，就是讀懂了作品的全部?并非如此。因為一個作品是特定歷史時期的作品，即便它反映了普世的價值，甚至是人類橫亙千年的情感原理，它的文字所體現(xiàn)的生活，仍然是打上了深深的時代烙印的生活，而這種生活，無疑地給作品帶上某種程度的枷鎖，使得它無法自由飛翔。這也許是文學作品和哲學作品最大的區(qū)別。文學作品講述故事，故事需要發(fā)生在生活中，而生活則需要具體的年代，講述生活，就要暴露年代，暴露背景。所以文學作品永遠不可能在高空中飛行，即便它真是要離開地面飛起來，也必定是貼地飛行，至多是低空飛行。而哲學作品并不講述具體的故事，它用抽象的，非現(xiàn)實的語言講述世界構(gòu)成的原理，而這些未被時代和時間束縛的原理，這些未被時間和時代束縛的語言，就是可以高空飛行的語言，無論在任何時代都可以自然的融入生活中，融入時代中，融入人的理解范疇之內(nèi)的作品。

　　所以，讀懂一部文學作品的主題，并不意味著讀懂這部作品的全部，因為任何作品都是時代的產(chǎn)物，受時代的影響和制約，如果不對當時的時代背景做深入的研究和分析，或者缺乏對當時的時代背景的一個最基本的理解，那么就不能夠真正理解事件發(fā)生的原因以及產(chǎn)生的結(jié)果。凡是事件，必定有因，必定有果。通常的敘述，先述前因，再講過程，最后陳述后果。前因，過程，后果，是敘事文最基本的三大要素。當然，從文學創(chuàng)作的角度來說，為了文學創(chuàng)作的多樣性，豐富性，多彩性，甚至是獨特性，文學家們在創(chuàng)作時可能會有意識的隱藏前因，或者后果，甚至過程，這樣所產(chǎn)生的懸念會吸引讀者在閱讀過程中愛不釋手，在閱讀過后仍然要苦苦琢磨隱藏的前因，后果，或者是過程。文學家創(chuàng)作作品并不是為了講述，講述一個故事，更是為了引導，引導讀者進行深入的思考，長久的回味，甚至是熱烈的討論。因此，如果缺乏對相關背景的了解和認知，就無法完成對作品的思考和回味。即便知道作品的主要內(nèi)容和主題，也會缺乏對事件的前因的追溯能力和對事件結(jié)果的預測能力，更無法深入研究掌握作品所要表達的深層次的含義。

　　因此，對于文學作品的歷史背景的了解，時代背景的了解就顯得尤為重要。歷史與文學始終是緊密相連，哲學也不例外。如果說哲學與文學的相連體現(xiàn)在文學當中所隱含的哲學母題和哲學指導下的文學規(guī)劃。那么歷史與文學的聯(lián)系則更加顯而易見，更加密不可分。歷史是對時間的記述，事件必定是發(fā)生在歷史當中，必定是歷史籠罩下，永遠無法擺脫歷史束縛的事件，所以作品永遠無法擺脫歷史而獨立存在。對于文學的歷史背景的分析和掌握就顯得格外重要，也因此，在學習文學史時，必定先要對歷史背景進行綜合詳盡的敘述和概括，才會漸漸落到個體作家身上。

　　同樣的，對文學作品的分析不止需要對歷史背景做了解，也需要心理學，社會學等各門學科的知識做輔助�？偟膩碚f，文科的各類知識應該是相通的，也必定是相通的。對文學作品的理解不能夠僅僅局限于對文本中的文字的理解，而且即便僅僅是對文本中的文字進行理解，也難免要涉及到政治上的，心理上的，法律上等等諸多因素的牽制。越是宏大的敘事作品，越是容易涉及這些方面，因為越是宏大的作品，越是要展現(xiàn)社會的方方面面，力爭做全景式的體現(xiàn)，而這種全景式的體現(xiàn)，將會囊括社會的方方面面。大到長篇敘事小說，小的短短幾行的小詩，其中都會有社會各領域的知識。誠然，有些文學作品不涉及這些知識與內(nèi)容，也許只是一個小小的抒情或者感嘆，也許我們可以僅僅從字面就可理解它的全部含義。但是更多的作品是與時代背景做交織的。舉凡偉大的民族文學作品必然是與當時的社會背景相連，需要從歷史的，經(jīng)濟的，政治的，倫理的，哲學的角度進行觀瞻。缺乏這些觀瞻，則缺乏對這些文學作品的深層次解讀。如此一來，僅僅通過文學來研究文學就顯得膚淺。而閱讀文學，最終只回歸到文學，也是非常膚淺的。

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